最上剩的風水寶地風水明堂北京(最有利的風水寶地示意圖)

一：全國最好風水寶地在哪裡

北京灣、河北灣、中原灣，燕山、太行山圍合的風水寶地

北京居華北平原北端，太行山與燕山在此交會，兩山圍合出西、北環山，東、南向海的半封閉地形，形如海灣，北京位於中心位置，人稱“北京灣”。如此的地形從自然地理的角度看，能夠起到好作用的阻擋北方的幹冷空氣，迎接東南方向的暖濕氣流；山區河流帶來的肥沃土壤和豐沛水源保障瞭山前平原的物產豐饒，這就奠定瞭北京天府之都的地位，用風水術語來說，北京的地形是“藏風聚氣之地”。假如說北京的地形可以叫作“北京灣”，那麼用如此的視角看河北大地的河北平原，就能夠看出河北平原很像“北京灣”的放大版，太行山與燕山兩列大山不僅環抱著北京，更大范圍環抱的是河北平原，所以可以叫作“河北灣”。假如我們把視野再放開些，把“河北灣”再放大些，如此便可以把整個華北大平原，亦即經常提到的中原視為“河北灣”的放大版——“中原灣”，由於“中原灣”是由燕山、太行山、大別山圍合而成。“北京灣”、“河北灣”、“中原灣”都符合我國傳統文化中關於風水寶地的條件，它們都是咱們國傢的風水寶地。

我喜歡用“北京灣”來指稱北京，由於我認為這個稱呼更好地揭示瞭北京的內涵或本質，那麼這樣就是北京這塊地方很符合“風水寶地”的講法。

古代中國人用“風水寶地”此說法來說一個地方環境好。經常提到的“風水寶地”有一套專門的術語和奧妙的論理，如：來龍去脈，靠山祖山，左青龍，右白虎，中堂廣闊，流水曲折等。我認為就人類大的生存環境選址來講，一個地方是還是不是“風水寶地”，關鍵看它是還是不是“三面圍合，一面敞開”，而且敞開的方向還要合適，被圍起來的地方要平坦開闊，要有流水環繞。

北京灣正所謂符合這樣標準的一塊風水寶地。前述中侯仁之先生說“突然看到西北一帶平地崛起一列高山，好似向列車進行的方向環抱而來”，這說的正所謂“北京灣”的地形：燕山和太行山從北面和西面將北京圍合起來，讓它向著東南面敞開。

中國東部地區是大陸性季風氣候。夏季從海洋吹來溫暖濕潤的東南風，冬季則從西伯利亞和蒙古高原吹來幹燥寒冷的西北風。“北京灣”地形的有益之處如下：

夏季，北京灣對著溫暖濕潤的東南風敞開懷抱，讓其長驅直入，來自海洋的夏季風帶過來瞭降水，降水和夏季較高的氣溫結合在一起，被叫作“雨熱同季”，這對農業很有利。

夏季風吹到太行山和燕山腳下，沿著山坡逐漸抬升，水汽冷凝形成降水，降水又在山區形成一條條河流從山裡流到平原，河流不但帶來生命裡不可缺少的水，還帶過來瞭泥沙和礫石，這幾個泥沙礫石沉積下來，形成沖積扇，沖積扇又連接起來，形成平原。因此風水寶地的“中堂”中不能缺少“縈繞的流水”。

冬季，季風調轉方向從北方吹來。寒冷的季風被高大綿延的太行山和燕山山脈阻擋，季風即便越過山脈也會由於下沉的過程而增溫。所以太行山和燕山腳下比較溫暖。

有次我和氣象學傢林之光先生聊到這樣一個話題，他說在冬季因為太行山和燕山的屏護作用，使得太行山和燕山山麓地帶的平均氣溫比同緯度東部平原地區要高出1—2攝氏度。

這下我們瞭解瞭山脈圍合環繞的意義：制造溫暖，產生河流，形成土地。這便是“北京灣”的風水。

但是我認為僅僅說北京灣是寶地，視野還不夠遼闊，試想一下，我們說北京灣是被太行山和燕山圍合起來，其實也就是說太行山和燕山都是遠大的山脈，圍合北京的僅僅是這兩山的一部分，更大尺度的太行山和燕山圍合起來的是河北大平原，我叫作“河北灣”。其實也就是說河北灣就是北京灣的放大版。

