易經孫銘鑫偽大師(啥命的人適合學易經)
易聖金鑰匙孫銘鑫合法嗎
通過查詢有關素材顯示合法。易聖金鑰匙孫銘鑫易聖金鑰匙活學易經創始人、中國實戰派易經發起人，現任活學易經學院院長、住墅中國首席易學文化顧問。現任活學易經學院院長，中國實戰派易經發起人。具體消息可關註官方網站，獲得第一手權威信息。，
易經學校要什麼條件才能報名
易經博大精深，包羅萬象，但是並不神秘，易經務必要活學活學，所以選對名師很重要，可以搜索公眾號 《孫銘鑫活學易經》，聽說簡單易學。
全球周易學院從事研究認證、評選當代研究易學文化教育有創新、有突破傳統性的易學精英，並為有突出學術研究成果的同仁提供公開、公正的學術認證平臺。學院不搞，不談軍事，隻論學術，而且它是非營利性的學術組織。
學院每兩年以對中國研究易經文化有突破傳統而創新的學術論文和專著進行評選、公證及收藏。而且如實地向全國公報專業人士們的帶有新發現、新突破、新理解和新方法的學術成果！
學院褒揚學術新突破，獎勵學術創新者，崇拜學術的科學性，堅決反對偽科學，反對抄襲他人的學術著作或成果。學院將不斷與全國易學者共同使傳統易學文化在內容和形式上創新，在層次上得到提高。並一同揭開神秘的經常提到的“偽科學面紗”，盡快地嶄露頭角，盡快地與時代、與科學相吻合。
本人想學習易經應該如何學習和入門?
看《周易》，有白話文最好！但你必須先瞭解易經！想學的話多查些對易經學習有幫助的資料，本人也隻有易經但也是憑借自己一點點去領悟才略知一點！
孫銘鑫真實水平怎樣
孫銘鑫真實水平很好。孫銘鑫(國學易經講師)山東建築工程師，心理咨詢師，建築設計院風水顧問，易聖金鑰匙活學，希望通過我們的專業水平和不懈努力，重塑易學在人們心中角色。
孫銘鑫:德不配位，必有災殃
點上方綠標收聽主播雅智靜情誦讀美文
為啥今天的年輕人容易英年早逝？
為啥許多年輕人一出名就死瞭？
為啥有些官員一升官就得重病？為啥有的人傢中剛蓋完房子，人就出車禍去世瞭？
為啥？
就是四個字—— “德不配位”。
我們所有的財富、智慧，我們的一切，先人用一個字來代表叫物。
厚德才能承載萬物。
這便是清華大學的校訓— “厚德載物”。
厚，深邃之義；
德，依照自然規律去工作、去生活、去做人做事；
載就是承載；
物，就是我們說的福報。
相反是那句話叫德不配位。
位就是我們的待遇，就是我們的德行不配我們的福報。
做個比喻說，這有一張桌子，它能承受十斤重的份量，您非得給它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我們看這個桌子怎麼樣？它就開始發抖，它就開始變形瞭，出現崩潰之前的先兆。
所以我們要瞭解古訓“厚德載物”。
金錢、權力、名望都是本人的福報，都是壓本人的物啊，您能承載的瞭嗎？
靠什麼承載，靠符合萬物規律的德行。
打比方說有當父母的，當爺爺奶奶的，你要多多把珍惜福報這句話跟本人的孩子講，對他非常有好處。
福報，福報就是我們的享受。譬如我吃得好，我穿得好，這幾個都叫福報。
中國人講惜食、惜衣，你要珍惜它，人貴惜福。
你得積攢本人的福報。
過去有一句話：“君子愛財，取之有道”，這個道太重要瞭。生死還是存亡？
有的商人，以非法的手段，去要那些你命裡頭裝不下的東西，你這不是惹禍嗎？因此坐牢判刑的例子還少嗎？
