墓地附近風水(怎樣選擇風水好的墓地)

一：房屋不能建在墳地附近，這在堪輿風水學上有何講究?

房子建在墳地附近的風水房屋為啥呢不能建在墳地附近傳統風水學認為，墓地附近是屬於陰氣最重的地方，由於一些“陰靈”都會集中於這裡，屬於“陰煞”之地。假如傢宅的正門直對墳場墓地或火化場這幾個地方，就會讓人在心理上產生恐懼或莫名的體驗感覺。

(算命)假如門前有山又有墳墓，則是兇之又兇，因此，選擇山坡地傢宅務必要先看附近是不是有墳墓。山坡地的最好格局是背山而建，背後有靠山，前面氣勢寬廣，而且附近沒有墳墓，陽光充足，又是位在向東、向南或東南面的山坡最佳，風水最好。

墳地上建房傢宅風水大不吉經常看到有墳地上建房，在傢宅風水學來說是大不吉的，事實也經常發現，在這種房子住都容易生大病，不是有病就是出災禍。墳地乃極寒極陰之地，若要相安無事，須至陽至熱之氣相壓，最好離開。

現代有許多城市的小區就是建在墳地上的，不負責任的開發商不做法事遷移，隨便一蓋多得是，假如真的是亂墳崗上建瞭房，也許會造成陰陽相博之不利．陰氣過極，久居病困．但天下任何的事皆有個時間關鍵原因，打比方說杯水久放陽光下自然無存．堆沙風大日久塵清。

假如亂墳崗動基之時陰物清除完畢也會無妨．在農村自建房，就要經常註意和提防。墳地上建房在是跟陰人搶地盤，而陰人的宅基地是陰宅，你要跟他搶宅基地，要急眼的，。假如非得要占用那點地的話。

建議：找個民間道士做場法事，將墳地遷移，這是允許的，一是慰藉自己心裡，二是對已逝者的尊敬。同時還要看墳主的後人是否同意。墳墓風水的磁場作用與影響人住的地方屬陽，稱“陽宅”。陽宅的正磁場比較多，正磁場是生命力，當一個人心情不佳、憂鬱、仇恨、消極的時刻就是正磁場減退。

墳地的陰氣比較重，而傢宅不適宜處於陰磁場裡，正磁場是人體需要的，當負磁場積聚過多，人就有消極反應。從易經看法，陽中有陰，陽氣抱著陰氣，人生大部份時間是樂觀，間中的消極是情緒發泄，相反當住宅滿佈陰氣的時刻，外面的磁場又是負的，那麼屋內的負磁場沒有渠道泄去，負磁場積聚在人體內，日子久瞭，便形成一種毒素，慢慢作用與影響人的精神狀態，任何人對於壓力皆有不同反應，有些人逆來順受，有些人順來接受，至於怎樣受，就要看你的“器”和“氣”瞭。

