嫁娶一樣重要的來往有哪些婚姻八字生辰八字(出嫁和嫁娶是一個意思嗎)

古時候的人出嫁風俗有哪些?

出嫁前夕

祭祀禮拜：男方在婚禮前一天要祭祀禮拜天地祖先，告訴有婚事要舉行。

安慶禮：依八字、房屋座向……拜母床。

出嫁當日

祭祖：男方出門迎娶前，應先祭祖。

迎親：迎親車隊以雙數為佳，六的倍數最佳。

燃炮：迎親禮車應於途中一路燃放鞭炮以示慶祝。

食姐妹桌：新娘出發前要與傢人一起吃飯，預示別離，大傢要說吉祥話。

請新郎：禮車至女傢時，一男童持茶盤恭候新郎，新郎下車後予男孩紅包答禮，再進入女傢。

討喜：新郎與女方傢人見面問好之後，應持捧花給待嫁之新娘，此時新娘之姐妹或好友應特意阻擾，經新郎哀求後以九九九元紅包禮成交，喻天長地久。

蓋頭紗：新郎予捧花後，將新娘頭紗放下並挽出大廳。

拜別：新郎與新娘上香祭祖，新娘叩拜爸媽道別，新郎行鞠躬禮即可。

出門：新娘由一福份高之女性長輩持竹篩或黑傘護走，進入禮車。

禮車：應懸掛上一棵由根至葉的竹子，根上掛著蘿卜，意有頭有尾。禮車後方則有朱墨畫的八卦竹飾。

敬扇：新娘上禮車前，由畢生肖吉祥之男童持扇置於茶盤給新娘回贈紅包禮。

不說再見：當所有人要離開女方傢時，絕不可向女方傢人說再見。

潑水：新娘上禮車後，女方傢長將一碗清水、稻谷及白米撒向新娘，代表女兒已是潑出去的水，並祝女兒事事有成、有吃有穿。

擲扇：禮車啟動後，新娘將扇子擲至窗外，謂棄壞性子；擲扇後應哭幾聲，且在禮車後蓋竹篩象征繁榮。

迎娶隊伍以竹篩為先，青竹連根帶葉，竹端系豬肉一片，防邪神白虎。

燃炮：一路燃放禮炮，車抵男方傢門時，傢人應燃炮竹。

摸橘子：由拿著兩個橘子的小孩迎接新人，新娘輕摸橘子，並贈紅包答禮。

牽新娘：新娘下禮車時，由男方一福相長輩持竹篩頂在新娘頭上，並扶持新娘入廳。

忌踩門檻：門檻代表門面，故新人應橫跨門檻過去。

新娘入廳後要跨過火盆踩碎瓦片。

敬茶：將新娘介紹給傢裡長輩認識。

拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。

進洞房：以竹篩覆床，桌上置銅鏡壓驚，新人共同坐在預先墊有新郎長褲的長椅上，謂兩人同心，並求日後生男。緊接著新郎掀開新娘面紗，合飲交杯酒、吃甜湯，象征早生貴子。

忌坐新床：婚禮當日，每個人皆不可坐新床。

觀禮喜宴：宴請客人，同時舉行觀禮儀式。

送客：喜宴完畢後新人立於門口端喜糖送客。

吃茶：由男方已經成傢親朋友好友喝新娘的甜茶說吉祥話並贈紅包。

鬧洞房。

傳統婚嫁風俗詳盡解讀

舊時，男女愛情婚姻都聽爸媽之命，媒妁之言，農村還普遍存在童養媳及早婚現象。 1951年，頒佈《愛情婚姻法》，實行愛情婚姻自主，爸媽和他人不得幹涉包辦。然而民間青年男、女婚事仍多由媒人先提親。依據婚俗，媒人提親三日內，兩傢平安無事，算是吉兆。若是“合婚”，女傢就向男方查傢當，男方到女傢相親。雙方同意後，男方要過“上半禮”（聘金的一半）給女傢，算是定下婚事。農村訂婚，男女雙方多由鄰裡（或親威）青年男女陪同，前往城鎮拍訂婚照片，並由男方買日用品給女方，作為訂婚標志。出嫁前，男傢要修理房屋，做傢具。婚前一二天，男女兩傢換桃符，貼紅聯，男傢佈置和佈局一新，雙方賓客盈門。女方的賓客多以衣物為禮（即添箱〕，男傢的賓客皆以錢為禮。民間出嫁，有以下幾種獨一無二風俗。