他的德行跟他的待遇、福報不相稱。
若你沒有德行，而是要享受的太大，要奔馳、寶馬、豪華別墅，頓頓飯都是上千上萬……
就是消耗本人的福報，折本人的福。
此刻人們瘋狂地求名求利，為瞭出名不惜一切代價，為瞭掙錢不惜一切手段。完全不懂得道德，結果會怎樣呢？
“倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有災殃。 ”
如今的學生、孩子也是那樣。
他無論自己是什麼身份，就是要最有利的。
你此刻一分錢不賺，你就要最有利的，誰教的？
電視教的，社會在教，傢長也在教，老師也在教；
孩子不知道，享福太多瞭會咋樣？
我們先人講的，這會折你的福報。
我們老年人過去講“折福折壽”，是有道理的。
大傢千萬別忘瞭，壽命和福報都是能量，人本身就是個能量體。
我們此刻對孩子的類型愛完全是違背常理知識的。
你越愛，他患病越多，越容易出災禍，越容易夭折。
年輕人為啥年紀輕輕的去世的那麼多？
三十多歲，突發疾病為啥那麼多？
由於他的福報、能量快速消耗瞭。
所以吃的簡樸、用的簡樸，真有好處。
清楚明白瞭這個道理，才知道厚德載物，你才敢消受。
你就不知道想想，人傢有怎樣的德行和福報，他才能坐在這個位置上，才能坐的安穩。
再說一句《周易》裡的話：
“積善之傢，必有餘慶；積惡之傢，必有餘殃” 。
你看著人傢發財，你看著人傢出名，你看人傢當教授，當老板……你心裡不平，但你有嗎想過人傢的祖上有多大的德行。你有嗎？
喜歡付出，福報就愈來愈多；
喜歡感恩，順利就愈來愈多；
喜歡助人，貴人就愈來愈多；
喜歡抱怨，煩惱就愈來愈多；
喜歡知足，快樂就愈來愈多；
喜歡逃避，失敗就愈來愈多；
喜歡共享，朋友就愈來愈多；
喜歡生氣，疾病就愈來愈多；
喜歡占便宜，貧窮就愈來愈多；
喜歡佈施財，富貴就愈來愈多。
人的好運不會一直降臨，但是我們通過易經的智力，瞭解本人的本命，知命才可以旺運，瞭解本人的實際情況才能轉運，歡迎有緣人加入孫銘鑫活學易經。
一個理工女學易經之後的感想
作為一個理工女，學習易經近兩年，有些感受要共享一下。
說起易經，大眾一般有幾種反應：
一是易經是什麼，多少money一斤？能吃嗎？
一是，算命嘛！！我是根紅苗正的唯物主義，是講科學的！甚至視如鬼神，恐避之而不及！
還有一種，搬傢出嫁看日子，過年要燒頭柱香，假如你跟他說，來來來，我們來看看易經究竟是什麼情況，他卻擺擺手，“還是不要搞得這麼古板吧？！”緊接著慌不擇路的逃跑瞭，生怕別人說他！甚至幹脆跳到瞭對面，語重心長地規勸：你不要走火入魔呦！
還有呢？易經？有意思！古老的文化，太高深，你給我講講吧？
你是哪一種呢？或許你是我還沒說到的哪一種？
反正對於兩年前愛學習的我呢？那個時候反應是：這門學問，我還沒學過，去瞭解下！
何謂科學？
first of all，有一個概念需要厘清一下！對於我們這個信奉科學的民族而言，何謂科學？科學的態度是什麼？
在這裡，我並不是務必要為易經辯解，給易經帶上科學的帽子，畢竟客觀的講，科學也隻是這個世界的一種存在，並不能囊括所有！既然大部分人都是科學的擁躉者，甚至信奉者，那不如就先聊聊何謂科學！
