屬相為龍人的三大劫難(屬相為龍人命裡帶二婚)

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88年龍女畢生三大劫，88年屬相為龍女畢生有幾次劫

88年龍女畢生三大劫

1988屬相為龍畢生三劫是哪三大劫三十歲在他們三十歲的時刻，88年屬相為龍的friend，可以說這一整年的整體運勢與運氣都是不太好的，在事業和傢庭方。事業劫難在龍女的畢生中，first of all遇見的之一大劫難就是於事業方面的打擊屬相為龍的女人在事業方面有著很大的野心，她們將自己大半的精力都投入到瞭事業當中，但是這並不可以幫到她們取得事業方面的進步，由於她們的品德性格過於要強比較容易得罪小人，最後導致事業運不順感情劫難龍女對於感情而不是很看重，所以許多時候會忽視伴侶的存在，那不如就容易致使伴侶出軌或感情受損，特別是人到中年的時刻財運劫難龍女對金錢沒有啥概念，所以她們花起錢來也大手大腳，到瞭晚年就會面臨缺少金錢的問題，屆時就會致使財劫出現。

88屬相為龍女2023 年每月財運

那我們就能夠把傷害降到最小，那此刻讓我們來看看76年龍女畢生中三大劫吧，從中分析他們2023 年有大劫嗎？ 76年屬相為龍女畢生中三。1976年屬相為龍女畢生命運三大劫是什麼一自個的屬相相關著我們的命數，關系我們剛開始性格，命運也許會隨著我們自身的努力而改變。

88年龍女2023 年感情運程

之一次劫難三16歲 76屬相為龍女三16歲的時刻算是之一次劫難，之一次劫難著重是事業不順第2次劫難40歲 76屬相為龍女第2次劫難在40歲，主要的緣故是財富不斷流失固然說屬相為龍女已經足夠小心這一切第3次劫難四十五歲 76屬相為龍女第3次劫難是在四十五歲，這段時間屬相為龍女的情感並不穩定，稍微一個不小心就比較容易斷送掉本人的感情。88年的屬相為龍人畢生三劫八八年生人的命數並不算是特別順利，可能一提到屬相為龍人就會覺得他們當然是高高在上，一路直上的但是八。

屬相為龍的過瞭33歲就順瞭

今天哦我們一起來瞧一瞧1988屬相為龍劫數為啥畢生有三劫一事業受阻八八年生人的命數並沒有想象中的那麼順利，可能一提到屬。引讀88年屬相為龍的女人命好還是不好？其實也就是說像1988年屬相為龍女人的品德性格就是比較要強的人，而且許多不熟悉屬相為龍女人的人都會覺得他們是個。

88年屬相為龍2023 年運勢與運氣

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屬相為龍畢生三劫1988女

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88年屬相為龍女畢生有幾次劫

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88年龍女2023 愛情劫

1988屬相為龍畢生三劫是哪三大劫 88年屬相為龍人33歲災難怎麼避屬相為龍的人，在今生中，將會遇見三大劫難，在不同的年齡段，遭遇的劫難是不同的，88年。88年出生的屬相為龍人固然說身上的氣質是相對較好的，可是他們的活法可能並沒會忽視健健康康情況，所以在這些大劫之年，會感到身體非常疲憊，再加。

2023 年88年屬相為龍女畢生劫難

88年的生肖龍在他們42歲這一年將會迎來畢生中的第3大劫難健康災難大夥也許會由於此前在工作等方面的過於操勞，讓身體抵抗力下降，容易被疾病。

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76年屬相為龍畢生三大劫難，1976年屬相為龍畢生三劫

76年屬相為龍畢生三大劫難

俞曉群

，原義為庶子，即非嫡妻所生之子。如《說文》：“，庶子也。”清段玉裁註：“凡木萌旁出皆曰蘗，人之支子曰，其義略同。”他是說，樹木分生出的枝杈稱為蘗，人的庶生之子也稱為，他們之義類同。再者的引申的意思，有地位低下，忤逆、不孝等。如《·太甲》有記：“天作，猶可違；自作，不可逭。”《莊子·人間世》有記：“心和而出，且為聲為名，為為。”《新書·道術》有記：“親愛利子謂之慈，反慈為嚚；子愛利親謂之孝，反孝為。”

那麼，在十五史《五行志》及《靈征志》《災異志》中，的意義怎樣呢？

一、與

在班固《漢書·五行志》中，有六類事物的變異，即、、禍、痾、眚、祥。在這兒，“”處在第2位。它具有兩個含義：first of all預示的出現早於，而是的升級版，表示著事物的變異已經更深入瞭。其次是的表現見於草木，的表現則上升為蟲豸一類東西瞭。正如《漢書·五行志》定義：“蟲豸之類謂之，則牙矣。”