1。攔花轎

新郎到女方傢去迎親，福清叫做邀新人。回來的路上，人們可以 使用條椅等攔住去路，新郎、新娘不得生氣。舊時新娘坐轎，有樂隊伴奏，新郎要向攔轎的人分瓜子、糖果等。此刻不坐轎瞭，樂隊也改作錄音機，攔路的人或要求新郎、新娘唱歌，或者要他們向攔路者分發香煙、糖果。不管過去還是此刻都隻有讓攔路者滿意，才讓通過。一路上攔路的人越多，越說明新娘的才貌聞名遠近，新郎也就越光彩。

2。避沖

新郎迎新娘到自己傢門口，男傢便放鞭炮迎新。此時由男方親族中或鄰層中福貴雙全的年長婦女和喜娘扶新娘進門，裡傢的其他女眷暫時回避，等新娘進瞭大廳後才能見面。這種風俗叫避沖。

3。關新人房

在新娘未 到男傢的，新郎傢挑一個聰明憐俐的男孩候在門口，待接親的隊伍一到，這男孩便上前將嫁妝中的新馬桶接過來，這叫摜（提）馬桶。這男孩還應先進新房，與預先在裡頭的男女孩子一起關緊房門要新郎討香煙、糖裡，方肯開門。這時，新郎、新娘拜過祖先和爸媽、翁姑，舉行過婚禮後由喜娘為前導引進新房，於是便要拍房門，舊時拍房門還要由喜娘唱《拍房門歌》此刻多由新郎與關房門的人討價還價。討價還價的時間越長，新郎、新娘越有耐性，則象征著今後夫妻恩思愛愛的日子越長。最後新郎答應關房門的小孩要求，小孩才打開房門，叫他們進屋，新娘的新馬桶裡有不少禮品，這是給摜馬桶男孩的酬勞。

4。鬧房

是晚，兩傢都備豐盛宴席用待賓客。賓客中，新郎的舅父最尊貴，招待須至敬盡禮，宴會中應坐首席。是夜，各地大多數興鬧房。鬧房多由諸親戚朋友參加。鬧房內容是出一些讓新郎、新娘難為情的題目，戲謔一對新人。

5。回門

舊時新娘結婚後第3天，娘傢就派人請新婿夫婦回娘傢。福清各地均有此風俗，舊稱歸寧，亦稱請回門，俗殃““請頭行”50年代後期，不是嫁後第3天請回門，而是第2天那請回娘傢。這天由女方派傢人請新郎、新娘回娘傢，女方傢裡設宴款待女婿。女兒。席前先進蛋面，讓女婿用湯匙切開煮熟的雞蛋才可開宴。傢宴多在下午或晚上進行，陪伴的多是女方親眷，席間由傢長向女婿逐一介紹見面，並告知稱謂。依照舊例，請回門後，新郎回傢，新娘要留住娘傢一個月。此刻則多改成第2天或當天即回。

古代人們德嫁娶之禮、是什麼、?

