古代人們取名的忌諱和避諱(古時候人起名字的規矩)

古代的人們起名的時刻，皆有什麼忌諱和避諱?

古時候的忌諱和避諱分為“公諱”和“私諱”，對於君王的名諱，百姓是不能直接叫的，還有賢人聖人之類的人物，譬如“孔子，老子，就不能直接叫其名諱，要用尊稱，這幾個是“公諱”，“私諱”就是對傢族長輩親戚朋友，要註意和提防稱諱，不能當面直呼其名。譬如，蘇軾，他有個稱號叫“東坡居士”，字“子瞻”，同僚好友可以喚作蘇子瞻或者蘇東坡，而不能直呼蘇軾。

漢族的取名也是很有講究的，通常是要避免先輩的名諱，由於漢族的傳統對傢族輩分是非常註重和重視的，任何時候都不能以下犯上，後輩起名用瞭先輩之名字，不僅亂瞭輩分順序，跟是對老祖宗的大不敬。另外，無論誰傢起名，都要避免“黃帝，周公，孔子”之名的。在清朝，娶錯名字，那可是大逆不道的罪名，弄不好會受株連九族的刑罰的。

五代時期，有那麼一個叫馮道的，官做的很大，養瞭許多門客，一天，其中一個門客講“道德經”，講到“道，可道，非常道”的時刻，這個門課馬上反映這個“道”犯瞭主人的名諱瞭，馬上改口說成“不敢說，可不敢說，非常不敢說”，可見，古代人們對這個稱諱有多麼在意。

另外，古時候亦有個說法，就是名字越土，這個小孩就越好養，譬如司馬相如的小名就叫犬子，古時候人們起名有沒男女之分，《孟子》一書中講到猛漢打死一隻老虎，那個大漢之名字竟然叫馮婦。後來到瞭明清時期，人們就開始覺得去個動聽的名諱顯得高雅，於是大街上好多人都改瞭名諱，不過貴族們就不愉快瞭，覺得這樣下去就沒法顯現本人的高貴地位瞭，就讓皇帝下令禁止民間私自改名，哪怕是跟權貴們起之名字音同字不同都不行。

古代人們起名的那些講究:好聽好記的名字背後究竟有哪些忌諱和避諱?

起名的忌諱和避諱

隨著風水命格文化的發展，“好命”與“好名”的聯系，古代人們對於名字也愈發註重和重視瞭。許多人之名字開始引經據典，如“柳如是”取自“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。”公子扶蘇取自“山有扶蘇，隰有荷華。”從此以後，便開始有瞭一系列的避諱，first of all最要緊的便是避統治者名，其次在《禮記·曲禮上》曾說過，"名子者不以國，不以日月，不以隱疾，不以山川。" 這起名之人，不能以國傢命名，不能以山川日月命名，更是萬萬不可以取疾病的名稱。

誠然，這隻是在《禮記》中的規定，隨著時代的發展，取名忌諱和避諱的條目也愈來愈多。如約定俗成的不能以牲畜為名，不能以器幣為名。唐代的陸龜蒙在《小名錄》中記錄載入：周人以諱事神，名終將諱之故也。還有個最特別的，如今很流行的重字名，在古時候女性眼中是避之不及的。在那個時候人眼中，身份低賤者用名，一般侍妾、青樓女子多雙名，如元稹妾名“鶯鶯”、秦淮名妓“陳圓圓”。女子雙名念起來，讓男人有一種愉悅感，誠然，男人不會取重字名。從此以後，在讀音上也漸漸有瞭要求，一般起名都取“雙聲疊韻”，用現代的話說，就是一個雙音節詞中兩個字的漢語拼音的聲母相同，如劉希夷、沈既濟。

古代人們起名亦有流行字

如今起名，“子”“梓”“涵”如此的字許多見，有意思的是，古時候也是有流行字存在的。例如在此刻看來非常好聽的，王羲之，王獻之。那是因為在魏晉南北朝時期起名特別青睞“之”字。一樣的還有，裴松之、寇謙之。另外“僧”這個字在那個時候也很流行，南朝梁有一名將領叫王僧辯，梁武帝的醫師叫姚僧垣。這幾個起名多數都是受那個時候社會環境的作用與影響。

在“子涵”、“梓萱”這波大風潮逐漸過去後，如今的起名傾向又開始朝著“男楚辭，女詩經”的復古風靠攏。總體來講，名字隻不過是一個被付與美滿意願的代號名稱，真要與命運聯系到一起實在有些牽強。但一個好聽而富有深意之名字，的確能夠給人耳目一新的體驗感覺。

古時候人們起名字皆有什麼忌諱和避諱?