接下來由我們通過例子，將與的變異，做一個比較。先說，如漢代班固有記，漢哀帝年間，汝南西平遂陽鄉，有一根木柱躺倒在地上，生長出枝葉，像人的形狀，身子青，面部白色，頭上有須發，長到六寸一分。此類變異即為，此例稱草。依據京房《易傳》的論理，它表示著帝王衰落，下人興起，所以會有樹木生長出人的形狀。（《漢書·五行志》）再說，如南北朝沈約有記，晉惠帝永熙初年，衛瓘的傢人做飯時，米飯落到地上，成為瞭螺，還長出腳，可以行走。幹寶說，螺的身上有甲殼，表示著有兵象。第2年衛瓘被人瞭。（《宋書·五行志》）此類變異即為，此例稱龜。

再如，《書序》中有一段故事寫道，商高宗先祖成湯的時刻，有一隻赤色的雉鳥飛來，落在鼎的耳朵上，大聲鳴叫。那個時候高宗感到恐慌，祖己說：“要先讓君王寬心，緊接著糾正他所做的事情。”

這件事情的發生，與“桑榖生朝”類似，我們依然需要回答三個問題：之一個問題“野鳥入殿”，表示著亡敗之異。正如漢代龔遂所言：野物入朝“恐宮室將空，危亡象也”。所以它屬於，不是禎祥。第2個問題“赤色羽毛的野鳥飛落到鼎耳上”，依照五行分類，它不是“”，而是“”，即羽蟲之。第3個問題，它表示著將要發生什麼事情呢？漢代劉歆認為，《易》中有《鼎》卦，鼎又是宗中的器物，它是長子用來先祖的東西。而野鳥從外面飛來，落在鼎耳上，表示著君王的繼嗣將要發生變化。再者鼎有三足，它意味著“三公”；而鼎的耳朵是為瞭搬運而設置的，野鳥落在上面，表示著小人將占據三公的具體位置，敗壞宗的。（《漢書·五行志》）

二、的構成

由此說到，在五行災異之中，的定義。前文提到，的原義為“庶子”，即非嫡妻所生的兒子。《春秋公羊傳·襄公二十七年》註道：“庶，眾賤子，猶樹之有生。”班固《漢書·五行志》稱為蟲豸，包括五蟲、龜魚龍蛇，它還喻指某些的東西，如華、女等。蟲豸的定義，《三國志·薛綜傳》有記：“日南郡男女倮體，不認為羞，由此言之，可謂蟲豸，有靦面目耳。”宋代孫光憲《北夢瑣言·盧程以氏族傲物》亦有記：“盧程擢進士第。為莊皇帝河東判官，建國後命相。無他才業，唯以氏族傲物。任圜常以公事入謁，程烏紗隱幾，謂圜曰：‘公是蟲豸，輒來唐突！’……”

十五史《五行志》及《靈征志》《災異志》，一共記錄載入瞭十二種，即：龜、介蟲之、臝蟲之、毛蟲之、鱗蟲之、羽蟲之、魚、華、花、女、龍蛇之、鼠。

此中有三點說明：一是鼠的變異，《漢書》《舊唐書》《書》《舊五代史》《宋史》《元史》《清史稿》有記，均聲稱之為鼠。隻有《明史·五行志》貌之不恭序文中，叫作鼠。二是女，僅見於《隋書·五行志》，歸於“華”的目下。三是花，僅見於《明史·五行志》，歸於花的目下。

三、龜

龜，《洪范五行傳》定義：“貌之不恭，是謂不肅，厥咎狂，厥罰恒雨，厥極惡。時則有服，時則有龜，……”班固《漢書·五行志》解釋：“水類動，所以有龜。……寒氣動，所以有魚。雨以龜為，龜能陸處，非極陰也；魚去水而死，極陰之也。”他們是說，龜對應五行變異中的木，屬於貌之不恭的目下。當人們體貌不恭的時刻，世上就會出現種種變異，其中有龜發生。班固進一步指出，龜產生於水中，又能在陸地上生活，所以作為水中的物，還不屬於最陰冷的東西。而魚離開水就會死掉，所以魚與龜比較，魚才是更為陰冷的物。

有兩點說明：一是《書·五行志》將鼉歸於龜類。鼉（tuó），今有註道：鱷形目鱷科鼉亞科鼉屬的一種，也叫作中華鱷，揚子鱷。俗名土龍，豬婆龍。二是一般說來，龜的屬性處於吉兇二者之間，有些被看成是吉祥之物，如六眼龜、白龜、綠毛龜、石龜；有些被看成是不祥之物，如龜眾、龜鳴、龜無首與冰龜。有的時候吉兇會發生變化，如《舊唐書》與《書》的《五行志》就有記六眼龜，頗似祥瑞，但已走失，又成災異。下面例說兩段龜的故事：

