八字理論混亂八字五行天幹(當今新派命理八字誰的最準確)

一：想學習四柱算命，請問有啥好的學習資料或網站(從最基本學起)_百度知 。。。

百度“胡一鳴” 八字DVD，有16集，看完大約能會，百分之30左右，認真仔細學習，

緊接著配合著買幾本實戰書來看看。

PS：沒必要去看那些，三命通會 之類的原始古書，買瞭也看不懂。不為你5分，隻為你給你

最靠譜的意見。

二：解讀八字技法教學之五八字理論對與錯

我問學生：為啥那樣多人學瞭那麼久的四柱，還是學不會呢？有思考過嗎？

弟子：由於理論不對，師父。

我：那你怎樣分辨哪些理論對，哪裡理論不對呢？

弟子：師父怎麼分辨呢？

我：天天說“甲木參天，脫胎要火”，天天說“壬水是大江大河，癸水是小溪”，天天說，“天幹怎麼五合，地支怎麼”這種把古書上面都字面意思進行生搬硬套都人你覺得可以學都懂嗎？

弟子：不皆為如此嘛，看瞭那樣多人講八字，都是講這幾個啊。

我：那是由於不懂。說不出來其他別的。學八字，要把八字的理都想清楚瞭，“理”為啥都不曉得，怎麼可能學都清楚明白呢？

弟子：所以師父不給我說，我是怎麼也看不懂哦。

我：大運為啥是從月起，不是從年起，不是從日起，不是從時起，為啥必須是月起？你說書上就是這麼規定的，那為啥這麼規定？規定的道理是什麼？再說月，打比方說子月，天幹配地支，為啥都是陽幹配陽支，為啥沒有辛子月，為啥沒有庚亥時，為啥不能這麼配？你別說都說這麼排的，這就論古代人們沒有說清楚明白的地方。

幹支的生克，這幾個都是基礎的基礎，誰都明白知道五行為金木水火土，不過五行的含義不是金克木，更不是大刀砍木頭，還有幹支五合、，有人解釋甲己合，甲是男人己是女人，男人抱著女人就是合，乙庚合就是小男人抱著大姐，這都是些什麼雜亂無章的，就這還能說自己會八字？

一線紅人註：

古代人們分幹支，地支有藏幹，寅中有甲丙戊，請問為啥不是甲乙戊，為啥不能加個水，為啥必須是甲丙戊而不能是甲癸戊？這幾個懂不？許多人不懂，不懂就認真聽，虛心的學。你說我不需要曉得，俺就知道有甲丙戊就行瞭，那你就繼續你的甲木是大樹，乙木是小草去吧，哈哈哈！！！

抱著古代人們的四柱口訣訣竅，斷語去用的人比比皆是，最終清楚明白瞭嗎？沒有！！！有些朋友看瞭俺的文章發來私信友善交流，我很感謝，有一部分人說我故弄玄虛，也不說清楚明白。俺就想請問你，我為啥要說清楚明白？我為啥要教你？古書有說清楚明白的嗎？你還不是抱著古代人們的大腿在學，你學懂瞭嗎？

俺的文章不需要每個人的認可，我隻是將俺對八字認為正確的理解共享出來，至於共享多少內容，那看俺的心情，說與不說那是俺的權力，沒有要你花錢，你樂意看你多看兩眼，你不樂意看你轉身走人。共享的技法，能領悟多少是你本人的本事，我沒有義務必須教會你什麼，你想要我說清楚明白，恐怕你需要先給我敬杯茶，規規矩矩的叫一聲師父，答應不答應另說。要不然還是閉上你的嘴，用你本人的論理去，別在我這裡消磨時間，看見這裡，假如你覺得不爽，請有點骨氣的走人，取關，別再往下看瞭。假如繼續往下看，就端正態度，閉上嘴，好好聽我說。

八字的基礎看起來簡單，不過也是最要緊的地方，這幾個理論古代人們隱晦不說，打比方說五虎遁，五鼠遁口訣訣竅，月為啥從年上起，時為啥從日上起，古代人們怎樣規定的，為啥這麼規定，四柱裡面運算時大傢需要用到哪些元素，哪些需要用，哪些不需要用，哪些輔助來用，這幾個都是有規定的，不過古代人們沒有說清楚明白，隻是把這幾個都寫進去，你學習，你就要去耐心的分辨，這樣才是學習的態度，不是抱著書死讀。