二：怎樣看墓地風水

本帖最後由 欲水靜舟 於 2011-10-13 21:58 編輯 回歸自然的原則 如今的城市規劃裡，墓地離城市愈來愈遠。為啥不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這裡，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地則講究的是自然第一，天人合一。鳳凰山陵園地處昌平南口居庸關長城腳下，居庸疊翠和響潭水庫景畔，得天獨厚的自然風光，不僅是理想的人生後花園，而且招引瞭許多背包客和藝術傢來這裡采風寫生。 上風上水的原則 墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北方位是依據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。所以，一般地認為昌平區是風水最友好的區域，鳳凰山陵園位於昌平西北，坐西北朝東南，居高臨下，從衛星照片上看，陵園大門正所謂依照規劃指向京城的中心--紫禁城。 總的來說，風水的意義在於幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發點是一致的。至於風水是否會福蔭子孫，人旺業興，則是仁者見仁，智者見智，不過擇一塊吉壤福地，總不會錯的。據說大名鼎鼎的建築大師貝聿銘，超級富豪比爾·蓋茨在選擇建築設計和傢宅的時刻都會參考風水的因素。 中國許多的歷史文化遺產與風水是分不開的，北京城就是一座地地道道的風水之城，因此要瞭解風水，不能不來北京，陽宅不能不看紫禁城，陰宅不能不看十三陵，而公墓的風水，正如上面所述，不能不看位於昌平的鳳凰山陵園。2006年 11月來自韓國的葬禮文化訪問團到北京參觀，特地前往北京昌平鳳凰山陵園考察風水。 另外，墓地不能正南北，不能放在蔭的地方。選墓地。首看方向。常話說得好:坐北朝南。皇帝位。坐西向東，富貴傢。；次看地形。背靠高山。兩面山丘。正所謂高椅。可為人也。面有流水。當可運財。； 選墓之忌。：一為亂墳崗。二是無林山。三是水窪地。最怕占用水稻田。、 風水中的“水” 天地遼闊，到處都是山有水，到底應在何處立墳安葬呢？陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經》說：（葬都，乘生氣也），意思是說立墳安葬，應該是在有生氣凝結聚集的土地上；但是土地中流動的生氣無形無象，究竟怎樣才能找出其凝結聚集之處呢？ 在堪輿風水學術語中人們常見這樣一句話："入山尋水口，登穴看明堂"，就是說風水師在進山尋找陰宅墓地的時刻，first of all要看水從何處來，又往何處去；同時更要註意和提防穴前明堂的水是怎樣的情況。兩句話都離不開水，所以說水對於陰宅墓地的選擇非常重要。充份展現瞭"水是山傢血脈精"的道理。 風水學註重和重視砂環水抱，由於水抱可使穴地的生氣凝結聚集結集，而砂環則可使穴地凝結聚集的生氣不至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：風水之法，得水為上。藏風次之。 水來處叫做"天門"，假如一眼望去看不到來水的起源，行話就叫"天門開"，那麼水去處就叫"地戶"，假如一眼望去看不到水流走的景象，行話就叫"地戶閉"。常言說"山管人丁水管財"，就是說選擇墓地的時刻，在墓地周圍的水的好賴主宰後代的財運，而墓地周圍的"砂"的好賴優劣則主宰後代人丁是否興盛。所以假如水來之處較為豁然通闊，則表示著後代財運好，假如水去之處有層層大山攔阻，則表示後代人能守得住財，也就是財不外流之意。水的深淺也有的人說道，水深則表示財大，水淺則財小。水口就好象人們住傢的大門口，假如水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不願讓財流走之意。如此的墓地屬於大貴之地，後代人富貴兩全。假如夾拱的山較低，如此的墓地是發科甲之地，後代人能讀書當官。假如水流走的方向沒有什麼山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麼如此的墓地是下等之地。假如有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對於同一條水來說就產生瞭不同的方位概念。水流隻若不是斜飛直射而是彎曲環抱就是好水。在水流走的方向固然有山來關攔，但最好要形成交鎖狀態為妙。從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯，這塊地的福力就越大。假如水流走的方向顯的低平寬闊，那麼這塊地的福力就較輕。假如在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起並且流水也和這四重山環繞相抱，連綿遠去六七十裡，這叫山水朝拱有情，如此的墓地必是富貴兩全之地，後代子孫必出富貴兩全之人；假如山水連綿遠去一二十裡，也屬於富貴之地，後代子孫能出大富大貴之人；假如山水連綿遠去僅有一二裡地，如此的地塊最多是個小康之傢已。