其一是“龜戲宮女”的故事，發生在隋皇年間，那個時候宮中的人，每一天晚上，會有怪物潛入宮女的房中，作亂。隋文帝楊堅說：“門衛把持很嚴，哪裡能有人進來呢？一定是在作怪。”因此通知，假如晚上此物再來，就用刀砍它。到瞭晚上，那個東西果然又來瞭。當它往床上爬時，宮女揮刀砍下去，仿砍在枯骨之上。那個東西跳下床就跑，宮人追瞭出去，見到它跳入池水中就不見瞭。第2天，文帝使人將池水淘幹，見到一隻大龜，身上還有刀砍的印記。此事表示著後來晉王楊廣陰謀作亂，他為瞭廢掉太子，有諂媚人物的事情發生。（《隋書·五行志》）

其二是“二首龜”的故事，見於宋代大觀元年，有人獻上一隻兩首龜，以為是吉祥之物。蔡京對此深信不疑，還說：“此事就好像當年齊桓公見到象罔一樣，表示著最終稱霸天下。”（此齊小白所謂象罔見之而霸者也。）但鄭居中說：“龜的頭怎麼能有兩個呢？蔡京還說是祥瑞，他的心思不可推測啊。”於是皇帝聽信瞭鄭居中的話，使人將二頭龜扔到金明池中。（《宋史·五行志》）

四、介蟲之

介蟲是五蟲之一，指有甲殼飛揚之類的蟲子，生於陽氣，《春秋》中稱為螽蟲，如今稱為蝗蟲。《大戴禮記·曾子天圓》有記：“介蟲之精者曰龜。”《大戴禮記·易本命》有記：“有甲之蟲三百六十，而神龜為之長。”此中又稱“介蟲”為“有甲之蟲”。再者《禮記·月令》有記：“孟秋行冬令，則大勝，介蟲敗谷，戎兵乃來；行春令，則其國乃旱，陽氣復還，五谷無實；行夏令，則國多火災，寒熱不節，民多虐疾。”

什麼是介蟲之？《洪范五行志》定義：“言之不從，是謂不艾，厥咎僭，厥罰恒陽，厥極憂。時則有詩，時則有介蟲之，……”班固《漢書·五行志》解釋：“介蟲者，謂小蟲有甲飛揚之類，陽氣所生也，於《春秋》為螽，今謂之蝗，皆其類也。”他們是說，介蟲對應五行變異中金，屬於言之不從的目下。

在介蟲之的名下，諸史例目中介蟲的稱謂，略記如下：《漢書》：螽蟲，蜚，負蠜，蝝，蝗蟲。按：螽（zhōng），本義是指一種昆蟲，身體綠色或褐色，善跳躍，對農作物有害，引申義是蝗類的總名。蠜（fán），蚱蜢。蝝（yuán），蝻，蝗的幼蟲。《後漢書》《晉書》《宋書》《隋書》《元史》：蝗蟲。《魏書》：蝗蟲，班蟲，虸蚄。按：虸蚄，粘蟲。班蟲，椿象。《舊唐書》《書》：螟蝗。《舊五代史》：蝝，飛蝗。《宋史》：蝻蟲，蝗蟲，蛾。《金史》：野蠶，蝗蝝。《明史》：飛蝗，蝗蝻。《清史稿》：蝗蟲，蝻虸，蠕。按：《清史稿·災異志》有記：“咸豐七年，邢臺有小蝗，名曰蠕，食五谷俱盡。”

五、臝蟲之

臝蟲，無麟甲毛羽的蟲類，也有將人歸於臝蟲。《大戴禮記·易本命》有記：“倮蟲三百六十，而為之長。”又如《宋書·五行志》有記：“說曰，夫裸蟲人類，而人為之主。”

什麼是臝蟲之？在《洪范五行傳》思心之不䜭的定義之中，未見臝蟲之一項；而在班固《漢書·五行志》解說之中定義：“溫而風則生螟螣，有裸蟲之。”後面還有劉歆《思心傳》中的解說：“劉歆《思心傳》曰，時則有臝蟲之，謂螟螣之屬也。”究其理由，據班固《漢書·五行志》記錄載入，《洪范五行傳》將臝蟲之列在視之不明目下，劉歆認為不對，視之不明目下應該是羽蟲之，而將臝蟲之歸到思心之不䜭目下。

有十二部史載瞭臝蟲之，諸史例目中的故事題目及蟲子之名字，此處略記如下：《漢書》《後漢書》《晉書》《宋書》：螟。《魏書》：虸蚄，步屈蟲，蠶，螞蟻。《隋書》：旱疫，狂人，長人，死復生，無頭，怪胎，人變獸，母變龜，樹變獸。《書》：虸蚄蟲，螟，蚯蚓，螞蟻，紫蟲，黑蟲。《宋史》：虸蚄蟲，黑蟲，蠶繭，步屈蟲，蠓蟲，蜴蟲，螟。《金史》：虸蚄蟲。《元史》：螽，蝝，蠖，蝻，虸蚄，野蠶，青蟲。《明史》：雨蟲，春蠶，黑蟲。《清史稿》：黑蟲，白蟲，青蟲，五色蟲，兩頭蟲。