假如我們的視野再遼闊一些，就會看見還有一個更大的“灣”，那麼這樣就是被太行山、燕山和大別山圍起來的大中原，亦即華北大平原，也可以叫作“中原灣”，這才是中國最大的風水寶地，北京灣、河北灣、中原灣，三者就好像俄羅斯套娃，一個套一個，也可以這樣說一個是一個的擴大版。

說“北京灣”和“河北灣”是咱們國傢的風水寶地，指的是太行山、燕山的山麓地帶。能夠證明這裡是中國風水寶地的是這裡盛產古都，有人把這一帶稱為“盛產古都的大走廊”。

張立柱先生所著的《古國尋蹤》一書統計：從商代到東漢，1800餘年，在我們所說的太行山和燕山的山麓地帶曾存在過110個方國、王國、諸侯國。那麼這幾個王國及其都城也毫無疑問地集中分佈於這一區域。如：比河南安陽商朝的殷都還早的商都城——邢都（位於今邢臺市區附近）；戰國時代這一帶有三個國傢建立過都城：燕國的都城——燕下都（在今河北易縣）、中山國的都城——中山靈壽故城（位於今河北平山縣）、趙國都城——邯鄲（位於今邯鄲市）；三國曹魏時期，曹魏建都鄴城（位於今河北臨漳縣）。自曹魏定都於鄴城算起，鄴城還在魏晉南北朝期間先後做過後趙、冉魏、前燕、東魏、北齊等五個朝代的都城。

說起古都來，這一帶最北邊的北京和最南邊的安陽怎能漏過，安陽是商代著名的都城，北京那麼是燕、遼、金、元、明、清六個朝代的都城。

大傢都清楚古時候中國人建造都城，選址務必要尋找風水好的地方，如此多都城坐落在這一帶，說明瞭這一帶的確是咱們國傢的風水寶地。

二：最有利的風水寶地宅基地

青龍白虎朱雀玄武

三：怎樣的地方才稱的上名符其實的“風水寶地”?

所謂風水寶地通俗的講，就是風水好的地方，居於此處，能助人事興盛、發財，可令後代富貴、顯達。嚴格的講，就是符合風水學中“富“和”貴”原則和標準（即所謂“好風水”）的地理位置或環境。那麼怎樣的地方才稱的上是風水寶地呢？

依山傍水的原則 依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在堪輿風水學說裡的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令後世人丁興盛；擇水，可以令錢財廣聚。

前朝後靠左右抱的原則 “左青龍右白虎，前朱雀後玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的匯總，事實上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地裡，四面的山風水上叫做“砂”。

屈曲蜿蜒的原則 過去的四合院，寺廟，對著大門皆有影壁，現在的人裝修的時刻也比較註重和重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為瞭好看漂亮。它們的效果就是避開直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。

明堂開闊的原則 古時候有人出瞭名、當瞭官或者發瞭財，人們常常會議論這個人祖墳的風水，叫作：地靈人傑。風水認為明堂開闊能夠起到好作用的孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。

回歸自然的原則 如今的城市規劃裡，墓地離城市愈來愈遠。為啥不離城市近一點呢，去上墳祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這兒，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合1。人機（計算機）合1。工作第1、效率第1，墓地則講究的是自然第1，天人合一。

上風上水的原則 墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北方位是依據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。

四：中國風水寶地排名前十的是哪些說下

第1個城市的伊犁——咱們國傢的八卦城。在的伊犁河上遊有一個如此的城市，叫特克思，這個城市就是以八卦建成的，叫八卦城……

南宋時期，公元1230年，由道教的龍門教教主邱處機應那個時候的蒙古大汗成吉思汗的邀請來建立的。後來在700年後，在1992年，邱處機的後人也是一個風水大師，他又把這個城市進行瞭改造建設，就是此刻這個面貌，已經成為中國研究城市走向風水的一個重要歷史性的標志。

