下兌上巽是什麼卦象婚姻風水開業(下兌上巽是什麼卦象呢)
一:下巽上兌
上兌下巽餘數是5是什麼卦? 澤風大過
上兌下巽五爻動為啥卦? 你好。
兌為澤。巽為風。
上兌下巽【澤風大過】:是震宮第七卦。爸媽爻持世,臨亥水。應爻妻財,臨醜土。應爻克世爻,土克水。卦名【大過】,災禍呀。卦中缺兄弟爻、子孫爻。
不知你所問何事。祝您好運。
上兌下巽測居傢風水 巽卦命:生氣在坎北方,天醫在離南方,延年在東震方,伏位在東南巽方,絕命在東北艮方,五鬼在西南坤方,六殺在西兌方,禍害在
西北乾方。
乾坎艮震為陽,巽離坤兌為陰。
子息:
本命卦巽卦命生氣在坎北方:貪狼星生氣震陽木,坎宮為陽水,坎宮陽水生貪狼星陽木,宮生星,外生內,田財進,發福速。
本命卦是巽卦命的人得坎方生氣來路灶口,配坎命妻主五子。
釋意:本命卦是巽卦命的人,居傢灶口向坎方,在配本命卦為坎卦命的女子為妻主有五子。旺丁發福。
本命卦巽卦命延年在東震方:武曲星延年乾陽金,震宮為陽木,武曲星陽金克震宮陽木,雖陽金克陽木,因皆屬陽,不論生克。
本命卦是巽卦命的人得震方延年來路灶口,配震命妻主四子。
釋意:本命卦是巽卦命的人,居傢灶口向震方,在配本命卦為震卦命的女子為妻主有四子,發財旺丁。
本命卦巽卦命天醫在南“離”方:巨門星天醫艮陽土,離宮為陰火,離宮陰火生巨門星陽土,宮生星,外生內,田財進,發福速。
本命卦是巽卦命的人得離方天醫來路灶口,開門,安香,合灶口,主有三子
釋意:本命卦是巽卦命的人,居傢灶口向離方“南方”,灶口,開門,安香合灶口,在配本命卦為離卦命的女子為妻主有三子,發福旺丁。
本命卦是巽卦命伏位在東南“巽”方:輔弼星伏位巽陰木,巽宮為陰木,輔弼星陰木與巽宮陰木比各,木與木比和,不論生克。
本命卦是巽卦命的人得巽方伏位來路灶口,配巽命妻主有女無男“生女不生男孩子“。
釋意:本命卦是巽卦命的人,居傢灶口向巽方“東南”,在配本命卦為巽卦命的女子為妻,生育生女子也沒有男孩子。
本命卦是巽卦命絕命在東北“艮”方:破軍星絕命兌陰金,艮宮屬陽土,艮宮陽土生破軍星陰金,宮生星,外生內,田財進發福速。
本命卦是巽卦命的人犯艮方來路灶口,配艮命妻主傷季子而絕嗣。
釋意:本命卦是巽卦命的人,居傢灶口向東北“艮”,在配本命卦為艮卦命的女子為妻,禍害季子或者無後代。
本命卦是巽卦命五鬼在西南“坤”方:廉貞星五鬼離陰火,坤宮屬陰土,廉貞星陰火生坤宮陰土,星生宮,內生外,六畜旺,傢亦康。
本命卦是巽卦命的人犯坤方來路灶口,配坤命妻主傷大兒子女,後有二子
釋意:本命卦是巽卦命的人,居傢灶口向坤“西南”,在配本命卦為坤卦命的女子為妻,傷大兒子女。震為大兒子受克乾五鬼,後有二子。
本命卦是巽卦命六殺在西“兌”方:文曲星六殺坎陽水,兌宮屬陰金,兌宮陰金生文曲星陽水,宮生星,外生內,田財進,發福速。
本命卦是巽卦命的人犯兌方來路灶口,配兌命妻主傷季女,後有一子。
釋意:本命卦是巽卦命的人,居傢灶口向兌“西”,在配本命卦為兌卦命的女子為妻,傷季女,後有一子。
本命卦是巽卦命禍害在西北“乾”方:祿存星禍害坤陰土,乾宮為陽金,祿存星陰土生乾宮陽金,星生宮,內生外,六畜旺,傢亦康。