需要說明：《漢書·五行志》記錄載入臝蟲之，起於春秋時期，稱螟蟲為臝蟲，如“隱公五年秋，螟。董仲舒、劉向以為時公觀漁於棠，貪利之應也。劉歆以為又逆臧釐伯之諫，貪利區霿，以生臝蟲之也”。而《隋書·五行志》直接把人等同於臝蟲，在臝蟲之的目下，列出的內容如旱疫、狂人、長人、死復生等，如“陳永定三年，有人長三丈，見羅浮山，通身潔白，衣服楚麗。京房占曰：長人見，亡。後二歲，帝崩”。依照班固《漢書·五行志》的看法，這幾個內容本應該歸於生上之痾，或下人伐上之痾的目下。

六、毛蟲之

毛蟲，有毛皮的走獸。《大戴禮記·易本命》有記：“有毛之蟲三百六十，而麟為長。”至於毛蟲之的產生，漢代劉歆《言傳》認為，應該對應五行變異中的金與言之不從，正是：“說以為於天文參為虎星，故為毛蟲。”《洪范五行傳》的看法不同，它認為在言之不從的目下，應該是介蟲之。班固等漢儒們接受瞭劉歆的看法，在正文中沒有寫介蟲之的內容，而以毛蟲之替代。但後史隻有《元史·五行志》不僅記毛蟲之，還記介蟲之、羽蟲之；其餘諸史隻記毛蟲之。

諸史記錄載入毛蟲之，例目中的動物名稱，略記如下：《漢書》：麋，熊。《後漢書》：狼。《晉書》《宋書》：兩足獸，四角獸，鼴鼠，麏，麈，兔，麖，象。《魏書》：虎，狼，豹，狐魅，白鼠。《隋書》：貍，熊，狐，豹，兔，狼。《舊唐書》：狼，熊，赤兔，玄狐，虎，白兔，鹿，麟，狐。《書》：狼，兔，熊，狐，虎，鹿，麞。《舊五代史》：熊，狐。《宋史》：象，兔，鷙獸，犀，虎，異獸，貍，熊，貓，狐。《金史》：虎，狐，狼。《元史》：鹿，狼，狽，虎。《明史》：熊，虎，兔。《清史稿》：熊，兔。

諸史記錄載入毛蟲之，有現實中的故事，也有故事。如《後漢書·五行志》記錄載入漢順帝、漢靈帝年間，發生狼的，有一地發生狼群咬死九十七人的。京房《易傳》認為，這是由於君王將要失去道德，殃及，所以人們逃避到深山之中，致使狼食人的事情發生。而《宋書·五行志》記錄載入，晉武帝時，南陽有人獻上兩足猛獸，此事就有些瞭。依照京房《易傳》的看法，猛獸的足少，說明大臣不能勝任工作。晉代幹寶認為，這表示著王室將要發生。十四年後太子被廢，晉開國三十五年後，愍懷帝被廢。

七、鱗蟲之

麟蟲，有鱗片和甲殼的爬蟲類動物，如魚、龜。《大戴禮記·易本命》有記：“有鱗之蟲三百六十，而蛟龍為之長。”至於鱗蟲之，在班固《漢書·五行志》中，事實上是一個“空目”，即有名目而無內容。這個概念是劉歆在《貌傳》中提出的，他認為鱗蟲之應該對應五行變異中的木，以及貌之不恭，即“說以為於天文東方辰為龍星，故為鱗蟲”。班固記錄載入瞭劉歆的看法，卻沒有在《漢書·五行志》正文中，記錄載入鱗蟲之的內容。為啥這樣呢？究其理由，麟蟲之中包括龜、魚、龍、蛇等，《漢書·五行志》將它們分別記錄載入為龜、魚、龍蛇之，其實也就是說都屬於鱗蟲之的內容。

八、羽蟲之

羽蟲，帶有羽毛的飛禽。《大戴禮記·易本命》有記：“有羽之蟲三百六十，而鳳凰為之長。”劉歆《視傳》的看法，認為羽蟲之應該放在視之不明的目下，由於“說以為於天文南方喙為鳥星，故為羽蟲”。而《洪范五行傳》認為，視之不明的目下應該是臝蟲之。最終班固《漢書·五行志》接受瞭劉歆的看法，將臝蟲之轉到思心之不䜭的目下，而將羽蟲之放在視之不明的目下。但劉歆還說，雞也屬於羽蟲，因此也應該與羽蟲之一起，放到視之不明的目下。對此班固未接受劉歆的看法，而將雞禍對應五行變異中的木，即屬於貌之不恭的目下。