科學，經常是出於對自然現象的好奇，形成大膽的構想，緊接著一步步去驗證！打比方說電的發現，就是先設想電的存在，緊接著再逐步捕獲電，證明電的存在！此刻已經沒有人會懷疑有電這個事物瞭！再打比方說量子力學，日心學說等等，無不是如此！霍金的論理多在推想的階段！但是對於易經這件事，大部分人是在完全沒有瞭解的情況下，先入為主加以評判：！如此的態度能稱得上科學的態度嗎？
易經是統計學 ！
那麼有人去驗證易經嗎？當然有，不僅有，而且是經過瞭幾千年的驗證！過去的案例，我們就不提瞭，自然是不計其數！百度就是。我們隻說現現在的。
孫銘鑫老師的課堂，最大的特征就是體驗，四五百號人的課堂，對每一個知識點進行驗證，任何人都是樣本。打比方說五行，五行的關系百度就好，不需要專門學，但老師的方法是體驗，隨機上臺的人體驗五行調整後，感受自己能量狀態的變化！打比方說一個缺木的人，增添火能量，泄瞭木的能量（木生火），即刻就力量盡失，而增添瞭木能量，即刻力量陡增。不管誰上臺，不管哪一次課，皆如此！
再打比方說，任何《活學易經》的同學都可以依據一自個的姓名說出對方的品德性格特點，傢居住宅環境，近期發生的事情等等等等，在課堂上，集眾人智慧，更加準到你心服口服！
易經是還是不是科學，暫且不論，但他一定是統計學，而且有足夠多的樣本數！而這種廣泛采集樣本，接受每個人驗證，正所謂科學的精神和態度！
再來說說何謂！就是對一種事物深信不疑，以至於不願接納其他別的事物。學易經的人一般來講不會詆毀排斥其他別的學問，打比方說我個人，除瞭國學，對許多事物都保有強烈的好奇心，打比方說科學，心理學，西方藝術，世界歷史，哲學等等等等。要是一個人隻相信科學，那麼這不是又是什麼？
易經是治未病！
易經是治未病的，也就是防患於未然，未雨綢繆。打比方說風水大忌中的“犯白虎”，犯白虎的案例數不勝數。2023年，我去雲南助學，在當地老師的丈人傢用飯，為報答他盛情款待，我建議他將房屋右手閑置的約兩層樓高煙塔拆除，雲南盛產香煙，幾乎傢傢戶戶都種植煙草，而煙塔是用來烤制煙葉的。我說，這樣的狀況叫做“犯白虎”，傢裡人容易出現重大事故，或者罹患惡疾，他驚呆瞭，說，老丈人已經身患肺癌！
諸如此類的忌諱與禁忌，最好不犯，若犯瞭，出瞭事故，再亡羊補牢也未嘗不可，至少可以避開更大的損失，但是已經造成的損失，卻不一定能夠挽回！有人要求易經是萬能的，把癌癥治好！把紛亂的傢庭重組！把損失的巨款收回（在課堂上，確實有人請求老師將10億歐元幫他收回)，這猶如期待狼把吃掉的羊再還回來！
不必過度神話易經，但更不要完全輕視瞭他！
有的人對易經寄予過高的期待。打比方說像數，像數是運用數字的組合，治療或者減輕一些病癥的方法，是大傢屢試不爽的妙招，但也不是人人次次皆有用。好瞭，有些人訕笑說不過是巧合，要是沒好，便笑得更加厲害！
像數一次沒效果不代表像數沒用，沒效果的緣故有許多。打比方說，選擇的像數不對癥，也可能你用像數的時刻心不在焉等等！假如是感冒，吃瞭沖劑，沒有好，你一定不會因此否定醫學，但是像數無效，你卻有可能否定易經，這是不科學的！
還有的人，又過猶不及瞭，生瞭病，不去看醫生，先問是哪裡犯瞭忌諱與禁忌，有這個意識是好的，也屬於易經思維！但是不能因此貽誤瞭病況！可以在積極治療的情況下，用易經思維進行調整！雙管齊下，才是最穩妥的！
易經不能解決全部的問題，但可以解決許多問題！這才是比較客觀的態度！