三：墓地風水的朝向有何講究

你的提問，涉及面很廣。皆有相互關聯。是難以回復的。

陰宅要看許多。

原勢，察形，怪味，穴病，峽論，分龍，砂水，明堂，餘氣，水口，望氣，葬旨等等。

風水學有雲：地不絕人，水絕人，水不絕人，向絕人；可見墳墓朝向風水的人重要程度，坐山向首如是空亡線則是大不吉。朝向錯誤對主傢不利的，有些可調，有些要遷墓。

墳墓朝向要接生氣

晉代大風水傢郭璞在《葬書》中曰：“氣乘生氣也”、“氣乘風則散，界水則止，古代人們聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之”《葬書》曰：“夫陰陽之氣噫為風，升為雲，鬥為雷，降為雨，行平地中而為生氣”。生氣是陰陽二氣輪回周期中的一個環節，陰陽之氣運行不息，不斷變換成風、雲、雷、雨及生氣等表象。“五行之生氣，行乎地中，發而生乎萬物。”當生氣露出地面，升入空中，就變為風，風被吹散蕩盡，因而無法利用，故為瞭將生氣聚止於某地，很有必要防止生氣蕩散。隻有環繞吉地的層層山巒才能遮擋住風，隻有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。

墳墓朝向風水可調要求

老話說：“陽陽不上手，有腿不能走。”

first of all，看來水去水，是左旋水還是右旋水，水口為證，必須以長生方為來源，向為旺衰方，流去為死墓絕之方。若堂局以右水倒左而來，立地盤正針壬山丙向，水口出天盤乙辰方而去，右天盤架線過巳字，為丁火陰局，逆行，則得右邊的庚酉方長生水發源，丁未方的冠帶水，丙午水和臨官水上堂，旺於巽巳方，為生來會旺，拔生旺水上堂，合局合法。

一、調的角度不大，在九度之內。

二、水法不能變，左倒右的調後仍為左倒右，即橫水局還是橫水局，且方向不變。

三、風水先生要有足夠的風水功底與實踐經驗。

八大富貴墓地風水朝向

陰宅墓地風水在選址上最註重和重視風水方面的考慮，對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝皆有一定的格局安排和講究，包括基址的地質、水文、朝向、土壤的要求，特別是與自然山川景觀渾然一體，達到極其宏偉完美的境界。

1。老陽穴得位出煞局

坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫富貴，位列三公也。

2。老陰穴得位出煞局

坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長，人丁大旺也。

3。太陽穴得位出煞局

坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐於甲、卯為得位，子孫永久佩金魚，花開富貴，威德遠震矣！

4。太陰穴得位出煞局

坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳為得位矣！

5。中陽穴得位出煞局

坐坎向離，左水倒右出丁方，當面有塵峰，名既濟穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進神水上堂，出大富貴。

6。中陰穴得位出煞局

坐離向坎，左水倒右出癸方，當面有雲水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要雲水壓穴星，離為以，外明而內暗，居南方為得位矣！

7。少陽穴得位出煞局

坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對面三臺案，坐艮寅為得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，必定人丁大旺，花開富貴。

8。少陰穴得位出煞局

坐庚向甲，左水倒右出乙方，當面玉尺案，結穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，緊接著必有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財丁兩旺，科甲滿門矣！

墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。風水學經書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古時候人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水的金科玉律，得水最好，能藏風是第二個要求。為啥這樣說呢？由於即便是盛大的氣運行還有它的餘氣止息，固然零散但深氣也有聚集的地方。經書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說的正所謂這個意思。經書又說：淺深得乘，風水自成。士為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在幹涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。墓地的土質，是屬於古時候或舊墓土時，就要從吉方運來新土加以取代。建築在山的凌線或山頂的墳墓，主會因財產的保全和繼承人的問題，而帶來勞苦之兇相。墳高的墓地，主傢運無法進展。假如是因周圍的關系而得不到不填高時，也隻能填高一尺。以高墻圍起來的墓地，主會遠離社會而形成孤立無援的局面。附近有濃蔭密佈的大樹，像帽子似地覆蓋著石碑的墳墓，主傢裡會出現罹患胸部或腹部疾病的患者。

四：墓地風水十大忌諱與禁忌有哪些?