這裡隨便說幾點給大眾參考，這幾個在俺的《八字天機命譜》一書中皆有詳細講述，我這裡摘錄一部分共享給大眾。

八字的天幹地支是古代人們記錄太陽對地球行動軌道軌跡後產生的氣力而形成的狀態的描述。天幹地支就好比如今的經緯度，隻是當時沒有這個高科技，古代人們就以天幹地支來預示，那幹支預示的內容他就是固定的，沒有可能是變來變去的，更不存在甲木是大樹，辛金是小刀的講法。以後不要再講這幾個笑掉牙的論理瞭。

幹支確定瞭時間的記錄軌跡，所以幹支預示年月日時間，緊接著又以八卦來預示方位和空間的立體存在，因此我們論命的時刻其實也就是說是一個立體的論命方法，當然這個內容是龐大的，所以古代人們在講八字的時刻先講河圖洛書，就是告知你這個幹支和八卦的來歷。這幾個一切的根據是太陽圍繞地球而產生。

為啥幹支裡面土有四個呢，你說預示四方？錯瞭！！！古代人們明明說中间位置戊己土，那為啥有辰戌醜未，既然都是土，為啥又有墓庫之說，為啥藏幹也不一樣，這究竟在說什麼，古代人們想說什麼，不好意思我不告知你。我不告知你，你就沒辦法知道，你本人去想啊。或者你找找看別人咋樣說的，你覺得對，你就用，在我這不要用話激我，問我為啥不說清楚明白。我不像別人一樣，跟你講壬水是大河，癸水是小溪就已經很對得住各位瞭，至少沒有把錯誤的看法進行灌輸，沒有把那些陳芝麻爛谷子拿出來倒騰人，浪費你的時間，不指望你點贊，不過希望你我有緣可以在和善的態度下共同進步。

之前幾篇皆在講月令，這裡再給大眾講一個月令的竅門，月令古代人們說的是最多的，不過也是最沒有說清楚明白的。眾所周知月令是月支，月支代表每一個月，每一個月有二十四節氣，緊接著有五行的區分，古代人們以月令為基準，把五行的狀態進行瞭劃分，分出瞭旺相休囚死。這是其一。

其二，古代人們又以長生十二宮分解出瞭幹支的狀態，這個狀態以模擬人的生命成長軌跡為根據，來劃分帝旺、沐浴、絕等狀態。那這兩個說的都是月令，那說的內容一樣嗎？顯然是不同的。那不一樣在哪裡？古代人們到底要表達什麼？沒講清楚明白！！！那算八字如何用呢？也不曉得！！！

一線紅人註：

旺相休囚死，說的是五行狀態，不過這個觀點有基本的錯誤，也可以這樣說有很難圓滿 的地方。這個衰旺的根據是以月令來衡量，打比方說春季木旺，那得令的就是旺的狀態，月令生的火就是相，生月令的水就是休，克月令的金就是囚，月令克的土就是死。在一些用法上可以正確，不過一些用法上有偏差。此刻理論用的最多的就是用這個來推測斷定五行的衰旺，緊接著看日主的身旺弱。

打比方說寅月，假如甲木日主，那甲木就是旺，假如是金日主，那日主就是囚的狀態。那囚必然弱。那弱就要用生扶，那常規用土金來幫日主，不過古代人們又說寅月以丙為貴，這就顯現瞭理論和口訣訣竅矛盾對立的地方，讓眾多的學者無所適從。

那旺相休囚死，講的是五行存在的狀態，這個狀態是月令來規定的，因此我在之前的篇幅說瞭，為啥要看月，月規定瞭所有字，這便是原因之一。這僅僅是一個原因。

再往深處講，五行的狀態又預示什麼呢？預示這個五行存在的狀態。存在預示什麼？預示你命局裡你能有啥，你能用什麼，你能得到什麼。這幾個才是重點，緊接著把這幾個變化成十神進行取象，這是後一步。你連第1步都不懂，你上來就是官星好，七煞不好的，就知道你壓根不懂八字。