古時候婚俗六禮 指從議婚至完婚過程中的六種禮節，即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。這一娶親程式，周代即已確立，最早見於《禮記·昏義》。以後各代大多沿襲周禮，但名目和內容有所更動。 1。納采六禮之首禮。男方欲與女方結親，請媒妁往女方提親，得到應允後，再請媒妁正式向女傢納“采擇之禮”。《儀禮·士昏禮》：“昏禮，下達納采。用雁。”古納采禮的禮物隻用雁。納采是全部愛情婚姻流程的開始。後世納采儀式基本循周制，而禮物另有規定。 2。問名六禮中第2禮。即男方遣媒人到女傢詢問女方姓名，生辰八字。取回庚貼後，卜吉合八字。《儀禮·士昏禮》：“賓執雁，請問名；主人許，賓入授。”鄭玄註：“問名者，將歸卜其吉兇。”賈公彥疏：“問名者，問女之姓氏。”3。納吉六禮中第3禮。是男方問名、合八字後，將卜婚的吉兆通知女方，並送禮預示要訂婚的禮儀。古時，納吉也要行奠雁禮。鄭玄註：“歸卜於廟，得吉兆，復使使者往告，愛情婚姻之事於是定。”4。納征也叫納成、納幣。六禮中第4禮。就是男方向女方送聘禮。《禮記·昏義》孔穎達疏：“納征者，納聘財也。征，成也。先納聘財而後婚成。”男方是在納吉得知女方允婚後才可行納征禮的，行納征禮不用雁，是六禮唯一不用雁的禮儀，可見古代人們義禮之分明。歷代納征的禮物各有定制，民間多用首飾、細帛等項為女行聘，謂之納幣，後演變為財禮。 6。親迎又稱迎親。六禮中第6禮。是新郎親自迎娶新娘回傢的禮儀。《詩經·大雅·大明》：“大邦有子， 天之妹，女定闕祥，親迎於渭。”親迎禮始於周代，女王成婚時也曾親迎於渭水。此禮歷代沿襲，為婚禮的開端。親迎禮形式多樣。至清代，新郎親迎，披紅戴花，或乘馬，或坐轎到女傢，儐相贊引拜其嶽爸媽以及諸親。嶽傢為加雙花披紅作交文，禦輪三周，先歸。新娘由其兄長等用錦衾裹抱至轎內。轎起，女傢親屬數人伴送，稱“送親”，新郎在傢迎侯。 聘娶六禮中，雁是最要緊的禮品。後漢班固在《白虎通·嫁娶》對用雁作為禮品作瞭解釋：“《禮》曰：女子十五許嫁，納采、問名、納吉、請期、親迎，以雁為贄。納征用玄熏，故不用雁也。贄用雁者，取其隨時而南北，不失其節，明不奪女子之時也；又是隨陽之鳥，妻從夫的意思也；又取飛成行，止成列也，明嫁娶之禮，長幼有序，不相逾越也。又昏禮贄不用死雉，故用雁也。”古代人們以雁為禮，一取雁是候鳥，每一年秋分時節南去，春分時節北返，來往有時，從不失信。喻男女婚前互守信約，婚後夫妻堅貞不渝。二取雁是隨陽之鳥，喻婦人結婚從夫；三取雁行有序，飛時成行，止時成列，遷徙中老壯雁率前引導，幼弱雁尾隨跟緊，井然不紊，喻嫁娶之禮，長幼有序，不相逾越。因為雁是飛禽，很難捕捉，後人以鵝代雁，謂之“雁鵝”。 經過瞭這“六禮”，愛情婚姻正式成立。如此復雜漫長的過程，都是由“爸媽之命。媒妁之言”從中牽引，而真真正正出嫁的男女雙方都未直接參與，隻有在出嫁完成之後才見對方模樣。如此奧妙的結合，是謂千裡姻緣一線牽，男女之間的姻緣，要經過媒人的物色，經過生辰八字批合吉兇，就仿佛兩個這一生素不相識的人，不知經過幾世的修緣，這一生在出生之時，就以定下姻緣，共度畢生。

常見婚禮的風俗有哪些 風俗的意義

1。傳統中式婚禮風俗

三書：依照我國傳統的禮法，指的是禮聘過程中來往的文書，分別為：

“聘書”：訂親之書，在訂婚時交換；

“禮書”：禮物清單，當中祥列禮物種類及數量，過大禮時交換；

“迎書”：迎娶新娘之書，出嫁當天接新娘過門時用。

六禮：是指由求親到媒到迎娶，完婚的手續。分別是：

“納采”：俗稱說媒，即男方傢請媒人去女方傢提親，女方傢應議婚後，男方傢備禮前去求婚；

“問名”：俗稱合八字，托媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式；

“納吉”：即男方傢卜得吉兆後，備禮通知女方傢，婚事初步議定；

“納征”：又稱過大禮，男方選定吉日到女方傢舉行訂婚大禮；

“請期”：擇吉日完婚，舊時選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三，六，十一月，三有散音，不選六是由於不想新人隻有半世姻緣，十一月隱含不盡之意。

“親迎”：婚禮當日，男方帶迎書親自到女方傢迎娶新娘。

安床：在婚禮前數天，選一良辰吉日，在新床上將被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被上撒各種喜果，如花生，紅棗，桂圓，蓮子等。意喻新人早生貴子。抬床的人、鋪床的人、撒喜果的人都是精挑細選出來的“好命人”——爸媽健在，兄弟姐妹齊全，愛情婚姻和睦。兒女成雙，自然是希望這種人能給新人帶來吉祥好運。

