出嫁率和離婚率趨勢曲線圖(龍抬頭破財)

2023年全國出嫁率和離婚率統計 2023年出嫁登記人數

2023年全國出嫁率和離婚率統計 2023年出嫁登記人數

民政部最近公佈的《2023年民政事業發展統計公報》顯示，2023年，全國共有愛情婚姻登記機構和場所共計4372個，其中愛情婚姻登記機構1069個， 全年依法辦理出嫁登記764、3萬對 ，比上年下降6、1%。出嫁率為5、4‰，比上年下降0。4個千分點。依法辦理離婚手續283、9萬對，比上年下降34、6%。

從2023年出嫁登記人口年齡分佈情況來看，25-29歲年齡段最多，為539、3萬人；30-34歲年齡段其次，有305、2萬人；四十歲以上年齡段為297、9萬人，20-二十四歲年齡段有252、9萬人，35-39歲年齡段有133、2萬人。

2023中國離婚率排行榜是如何的?

2023中國離婚率城市排行榜如下：

1。北京市，離婚率39%，為離婚率最高的城市。

2。上海市，離婚率38%，排名第2。

3。深圳市，離婚率36、25%。

4。廣州市，離婚率35%。

5。廈門市，離婚率34、9%。

6。臺北市，離婚率34、8%。

7。市，離婚率33、8%。

8。大連市，離婚率31%。

9。杭州市，離婚率29%。

10。哈爾濱市，離婚率28%。

中國人出嫁少瞭、出嫁晚瞭、離婚多瞭。這是為啥呢？

“婚都不想結，還生什麼孩子”，正成為一批年輕人的選擇，出嫁率下降、離婚率上升、生育率下降是互為因果的。

從人類進化史來分析現在的出嫁少，生育少，離婚多的情形加以分析。我們的祖先走出叢林，從母系社會到父系社會，從一夫多妻到一夫一妻，選擇愛情婚姻傢庭的最原始目的是為瞭生存，特別是在物質匱乏的社會背景下，需要合作才能實現個體的良好生存和發展。

於是愛情婚姻制度應運而生。我們再反觀現在的社會背景，物質極度豐裕，個人通過一定的努力皆能獲得生活所需的物質，而且也有更加的多的選擇使自己獲得幸福感。

反而是出嫁以後生活成本變得高昂，降低瞭本人的生活品質，所以在面對愛情婚姻時，新一代年輕人不能有相當高的熱情去迎接它！

2023年的離婚率有多高

靜天小餐桌

去年全國出嫁率與離婚率

官方統計數據顯示，2023年，官方統計的出嫁登記人數共計814、33萬對，較2023年減少瞭113萬對。這也是自2013年達到1346、93萬對後，連續7年下降。

2023年814、33萬對的出嫁登記人數，也創下瞭自2003年（國傢官網數據：811、4萬對）以來，近17年中的新低。

在2023年出嫁登記的814、33萬對人中，內地居民登記出嫁共計812、6萬對，涉外及港澳臺居民登記出嫁數共計1、74萬對。其中，涉外及港澳臺居民登記出嫁人數也創下瞭多年來的新低。

而在離婚數據方面，2023年共有433、9萬對人離婚，較2023年減少瞭36、16萬對。離婚率則是罕見回落，止住瞭多年來的上升趨勢，降至3、09%。

分省份來看，離婚率最高的省份是天津（4、92%），最低的省份是西藏（1、75%）。

薑太公是什麼神 是什麼生肖屬相的 薑子牙在此諸神退位有什麼含義?

