天幹五行方位及四時相配詳細解讀(幹支與五行方位的對應)

四時、八卦和五行

我國傳統文化，時間和空間是有相呼應之關系的。

東南西北四個方位，對應一年四季和四時。四時是春分、秋分、夏至和冬至。

春天/春分——東方；夏天/夏至——南方 ； 秋天/秋分——西方； 冬天/冬至——北方

八方:東、東南、南、西南、西、西北、北、東北。八個方位對應八卦。

震卦——東方、巽卦——東南、離卦——南方、 坤卦——西南、兌卦——西方、乾卦——西北、坎卦——北方、艮卦——東北。

震卦—雷—卦德是動；巽卦—風—卦德是入；離卦—火—卦德是附；坤卦—地—卦德是順  ；兌卦—澤—悅；乾卦—天—健；坎卦—水—卦德是陷；艮卦—山—止

水曰潤下、火曰炎上、金曰從革、木曰曲直、土曰稼穡。

木—春—東方、火—夏—南方、金—秋—西方、水—冬—北方、土—中间位置—長夏

木＿青色、火＿赤色、土＿黃色、金＿白色、水＿黑色

金克木、木克土、土克水、水克火、火克金；金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

五行與五臟（臟）的關系:

春養肝（木）、夏養心（火）、長夏養脾（土）、秋養肺（金）、冬養腎（水）

中國社會幾千年來，一直以農耕為主，以農為本。

“士農工商”的排序，很明顯的預示，農僅次於士，比工匠和生意人的地位高。士一般是貴族、官員和讀書人。

一旦農業生產出現問題，食糧欠收，嚴重的話，會引發民變，造成社會動蕩，甚至動搖社稷。大都皇帝對農事都很註重和重視，偶爾還會重農抑商。社——祭祀土地神的地方，稷是長得非常大的粟（也有的人說是谷）。

農業生產，除瞭務必要順應季節播種、生長、收獲，對於氣候的依靠性很強，不管哪個環節隻要出現災害性，比較容易出現欠收甚至顆粒無收。以前說種田是靠天吃飯，一點也不為過。因此在我國古代，非常註重和重視對天象的觀察，並依據天象的變化預測推算天氣，緊接著安排農業生產。

古代人們最初觀察天象，最要緊的自然是太陽、月亮和星宿瞭。遠古社會的時刻，利用圭表等工具測量、記錄太陽的行動軌道軌跡。

在咱們國傢的神話中，始祖伏羲、女媧是我們的始祖，在留下的古時候圖畫中，他們手持矩尺和規，用來規天矩地。

一開始學習，歡迎指教。

十天幹與五行詳細解讀，分別相應的五行為什麼

古代，中國將一種文字的計序符號稱為天幹，關於天幹之符號總共有十個字，分別是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，天幹之這十個符號在循環中被使用。

關於五行為我國古代的一種物質觀。五行的物質觀念主要用於卜算、哲學和中醫學等方面。金、木、水、火、土構成瞭五行。五行任務，大自然是由金、木、水、火、土這五行構成的。五行的盛衰，反應瞭自然界的變化，也間接地作用與影響到一個人、一個傢庭、一個社會、一個國傢，乃至整個人類的命數。五行作用與影響著宇宙中萬事萬物的循環發展。五行中關於陰陽的對立統一看法，是五行最原始的一個理論。

而方位那麼是風水學中關於宅位吉兇的一種方位。好的宅處以門向的方位卦為主，簡稱八宅法，指出八方的吉兇，非常有講究。風水學強調八宅方位的宅命相配金科玉律，也是八宅方位吉兇的主要精密推算方法。

關於天幹與五行、方位的關系，主要有幾大方面：東方，甲為棟梁之木，乙為花果之木。南方，丙為太陽之火，丁為燈燭之火。中方，戊為城墻之土，己為田園之土。西方，庚為斧鋮之金，辛為首飾之金。北方，壬為江河之水，癸為雨露之水。

十天幹對應五行，每兩個五行分別對應每兩個天幹。同一方位，同一屬性的兩個天幹，分為是一大一小，一剛一柔。不管任何事物，都是一正一反，分別處於陰陽兩極，是辯證統一而存在的。