昆明

第2個城市是昆明。昆明有句話說三面湖光抱城廓，四面山勢鎖煙霞。昆明風水很不錯。

說昆明的幾個面，東面像神駒一樣，像一匹駿馬奔騰。在西面像一批揮舞靈動的大鳥。北面像長蛇相同的蜿蜒曲伏。

溫州

第3個城市是溫州——溫州山如北鬥，城似鎖。

是中國風水第1人郭浦建的，在晉朝的時刻他流難到溫州，受溫州當地邀請來建瞭一個州府，他是依據溫州的地理地貌，多數都是面北朝南，我們一般做房間也是，南面陽光能射進來，溫州有甌江，有南溪江。溫州是坐南面北的城市，身邊的山勢山形恰巧是北鬥七星的形狀。相對封閉，環山而建的，說這樣做不單可以有好的風水，還能避開戰禍，兩次大的浩劫，第1次是（方浪起義），而圍困溫州46天沒有攻下，最後撤兵瞭。還有抗日戰爭時期，那個時候溫州作為一個依據地，免掉瞭日軍的侵襲。

衡陽

第4個城市是衡陽。衡陽有句話叫三道水口鎖大江。衡陽這裡面很特殊，由於它是在我們的南嶽衡山七十二峰的第1峰，叫回燕峰就座落在衡陽市的市中心。

古老的風水裡面如何去勘測和相地有這樣的一個程序，第1個叫尋龍，第2是點穴，第3是查砂，第4是問水，第5是切相。是分瞭五個方位，總之假如依據整個城市找到龍脈，找到穴眼之後務必要鎖住，就是鎖住城市的命脈。而衡陽是很特殊的，三座寶塔分別鎖住瞭衡陽三個河眼……

深圳

第5個城市是深圳。雜志上寫的天意一半，人為一半。深圳的風水好，人傑地靈，地理好，所以各位占瞭一個風水寶地。

從地理上而言，深圳是旅遊、娛樂、工業皆可以並相發展。更加的重要的是有這一群熱於奉獻、熱於投入的深圳人，你們一定會愈過愈好，由於生命和生活是把握在本人手中的。

北京

第6個城市是北京——北京是風水當中非常棒的一個城市。

北京是以故宮為中心修建的左右非常對稱的城市建築群，元、明、清，歷時幾百年不倒。

南京

第七個城市是南京——諸葛亮點評“鐘阜龍盤、石城虎踞，真帝王之宅。”

南京是中國著名的四大古都及歷史文化名城之一。歷經百年，奔騰不息的長江不但孕育瞭長江的文明，也催生瞭南京這座江南城市。南京襟江帶河，依山傍水，鐘山龍蟠，石頭虎踞，山川秀美，古跡眾多。

國父中山先生曾經這樣評價過南京：南京為中國古都，在北京之前。其位置乃在一美善之地區。其地有高山，有深水，有平原。此三種天工鐘毓一處，在世界之大多數市誠難覓如此佳境也。歷史上南京既受益又罹禍於其得天獨厚的地理地段和氣度不凡的風水佳境，過去曾數次遭受兵燹之災，但亦屢屢從瓦礫荒煙中重整繁華。

南京被看成是漢族的復興之地，在咱們國傢歷史上具有特殊地位和價值。故朱偰先生在比較瞭長安、洛陽、金陵、燕京四大古都後，言“此四都之中，文學之昌盛，人物之俊彥，山川之靈秀，氣象之宏偉，以及與民族患難相共，休戚相關之密切，尤其是以金陵為最。”

西安

第八個城市是西安——十三朝古都。西安在咱們國傢最具表現性的三大多數城（北京、南京、西安）中，西安其實也就是說是最輝煌的，西安的歷史集中在“周秦漢唐”，中國成為全地球第1強國，也是在西安作為都城時出現的。

西安古稱“長安”，西北地區第1大城市，陜西第1大城市，是舉世聞名的world世界四大文明古都之一，居中國古都之首，是中國歷史上建都時間最長、建都朝代最多、作用與影響力最大的都城，是中國人民的搖籃、中華文明的發祥地、中華文化的代表。

西安，在《史記》中被譽為“金城千裡，天府之國”，是中國人民的發祥之地，由周文王營建，建造完成於公元前12世紀，先後有21個王朝和政權建都於此，是13朝古都，中國歷史上的四個最鼎盛的朝代周、秦、漢、唐均建都西安。西安高陵楊官寨遺址發現，將中國城市歷史推進到瞭六千年前的新石器時代晚期，同時確定瞭西安是世界歷史上第1座城市。

