五運六氣是玄學嗎(五行五運六氣的不同)
西方科學的“蝴蝶效應”和傳統科學的“五運六氣”哪個更科學?_百度。。。
不知道那些西方 科技 大神能不能提前預測推算出來這場瘟疫？
中國民間把彗星貶稱為“掃帚星”、“災星”。像這種把彗星的出現和人間的戰爭、饑荒、洪水、瘟疫等災難聯系在一起的事情，在中外 歷史 上有許多。
流星會對地球的氣候產生很大的作用與影響，這是咱們國傢的科學研究。
德克薩斯州的一場龍卷風發生的緣故，有或許是一個月前一隻蝴蝶在巴西輕輕拍打翅膀產生。所以“蝴蝶效應”這個名稱也就此誕生瞭。
一個研究五運六氣對氣候的作用與影響，一個研究蝴蝶對氣候的作用與影響，你覺得日月星辰對地球氣候作用與影響大還是一隻蝴蝶對地球氣候的作用與影響大？
中醫的五運六氣學說對日月星辰對氣候的作用與影響有著更詳細的科學研究，這幾個都是科學研究，不要不負責任的把西方人想不明白的科學知識一股腦的都歸到玄學的范圍裡，太幼稚！
我國古代玄學的論理框架是如何的?
五行，天幹地支之概念。這個，據我瞭解先秦時確已有之，多用於歷法，也在某些范疇進行預測推算。打比方說中醫《黃帝內經》中就有怎樣的病但相生相克的時期會有怎樣的變化（我這個排除運氣七篇裡面的內容，那個時期考據爭議太大，我也更支持幫助他是後人所補。），但其玄學體系尚未如後世之繁。依據我的體會，他應該是來自於天文與自然觀察之結合。反正無論他來自什麼吧，同樣占據瞭後世理論的半壁江山。打比方說八字，中醫的五運六氣。就是來自天象的一些東西，依據某某天象得出結論，那也是有一套體系的，大傢看電視應該也知道什麼情況兒，不過我未有研究，就不做深談。這些大的東西，在先秦作為基礎衍生瞭後世的玄學體系，後世相互交融並加上後世研究出來的新東西，而產生瞭各種玄學體系。對於我們研究玄學的人來說，同樣是認識世界的一種方法。不過呢好像西方的科學更偏向於空間上的研究，而我們更致力於時間上的探索。有形之空間易見，無形之時間難察。因此也就致使傳播之困難。
中醫之中的五運六七是指的是什麼?中醫治病真的隻靠運氣嗎?
五運指金、木、水、火、土的運行；六氣指自然界風、寒、暑、濕、燥、火的六種氣候變化，所謂“運氣”。古籍記錄載入，中醫的“運氣”，到瞭高深階段是能夠預測推算疾病的，還能預測推算氣候的變化，預測推算自然災害的發生。中醫治病而不是靠運氣，而是五運六氣。
五運六氣有什麼含義
五運六氣，簡稱運氣，又稱運氣學說，為古代人們研究氣候變化與疾病關系的一門學問。
方法為運用陰陽五行生克制化理論，以幹支系統進行演繹，匯總人在宇宙中的生理、病理變化。運氣學說為一綜合學科，其范圍涵蓋古時候天文學、氣象學、物候學、地理學，屬於醫學氣象學和時間醫學的范圍。
內容包括五運與六氣，運與氣又有主、客之分，推算時需互相參照，並綜合當年物候才能準確推估疾病的發病規律。
五運：
五運包括木運、火運、土運、金運、水運，表木、火、土、金、水五行之氣在天地陰陽中的運行變化。五運代表不同節令的氣候特征，所以五運是探索一年五個季節變化的運行規律。
五運與五季的配對關系為春溫屬木，夏熱屬火，長夏濕屬土，秋涼屬金，冬寒屬水。
五運又可細分為歲運、主運、客運。
六氣：
六氣為風、熱、火、濕、燥、寒，概括六種不一樣氣候，為古代人們匯總長期生活經驗而得。可看成是從咱們國傢的氣候區劃、氣候特征來研究氣旋活動的規律。
六氣分主氣、客氣，主氣測常，客氣測變。客主加臨則是將主客氣合看，以進一步分析氣候變化及作用與影響。