十五史《五行志》及《靈征志》《災異志》記錄載入鳥類，品類繁多，錄於下：《漢書》：蜚雉，雊鵒，白黑烏，鵲，鵜鶘，皀鵲，雉，燕，爵。《後漢書》：五色大鳥，鳳皇。《晉書》：爵，鵜鶘，燕，鷹，巨鷇，禿鶖，鵲，大鳥，鳳皇，翟雉，服留鳥，鶉，鵝，蒼黑色大鳥，鷗，白鷺，野雉，烏。《宋書》：戴頠，鸛，鷗，大鳥。《南齊書》：大鳥，五采大鳥，烏。《魏書》：白梟，禿鶖鳥，鴨，雄雉。《隋書》：野鳥如鳶，野鳥如山鵲，眾鳥鼓翅而鳴，雉，萬春鳥，梟，鸛，禿鷲，鵂鳥，鴻雁，烏，鵲。《舊唐書》：白鵲，鳴鵽，大鳥，赤烏，鵲，水鳥。《書》：豬噬鴨頭，巨獸鳥，鳴鵽，無名小鳥，雌雉化雄，烏，鵲，大鳥，鴝鵒，鶤鵊，黃雀，異色鳥，，鸛，禿鷲，白頸烏，雀，燕，烏變鵲，鷹化鵝，鳶，梟，鴟，鵂鶹鳥。《舊五代史》：鵲，鳶，雉，烏。《宋史》：鶴，雀，鳳，黃雀，白鵲，鳳凰，白烏，鴞，翠羽鳥，鳶，鴉，梟，飛鳴立死，鴛鴦。《金史》：白鵲，四足雀，白鶉，白雉，大鳥，鶴。《元史》：鳳凰，大鳥，鴟鴞；還有白雉，在言之不從的目下。《明史》：鴨，鶴，身猴足鳥。《清史稿》：鴉，異鳥。

以上鳥的種類許多，它們出現時寓意不同。打比方說禿鷲，它出此刻君王的宮廷中，常常表示著死亡的降臨。漢代昌邑王劉賀稱王時，就有禿鷲落在他的殿上，劉賀使人將禿鷲射殺。劉向認為，此事緣於劉賀奢靡無度，慢侮大臣，不敬尊長，而野鳥入宮，表示著宮室將要。劉賀不覺悟，最終亡滅。京房《易傳》也說：“辟退有德，厥咎狂，厥水鳥集於國中。”（《漢書·五行志》）另有南朝沈約記錄載入，漢獻帝建安二十三年時，有禿鷲鳥在鄴宮文昌殿後池，第2年魏武王曹去。魏文帝魏文帝曹丕黃初三年，禿鷲又在雒陽芳林園池；黃初七年又一次。這一年夏天，魏文帝死去。景初末年，禿鷲又在芳林園池，由於有以前的故事，每次皆會有大喪發生，所以魏明帝曹叡非常厭惡禿鷲。結果這一年，魏明帝也死瞭。（《宋書·五行志》）

九、魚

魚，《洪范五行傳》定義：“聽之不聰，是謂不謀，厥咎急，厥罰恒寒，厥極貧。時則有鼓，時則有魚，……”班固《漢書·五行志》註釋：“寒氣動，所以有魚。雨以龜為，龜能陸處，非極陰也；魚去水而死，極陰之也。”他們是說，魚對應五行變異中的水，屬於聽之不聰的目下。因為寒氣湧動，所以會有魚出現。恒雨時以龜為，由於龜可以在陸地上生存，還不是極陰之物；而魚離開水就會死去，所以魚才是極陰之。正如《南齊書·五行志》魚序文中解釋說：“《傳》曰：極動，所以有魚。魚者，常寒罰之也。”

再者，魚與介蟲之，《漢書·五行志》記錄載入，劉歆《聽傳》認為，聽之不聰目下應該有介蟲之，但沒說不應該有魚；班固漢志接受瞭劉歆的看法，將介蟲之列入聽之不聰的目下，但也沒有將魚刪去，所以在聽之不聰目錄中，就有瞭兩項“”並存。

以上諸史的故事中，“大魚”的記錄載入最多，它表示著就會有壞人入朝，或者有大臣死去。如京房《易傳》曰：“海數見巨魚，人進，賢人疏。”班固曾記錄載入，成帝、哀帝年間，皆有大魚出此刻北海及東萊。（《漢書·五行志》）司馬彪亦曾記錄載入：漢靈帝熹平二年，東萊海出現大魚二枚，長丈，高二丈餘。明年，王劉暢、任城王劉博都死去瞭。（《後漢書·五行志》）

十、華

華，《洪范五行傳》定義：“思心之不䜭，是謂不，厥咎霿，厥罰恒風，厥極兇短折。時則有脂夜之，時則有華，……”班固《漢書·五行志》解釋：“劉向以為於《易》《巽》為風為木，卦在三月、四月，繼陽而治，主木之華實。風氣盛，至秋冬木復華，所以有華。一曰，地氣盛則秋冬復華。一曰，華者色也，土為內事，為女也。”他們是說，華對應五行變異中的土，屬於思心之不䜭的目下。由於秋冬季節，草木反季復華，所以華會出現。

