周易第3卦是什麼壬辰丙寅日辛醜(周易水雷屯卦)
一：周易皆有哪些卦，各個卦象的關系是什麼
八卦變成六十四卦。分金木水火土。學卦中沒有太多的關系。應用中關系就大瞭。隻要先記住六十四卦就行。主要還是記住五行相生相克；這是個大原理。永久離不開他。
二：為啥在易經中四大不吉卦都是帶水的卦?
由於在易經中，這個八卦代表的是各方的風水，這幾個卦象都是非常神秘的，而且許多算出來的卦都是比較非常難，代表瞭有困難才能使人去破掛
三：周易-六十四卦園圖中的 屯卦為啥是第3卦，蒙卦為啥是第4卦?怎。。。
是依照陰陽排列來的。
四：求易經中第三卦屯卦解釋。
屯為難，爻辭從初至上說的皆有屯難之義，而卦辭卻說 “ 元亨利貞 ” ，此卦和乾卦的初九爻意思相近， “ 元亨利貞 ” 是從卦的長遠來講的。中國有句俗話說 “ 萬事開頭難 ” ，不管我們以後去做什麼，創業之始必會遇見許多來自自己一身或外界的難題，面對艱難險阻，隻要我們堅定信念，耐的住辛苦，勇於進取，敢於克服，自然風雨之後會有彩虹。 “ 勿用有攸往 ” ，勿 ” 象形字，據甲骨文 ， 像一樹旗。右邊是柄 ， 左邊是飄帶。本義 : 州裡所建旗幟，古時候大夫、士所建旗幟 ， 半赤半白 ， 用以麾集警視人眾 。這裡引申為 “ 不要，別 ” 。 “ 用 ” 象形，甲骨文字形 ， 象桶形。桶可用 ， 故引申為用。這裡引申為 “ 可以施行 ” 。 “ 攸 ” 會意字， “ 行水也，從攴 pū ，從人，水省 ”-- 《說文》。預示人扶杖走水路。本義：水流的模樣。這裡等同於 “ 所 ” 。此句話之義總之固然堅信自己以後必會有所作為，而在屯難之時卻不要冒進妄動，要動性忍心，堅貞自持。這就好像在創業開始，固然內心激情四射，不過不要輕舉妄動，而是要剖析弄明各方面的情形，審時度勢，看準機會方可動，不然必會載個大跟頭。所謂 “ 利建侯 ” ：周易在那個時候是服務於天子的 ， 因此此處的 ” 建侯 ” 應指天子建國封侯 ， 觀此卦象，隻有兩爻為陽，九五處坎險之中，為坎險之主。初九處震動之下，為震動主。九五之君處險之中，而初九欲有所作為。九五若起而伐之，必會招致災難。不如加以優待，封以侯伯，聯合以共渡難關 。 故利建侯。在一個創業團隊中，任何人的品德性格和想法各有不同，也不乏有些恃才孤傲，爭功好利之人，一個沒有啥威望新的團隊領袖若想駕馭任何人，使團隊團結有序，就要能識才用才，使任何人皆能各安其位，各司其職，各盡其能 。 這樣便會無而不勝
五：《易經》水雷屯卦，親，你說是轉崗，還是留任???
內欲動而險在外，此卦意在突出事物初生時的艱難之象，然而順應時運沖破艱難的萬物必欣欣向榮，故卦名為屯。
蓄勢待發 建功立業
3。屯卦水雷屯
《屯》（下震上坎） 第3
元亨利貞利建侯，動乎險中始剛柔；
居則困頓十年字，即鹿無虞林中留。
駟馬徘徊無不利，泣血漣怎樣長求，
以貴下賤得民意，急促反惹不自由。
【原文】 屯：元亨，利貞。勿用有攸往。利建侯。
【譯文】 屯卦。吉星高照，吉利的占卜。有害於出門。能夠起到好作用的建國封侯。
屯卦象征事物初生之艱難，然事物初生，其氣盈滿，正待成長，故其勢至為亨通。惟初生之物，當固其根本，正其體質，故以謹守正道為利。猶如邦國之始建，賢君嗣位，艱難當前，不應急著求進，而應封建諸侯，廣資輔佐以治國安民。
屯一曰難，事物初生時的艱難。二曰畜，蓄的是一種勢。
孫子“故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。”孫子當然清楚明白“轉圓石與千仞之山”所產生的力量，但他沒有明確地告知我們該怎麼樣來積蓄這種力量。這個問題老子給出瞭一個近似的答案，那麼這樣就是“為難乎與其易，為大乎與其細”，說白瞭就是“千裡之行始於足下”。這幾乎等於沒說！！！隻有“易”說的最為清楚，明瞭，而且易於行動。
一種力量尚在孕育當中的時候，是沒有力量的，這時候，任何一種微小的力量皆有可能左右甚至改變它未來發展的方向，這便是屯，這便是蝴蝶效應。屯就是一隻蝴蝶，在力量的孕育之初就要確定本人的方向與取舍。屯就是釀成東太平洋上空一場颶風的那隻澳大利亞的蝴蝶。所以萬物之間的一切力量都不可小覷。。
屯所蓄的勢並不是“撿到籃子裡就是菜”，而是有目的有方向地蓄勢。天地萬物各有特色，唯有合乎我者，才能為我所用，為我所蓄。那種不分好賴，也聚瞭很大一堆力量的人，終不能成勢。不能形成颶風的熱空氣會很快地消散在大氣層內，不值一提。
你會除8和6，主要看那個6的餘數，亦即變爻。你是看單一的事，就要看那個變爻是什麼瞭。
前一卦是坤，代表人太多瞭，後一卦是蒙，說明一切要從新開始學習。但著重是看變爻，就是那個6的餘數。是第幾爻，變成什麼卦瞭。
六：辛醜年己亥月丙寅日壬辰時水雷屯卦測疾病?
辛醜年己亥月丙寅日壬辰時測身體疾病。從奇門局中可以看出，要註意和提防頭部和脾胃消化系統疾病。腦部疾患表現為心腦血管，例如腦梗，動脈硬化等，消化系統就是大便鬱結，肚子變大。