諸如，同一個木屬性，同在一個東方，共有甲乙兩個天幹，乙是花果之木，甲那麼是棟梁之木。同一個火屬性，同在一個南方，丙是太陽之火，丁那麼是燈燭之火。同一個土屬性，同在一個中方，戊是城墻之土，己那麼是田園之土。同一個金屬性，同在一個西方，庚是斧鉞之金，辛那麼是首飾之金。同一個水屬性，同在一個北方，壬是江河之水，葵那麼是雨露之水。

天幹地支所相應的五行

天幹：子亥為水，辰戌醜未為土，寅卯為木，巳午為火，申酉為金，地支：甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水！

五行與方位的關系

五行與五方方位的關系 五行學說的實質，認為世界是由木、土、火、金、水五種最基本的物質構成的，自然界各式事物和現象（包括人在內）的發展、變化，都是這五種不一樣的物質不斷運動、相互作用的結果。五行與五方有親密的相呼應之關系；“木”具有生發、條達的特性，屬東方；“火”具有熾熱、向上的特性，屬南方；“土”具有長養、化育的特性，屬中间位置；“金”定有清凈、收殺的特性，屬西方；“水”具有寒冷、向下的特性，屬北方。

求五行、方位、顏色、生肖、天幹地支等相呼應之關系 按相呼應之關系做個排列：

五行： 金 木 水 火 土

方位： 西 東 北 南 中

顏色： 白 青 黑 赤 黃

天幹：庚辛金 甲乙木 壬癸水 丙丁火 戊己土

地支：申/酉 寅/卯 子/亥 巳/午 辰戌/醜未

生肖：猴/雞 虎/兔 鼠/豬 蛇/馬 龍狗/牛羊

附幾個：

五臟： 肺 肝 腎 心 脾

五季： 秋 春 冬 夏 長夏

註：關於長夏，此刻多用於中醫方面，在季節方面業已不在使用

請問怎樣知道本人的肝出瞭問題？ 1。有還是沒有乏力、厭油膩？

2。有還是沒有黃疸？

3。有還是沒有頂區（右上腹）疼痛？

4。B超+肝功檢查。

請問五行和方位的相生相克關系？ 方位就是分八卦有關，用八卦所屬五行生克就是

八卦和五行有啥關系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行學說認為，五行為構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各式物質皆可以依照這五種基本物質的屬性來歸類，五行之間存在著一定的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系，用來補充陰陽學說。

五行相生相克 相生，有相互滋生、促進、助長之義；相克，有相互制約、抑制、克服之義。

五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系，叫作“所勝”與“所不勝”的關系。績

五行相生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。因此五行生克制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲之義；侮是欺侮之義。相乘是過度的相克，超過瞭正常制約的程度，其規律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相克正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過來侮土。

八卦：八卦圖共分先天八卦及後天八卦兩種。

八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，也叫作伏羲八卦，相傳為伏羲氏的創作，據說此八卦乃太極圖的演化。另一種那麼是後天八卦，雙名文王八卦，相傳是周文五的創作。

八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數，皆有所不同。

先天八卦的所主是：1乾居南方，數目為一，與坤相對。2坤居北方，數目為八，與乾相對。3震居東北，數目為四，與巽相對。4巽居西南，數目為五，與震相對。5離居東方，數目為三，與坎相對。6坎居西方，數目為六，與離相對。7艮居西北，數目為七，與兌相對。8兌居東南，數目為二，與艮相對。

以上各相對的數字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。

後天八卦與先天八卦所主的有異：

1離居南方，五行是火，數目為九，與坎相對。2坎居北方，五行是水，數目為一，與離相對。3震居東方，五行是木，數目為三，與兌相對。4兌居西方，五行是金，數目為七，與震相對。5乾居西北，五行是金，數目為六，與巽相對。6巽居東南，五行是木，數目為四，與乾相對。7坤居西南，五行是土，數目為二，與艮相對。8艮居東北，五行是土，數目為八，與坤相對。

八宅風水學所取的卦為後天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主爸爸，坤主媽媽，震主長男，巽主長女，坎主中男，離主中女，艮主少男，兌主少女。當住宅內某一方位不吉時，我們可依據該方位的卦，推斷其不吉對誰的作用與影響最大，同樣道理，哪一方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大。