最大的忌諱和避諱就是不要和皇傢之名字撞瞭，不要取和皇帝之名字、姓、稱號有關的一系列名字，還有一些自己生辰八字相克的字也不必

古代人們起名字忌諱和避諱許多，有哪兩個字宋朝以後沒有人敢用?

在我國古代社會中是非常普遍和重要對於起名字的忌諱和避諱。我國古代因為宗法制的作用與影響，在起名字的時刻皆會有所避諱。講究“為親者諱”，“為賢者諱”，“為尊者諱”。在言談和書寫時，一般會回避君父之名字，也不能用他們之名字來起名。直至今仍然有部分人在起名時盡最大力量不與父輩名字沖突。因為避諱的作用與影響，中國人認為稱呼長輩名字是非常不禮貌的行為。

在封建制度下，人們不但要“尊祖敬宗”，而且要奉為至尊，即便直呼君主之名字也是大逆不道。在清代的雍正、乾隆時期，僅憑這一條就能夠處人死罪並殃及九族。因此，這種忌諱和避諱便被稱為“國諱”。於是古代人們在起名時便有瞭許多的忌諱和避諱。比方說皇傢之名字便是不可取的，老百姓都要繞開這幾個名字。打比方說皇帝、皇後、太子之類的便是皇傢的專屬稱呼。在古時候，有兩個字是不可起名的，那麼這樣就是“萬歲”。

“萬歲”這個詞，在戰國以前的文獻中不見記錄載入，那個時候青銅器有銘文“萬年無疆”，祝福別人長壽，不過“萬年”而不是帝王專屬的稱謂。直到後來宋代學者高承考證認為:“萬歲”這種稱謂上古截至周代，“未有此禮”， 沒有被統治者確定為種禮儀。戰國以後，“萬歲"有三種含義:一是祝福他人長壽的祝福詞;二是預示贊嘆的歡呼用語;三是對亡人及臨終者的諱稱，用今天的話說就是“百年之後”要去天堂瞭”“駕鶴西遊”等等。隨著封建的一步步加強，這個原本具有多重含義的詞匯，在宋朝初年一步步成為天子專有的代稱，從此以後一直延續至清朝末年。

宋朝以前，相對來說，平民起名“萬歲”，原則上是無罪的。但在宋代卻開始成為瞭一個忌諱和避諱之名對於老百姓。

北宋時期，皇傢對“萬歲”詞非常敏感。《宋史》記錄載入: 某一天，寇準騎馬外出，途中遇見一個“狂人”， 攔截寇準的馬，喊他萬歲。這檔子事兒被寇準的政敵張遜獲悉，他上報朝廷，結果寇準被罷免瞭同知樞密院事的官職，降為青州知府。從北宋開始，“萬歲 ”一步步被皇傢壟斷，成為皇帝的專屬名詞。百姓便不可以其起名。明清時期，“萬歲“後面加瞭一個很有地方色彩的綴詞“爺”，即“萬歲爺”，成為臣民對皇帝非正式場臺的敬稱。

我國古代人起名字有哪些忌諱和避諱?