勿庸置疑，不容置喙，且不說可以做的瞭大朝都城的first of all是經過極品風水師看瞭風水選的地方，這幾個地方first of all有著怎樣重要的經濟戰略重要位置，也不說它歷史上出瞭多少名人，隻說在它之上開創瞭華夏5000年歷史中最燦爛輝煌的篇章，僅憑這點，這大好風水，便是別的城市所無可比擬的。

洛陽

第九個城市是洛陽——“生在蘇杭，死葬北邙”。洛陽，簡稱“洛”，地處古洛水北岸而得名，有5000年文明史四千餘年建城史，以洛陽為中心的河洛地區是中華文明的起源之地，自夏朝開始有13個王朝在此定都。河圖洛書在此誕生，儒、釋、道、玄、理肇始於此，科舉制度創建於此，絲綢之路與隋唐大運河在此交匯，五大多數城遺址、邙山古墓群和天子駕六震驚世界，“宅茲中國”“中國”一詞源自洛陽，歷史上唯一被命名為“神都”的城市。

與西安同樣的理由，完全可以 使用在洛陽上。河南作為中華文明的源頭地，而洛陽作為九朝古都，是重要中的重要，與西安有著同樣悠久的歷史，同樣重要的戰略地位，其層出不窮的名人才士…等不可勝數，為中華歷史文明的發展做出瞭巨大無比的貢獻。

洛陽，是中國城市規劃史上的精典之作，也是我國古代最具現代城市選址和規劃理念的地方。這座城市由周公親自勘測，並出瞭詳細的規劃圖。公元前770年，周平王東遷，從此開創瞭洛陽的都城史。

洛陽風水的全部精華在邙山，邙山是龍，是頭，假如沒有邙山之“靠”，洛陽的風水便不可能有如此好。所謂“生在蘇杭，死葬北邙”，就是由於洛陽的風水好。

成都

第十個城市是成都——“天府之國”。成都，一直是古蜀國的都城，固然沒有成為全國性的首都，但與北京、北京、南京等城市相比，一點也不遜色。成都很有特點，人喜歡吹牛，卻無北京的胡侃；菜很講品味，卻去蘇州的精細；城有現代都市的風格，卻少上海的浮華。

成都的那些歷史軍事戰略地位打比方說當年三國時劉備為啥呢看中蜀地就不說瞭，單是“天府之國”四個字，就可得知，這是一個怎樣的寶地，生出瞭多少的寶貝，才成得瞭這人間天堂配的上這“天府”二字。

蜀繡、蜀錦之奇之美自不必說，即使是這川菜，也大放光芒，穩占中國八大菜系之位，開遍瞭大江南北的每一個小角落，成都養出來的美女其數量質量即使不是天下第1那也絕對稱的上是天下第2，其歷史名人，卓文君、揚雄、袁天罡、花蕊夫人，以及曾呆過成都贊過成都的司馬相如李白杜甫白居易李商隱等等，誰不是響當當的人物呢？這幾個，使成都排名為風水寶地，何其為過？

五：中國最有利的風水寶地在哪兒

昆侖

六：北京風水最好墓地有哪些?怎麼樣找到最有利的墓地?

相信許多都明白知道墓地風水的好賴，能夠給後天帶來一定的作用與影響，所以許多人還是會請風水大師是指能墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。調理風水好壞以至於可以作用與影響其傢族、子孫的盛衰吉兇的一群人的稱呼。那麼怎麼樣找到最有利的墓地？ first of all，地貴平夷，墓地平地是最有利的風水寶地，歷代古代人們建墓，都要求靠山，亦即在山中尋找陽位，不過找到的陽位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。因 此，墓地選址要平。 其次，環水尋真龍，好的墓地就要求有龍脈，所謂龍脈，亦即見光相對較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神鎮壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，務必要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。許多的古墓皆在河道上挖出來的，就是由於這個。有山有水有植物，那才是相對較好的風水寶地。最後，墓地選址不要在低窪的地方，地勢要稍微高一點，這種做法是為瞭防止雨天露水，水進墓以後會將墓道沖壞，壞瞭之後再修很麻煩。 上面便是教我們如何找到一個相對較好風水墓地，經過以上說瞭如此多，我這邊來匯總一下：墓地風水最好就是背靠主山，山環水繞；主山來龍深遠，氣貫隆盛，左右要有山脈環護，或者左右前後另有砂山護衛，如此才能藏風養氣。