五行八卦的基本常識 ◎

（一） 天幹分陰陽

甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。

（二） 十二地支陰陽及生肖寅

子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰

子屬相為鼠、醜屬相為牛、寅屬相為虎、卯屬相為兔、辰屬相為龍、巳屬相為蛇、午屬相為馬、未屬相為羊、申屬相為猴、酉屬相為雞、戌屬相為狗、亥

屬相為豬。

（三） 天幹五行及方位

甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。

戊、己屬土，位中间位置。 庚、辛屬金，位西方。

壬、癸屬水，位北方

（四） 地支五行、四時及方位

寅、卯（辰）屬木，司春位東。。。。。。>>

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五行相生相克的順序？ 五行指水、火、木、金、土。五行學說認為 五行為構成宇宙的基本物質元素 宇宙間各式物質皆可以依照這五種基本物質的屬性來歸類 五行之間存在著一定的聯系 祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系 用來補充陰陽學說

(1) 五行相生相克 相 ，有相互滋生 促進 助長之義；

相克 有相互制約 抑制 克服之義。

五行相生的規律是：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木

相克的規律是：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木

巳午 火

申酉 金

醜辰未戌 土

方位\五行\四季\地支(分別相互對應)

東 南 中 西 北

木 火 土 金 水

春 夏 秋 冬

寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子醜

天幹地支所相應的五行

天幹：子亥為水，辰戌醜未為土，寅卯為木，巳午為火，申酉為金，地支：甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水！

自學八字|第4節天幹地支解密與運用，有案例!

引讀：對於剛入門的人來講，很難記憶與理解天幹相合、相沖，地支相合、合化、三合、三會、相沖、相刑、相害等相互之間的聯系及運用，本文主要分析此相互之間的聯系，也列舉部分案例助於理解。

一 、 十天幹

 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 。

天幹有陰陽區別

甲、丙、戊、庚、壬屬陽； 

乙、丁、己、辛、癸屬陰。 

1 ． 天幹配五行方位

甲乙東方木；丙丁南方火；

戊已中间位置土 ；庚辛西方金 ；壬癸北方水 。

2 ． 天幹配四時

甲乙屬春天，丙丁屬夏天戊己屬四季，得四庫正氣，庚辛屬秋天，壬癸屬冬天。

為瞭方便記憶，將天幹地支之性質編成一首歌訣，以便在應用時有一個大致概念：

甲乙寅卯是春天，東方青木虎兔年。

丙丁巳午夏季火，紅色蛇馬在南邊。

庚辛申酉秋金旺，白色雞猴向西遷 。

壬癸亥子冬天水，北方豬鼠黑色言 。

戊己辰戌醜未土，中间位置黃色四季先。

3．天幹配五臟六腑

古代人們有一首歌訣順口易記：

甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃已脾鄉。

庚屬大腸辛屬肺，壬屬膀胱癸腎臟。

三焦並向壬中寄，包絡從來入癸方。

4、 天幹相生

前面章節我們講過五行的相生相克。天幹相生，性質不一，有緊貼之生，隔幹之生，遙隔之生，陰陽之生的區別 。

緊貼之生是指相鄰兩幹相生，如年幹生月幹或月幹生日元，日元生時幹，緊貼相生，力量最大 。例：甲、丙、戊、癸。甲木生丙火為緊貼之生，力量最強。 

隔幹之生是指相生之幹中間被一幹所隔開，隔幹相生，力量不及緊貼相生。 例：甲、癸、丁、庚。甲木生丁火，中間隔瞭癸。

遙隔之生是指年幹與時幹相生 。隔幹之生，力量最小，有等於沒有 。 

陰陽相生，陽生陽，陰生陰力量最大，陽生陰，陰生陽，力量較小，應用時天幹不能生地支 ，地支也不能生天幹，天幹隻能與支下藏幹發生作用。斷命時依據天幹的間的相生關系可以判斷出命主的品德性格和社會交往等事情。

5、天幹相克

天幹相克，雙方受損，被克者一方損失較大，主克者損失較小。如主克方力量特大，超過被克者，使被克者受到嚴重威脅，無法發揮正常作用反之，被克者的力量大於主克者力量時，則使主克反受牽連，這樣的狀況稱為反克，作用不大 。

天幹相克，緊貼之克的力量最大，隔幹之克的力量稍小，遙克的力量更小，作用不大。 

兩幹相克，化克不克，合克不克，制克不克。兩幹相克，分主克和被克，如丙克庚，則丙為主克，庚為被克，庚雖失敗，丙亦受損傷。兩幹相克，如丙火克庚金，丙火雖主克，假如失時、失勢、失地，那麼也奈何不瞭庚金，如庚金得時、得地、得勢反而庚金可以勝丙火， 即謂“ 金旺火滅 ＂、“木多金折 ” 。