我國作為一個文明古國，一直尊崇儒傢思想，仁義禮教一直是教導的基礎。在中國古代，仁義禮教更是展現在給寶寶起名上，不僅僅要有好的寓意含義外，更有許多的忌諱和避諱，這起名忌諱和避諱大致分為四大類，分別分國諱、傢諱、聖人之諱、憲諱四種。跟著小編一起來瞭解一下吧。

中國古代人起名忌諱和避諱之“國諱”

所謂“國諱”是指，在給寶寶起名字的時刻，務必要避免國傢的國號以及國傢權力中心人物的名諱等，包括在位皇帝的名諱以及先皇的名諱，甚至包括皇後、太後名諱都要避免使用。除瞭皇傢的名諱，就連皇帝的字號和先皇的字和謚號都要避免使用。在有的朝代，甚至在寫文和說話時，都要避免使用這幾個名諱。在新播歷史劇《清平樂》中，小太監梁懷吉因在對自己名字元亨的解釋中，犯瞭“國諱”，而差點被處死。

中國古代人起名忌諱和避諱之“傢諱”

“傢諱”同“國諱”的理解差不多，不過呢是大傢和小傢的不同，正是國是千萬傢。“傢諱”是指要避免本傢族中長輩的名諱，包括爸媽的，祖爸媽的等等，通常是祖上三代人的名諱。

中國古代人起名忌諱和避諱之“聖人之諱”

“聖人之諱”簡稱聖諱，是指在起名時，要避免使用聖人之名字，打比方說“黃帝”、“孔子”、“周公”等聖賢的名諱，“聖人之諱”不像“傢諱”和“國諱”那樣重要，但在漢以後多數朝代也都是要避的。

中國古代人起名忌諱和避諱之“憲諱”

“憲諱”或許不太好通過字面意思理解，“憲諱”指官員下屬要避免同長官名諱一樣，假如不小心一樣瞭，那麼不好意思，下屬官員是要改名的。 “隻許州官放火，不許百姓點燈”就是“憲諱”故事。

古代人們取名字有哪些講究嗎?你聽過最動聽的古代人們名字是哪個?

古代人們取名字有哪些講究

1、古代人們的字和字有關。《白虎通·姓名》雲:“名之時，知其言，聞之時，知其名。”古代人們通常是用詞義相近、互補、反義詞等方法，依據名字來選詞。以《三國演義》中涉及的人物為例，如諸葛亮，字，義與明同義；魏延，字長，引申接近長之義；魯肅，字，蘇與關系密切；黃蓋，字公夫等。互補，如:孫權，字鐘謀，權與謀相輔相成；周瑜，字，玉、金皆美玉；盤張、文爵、張爵、張爵都是玉器和禮品。

2、乳名，亦即我們今天所說的嬰兒名。看完之後，我取一個官名作為俺的學名。有些人的學名和真名一樣。“管子”二字，指的是行管子禮時的“管子”二字。我國古代有20行管子禮。實際上，大都人加冕時年齡都大於二十歲。女人15歲時給“禮物”，亦稱“喪年”。有瞭簪子，又有瞭簪子，是時候插入簪子瞭。總之你成年瞭，可以出嫁瞭。

3、古代人們的“綽號”。古時候文人除瞭名字和人物，還有一個特別重要的頭銜——號，經常提到的綽號，即是一自個的綽號，多數都是文人給的雅號。根本上和今天叫你朋友“二狗”“鐵蛋”沒啥區別，文化情緒差多瞭。打比方說“東坡居士”是蘇軾之名字，所以世人也叫作蘇東坡。“叫東坡肘子”登場瞭。有時，人們習慣瞭它，人們忘記瞭它原來之名字，打比方說鄭板橋。板橋為號，謝為名。如今，人們隻是瞭解鄭板橋，卻不曉得鄭燮。

4、出生狀態。春秋時期，姬姓生下來時，由於胎位不正，腳朝下，頭朝上，因此取名“姬生”。晉成公生下來時，屁股上有一塊胎記，故名“黑臀”；孔子生下來時，因頭正中凹陷，起名丘。天幹地支被命名為。夏國君尹嘉、孔嘉和，商國君，都屬於天幹地支。《莊子》中提到的廚子，而不是一個叫“丁”的人，而是一個叫“丁”的廚子。

聽過最動聽的古代人們名字是哪個？

王羲之、顧愷之、王維、陸九淵、荊軻、伍子胥、謝道韞、司馬相如、西施、蔡文姬等