薑太公是一個有才華，有雄韜偉略的軍事傢傢，而“薑公釣魚——願者上鉤”這句歇後語在當代運用也是非常寬廣的，可以看出世人對薑太公也是非常崇尚的。那麼揭曉來為大傢揭曉薑太公是什麼生肖屬相的？薑太公是什麼神？薑子牙在此諸神退位有什麼含義？

薑太公是什麼生肖屬相的薑太公（約前1156年—約前1017年），屬相為龍。也有的人說法是他生於公元前1211年，卒於公元前1072年，享年139歲，生肖屬相為雞。

薑太公是什麼神在中國古代歷史上，薑太公這個人物可以說是大部分人都熟知的，薑太公又被稱為“薑子牙”，他之所以能名流千古，也是與他的傳奇故事有著不可分離的聯系。薑太公在歷史上更是被很多人叫作全能型的人才，他不但在之中擁有著武神，智神的形象，並且他還是“封神榜”的持有人，由此一來，薑子牙給人的體驗感覺總是威嚴而又可敬的。

薑太公，他之名字其實也就是說在一開始的時刻，古代人們的習慣都以稱字呼其名，而薑太公的字也就是“子牙”，但是後來人們認為這是一種不禮貌的叫法，由此就加上瞭薑姓一起喊瞭。而他之名字實為薑尚，但也有人說他姓呂，叫作呂尚，其實也就是說這個叫法也沒錯，是由於當年薑太公先祖在東海輔佐夏禹治水有功，後被封在呂地，因那個時候許多姓氏都是由封地演化而來的，所以，薑尚，呂尚也都是薑太公之名字，後來薑太公被封在齊地，故也有瞭薑子牙、齊太公之稱。

那麼，接著下面就要說薑太公的封神瞭，他作為封神之人，那麼他究竟在最後自己成瞭什麼神呢？有的人認為薑太公給外人封瞭神之後，到瞭自己卻沒有瞭位置，所以他到最後並沒有封神，這個提問一直到此刻也有很多人有不同的講法。民間也有傳說，薑太公確實還是有成神，也就是“光明神”，代表瞭光明之源，什麼地方有著光亮，哪裡也就有著他的存在，因此大傢常看見民間一些房屋的梁柱上寫有“薑子牙在此，百無忌諱與禁忌”也就是對薑太公成神的最好證明。

看見這裡，相信大傢也會對這個“百無忌諱與禁忌”產生疑問，其實也就是說說到百無忌諱與禁忌也正所謂由於他是光明之源，不但可以掃除天底下的一切黑暗，同時又有斥退一切邪晦相關的東西，甚至是可以說讓一切不好的事物都無處躲藏。

而在傳說中，薑太公封神完畢後，向原始天尊復命，元始天尊依然將打神鞭交於他保管，並要他監管眾神善惡之舉。因為這一傳說典故，民間一些老房子中，許多在正堂的玉皇大帝牌位對面的門楣上，總有一個凹格，這裡據說也就是薑子牙的具體位置，用來巡查眾神之用。

薑子牙在此諸神退位有什麼含義在老百姓中常流傳的一句話“薑子牙在此，諸神退位”，那麼這句有什麼含義呢？其實也就是說這句話與“薑子牙在此，諸神回避”是一樣之寓意。這句話是說，因薑太公成瞭光明神，同時又擁有著使用打神鞭的權力，更加具有申明判罰的權力，是奉命代天巡查的角色，所以他每到一處，此處原本的神仙就要暫時回避或退位，他也可以在此地行使這位神仙的一切神職。

薑子牙在此，諸神退位。這句話聽起來也是無比的凌厲霸氣，以至於這句話流傳至今，在老百姓中還經常被用來作為佑護傢裡平安之意。

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薑太公屬於哪些生肖

薑太公（約前1156年—約前1017年），是屬相為雞的。

薑姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚，別號飛熊。商朝末年人。其先祖為四嶽，佐禹平水土甚有功，虞夏之際封於呂，從其封姓，故以呂為氏。出生地主要有東海說和河內說。《孟子》的《離婁上》和《盡心上》兩章都提到薑太公“居東海之濱”；《呂氏春秋·首時》也說，“太公望，東夷之士也”；《史記·齊太公世傢》也說他是“東海上人”。但這幾個說法都很籠統含糊。晉代張華《博物志》說得較為明確：“海曲城有東呂鄉東呂裡，太公望所出也”；《水經註·齊乘》也說，“莒州東百六十裡有東呂鄉，棘津在瑯邪海曲，太公望所出”