鬧洞房：早時規定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認為“新人不鬧不發，越鬧越發，”並能為新人驅邪避訊，婚後吉祥如意。

嫁妝：女方傢中的陪送，是女方傢庭地位和財富和象征。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫傢。嫁妝險瞭衣服飾品之外，著重是一些象征好兆頭的東西，如剪刀，寓意蝴蝶雙飛；痰盂，又稱子孫桶；花瓶，寓意富貴雙全；鞋，寓意白頭偕老；尺，寓意良田萬頃等等。當然各地的習俗語和講究都不一樣。

上頭：男女雙方都要旱災行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日，男女在各自的傢裡由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說：一梳梳到尾，二梳梳到白發齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。

撐紅傘：迎親的當日，由新娘的姐妹或伴娘攙扶中娘傢門，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘，意為“開枝散葉”，並向天空及傘頂撒米。

2。傳統中式婚禮程序

在咱們國傢流傳瞭幾千年的婚嫁風俗。如今已有些被人淡忘或忽視，但其最守舊的婚禮程序依然呈此刻美好幸福的吉祥狀態，不管在咱們國傢舉辦何種形式的婚禮，中式婚禮程序都多多少少的作用與影響著我們。

基本程序：

亮轎：花轎停在新郎傢門口，向四鄰昭示。

發轎：新郎來到新娘傢，迎娶新娘上轎。

起轎：轎夫起轎，兩面開道鑼鼓喧天，前往新郎傢。

中途顛轎：意在擋煞。

娘下轎：地鋪紅氈，新娘鞋不能沾地。

三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福；射地，代表長長久久；射向遠方，祝願末來和生活美好幸福。

過火盆：象征日子紅紅火火。

跨馬鞍：馬鞍上放蘋果，寓意平安順利。

拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜。

掀蓋頭：用秤桿挑下新娘的蓋頭。

喝交杯酒：象征一對新人自此合二為一。

敬茶改口：怍稱對方爸媽為“父母”。

進入洞房：上棗和栗子，寓意“早立子”

3。傳統中式婚禮用品

中國傳統的婚禮儀式，是喜悅的寓典禮，所以稱為慶典。出嫁典禮全部使用展現吉祥的婚禮物品來裝飾。如張貼大紅喜字，給新娘遮上紅蓋頭，穿上大紅襖，新郎胸前佩上大紅綢等等。這幾個紅鈀的吉祥物品不僅給婚禮帶來喜慶的氣氛，並且也暗示著新婚夫婦婚後的日子會越過越紅火。

漢民族傳統婚禮

《禮記·昏義》中的“昏”，原文作“昬”，得名於先民的親迎禮於黃昏時進行，此時，日月漸替，含有“陽往陰來”之意，講究天人合一的華夏先民選擇瞭這樣的一個微妙的時候，巧妙地詮釋瞭婚義，並且也給這個儀式帶上瞭神聖虔敬的情愫。

之後的日子，當“昏”字加上瞭“女 ”字偏旁寫作“婚禮”的時刻，親迎便不再限於靜謐的黃昏瞭，當然這一儀式的神聖意識也逐漸淡去。

昏禮屬於嘉禮之一，嘉禮以親萬民。周制昏禮是後世婚禮的范本，後世的婚禮在各式異族文化的交流中有所發展，也融合瞭不少新的風俗，但是從納采至親迎、合巹而入洞房，即便內涵風韻數易其容，但基本儀制的結構沒有明顯變化。

相傳中國最早的愛情婚姻關系和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約開始。《通鑒外紀》載：“上古男女無別， 太昊始設嫁娶，以儷皮為禮。”從此，儷皮（成雙的鹿皮）就成瞭經典的婚禮聘禮之一。之後，除瞭“儷皮之禮”之外，還得“必告爸媽”；到瞭夏商，又顯現瞭“ 親迎於庭”“親迎於堂”的儀節。周代是禮儀的集大成時代，彼時逐漸形成一套完整的愛情婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細規制，整套儀式合為“六禮”。六禮婚制作從此 為華夏傳統婚禮的模板，流傳到現在。