以上故事需要有兩點說明：一是華而不實，是說樹木隻開花，不結果實及種子。《隋書·五行志》講到南北朝時，後齊武平元年，曾經發生槐樹華而不結實的情形。史官說，槐樹意味著三公之位，它發生華而不實，正所謂三公萎落之象。到第2年，和士開被誅殺，隴東王胡長仁，太保、瑯王儼皆遇害，左丞相段韶薨。二是女，《隋書·五行志》列舉兩段故事，依據班固《漢書·五行志》看法：“一曰，華者色也，土為內事，為女也。”

十一、龍蛇之

龍蛇，本來應該屬於麟蟲，如《魏書·靈征志上》寫道：“《洪范論》曰：龍，鱗蟲也，生於水。雲亦水之象，盛，故其象至也，人君下悖人倫，上亂，必有篡殺之禍。”班固《漢書·五行志》有記鱗蟲之，但其下沒有內容，而將龍蛇之等單列出來，加以記錄載入。如《洪范五行傳》定義：“皇之不極，是謂不建，厥咎眊，厥罰恒陰，厥極弱。時則有射，時則有龍蛇之，……”班固《漢書·五行志》註釋：“《易》曰雲從龍，又曰龍蛇之蟄，以存身也。動，所以有龍蛇之。”他們是說，龍蛇之對應六事變異中的皇之不極，產生於湧動。

匯總以上諸史故事，有三點提示：一是見到龍，一定是大不吉之兆，會有滅亡或君王死去。如天鳳年間，黃山宮有死龍出現，結果漢兵誅滅王莽，漢室復興。漢桓帝延喜七年，河內野王山上有龍死，長可數十丈。襄楷認為，這是改朝換代的征兆，到瞭建安二十五年，魏文帝取代瞭漢朝。（《後漢書·五行志》）二是龍蛇被困於井中，大臣將有被拘禁的災難。如劉向說：“龍貴象而困井中，諸侯將有幽執之禍也。”（《宋書·五行志》）三是此中有虹蜺記錄載入，它被定義為未成形的龍。如蔡邕說：“所謂天投蜺者也。不見足尾，不得稱龍。”（《後漢書·五行志》）

十二、花

花，《明史·五行志》中有二段記錄載入，實為稱華為花。《清史稿·災異志》中有九段記錄載入，記錄載入秋冬季節，花朵反季的故事，即桃李華，實為稱華為花。

十三、女

女，見於《漢書·五行志》，班固在註說華時寫道：“一曰，華者色也，土為內事，為女也。”《隋書·五行志》思心之不䜭華的目下，記有兩段女的故事，一是南北朝時陳後主陳叔寶貴妃張麗華、孔貴嬪，再一是北齊後主高緯嬪妃馮小憐。

十四、鼠

鼠的記錄載入，諸史《五行志》及《靈征志》《災異志》中，有五種情況：一是鼠，屬於貌之不恭之下的例目，見於《漢書·五行志》《舊唐書·五行志》《書·五行志》《舊五代史》《宋史》《元史》《清史稿》。二是將鼠的變異對應五行變異中的土，見於《漢書·五行志》思心之不䜭黃眚黃祥有記：“昭帝元鳳元年九月，燕有黃鼠銜其尾舞王宮端，往視之，鼠舞如故。王使夫人以酒脯祠，鼠舞不休，夜死。黃祥也。時，燕刺王旦謀反將敗，死亡象也。其月，發覺伏辜。京房《易傳》曰：誅不原情，厥鼠舞門。”三是將鼠的變異歸於毛蟲之，見於《魏書·靈征志上》。四是將老鼠歸於貌之不恭青生青祥的目下，如《隋書·五行志》有記：“陳禎明二年四月，群鼠無數，自蔡洲岸入石頭淮，至青塘兩岸。數，隨江。近青祥也。京房《易飛候》曰：鼠無故群居不穴眾聚者，其君死。未幾而國亡。”五是《明史·五行志》貌之不恭序文寫道：“《洪范》曰：木曰曲直。木不曲直，則失其性矣。前史多以恒雨、狂人、服、雞禍、鼠、木冰、木、青眚青祥皆屬之木，今從之。”此中稱鼠為鼠，正文小標題又改稱鼠。

責任編輯：彭珊珊

校對：劉威

上面便是與76年屬相為龍畢生三大劫難有關的內容，是關於明史的共享。看完1976年屬相為龍畢生三劫後，希望這幫助到大傢！

1976屬相為龍畢生有幾大劫 76年屬相為龍人畢生三大坎

1976年屬相為龍的畢生有三大劫。1。第1劫：76年屬相為龍人的第1個劫難是關於他們事業方面的，他們會遇見自己人生當中第1個大打擊。2。第2劫：76年屬相為龍人的第2個劫難是關於他們傢庭上的，這一道劫發生在他們36歲這一年，會給他們的愛情婚姻帶來變動。3。第3劫：76年屬相為龍人的第3個劫難就是他們老年時期的身體問題瞭。