天幹相克。陽克陽，陰克陰謂之同性相克，同性之克者無情無義，所以克力最大。陽克陰，陰克陽謂之異性相克，異性相克 ，克中有合，克力較小。陽幹通常不克陰幹，作合論。

6、天幹相沖

甲與庚沖，乙與辛沖，丙與壬沖，丁與癸沖，戊己不沖。

7．天幹五合

天幹五合，甲與已合化土，乙與庚合化金，丙與辛合化水，丁與壬合化木，戊與癸合化火。如天幹是甲已合化土，月支應是辰戌醜未月；乙庚合化金，月支應是申酉月；丁壬合化木，月支應是寅卯月；戊癸合化火，月支應是巳午月。

依據經驗，凡是化合成功的要具備以下幾種條件 ：

第1種：緊貼之合、是化合的主要條件，緊貼之合與鄰近之幹化合如年幹與月幹化合．月幹與日元化合，日元與時幹化合。

第2種：兩幹相合，務必要有一幹的月支與化合的五行相同，而化合的五行必須在月支當令，有氣方為化合成功，否則合而小化 。

甲與已合為正直無偏之合，主忠實厚道，大仁大義，若五行帶有煞氣，主脾氣固直任性。乙與庚合為仁義之合，主仁義而慈善，能文善武，英勇好鬥。假如五行中帶有煞氣，主易怒好勇，是非之人。丙與辛合為強制之合，主人外表威嚴，實屬膽小怕事，智力靈活，假如五行死墓空絕，那麼是無恩寡義之人。丁與壬合為延年之合，主其人心地慈善，壽高壽長，假如命局中水旺，則為淫欲之合，多情易動，遠見不高，胸無大志。戊與癸合乃無情之合，主儀表堂堂，相貌出眾，但乃屬無情寡義之人。

第3種 ：間隔之合，合力較輕，而且合中有化，遙隔之合．合力更輕，合而不化 。 

第4種 ：兩幹之合，有些見合而不能合的．如中隔以克，中隔以生，中隔以合，先克後合等等，皆不能合 。

8、 天幹爭合

天幹爭合內容不一，有時出現兩幹爭合一幹，有三幹爭合 一幹，兩幹夾合一幹，如二夫爭妻，二妻爭夫之勢，互不相讓，則雖合而不作化論，如兩幹爭合一幹， 一遠一近，近合力大，遠合力微。 

二 、 地支

地支即 ：子 、 醜 、 寅 、 卯 、 辰 、 巳 、 午 、 未 、 申 、 酉 、 戌 、 亥。

子 、 寅 、 辰 、 午 、 申 、 戌為陽；

醜 、 卯 、 巳 、 未 、 酉 、 亥為陰 。 

1 ．地支配屬相

子鼠 、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬 。

2 ． 地支與五行方位

寅卯（辰）東方木，巳午（未）南方火，申酉（戌）西方金，亥子（醜）北方水；辰戌醜未中间位置土，管四季（三月 、 六月 、 九月 、 十二月） 。

3 ． 地支與月建

寅為正月，卯為二月，辰為三月，巳為四月，午為五月，未為六月，申為七月，酉為八月，戌為九月，亥為十月，子為十 一 月，醜為十二月。

4 ． 地支與四季

寅卯（辰）春天，巳午（未）夏天，申酉（戌）秋天，亥子（醜）冬天，辰戌醜未為四季。

春季：正、二 、三月為春季。

夏季：四 、五 、六月為夏季。

秋季：七 、八 、九月為秋季。

冬季：十 、十一 、十二月為冬季。

辰戌醜未四個月為之季土：

立春前十八天，醜土管事 ， 謂之寒土 。

立夏前十八天，辰土管事，謂之濕土 。

立秋前十八天，未土管事 ， 謂之暖土。

立冬前十八天 ， 戌土管事，謂之燥土。

八字推算最註重四季中的寒 、 暖 、 燥 、 濕 ， 不論金木水火土哪一種五行，假如生春天和秋天，則氣候穩重，寒暖適宜，如生在夏天則偏熱，就需要以水潤之，若生於嚴冬冰寒，則需以火暖之。四時寒暖燥濕，必以中和為貴，四柱中調和適宜，定是好命。

