易經報應與福報改運福報這一(易經講因果報應嗎)
佛教裡時常說福報這個詞，究竟何謂福報呢?
本來沒有啥福報，不過我們人人都想要幸福。所以佛將俺們希望得到的，覺得幸福的 叫 福報。反過來說，我們不希望的 討厭的 就能夠叫做 惡報。。。假如心清靜瞭 就沒有福報 惡報 之分瞭。。。
何謂福報!福報是你平時行事所積累?
也不一定，許多人相信傳說認為是前世行善積累的 沒準就是命好而已
福報有什麼含義
福報就是善報，你做瞭好事行瞭善積瞭福，自不然就會獲得福報。
殘疾是由於因果報應嗎
‘所有的都是業力的顯現’！！！就這一句話，就論明瞭這檔子事情的真相 。
誠然，這一句話，因為許多人不會接受這一真相，也必然的會受到許多人憤慨的指責。不過，大自不然就是在遵循著因果報應的規律在永恒的運行著。這是一個很令人無奈的事情，不論人們喜不喜歡，大自然都是在這樣顯現著。
我們都懂‘凡事必有因’，沒有還是沒有原因的事情，亦即所有的事情都肯定是有它的緣故的，沒有哪一個事情沒有原因就會發生的，隻是有一堆事情，人們不能同意認識就是瞭，就像有一些有點殘疾的，心理感到很不幸的人。
現實中，有許多的人畢生皆在做善事，皆在毫不利己的幫忙別人，他們的人緣特別好，人人都鐘意。不過，他們一輩子的命數卻坎坷不順，窮困潦倒，病魔隨身。每每看見這種人的人生，都會讓人對佛法中的‘眾生平等’產生疑惑不解，甚至懷疑佛法的真實性！！！
還有的人畢生都心術不正，殘害忠良，一天不害別人就覺得過不去一樣，不過，他的一 生卻官運亨通，財運滾滾，傢大業大，死後喪事辦得風風光光驚天動地，使受到他們傷害的人從心裡邊呼喊著‘老天不公’！！！
人們普遍的有著一個急功近利的心理，總是想著今天我做瞭一件善事，不要等到明天就會使自己得到善報。卻不曉得善惡業力的顯現就和種莊稼一樣，我們今年秋天種下麥子，就務 必要等到明年夏天才能得到收獲。並不是今天我種下瞭種子，明天就能收割莊稼得到收獲。
人們的業力也是如此，這一生做的善事，就好比是今年種下的麥子，務 必要等到這一生做下的善事的種子成熟瞭以後，才能夠在我們的命數中得以顯現！！！這是一個十分重要的佛法道理，學佛人不理解這個規律是不行的。
古時有一則法案，有一個皇帝讓一個沙彌在皇宮的百官面前陪他用禦膳，皇帝對沙彌說：“你看，讓你陪著朕用膳，你的自尊很風光瞭吧？”沙彌平靜地回答：“沒有啊，你不就是在這一生做瞭皇帝嗎？有啥瞭不起的啊？這不過呢是你前世數世積累的善業在這一生的到瞭做皇帝的善報的報應就是瞭，依我看，你上輩子還不見得比我強呢”。
這就論明瞭，今生有點殘疾之人，在他的上一世非常可能是一個富豪或者是gaoguan，風光的很呢！！！也非常可能在上一世不經意間造下瞭一些不好的業力，這是非常難免的。試看這一生的富豪gaoguan，做某一件事情 都會一點不傷害到別人的利益嗎？都會毫不利己專門利人嗎？那是沒有可能的！！！隻是在這一生，把他的一些惡業給轉換成瞭這一世的一點殘疾，使他的惡業得到消除而已，即通過如此的方式給他消除業力而已。
這種人，當他的惡業消除掉瞭以後，好的命數一樣會風雲而至，愈來愈好。
同樣，有的人畢生做善事卻沒有得到好的報應，那麼，他的下一世誰又會知道會不會就是哪一個國傢的總統呢？
假如能清楚明白這一個佛法的真相，那麼這樣就說明在學佛的道路上進步瞭，就可以懷著一顆平靜的心來看待所有的眾生瞭，尊敬所有的眾生瞭。使俺們多多的給自己積累善業，給自己能夠在後世得到善業的報應而努力吧！！！學佛人則應該給自己能夠盡早的消除本人的業力而努力吧，在修佛的道路上能夠精進而努力吧。
用周易替人改運，會擔因果嗎?
凡事自有因果，又何需改之，既改之，豈不擔因果？
學瞭周易之後有啥用
學周易有啥用
學《周易》可以教我們如何改命！！！
人的命數要依照天命來改，要符合天道，天道就是宇宙變化的大規律裡，其中有一種規律，叫因果律。坤卦中有，“積善之傢，必有餘慶，積不善之傢，必有餘殃”。這便是因果，做善事的人有善報，做惡事的人有惡報。
再打比方說否極泰來，否卦和泰卦，地在上天在下是泰卦，天是陽氣要上升，地是陰氣要下降，這樣陰陽就溝通瞭，否卦是天在上地在下，亦即陽氣在上，陰氣在下，這個中間就沒有溝通，沒有溝通，他就堵塞住瞭。
人與人之間矛盾是怎麼造成的，矛盾的99%就在於誤會，誤會的99%就在於不溝通，不溝通就是否卦瞭，就兇險瞭，因此這個卦是告知我們要陰陽要溝通，天地要交合。
因此講人走到極端的時刻，打比方說說極度地困厄，各式打擊各式艱難都來的時刻，這一時刻你就好比是否卦，堵塞住瞭，就不通瞭。
而泰卦是陽氣在下，陽氣要上升，陰氣在上，陰氣要下降，這個中間如何呢，溝通瞭，交通瞭，所以“天地交而萬物通也，上下交而氣志同也”，交泰瞭，你就會否極泰來。所以人在絕路的時刻務必要這麼去想，要溝通。
《易經》告知瞭俺們這個天道規律，你依照這個道理來做，就能夠趨吉避兇、趨利避害，這便是改變命運。