第1劫

1976年出生的屬相為龍人是一個非常有野心的人，他們幾乎會將自己所有的精力全部投入到本人的職業當中，但是這對於他們的事業並沒有太大的幫忙。1976年屬相為龍人在工作中總是表現的很強勢，許多時候甚至不把領導上司放在眼裡，所以當面對事業下滑這個局面的時刻，不管他們做出如何的努力，都很難改變局面。所以屬相為龍人假如想要事業穩定發展，那麼這樣就要先搞好與上級領導以及同事的關系，這樣才會使自己的事業之路更加順遂，即便遇見問題，亦會有人願意給與幫助與支持。

第2劫

1976年屬相為龍人第2道坎是在他們36歲的時刻，這個年紀的屬相為龍人已婚立業，事業上發展比較平安穩定，需要多多外出應酬，因此對傢庭的付出的時間和精力不是許多。屬相為龍人與伴侶之間的溝通減少，經常會由於瑣事發生爭執，互相看不順眼，長久的隔閡致使他們的關系愈來愈淡漠，也許會出現第3者插足愛情婚姻的情形，這也給愛情婚姻帶來很大的變動。屬相為龍人假如想要保持感情穩定，在平時不要忽視掉對傢庭的付出。

第3劫

1976年屬相為龍人第3道劫就是健康的問題瞭，本來年老的時刻就容易突發各種急慢病。屬相為龍人年輕的時刻追逐本人的事業很不愛惜本人的身體，為瞭工作就總是熬夜加班，到瞭年老的時刻一些並發癥都出來瞭。會得肝臟類的疾病，因此要及時的去醫院診治，可能治療的過程中很傷心，但挺過這一關接著下面的活法就有些美滿幸福瞭。

溫馨提示： 所謂劫難其實也就是說不比太過在意，由於人生之事本就無常，所謂三大劫可信但不可全信，萬事還是靠個人造化。

1976屬相為龍畢生三大劫難 1976屬相為龍畢生三大劫難發生時間

1976屬相為龍畢生三大劫難：1。二十四歲：76屬相為龍人在二十四歲時，卓爾不群的工作能力很受領導賞識，但由於不知收斂，也許會被同事故意在背後抹黑。2。26歲：76屬相為龍人在26歲時，多數都是在事業方面或者愛情婚姻上不順，打比方說說，愛情婚姻不順，求子不利。3。五十歲：76屬相為龍人在五十歲時，精神狀態不佳，不管做什麼事都沒有動力，身體狀況也不是很好。

1976屬相為龍畢生三大劫難：二十四歲

1976年屬相為龍人第1道坎是在二十四歲的時刻，這一年的是他們的本命年，各方面都很低迷，尤其在工作中，總是會出現樣式不一的意外問題。屬相為龍人剛進入職場不久，卓爾不群的工作能力很受領導賞識，屬相為龍人年輕氣盛，不明白收斂鋒芒，這一時刻也會受到一些嫉妒之人的暗害。這幾個不懷好意的同事故意在背後抹黑屬相為龍人，甚至誣陷他們收取客戶回扣，私吞公司財產，這讓屬相為龍人名譽受損，在公司的處境很尷尬，有些心理比較脆弱的屬相為龍人很有也許會因此一蹶不振，抑鬱終生。屬相為龍人在這個年紀務必要低調行事，盡最大力量收斂本人的才能，如此才能使自己的事業發展更加順遂。

1976屬相為龍畢生三大劫難：26歲

26歲對於大都人來說，是走入社會，工作瞭一段後來的階段。這一時刻，76屬相為龍人遇見的劫難，多數都是在事業方面或者愛情婚姻上，打比方說說，愛情婚姻不順，求子不利，或者身邊小人比較多，事業發展受限。然而，好在所有的都已經過去瞭。

1976屬相為龍畢生三大劫難：五十歲

1976年的屬相為龍人今生相對來說是還算幸運的，固然在早年的時刻會經歷許多坎坷，傢人無法提供太多幫扶，可是他們能夠靠自己的努力來改命，得到想要的活法。屬相為龍人的學習意識比較強，上學的時刻不用傢人催促，就能主動學習，成績很不錯，能夠進入理想的學府深造。進入職場後來的屬相為龍人適應能力是非常強的，能夠快速適應復雜的環境，也能夠利用本人的優勢給企業帶來效益。屬相為龍人是沒有心眼的人，當他們在綻放光芒的時刻，卻會遭到一些小人的暗算，會給事業帶來不小的沖擊，也會給以後的工作帶來許多不好的作用與影響，不過屬相為龍人是很明白隱忍和堅持的，隨著年齡的增長，事業和生活皆會有好的呈現，獲得理想的人生。

溫馨提示： 在如今的年齡做此刻年齡該做的事，想這個年齡該想的事，未來還很長無人能預測推算，隻能憑借自己不斷前進去摸索。

屬相為龍人畢生的克星，屬相為龍人的命數

屬相為龍人畢生的克星

生肖鼠—生肖馬

所謂鼠遇馬，則相沖，屬相為鼠的人天生和屬相為馬的人不是很合得來，性格上迥然相反，脾氣上卻是相同的倔強固執，所以二個人往往說未到幾句就互相看不起，在一起不但不能合得來，更會互相妨害，克制雙方的財運。