辰為水的墓庫，戌為火的墓庫，醜為金的墓庫，未為木的墓庫 。四庫所含五行餘氣：辰為木的餘氣，戌為金的餘氣，醜為水的餘氣，未為火的餘氣 

5 ． 地支相合

：子醜合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午與合。地支相合比天幹相合要復雜些，可分，三合，三會等三種，現分述如下：

地支。必須兩支緊貼方可論合。如中間有一 字隔住，就不可以論合，如兩個字與中 間一個字相合者，則謂之爭合。 可以解除六沖，如命局中有午子相沖，則又有子與醜合，這個醜字可解除午子相沖。

例如四柱為：

年 月 日 時

巳 午 子 醜

合化之五行，若為命局所喜，則以吉論，若為命局中所忌則以兇斷，兇神被合，假如不化亦以吉論．反之亦以兇斷。

6．地支合化

地支合化的要求，隻要兩個地支貼在一起，天幹有引化之五行，即可合化。

地支：

子與醜合化土，寅與亥合化木，卯與戌合化火，辰與酉合化金，巳與申合化水，午與未合化火。地支一陰一陽化合共分六組，所以稱為 。地支之原理與天幹相合原理一樣，都是一陰一陽配合而產生的另一 種五行 。 

地支三合：

申子辰三合水局；亥卯未三合木局；寅午戌三合火局；巳酉醜三合金局；辰戌醜未四庫合土局。

三合局之五行，其力僅次於三會，大於及半三合，五行屬性如為命裡所喜，則以吉論，為命裡所忌，則以兇斷之。三合局其中多一字者，不僅不以爭合論之．而且能增添局中之強度。三合局中的旺支，有緊貼逢沖之支，可以論沖，其它不以沖論。 

例如四柱為：

年 月 日 時

亥 巳 卯 未

亥卯未三合木局、局中亥巳相沖，已經沖去亥水，不以空合局論。

三個地支相合稱為三合局。三合局的原理是取長生、帝旺、墓庫而成，例如申子辰水局，申為水的長生，子為水的帝旺，辰為水的墓庫。三合局必須3個字方能成局，內中缺 一 個字都不能稱為合局，打比方說申子辰3個字，有申子而沒有辰字．又如隻有辰字和子字而沒有申字，此種情況不能稱為三合局。