六氣是氣候變化的本源，三陰三陽是氣候變化的標象。六氣與三陰三陽的關系為風化厥陰，熱化少陰，濕化太陰，火化少陽，燥化陽明，寒化太陽。
六氣時至氣至，便為宇宙間的六種正氣；假如化非其時，便為邪氣，即氣象學上的災害性天氣。
如何正確運用五運六氣
用五運六氣看病或治病，first of all要先清楚明白何為五運？何為六氣？五運是金、木、水、火、土。而六氣為厥陰風木、少陰君火、少陽相火、太陰濕土、陽明燥金、太陽寒水。
五運六氣屬於古時候的時間醫學領域。它與時間的聯系在《內經》中的記錄載入：甲已之歲，土運統之：乙庚之歲，金運統之：丙辛之歲，水運統之，丁壬之歲，木運統之，戊癸之歲，火運統之。
《內經》裡還記錄載入：子午之歲，上見少陰，醜未之歲，上見太陰，寅申之歲，上見少陽，卯酉之歲，上見陽明，辰戌之歲，上見太陽，巳亥之歲，上見厥陰。
簡化說就是“甲已之歲，土運統之”，甲代表土運太過，已代表土運不及。其它依此類推，歸納如下：
甲：土太過、已是土不及。乙：金不及主、庚：金太過。丁：木不及、壬：木太過。丙：水太過，辛：水不用，戊：火太過，癸：火不及在六氣中，子午少陰君火“等沒有分別。子：少陰君火，午：少陰君火。醜：太陰濕土，未：太陰濕土。寅、申：少陽相火，卯、酉：陽明燥金。辰、戌：太陽寒水。
巳、亥：厥陰風木。這幾個對於學四柱的人一定是不陌生的由於這是基礎。上述天幹地支與五運六氣的關系它就是使用五運六氣學說的基礎也可謂是公式。那麼這樣就這個公式怎樣運用呢？那你就得先知道病人的出生年月日，後要知道他的發病日期（最好就是年月日全有）知道瞭他的出生年月日和發病日期你需要在萬年歷中找出對應的年幹月幹日幹。緊接著有套用這個公式就能夠知道他的病因就所在瞭。也可以針對他的太過和不及采取針灸。選穴的話用合穴因為他是時間穴。不及選右，太過選左。也可用外治法用貼在穴位上，選擇同氣相求的藥物貼在合穴上給予補或泄。五運六氣對於不知哪些原因引起的病況有很大的幫忙作用。其實也就是說人得病多數都是和時間有關，大自然對我們的作用與影響是很大的。
五運六氣有什麼含義
五運六氣，簡稱運氣，又稱運氣學說，為古代人們研究氣候變化與疾病關系的一門學問。
方法為運用陰陽五行生克制化理論，以幹支系統進行演繹，匯總人在宇宙中的生理、病理變化。運氣學說為一綜合學科，其范圍涵蓋古時候天文學、氣象學、物候學、地理學，屬於醫學氣象學和時間醫學的范圍。
內容包括五運與六氣，運與氣又有主、客之分，推算時需互相參照，並綜合當年物候才能準確推估疾病的發病規律。
五運：
五運包括木運、火運、土運、金運、水運，表木、火、土、金、水五行之氣在天地陰陽中的運行變化。五運代表不同節令的氣候特征，所以五運是探索一年五個季節變化的運行規律。
五運與五季的配對關系為春溫屬木，夏熱屬火，長夏濕屬土，秋涼屬金，冬寒屬水。
五運又可細分為歲運、主運、客運。
六氣：
六氣為風、熱、火、濕、燥、寒，概括六種不一樣氣候，為古代人們匯總長期生活經驗而得。可看成是從咱們國傢的氣候區劃、氣候特征來研究氣旋活動的規律。
六氣分主氣、客氣，主氣測常，客氣測變。客主加臨則是將主客氣合看，以進一步分析氣候變化及作用與影響。
六氣是氣候變化的本源，三陰三陽是氣候變化的標象。六氣與三陰三陽的關系為風化厥陰，熱化少陰，濕化太陰，火化少陽，燥化陽明，寒化太陽。
六氣時至氣至，便為宇宙間的六種正氣；假如化非其時，便為邪氣，即氣象學上的災害性天氣。