道教拜太歲解惡經太歲犯太歲甲子(道教化太歲詳細解讀)

拜太歲與謝太歲

謝太歲

謝太歲，顧名思義，就是感恩太歲神靈，感謝太歲神在此一年裡對本人的護佑。誠然，先要做到的是你在上一年有參加過拜太歲、化太歲。

在道教的信仰中，每一年皆有一位輪值太歲星君在主管著世人在全年的方方面面。依人的生肖會有值、刑、破、沖、害等沖突關系，亦即我們常說的犯太歲。

在犯太歲時，人們通常會遭遇見一些莫名其妙的口舌是非事情，甚至在身體、事業上出現問題等。拜太歲後，我們並心懷善念的去踐行善行，我們在此一年裡能夠平平安安度過，是離不開神靈保佑的，而謝太歲正所謂為瞭感恩值年太歲星君及本命星君在此一年裡對本人的神恩護持。因此講，謝太歲既是修行，也是信仰，更是禮節。

謝太歲與我們在春節期間拜太歲是一個承接的關系，有些類似於我們在神靈前許願和還願之義。但這裡又不同於還願，更加的多的是帶著一種感激之心去行答謝之禮。

“天道無親，常與善人”。此處所說的善人並不單單指指善良之人，而是指不違背道，行事合道的人。自個的禍福吉兇固然是自己一身及數世的承負而來，但神靈常懷慈悲之心，以法度人。當我們許願祈求神靈護佑時，神靈會根據個人福報累積等情形狀況進行考證，最終來判定賞與罰。假如我們善良正直，堅信大道，多積善業，這正所謂道經裡所說的“善人”，久而久之，自然可以在神靈的判定和加持下達到完成我們的願望。

當我們的願望達到完成後，我們再來到神靈面前，感恩神靈讓自己道心堅定，誓願不退，從而得以實現目標，這個過程就是還願。我們也要瞭解，許願還願並不一定局限於物質方面。打比方說，許願今後盡自己能力幫助大眾，那所還的願就是做個好人善待他人。

我們再回到謝太歲上，拜太歲就如許願般祈求值年太歲星君和本命太歲星君的護佑。而謝太歲也一樣如還願時對神靈的感激之意。這既是人神間一種溝通方式，也屬於一種莊重的承諾。

怎樣謝太歲？

1。對於往年幫忙處理破解太歲的信眾，可以把那個時候郵寄的元寶疊開，連同太歲符，找一個幹凈的地方焚燒掉即可。有條件的信眾最好就是在當地找一座道觀去拜謝庚子年盧秘大將軍。假如所去的道觀裡沒有元辰殿，亦即沒有供奉六十太歲神，可以拜謝鬥姆元君，以表感謝，同時焚燒掉元寶和太歲符。時間在庚子年小年，或年尾均可。

2。以往在俺們這破解太歲的信眾，可以將太歲符郵寄到俺們這裡即可。

拜太歲

太歲神最早是道教供奉的神靈，後來漸漸普及為民間信仰。在道教傳統中，太歲神一共六十位，即60甲子神，又稱歲神。歲神每歲輪值，一年一換。

相傳，他們審查人間善惡，主管人世間一年的吉兇禍福。世間人民為瞭求平安，漸漸就形成瞭在新舊年交替之際拜太歲、謝太歲、破太歲的風俗。

那麼這樣也就是說，就是希望通過這種形式，令新的一年幸福美好，諸事吉祥。

拜太歲有什麼含義

太歲是古老的中國民間信仰，源於古時候中國民間的天體崇尚，與歲星(木星)有一定的關聯聯系，由道教繼承發展為拜太歲信仰。常常見到的化煞解厄方法，大都以在正月初八舉行。當代拜太歲比較有表現性的有上海城隍廟、新加坡韭菜芭城隍廟、蓬瀛仙館等道觀。

太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，作用與影響力最大，素有年中天子之稱，主管人世間一年的吉兇禍福。

道教《神樞經》說：“太歲;人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功”。 《淵海子平》記錄載入：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑突破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，主管人們一年的禍福，主宰全年運程。

