六爻測貨物真假(六爻百神論)

測話之真假該怎麼樣取喜用神(六爻)

固然是測話，由於話是人說的還要以人為喜用神的，通常是以應爻為喜用神，老婆以妻財，兄弟以兄弟爻，以此類推。假如喜用神旬空或者化空都代表心不實。話自不然就是假的瞭，另外看喜用神於世爻的關系瞭，打比方說卦是應爻刑克世爻，而你聽見的都是好話，肯定是假的瞭。

求教並討論:六爻預測推算的準確性

六爻法，是將《易經》六十四卦配以六十花甲子，並使用幹支，主要以地支五行生克制化，結合卦象六神等進行綜合預測推算的一種預測推算方法。

六爻法的重點是幹支和《易經》六十四卦。幹支的出現，遠早於八卦。此刻就有單純使用幹支進行預測推算的學問，打比方說四柱，亦即我們常說的四柱。亦有隻使用六十四卦進行預測推算的方式方法，打比方說梅花易數。

這一時刻，我們不免奇怪瞭，既然使用幹支，或者使用八卦都可以進行預測推算，為啥要建造出一種把兩種方法結合到一起的這樣一種不倫不類的預測推算方法呢？答案就是大道至簡。亦即要讓事情變得簡單。

任何的術數方法，都是一個模型，任何的預測推算就是使用這個模型進行預演。打比方說八字使用幹支，幹支的五行是明確的，五行的生克是明確的。這樣這一個辦法就相比之下有些偏公式化。（聲明一下，沒有褒揚或貶低某一種方法之義）如此，就缺乏靈活性。八卦呢正好相反，非常靈活，打比方說梅花，隨心起卦，講究的是萬物的練習，我看見喜鵲，就能夠認為有喜，看見黑色，就能夠說是坎卦，坎卦就能夠說成有酒，當然也可以說成有災難。因此這個就靈活性很高，而具體應用就太需要經驗瞭。

所以，古代人們就建造出一種即能夠應用幹支五行，保持其明確性；又應用八卦，使其靈活的方式方法，亦即六爻。六爻法的創立，使我們占卦的時刻，不必在去依賴晦澀難懂的卦爻辭，這樣這一個辦法就可以平民化，這樣亦即簡化瞭。

說下歷史吧，便於理解。幹支最早，上古代應該就有古老的三式瞭（奇門遁甲，太乙，六壬），當然《淵海子平》之類的書，認為幹支始於堯。隨後《易經》出現，並被奉為圭皋。《周禮 大卜》說，大卜掌三易，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。由此可見，在開始的時刻是沒有六爻的。

到瞭春秋戰國，五行學說開始興旺，陰陽傢在那個時候是頗受推崇的，打比方說那個時候註明的鄒衍，他出使各國，都會遇見隆重的接待。而儒傢創始人孔子卻到處碰壁，由此我們就知道陰陽學說的盛行瞭。到瞭漢朝才開始將《易經》六十四卦進行分宮，而分宮的人都是孔子的弟子，《易經》至此開始分派，崇拜易理的理學派，崇拜占卜的占卜世傢。兩派可以說爭論不休，然而統治者重理，所以後世占卜術數，多被稱為江湖術士混口飯吃的方式方法，也算得著是由此而來吧。

漢朝的時刻，在易經發展的並 且，開始興起神煞學說，並經後人陸陸續續創造瞭無數神煞（具體我不清楚，從一些占卜的書中看，打比方說《易隱》，這幾個神煞要有700多個）。於是後人在占卜術數上過分依賴神煞，而忽視瞭裡邊 的理。所以預測推算偏離許多。

固然在後續的朝代各有大師，打比方說晉朝王弼、郭璞；隋唐李淳風、袁天罡。不過易學來說直到宋朝才開始重新正本朔源，重歸五行生克。這個時期顯現瞭一大批大師，各式術數方法相繼出現。打比方說邵雍，創立瞭梅花易數，麻衣道人創立瞭火珠林。火珠林亦即六爻，由於六爻有一個納甲裝卦過程，因此也叫納甲筮法。

在此以後，六爻經過大師們一代代人挖掘，打比方說明朝，書《黃金策》，歷來被奉為六爻的經典。《黃金策》最大的貢獻就是是六爻重歸五行生克制化，擺脫瞭禁錮大傢已久的神煞學說。到瞭清朝，一大批六爻名著問世，打比方說《增刪卜易》、《卜筮正宗》、《易冒》、《易隱》、《易林補遺》等，六爻法才逐漸成熟起來。

從這裡我們就能夠看見，這一個辦法形成過程十分漫長，經歷瞭先輩們無數的心血。在術數方法中，六爻幾乎是最接地氣的。打比方說說奇門遁甲，一向被譽為帝王之術。而六爻則是在老百姓中廣泛流傳。

對於準確性，很肯定的說，六爻法準確率十分高。之所以高，我本人認為有如此幾個原因：第1，針對具體事情問卜，就事論事，不像八字針對的是人的畢生，當然六爻亦有終身卦，不過絕大都情況，是非常明確的問題；第2，能夠完美的結合五行的確定性和八卦的靈活性，使得理像數三者完美結合，又便於應用；第3，成熟比較晚，經歷瞭無數前輩們繼承發展。假如我們研究術數，會發現六爻的書籍幾乎是最多的，因此這門術數相對成熟。

當然有利必有弊，六爻精確，不過針對很多事情，尤其是大方向的，時間比較久的問題，是有不足的。六爻由於鉆石的人多，書籍也就雜亂，許多理論是相悖的，初開始學容易不知所措；六爻既使用幹支，又使用八卦，致使許多人往往把純粹幹支八卦理論不加分辨的引用到六爻中，以至於讓六爻成為瞭大雜燴，也因此誕生瞭無數荒誕的論理，這幾個理論可以說此刻已經真假難分，致使瞭六爻上手變得困難或者準確度下降。

但不論怎樣，這都是一個非常可以的方式方法，古代人們已矣，想要繼承發展，還有待我們努力。

六爻 占快遞、貨物什麼時間到 以什麼為喜用神?

一般而講，證書文件之類的以爸媽爻為喜用神，你提出的這個貨物應該是為你所用的，那麼應該取財爻為喜用神。

六爻預測推算商品真偽???

瞭

吉

六爻預測推算真準不準呢

作為六爻卦師亦有些時日瞭，也幫助過一部分人解決問題，客觀的來說我覺得：

first of all六爻是具有實用性和準確性的，不然斷然不會流傳那麼久。

其次六爻準確性亦不是百分百的，百分百就是神瞭，準確性從兩方來看，一看卦師的解卦水平，二看卦主的意念（亦即誠與不誠），一般而講意念純的卦象比較清晰，事態緊急的卦也比較清晰，這樣的狀況下準確度就相對有些高。

再者，我本人認為易學一向都是肯定事物的發展的，六爻不但能看事而且還有趨避作用。

六爻中的真神與假神有著哪些個不同?

沒聽說有個 真神和假神的講法。

有真空假空。

能隻出，真神假神，出自哪本書嗎？

《卜筮正宗》？還是 卜筮全書？