再說說十二長生宮，十二長生是最使人難以捉摸的地方。打比方說寅月，火在寅月那用五行來說當然是相的狀態，木生火嘛，對不對，這個沒毛病吧。那你再看看十二長生裡面，丙火在寅是什麼？長生狀態，丁火呢？丁在寅是死地。這是為啥？你懂不？

所以寅月出生人，見丙他有可能富，不過見丁他就有可能窮，你說都是火，為啥不一樣。再看看其他別的月呢，申月，壬在申長生地，癸在申死地。為啥？腦子發懵！！！頭暈，不會，想不出來幹脆不用，或者自己編理論麻木自己，這便是此刻人學八字的狀態。

我為啥說寅和申，寅申是對沖的。是對立的。節氣也是對立的。狀態也是對立的。這便是太極。這便是河圖，這便是洛書，這便是陰陰，這便是後天卦。這便是八字的秘密。

陽生陰死，陰生陽死，懂嘛？不懂就對瞭！！！不懂，自然不會用十二長生！！！不要再說什麼沐浴是小孩子洗澡，冠帶是長大瞭戴帽子瞭，這幾個就好像小學老師教數學的時刻先掰手指，一個蘋果，兩個蘋果，這是幫助你理解的，不過你不能把數學就當成是掰手指，數蘋果。

一線紅人註：

八字所有的力量來自月，因此叫令，令在不同的狀態下行使不同的功能，這個狀態以十二長生和五行衰旺來預示在不同范疇下的狀態變化。緊接著以幹支的刑沖合害來預示這種關系互相作用後的結果。每個結果又以月的力量來決定這個結果的大小和變化程度。

因此你僅憑一些簡單容易的生克沖合也可以斷事，這是根本的內容，是皮毛。其實沒有多神秘。打比方說古代人們對五行進行四象的劃分，木為少陽，火為老陽，金為少陰，水為老陰。男人是陽，女人是陰。那四象的內容就能夠斷事，就反應瞭基本的社會現象，少陽和少陰平衡，老陽和老陰平衡，男人和女人的關系就是男人一般找比自己小的小女孩，而女人可以接受老男人，卻不能接受比自己小的小男孩。你要說那亦有找阿姨找小弟弟的，那是變態，那是病，我說的是普遍現象。

十神象也是一樣，打比方說我們說財星，此亦為大傢經常喜歡看的內容，這個也是有固定的內容象，財是養命之源，是我支配的一切，那財重的人就有小氣的象，這個直接斷即可。在吉兇時展現出的程度不一樣。吉時勤勞，兇時算計，再對應到人類生活呢。劫比是克財的，官星是克劫比的，所以現實中一般妻子都不太喜歡老公的兄弟朋友，而多數都比較依賴於自己丈夫。那財能生官，那在古時候，有錢就能買個官做做，這都是八字規定的內容，不是運算的內容。由於不需要運算。

我說的這幾個都是基礎，都是皮毛，熟記以後就能夠運算，沒有竅門可言。不過有些大師拿著這幾個皮毛當多麼神秘的東西，俺就理解不瞭瞭。這有啥可神秘的，誰來上兩句皆能對！！！

下一篇繼續說，還是那句話，感謝您的註意和關註與支持。閑人請移步。

一線紅人筆於2023年3月16日

三：請問為啥四柱算命都看不準未來的事情?

是的，由於未來掌控於自己手裡，隻有努力付出，才有收獲，正是種瓜得瓜，種豆得豆。八字是指生下來時間的幹支，一樣的生下來時間有一樣的八字。假如說八字決定瞭未來的命數，等於說生下來時間決定瞭未來的命數，這不實際，不符合科學道理呀！！！三分天註定，七分靠打拼，未來掌控於自己手裡。思想決定行動，行動決定最終，結果決定命運。這才是易經名符其實的精髓。

四：我想問問，到底四柱算命有多少的可信度，有無科學根據?