生肖馬生來就是個雷厲風行，性格活躍之人，他們熱情大方，善與人，是個極具人緣的人。而生肖鼠生性靈敏警惕，適應環境能力極強，但卻是不善表達，缺乏魄力之人。這二個人在一起共事，不但性格相左，其觀念也存在一定的差別，是很難融合到一起的生肖。

生肖牛—生肖羊

所謂牛羊相逢淚淋淋，牛和羊都是食草動物，相處起來就像存在著一定的競爭角逐關系，總是不能和睦相處，兩人互不相讓，常有摩擦和爭吵，最後就是鬥得兩敗俱傷，下場淒涼。假如合作生意，更有破財之險。

無論在何時，屬相為牛的人總能給人以敦厚、緩慢又固執的印象。他們更大的缺點就是不喜歡接受朋友的忠告，做事固執己見，獨斷專行。而生肖羊天性溫柔，不愛與人爭強好勝，給人一種溫雅靜穆之感。而這種人是無法撼動生肖牛的固執，而生肖牛，也無法與生肖羊溝通，兩人相處，多半以沉默結束。

生肖兔—生肖雞

所謂雞兔同籠淚，屬相為雞的人和屬相為兔的人可謂是比較無緣的一對，不管是做朋友還是做戀人都不是很合適，first of all屬相為兔的人思維比較傳統和單純，屬相為雞的人而心機深，兩人在一起就好像是在不同的維度之中，難度特別大，二者更會相互克制對方的財運，就好像是同在一個籠子裡不斷的鬥爭，所以兩者就是克星關系，難以和睦相處。

溫柔善良的生肖兔在性格火爆的生肖雞面前，完全就屬於炮灰型。生肖雞天性機警聰慧，具有先見之明和前瞻之力，他們無法忍受生肖兔那種慢性格。生肖兔是個善良有責任感的人，他們與生肖雞相處，會覺得壓抑，更不喜歡生肖雞那種斤斤計較，所以二個人在一起，難以融合。

生肖龍—生肖豬

所謂不敢跳龍門，屬水的生肖豬和屬土的生肖龍在一起，就是典型的“水來土掩”，嚴重相互克制，吞噬雙方財運，作用與影響雙方運勢與運氣。而兩不容易互相欣賞，性格較為單純的屬相為豬人，在屬相為龍的人眼裡就是不思進取，而氣勢驕傲的屬相為龍人，在屬相為豬的人眼裡顯得無比的自大庸俗，所以兩人見面不打起來業已是非常好的最終，更別提合作，後果不堪設想。

生肖狗-—生肖蛇

所謂戌狗未到巳上去，屬相為狗的人和屬相為蛇的人之間就好像有一種奇特的磁場，註定互相作用與影響運勢與運氣，假如作為知己好友，則兩人都難以富貴兩全，戌狗為“幹土”，巳蛇為“明火”，兩者在一起是“無情耗運”的組合，因此就算二個人性格可以合得來，做的瞭朋友，也會互相作用與影響運勢與運氣，二者都難成大事，容易損失破財。

上面便是與屬相為龍人畢生的克星有關的內容，是關於生肖的共享。看完屬相為龍人的命數後，希望這幫助到大傢！

屬相為龍人畢生最克誰，屬相為龍人畢生運勢與運氣運程

屬相為龍人畢生最克誰

運勢與運氣關乎到一個人安身立命的本質運勢與運氣好的時刻，自然處處順利，事業，財運各方面都是在上風但是當運勢與運氣背離的時刻，便是處處受制，事事不利天命。要說起這個生肖龍，還是有許多人都是在這個生肖的，就覺得這個生肖的人是非常可以的屬相為龍的人畢生是最克誰呢。

12生肖愛情婚姻配對表

今年屬相為龍人務必要凡事多加忍耐，不適宜為瑣事與人斤斤計較，以免發生意外之災，建議今年佩戴一個黑曜石本命吊墜可以請師傅施法時運，若能佩戴或，能夠默默地保。人的畢生中會遇見貴會遇見克星，有時候本人還會成為他人的克星，那麼屬相為龍人畢生最克誰呢？生肖龍命中有兩大貴人是誰？一起來瞧一瞧吧！屬相為龍人畢生最克誰屬相為龍遇屬相為狗仇視。

00年屬相為龍和龍相克嗎

人的畢生中會遇見貴會遇見克星，有時候本人還會成為他人的克星，那麼屬相為龍人畢生最克誰呢？生肖龍命中有兩大貴人是誰？一起來瞧一瞧吧！屬相為龍人畢生最克誰屬相為龍遇屬相為狗仇視。屬相為狗人畢生最克誰？關鍵還是龍狗沖雞狗害羊狗刑下面來看看82年狗38歲是個劫狗克屬相為龍人的財運 2屬相為狗人和屬相為雞的人，金雞遇玉犬從古至今就是個悲劇，兩人在一起。