傳統婚俗儀式

1、傳統婚俗之看親篇

古時候女子常常“生在深閨人未識，是妍是媸沒有人知曉”。經媒人說合後，男方常常提出看一看的要求。這種由男方在媒人的副食下到女傢作初次訪問的活動，叫作“看親”。雅稱“相親”。

相親的日子是由媒人預先定好並通知男女雙方的，於是，雙方都要作好準備。男方要依據婦方爸媽的愛好，準備一點禮物；婦方要灑掃庭院，準備接待客人。作為局中人，男女二人都要打扮得盡也許有風度，有光彩一些，以便給對方a good“首要印象”。

看親是愛情婚姻能不能成功的一個關鍵環節，尤其是男方，尤其要慎重要對待。禮物雖無非煙酒點心之類，並不上心數量多，價值高，而務必要投其所好，切忌觸犯對方爸媽 的忌諱與禁忌；衣著打扮要大方入時；言行舉止要謙虛有禮。

古時看親時，男子隻能由媒人創造機會偷偷看姑娘一眼，此刻不同瞭，男女雙方可以直接見面、談話。雙方皆有機會對對方有一個初步瞭解。

中國是個“禮義之邦”，講究含蓄。看親的結果常常並不直接表白出來，而用各式暗示來表現。許多地方都是在男方進門之後，女方爸媽先給小夥子倒上一杯熱茶，小夥子看瞭姑娘覺得中意，就把這杯茶一口飲幹；緊接著姑娘的爸媽同姑娘一起商量，如同意結親，就留男方和媒人吃飯，不同意就任由男方告辭回傢，有的爸媽甚至還托媒人將男方帶來的見面禮帶走。 　 有些地區除瞭看親之外，還有“察人傢”的風俗。“察人傢”其實也就是說也是看親，是男方由媒人帶領到女方看過姑娘後，婦方爸媽對婚事暫不表態，再由媒人帶領，回方男傢。祁陽一帶則稱為“看當”。看那個時候，男方爸媽應先奉上香茶一盞，緊接著和婦方爸媽交談。婦方爸媽通過察看男傢並與男方爸媽交談，假如對婚事認可，就將香茶喝盡，男方爸媽立即以“親傢”相稱，並盛情款 待客人。否則，女方爸媽應起身告辭，男方不要勉強留客。

2、傳統婚俗之過禮篇

“看親”、“看當’、之後，要履行訂婚手續，俗稱“過禮”。

“過禮”的第1步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些的爸媽，自認為是對兒女的婚事負責，常常在接到紅帖之後要請算命先生精密推算一下，看雙方的“生辰八字”是否相合，假如不合；婚事就要重新考慮。好在當今社會人多半不相信這一套瞭，所以即便交換紅帖，常常也不過呢是一種形式而已， 有的甚至連換帖的形式都免瞭。

“換帖”、“合八字”之後，媒人要選個好運的日子，帶男方去“過禮”訂婚。

“過禮”是大事，一般嫁娶的主動 者（不管男女）要向另一方送一筆重禮，禮物至少要包括豬肘子一個， 酒一對，雞鴨各一，給對方爸媽的衣料各一套。鞋襪各一雙，包封一個，給姑娘的東西若幹。包封裡封多少money、給姑娘一些什訂婚禮物，多數都在事先由媒人同雙方分別協商好，不能由男方（或女方）給多少算多少。誠然，男方或女方爸媽亦應當盡最大力量替對方著想，力求節儉一些，少收聘禮。

3、傳統婚俗之說媒篇

封建社會男女“授受不親”，強調“天上無雲不下雨，地上無媒不成親”。男女雙方多數都要經人從中說合，才能“結絲羅”，“諧秦晉”，“結連理”，“通二姓之好”。這種說合，就叫“說媒”。建國之後，“說媒”曾改稱為“做介紹”，做這種說合工作的人，被人們雅稱為“月老”，俗稱為“媒人”，後來改稱為“介紹人 ”。

“月老”即“月下老人”的簡稱。據《唐人小說》記錄載入，有那麼一個叫韋固的讀書人夜行經過宋城，碰上一位老人靠著一個大口袋坐於路旁，在月光下翻閱一本大書。韋固好廳地問他翻檢的是什麼書。老人回答說，這是天下人的愛情婚姻簿。韋固又問老人那大口袋裡裝著哪些東西。