“拜太歲”是常常見到的化煞方法，大都以在正月初八舉行。其實也就是說拜太歲的方式方法可繁可簡，但以下的步驟則不可缺少。

戰國時期好像有一種“歲星紀年法”，就是用歲星在天上的具體位置來預示年度，一年一個辰，12年一循環，而其用途在於古時候的占星術精密推算。本命年是指:個人生下來時的屬相，恰好是和當年屬相相同就被叫做稱作本命年，古書有“太歲當頭坐，無喜恐有禍。”因此本命年的人必定百事不順，多厄運橫禍。古書記錄載入：女士佩戴紫冰銀鑲嵌藍絨晶項墜，男士佩戴紅竹石飾品，之後用“法體鹽，黃金，橘子石，須倫，赤鱬鱗”制作成石碑護身符。並依照陰歷生日在結印冊上添加結印：陰歷3到5月出生需添加“日足，千與香穗，九虹錦聲”3個結印。陰歷6到8月出生的需添加“冰蝶，木靈禦幣，竹雀”3個結印。陰歷9到11月出生需要添加“八重冰梅，刳舟剡楫，百目靜”3個結印。陰歷12到2月出生需添加“渡邊葵蟹，南宮橘末，日足”3個結印。古代人們將本命年用的飾品與是被護身符和結印3個在一起組成的稱作玄冰風水局，古代人們認為3種法器在一起可以消除本命年的厄運。這是民眾的一種美滿訴求的展現

起初，因為人們仰頭觀測天體運行時，所用以標明的地理方位，往往與生活之中所習慣的方位顛倒。 歲星的運行會有誤差，歲星就是木星，木星每一年走31度(1辰，木星回歸周期398、88日)，11、86年就繞天一圈每86年就會差1個辰，稱為“歲星超辰”。這誤差很麻煩，會造成占星術不準確。

為瞭避開誤差，因此在戰國時期中晚期，占星傢們設計瞭太歲這個完美的星體。太歲，是從歲星轉化來的虛擬星體，太歲被規定旋轉方向與五大行星一樣，如此一來，當人們使用太歲紀年時，太歲的方位移動方向，就與地理上的習性（北上南下、左西右東）相符合瞭。另外又規定太歲每一年行走30度(1辰)，12年剛好繞天一圈，因此可以更準確的用以紀年(後來演變為幹支紀年法，持續沿用到現在)，更加的重要的是這樣不會發生誤差。

《續文獻通考·郊社考 卷一百九》：“太歲者，十二辰之神。木星一歲行一次，歷十二辰而一周天，若步然也。自子至已為陽，自午至亥為陰，所謂太歲十二神也。”古代人們將周天分成十二段，每段對應一個地支，稱為一次。而木星每十二年繞太陽一周，大體上就是每歲行一次。

佛教拜太歲

太歲是道教的稱呼，佛教沒有。也就無所謂“拜太歲”

在佛教眼裡，這幾個都屬於你的冤親債主（你有我有大夥都有，但多少大小不一），它們會隨著你的行為作業而慢慢聚集，一旦到瞭一定的量就一擁而上，民間稱為“小人作祟”，道教則稱為“犯太歲”，因此就會致使你諸事不順。於是，就要借助佛菩薩的加持之力，佛菩薩出面，一方面就好像李嘉誠，給債主感覺敬畏及安全（就好像擔保人一樣），一方面會教你消除債主的仇恨心（通過持咒念經特別是地藏經、拜懺禮佛來做到）、一方面教你怎樣賺money還債（通過多行善緣、多行善舉、佈施放生等來累積福報和資糧），這樣最終還瞭債、安撫瞭債主，你的事業就會日新月異，人財兩豐收瞭。

道教中為啥說要“拜太歲”