1。不能使用自然的石塊沒有經過裁整的作為墓碑，會斷絕子孫的香火，不吉利。2。墓碑的上方，不能有過多的雜草或者青苔叢生，會致使主子孫久年病。3。墓碑的顏色暗淡，會作用與影響到主子孫運程不利。4。墓碑假如有倒陷，會致使主子孫傢庭不和睦、雜亂。5。墓碑上不能有鳥禽的糞泄，會致使子孫有頭痛的癥狀。

6。墓碑內部假如有凹陷、傷痕的，會致使主子孫易有背部病疾或者殘廢的人。7。墓碑上不能有大斑點或者大瑕疵，不然主子孫容易有長時間病痛。8。墳墓前方假如有凹陷崩落，使墳地感覺搖搖欲墜的險象，會致使主子孫有血光、車禍、失足或墜樓的禍害。9。墳墓的四周假如都是圍墻，而沒有留進出口的，會致使主子孫有官訟或者牢獄的禍害。10。墳墓的上方假如有高壓電通過，會致使主金錢會逐漸耗損，有漏財的可能。

關於老祖宗安葬法，在墓地風水學中也是有忌諱與禁忌的，具體如下：

1。神前廟後不能安葬，如要選此地叫做占神靈風水，會引起神鬼之怒，其傢兇禍無比。2。水流聲響之地不能選，叫做龍之吼，會使亡靈畏懼，傢人不安，也說明水流太急，沒有回轉之情。 有詩曰：為墳要聽流水響，定主兒孫不興盛，大水沖進財產敗，飛災橫禍火燒堂。3。別人傢的祖墳前50米之內不能選取地，這叫欺他人陰靈，會使陽世之人傢官司連續，坐臥不寧，縱有優秀的風水之地，也是被人first of all占用過，再用無功。

4。莊前莊後50米之內至百米不可選墳墓，理由是陰侵陽身，處在莊後為腦後打陰釘，其莊主連續出現20-40歲少亡之人（男性為主），如果在莊子前50-100米內有墳名叫滴小墳，其莊男女受損（女人占大面）。5。不論大窯還是小窯，窯前或窯後500米之內不能選地，名叫火烤陰身，會使陽世人連續暴死。6。大井水塘，污水變色周圍左右100米不可選地，由於明堂水要清澈不可沾污。

五：陽宅風水選址:靠近墓地的房屋好嗎

有部分人，並不介意傢宅旁邊有墳墓，有些還喜歡購買旁邊有墳墓的傢宅，甚至在一些頂級豪宅附近也能見到墳墓。但人對具體的墳墓有甄別，打比方說墳主的傢族子孫蓬勃發展，這反倒成瞭傢宅的優點。其根源除瞭因地少墳多外，更著重是人特別相信風水，認為能興盛子孫墳墓的地方，當然是風水寶地！

傢宅附近有墳墓，通常是對人產生心理作用與影響。假如從風水的角度來講，房子旁有墳墓是否能大發，先要分析以下幾類情況，才能綜合判斷墳墓對傢宅的作用與影響：

1。 是墓群還是單一：

假如是墓群，那基本可以判定為不吉。由於墓群的陰氣過重，普通的傢庭是無法承受那麼重的陰氣作用與影響的。

2。 距離遠近：

假如墳墓離傢宅50米內，通常是不吉。假如在300米以外，作用與影響比較小。假如在500米以外，那麼可以忽視不計瞭。

3。 在傢宅哪個方向：

一般墳墓在傢宅後方，特別是後方有山坡，墳墓在山坡上方的，則問題不大。假如墳墓在傢宅的前方或開門之處的，那基本可以判定為不吉。假如在其它方位，則要視具體情況。

4。 是不是有人祭拜：

假如墳墓還有子孫每年祭拜，則問題不大。假如墳墓多年無人祭拜，則不吉。

5。 墳主傢族是否興盛：

假如墳主傢族富貴，人丁興盛，則較吉，這可以說明傢宅所在之地應該是福旺之地。相反，則大不吉。

6。 別墅還是高層樓：

假如本人的傢宅是高層樓，則不要緊。畢竟高層樓住戶眾多，陽氣充足。單一墳墓的陰氣作用與影響不大。

7。 舊墳還是新墳：

需要慎重考慮這樣的狀況的，多在鄉鎮農村。假如先有墳墓後建宅，則無關緊要。假如先有傢宅後建墳，那則是陰入陽地，人不安，不吉。

破解建議：假如是自己可以簡單判斷的情形，可以 使用用麒麟、八卦或獅子等擋制的方式方法破解。但一般而講，傢宅附近有墳墓，建議請專業的風水師親自上門堪輿之後再行判斷破解。貿然破解，貿然破解，處理不當，後果嚴重！

六：租的房屋後面是墳墓?