老人回答說：“裝著紅繩，用 它去系男女的腳，隻要把一男一女的腳系在一根紅繩上，即便他們是不共戴天的仇傢，或者是相隔萬裡的異鄉人，也一定會結成夫婦。”所以，人們便說“千裡姻緣一線牽”。“若是月下老人不用紅線拴的，再不能到一處。”可見人們對媒人的敬畏。

媒人還被叫作“紅娘”。唐代的才子元稹寫過一篇《鶯鶯傳》，其中塑造瞭一個聰明活潑的婢女紅娘的形象。她一再巧妙設計機謀，終於撮合成瞭張生與鶯鶯小姐的婚事。元代王實甫依據這個故事寫成瞭《西廂記》，其中紅娘的形象更加聰明可愛。人們以“紅

娘”代稱媒人，顯出瞭對媒人的註重和重視和友好。

說媒不是一件輕松事，這從媒人被人雅稱為“冰人”、“冰斧”就能夠知道。據《晉書》記錄載入，孝廉令狐策做瞭一個夢，夢到自己丫在冰上，同冰下的人說話。索解釋這個夢說：“你在冰上同冰下的人說話，這意味著你在調和陰陽，調和陰陽就是做媒介，你將會給別人做媒。但這媒不容易做，要用你的熱情把冰融化瞭，男女雙方才能成婚。”看來，做媒是需要熱情和毅力的。

舊式婚禮中，媒人還稱為“伐柯人”，說媒那麼是“執柯”，這就肯定瞭媒人是必不可少的角色。《詩經》詠嘆道：“伐柯怎樣？匪斧不克。取妻怎樣？匪媒不得。”它之義是：“如何才能砍下大的樹枝？不用斧頭砍不斷它；如何才能取到老婆？沒有媒人成不瞭婚。”

說媒是一種竅門，媒人不但要熟悉男婦雙方及其傢庭的大體狀況，力求門當戶對地提親，而且必須做到既大體上準確地向男婦雙方及其爸媽反映對方的情形，又要盡可 能隱惡揚善，使雙方充分認識對方的長處，從而樂於達到完成嫁娶的協議。就是說，要生就一張“媒婆嘴”。做媒人要勤於跑腿，從開始為男女雙方牽線搭橋之日起，要多多往來於男女兩傢之間，交流情況，傳達相互彼此的願望和要求，防止發生意外的變故。習慣上男女兩傢皆有義務招待媒人，鄉下人說“媒百餐”而不是誇張。可見其奔走撮合之勤。

媒人在舊式婚禮中是一個重要角色。在男女兩傢對婚事取得基本一致的建議之後，他要引導男方去相親，代雙方送換庚貼，帶領男方過禮訂婚，選擇成親吉日，引導男方接親，協辦拜堂成親事宜，一直到“新人進瞭房”，才把“媒人拋過墻”。媒說得好，雙方都滿意，以後常來常往，成為故舊；媒說得不好，雙方不太算滿意，常常歸咎於媒人，從此看成是路人。

說成一樁媒，媒人能夠得到一些錢財，叫作“謝媒禮”。這筆錢一般由男方支付（假如是男到女傢，則由女方支付），在成親的前一天，連同送給媒人的雞、肘子、鞋襪、佈料一起送到媒人傢。媒人第2天務必要去引導接親，叫作“ 圓媒”或“啟媒”、“發媒”。謝媒錢的多少，視主傢經濟狀況自行決定，但不管多少，均需用紅紙封好，稱為“紅包”或“包封”。紅包上習慣寫上“包封簽子 ”。

出嫁與嫁人是同一個意思嗎

是女的話，是同一個意思。

出嫁與婚慶是一個意思嗎?

不是的。

出嫁，法律上稱為愛情婚姻成立。是指配偶雙方按照法律規定的條件和流程確立配偶關系的民事法律行為，並承擔由此而產生的權利、義務及其他責任。

婚慶，詳細來講指的是婚禮慶典策劃。 婚禮策劃是指為客人量身打造的婚禮。它涵蓋各式婚禮形式或是各式婚禮形式的組合體，它是依據每位新人的區別愛好、追求或訴求點而不同為新人量身定做的婚禮。婚慶包括，婚紗攝影，婚宴酒席，婚慶策劃，主持司儀，婚車出租，婚禮跟拍，婚禮攝像，蜜月旅遊等相關行業。