地支三會：

寅卯辰會成東方木局

巳午未會成南方火局

申酉戌會成西方全局

亥子醜會成北方水局

以上地支四柱中全見的稱為三會局，名叫氣會 一 方，它的力很大。三會者，必須三支齊全，內中缺少一字也不能稱為三會，三會之力大於三合局 。

三會當中，如夾一沖字，則不論沖仍論會 。如三會中增一 合字則無論爭合或妒合，皆可以增強三會之力論之 。

例如四柱為：

年 月 日 時

卯 寅 辰 卯

月支寅，時支卯，日支辰為三會東方木局。三會局之五行，假如是命局中所喜， 則以吉斷，為命局所忌，則以兇斷。

7 ． 地支相沖

子午沖，醜未沖，寅申沖，卯酉沖，辰戌沖，亥巳相沖。

地支相隔六位而沖，共分六組，故而又稱為六沖。而每組的兩個地支，都是方向相對陰陽相同。地支相沖，在應用時須看是近鄰相沖，還是隔位相沖。是順沖還是倒沖。

例如四柱為：

年 月 日 時

寅 申 午 亥

年支寅沖月支申為緊貼之沖，沖力最大。

子午卯酉為四正之氣，沖克激烈。寅申巳亥為四大長生，沖力次之。辰戌醜未謂之四大墓庫之沖，所以不怕沖動。遇沖財官印而能出庫，壞事變好事。

地支相沖，在老百姓中應用中 ， 有以下之害處， 即：

午子相沖，主畢生不得安閑。

寅申、亥巳相沖，主多情而失敗。

戌辰相沖，主克親傷子。酉卯相沖，多為親戚而憂。

年月支沖，主背井離鄉。

年時支沖，主父子不和。

年日支沖，多六親不合。

醜未支沖、凡事多阻。

日時支沖，克妻損子。

以上地支相沖，是在一定條件下起作用 ，不能用此武斷 ，後篇將逐細講述。

8 ． 地支相刑

主刑事、刑法之事，也主疾病傷災之事．柱中見刑者多主不吉。如能註意和提防遵紀守法，就可免去刑役之災。有的八字中無刑，但大運流年逢刑或二刑 、 三刑皆不是吉兆 。

三刑：寅巳申 、 醜戌未三刑 。 

子卯相刑

辰與辰 、午與午、酉與酉、亥與亥為自刑 。

例如四柱為：

年 月 日 時

申 巳 卯 子

年支申與月支巳相刑 ， 日支卯與時支子相刑。子刑卯、卯刑子為無禮之刑，因無禮而觸犯刑法。寅刑巳、巳刑申、申刑寅為恃勢之刑，是依仗權勢胡作非為，致使觸犯刑

法。醜刑戌、戌刑未、未刑醜為無恩之刑，知恩不報，反而陷害他人而招至觸法生災。辰午酉亥為自刑，因自己招來災禍而觸法。三刑也是有吉有兇，如八字中三刑之位帶三奇或遇上天乙貴人、天德貴人，則主gaoguan厚祿，古代人們雲 ：“君子不刑定不發，若居仕途定騰達，平人遇此不吉利，輕則也會遭官罰”。

地支相刑，是由三合局加三會局的結果。例如申子辰三合水局，加寅卯辰東方木，成為申與寅刑，子與卯刑，辰與辰刑， 每個字都上下相對為刑。地支相刑，隻能作論命之參考條件，不能以此武斷， 但在研究命學中，是不可不備知識，乃推論之根據，至於現實操作， 將一步一步說明。

為瞭方便記憶，古代人們將此編成歌訣 ：

歌曰：寅刑 巳上 巳刑 申，醜戌相刑未並真 。子刑 卯上卯刑子，辰午酉亥自相刑。

9 ． 地支相害

子害未 ， 醜害午 ， 寅害巳，卯害辰 ， 申害亥，酉害戌 。

地支相害，又稱六害 。六害的根據是由與六沖而來，沖去與我相合地支謂之害，例如寅與亥合，是 一 陰 一 陽之合，如同一對相合相生夫妻，而唯獨出來一個巳字，沖去亥字，使寅字成為一個孤單蛛人，是由於巳害瞭寅。反之，巳與申合，也是 一 陰一陽之合，如 一 對夫婦相親相愛，唯獨又跳出 一 個寅字與申字相沖，使巳字成為一個寡婦，是寅害瞭巳，所以叫寅與巳交互相害。所謂地支相害，就是八字中地支互相相害。

相害的性質亦不是一樣的，不同的相害，亦有不同的特征。

古代人們將不同的相害又編成一首歌訣 ：

子未相害妨六親，醜午相害妨自己一身。

寅巳相害遭官嗔，卯辰相害欺長凌 。

申亥相害嫉才能，酉戌相害嫉妨人。

地支相害，可運用手掌精密推算，其規律是豎向垂直，如午醜相害，午字在中指的指尖上，而醜字則在中指的指根下，以此類推 。

在八字預測推算中，地支方面的應用是很重要的．地支與地支的間的關系，變化無窮，特別繁瑣，而且記憶也比較困難 ， 所以用12生肖來取代十二地支用起來就相當便利，並且非常簡單記憶．最好用手指精密推算，不僅快速．也靈活方便：

將十二地支固定在手指上用以精密推算三合 、、六沖、六害都非常方便，尤其是精密推算年齡更快 。

例如 ：

三合：用中間隔三位的三角關系，如亥卯未，亥至卯中間隔子醜寅3個字，卯至未中間隔辰巳午3個字，其餘類推 。

：是橫對關系 ， 如子與醜是橫對，寅與亥是橫對 ， 卯與戌是橫對，其餘類推 。

六沖：是斜對角關系，如亥與巳斜對角相沖 ， 子與午是斜對角相沖， 其餘都一樣 。

六害：是直對關系．如子與未相害是直對，醜與午直對，寅與巳直對，其它仿此。

天幹與地支的間的五行，是不能互相直接論生克的，這 一 點必須註意和提防 。通過天幹與地支之詳細論述，如能將其理悟通，就能夠準確的預測推算出一個人 一輩子的吉兇禍福，就能為命理分析打下牢固的基礎 。

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