在生活之中，我們如何才能寫好祝福語呢？

【專業人士支招】一是要把握祝福語的基本結構。

祝福語一般包括三個部分，即祝福的對象、祝福的緣故和真誠的願望。其中“真誠的願望”是感情流露的主體，“對象”和“原因”也是必不可少的要素，如“親愛的母親，今日是媽媽節，寶貝女兒祝願你永久幸福、快樂”中祝福的對象是“母親”，祝福的緣故是“媽媽節”，祝福的願望是祝媽媽“永久幸福、快樂”。把握好祝福語的基本結構，有助於我們寫出完整的祝福語。但在實際運用中，我們可以靈活運變，一旦在祝福語中透露出三方面的信息就能夠，如“您是陽光暖著我，您是春風撫著我，您是雨露潤著我，把最真誠的祝福送給您，我親愛的老師，祝您教師節愉快！”

二是要註重祝福語的準確與得體。“到什麼山唱什麼歌”，祝福語的寫法也一樣，務必要應時應景，分析人物特點，認真思考，這樣才能夠使寫出的祝福語準確、得體、溢滿真誠。一要應時應景。看是還是不是特別規定的節日或者一些特殊的日子，如教師節、媽媽節或者同學生日等，在這幾個特別規定的日子裡，祝福語會顯得更及時。二要分析人物特點。first of all註意和提防稱呼的禮貌與得體，這是尊敬別人的最直接的展現；其次分析人物性格，如給活潑的男同學寫生日祝福，要盡最大力量讓自己的祝福語鮮活、幽默，給文靜的女同學寫生日祝福，要使自己的祝福語雋永、優美一些；

第三結合人物那個時候心情，準確地傳達本人的祝福，使對方感到你也在為他（她）而興高。

隻有註意和提防瞭如此問題，才能讓對方感到你的真誠，並欣喜地接受。三是要追求祝福語的優美與生動。這是對祝福語寫作竅門上更高的要求。優美、生動的祝福語會給別人留下更深的印象。

同學們可以try以下幾種方法，來為自己的祝福語化化妝，讓其“靚”起來。

第一種是巧用修辭美化祝福。這一個方法能夠更細膩地表達本人的感情，抒發本人的祝福。如“爺爺，您的手是孫子的一片天，我在這溫暖天裡茁壯成長；爺爺，您的背是一張弓，我這支箭被你射得老遠——爺爺，在您60歲的生日之際，遠方的孫子祝福您健康長壽，永久幸福。”這個祝福語運用瞭比喻的修辭手法，真實地傳達出瞭孫子對爺爺的無限思念與祝福，念起來瑯瑯上口，又極具感染力。

第二種是先抑後揚增添趣味。如一個同學在給同學生日祝福中這樣寫道：“你太傻，寧願不吃早餐也要省下錢捐給災區的孩子；你太笨，你當值日生，明明不是本人的活，你卻全攬下；你太犟，剛打完點滴，你就堅持著和我們一起勞動。你呀，就是這樣！生日之際，祝願我們太傻、太笨、太犟的大班長快樂、健康！”這一祝福語通過先抑後氣揚的方式方法，先說班長的傻、笨、犟，再列舉班長值得同學們學習的做法，從而展示班長的好品質，表達瞭對班長的敬佩與生日祝願。

同學們，讓我們始終懷著一顆真誠的心，給別人以祝福吧。同時開動我們的腦筋，去裝扮我們的祝福，讓真誠的祝福自由流淌，讓祝福的花朵更加美麗。