道教中所說：“太歲當頭坐，無災亦有禍”，沖犯太歲，其年事情不順，身體不寧，遭災惹禍，被陷害，損財等等。“犯太歲”，其實就是指自己“本命太歲”星君（即自己出生年的本命屬相）與當年的“值年太歲”星君相沖。（流年中的當年屬相）相同，（主傷害、易損財、防盜賊、感情挫）、相沖（主兇險、運勢與運氣乖、易破財、意外傷）和相害（主疾從古至今通常認為：犯太歲的人都會流年不利、凡事不順、事業困頓、身體多病。故而“犯太歲”的人多數都要在每年的年初正月初八，參加道教“拜太歲”的法事（道場）。通過法師進行誦經、步鬥、上表、請願等專用科儀的儀式，能夠得到與神靈的溝通，神靈便會賜福於參加法事道場的信眾，得到神靈的感應與保佑，以得到一年的整個傢平安、健健康康、百事順利。

北京白雲觀怎麼拜太歲

拜太歲要在正月裡完成，越早越好。今年是馬牛鼠兔四個屬相的請拜太歲。觀裡有專門請太歲的服務部，每種屬相皆有請太歲組合一套3件共計200元，也能單件分請。50元至100元不等。老律堂正月裡基本每一天皆有1-3場請太歲法事道場，每場約一個鐘頭左右，至少提前一天預約，每場500元，每場限定200人。

本命年怎樣拜太歲

歲神是道教值年神，是諸神之中最有權力的年神。太歲神計有六十位，每一年一位太歲神輪流值年，循環往復，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依60甲子輪流主管人間一年的吉兇禍福，所以又叫值年使者，或值年太歲。

佛教、基督教、伊斯蘭教不能有效破解犯太歲的。一些不正規的太歲符上寫著佛教用語“唵佛敕令”；有一些化太歲錦囊裡面放著佛教七寶石、化太歲平安佛牌、五色豆、財神米、黑曜石等物品，都是不正規的。除瞭不正規的太歲符之外，三龜賜福、九星化煞錢、五帝明咒等等，都說能破解犯太歲，同樣沒有根據。

2。太歲符的使用，送太歲與太歲符焚化方法簡單介紹

太歲符的安奉法，各地用法不一。接到太歲符，應該用黑色毛筆、鋼筆、中性筆等，將本人的姓名、生辰八字、住址書於其內，如此便可避開因犯太歲而給帶來諸多不利。寫好的太歲符可折疊後隨身攜帶或安放傢裡鎮宅護佑。

鎮宅護佑應安奉太歲符，安奉時間為下午時間。可安奉於臥室或客廳的流年太歲方，直接貼墻上即可。心中默念：弟子×××，出生於××年××月××日××時，傢住在×××，因沖犯太歲，特請太歲星君專坐鎮本宅，並請六甲神將及六丁天兵賜福招財，庇佑闔傢平安。恭敬的拜三次，即可。

假如傢裡供奉有神靈，可與神像並排供奉。安奉前準備好香燭、冥幣、清茶（酒）、四樣水果等。燃香後，心中默念：弟子×××，出生於××年××月××日××時，傢住在×××，因沖犯太歲，特請太歲星君專坐鎮本宅，並請六甲神將及六丁天兵賜福招財，庇佑闔傢平安。恭敬的拜三次，即可。

3。送太歲與太歲符焚化方法

值年太歲年年不同，年根應該謝太歲。繼善篇雲∶太歲乃眾煞之主，入命未必為兇；如逄戰鬥之鄉，懇定為刑於本命。年頭拜太歲，年尾送太歲，可得功德圓滿。送太歲（也叫還太歲、謝太歲）應在陰歷小年（十二月廿三日或廿四日）送灶君之日舉行，謝太歲可與送灶合並舉行，也可獨立謝太歲。獨立謝太歲準備清茶與四樣水果及香燭即可，拜謝太歲神一年來的庇佑，緊接著將太歲符焚化送返天庭，來年若有傢人再沖犯太歲，必須另行請太歲符。

送神早，接神晚。謝太歲應該在早餐前完成。送神時稟告本人的姓名、生辰、住址等，以酬謝神恩。比如：弟子xxx ，出生於××年××月××日××時，居住在x xx，酬謝神恩。