八字屬於玄學，科學目前沒有方法解釋。

因為命師的水平不同，很混亂。但你可以 使用過往的事來測試命師的水平。

a good命師準確度在80% 左右。

五：八字師傅請進 己巳 己巳 戊辰 戊午 男 俺的這個命盤也是爭論很大

八字不一定就準，作用與影響的因素許多

例1。朱元璋命造

乾造：戊辰 壬戍 丁醜 丁未

從朱元璋的命造中，比較容易看出他出身貧苦。從第1步癸亥水運中，亥藏幹為日主正官，本命裡重重傷官，所謂重重傷官又見官，剝官見禍。亥水運中十七歲那年，“春，淮北大旱，繼以瘟疫，元璋父、母、長兄皆病死。秋九月，元璋入皇覺寺為行童。”

第2步運行甲子，甲木正印為行運喜用神，且透天幹。二十五歲壬辰年，壬透天幹為日主正官，官生印，印生身，功名顯達。“元璋是年投郭子興部下為兵”，軍中稱元璋為朱公子。

朱元璋死於七十一歲，“洪武三十一年，閏五月，元璋卒，年七十一歲。”按傳統十年換一次大運的講法，他已經行過戊辰大運，而正行己巳火運，這就非常難說明他為啥在七十一歲那年去世。而用十一年多點一步大運，則他正行戊辰大運，與月令天克地沖，其本命裡之病是傷官見官。命局、大運、流年中之傷官合計為六重傷官克正官壬水，既無財救，又無印護，所以身亡。

例2。康熙皇帝命造

乾造：甲午 戊辰 戊申 丁巳

戊土生於春四月，為旺，支中祿旺同官，幹透比肩幫身，正印生身為旺，取日支申藏食神泄氣吉神為用。

康熙於六十九歲那年去世，流年壬寅。按傳統說法，十年轉換一次大運，行運至乙亥，非常難解釋他為啥六十九歲那年去世。而按十一年多一步大運，他正行甲戍運，甲戍與月令戊辰天克地沖，流年中之寅與日坐申相沖，同時地支寅午戍會火局，又胎元為未，巳午未方向會火，六火合成梟神奪日坐申宮之喜用食神，故當年生病不治而亡。

例3。孫中山先生命造。孫中山先生生於1866年11月12日夜晚（清同治五年陰歷十月初六寅時）。逝世於1925年二月十八日，終年五十九歲。命造四柱如下：

乾造：丙寅 己亥 辛卯 庚寅

第1步運庚子，子為日主食神，又是文昌，正好先生於13歲至18歲期間在檀香山學習，成績優異，且獲得夏威夷國王的獎品。

1896年，丙申年行壬寅大運，與流年天克地沖，傷官見官，先生倫敦蒙難，幾遭不測。幸得先生之老師康德黎營救總結出。

按十一年多一些行一步大運，1925年乙醜年，先生行甲辰土運，天幹甲、乙全克喜用神己土，地支寅、卯、辰、亥、卯、未三合會、方向會，當日為乙未日，故先生不幸病故。按十年一運則難於解釋。

例4。悟 真 網016，出生於1898年3月5日。命造如下：

乾造：戊戍 甲寅 丁卯 丙午

依照傳統十年一步大運，他已行至辛酉大運，起運早已行至壬戍運，但非常難解釋他於1974年甲寅患重病、動手術等事實。

若十歲起運，十一年多一步，六歲大運，合七十七、八歲，正好於1974年虛77歲，甲寅與庚申天克地沖，又沖瞭月令提綱。正印是他的喜用神。是年大運與太歲及月令提綱都構成天克地沖，所以1974年患重病，正值大運轉換之際，下步大運辛酉，與流年乙卯仍是天克地沖。乙木偏印為吉神，是年周總理經過數次手術之後，不幸去世。

六：生在子時，四柱有爭議，高人請進!!!

您好

關於經常提到的 早子時 晚子時，那都一些幼稚的易學工作者，毫無易經知識，在那裡癡人說夢，貽誤後人！！！

假如一個時辰分兩個日子來論，那個人豈不是男女人，什麼地方有這個規律。

尊駕八字生長於浙江，日出比較晚，生在春初，那麼你一定是

八字： 戊辰 甲寅 庚子 丙子