本命卦是巽卦命的人犯乾方來路灶口,配乾命妻主傷大兒子而終究是無子。
釋意:本命卦是巽卦命的人,居傢灶口向乾方“西北”,在配本命卦為乾卦命的女子為妻,傷大兒子女最後無子,假如改為生氣方,則才能
又有子矣。
愛情婚姻:
巽卦命人宜配坎最好命,離震巽次吉,求婚宜灶口,安床於延年震方,又安休於爸媽休之延年方位。可以速成。
疾病:
巽卦命人灶口犯艮方絕命,主對口疽,小便瘡毒,或精尿等癥。
犯兌向六殺主肺癆,時欲。
犯乾方禍害主頭病,咳嗽,吐血,肺病。
犯坤方五鬼,主脾胃之疾,若將灶口改向離方天醫,則病可速愈矣。
災禍:
巽卦命人犯兌向六殺易人命關事,傷季子女。
犯乾向禍害傷老父,大兒子不孝且傷,老仆受父責辱,母及妻均癆病死。
犯艮向絕命,先傷季子後自病絕。
犯坤向五鬼,主傷母夫妻不睦,失竊火災等事。
訟獄:
巽卦。。。。。。>>
求大師幫看看,《易經》第6十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下 first of all海說,姻緣這事於你來說,將來必定有個好的結果;不過中間或許會走一段彎路。過段時間,你也許會錯誤的時間、錯誤的地點認識一個令你心儀的女子,註意和提防,同時你會有一個勁敵。你想有點動作不過阻力重重,想取悅女孩子有可能令她哭泣。結果,你發現感情這個東西要靠緣分,有緣無分則不如回頭。回頭好啊,屬於你的女子就在不遠處。(呵呵,演繹一下,不知準與不準)
上卦兌,下卦兌,動爻巽 ,什麼義思 所求何事?
《易經》第6十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下 第6十一卦:《中孚卦》
第6十一卦:《中孚卦》
中孚:豚魚吉績利涉大川,利貞。
《中孚卦》象征誠信:誠信施及到愚鈍幼稚的小豬小魚身上,從而感化瞭它們,因此獲得吉祥,利於涉越大河大川,利於堅守中正之道。
《象》曰:“澤上有風,中孚;君子以議獄緩死。
《象辭》說《中孚卦》的卦象是兌(澤)下巽(風)上,為澤上有風,風吹動著澤水之表象,比喻沒有誠信之德施及未到的地方,說明極其誠信;君子應當效法“中孚”之象,廣施信德,慎重地議論刑法訟獄,寬緩死刑。
初九,虞吉,有它不燕。
初九,能安守誠信,可以獲得吉祥,假如另有他求的話就會不能得到安寧。
《象》曰:初九“虞吉”,志未變也。
《象辭》說:《中孚卦》的第1爻位(初九)“能安守誠信,可以獲得吉祥”,是由於其沒有他求的志向沒有改變。
九二,鳴鶴在陰,其子和之;我有好爵,吾與爾靡之。
鶴在山的北面鳴叫,它的那些同類們一聲聲地應和著它;我有醇香的酒漿,願與你一同暢飲。
《象》曰:其子和之,中心願也。
《象辭》說:“鶴的那些同類們一聲聲地應和著它”,說明它們表露出瞭內心的意願。
六三,得敵,或鼓或罷,或泣或歌。
六三,面臨強勁的敵人,或者敲起戰鼓發動進攻,或者兵疲將乏而致敗退,或由於懼怕敵人的反擊而哭泣,或因為敵人不加侵害而興高地歌唱。
《象》曰:“或鼓或罷”,位不當也。
《象辭》說:“或者敲起戰鼓發動進攻,或者兵疲將乏而致敗退”,均是由於六三爻居位不正的原因。
*** ,月幾望,馬匹亡,無咎。
*** ,月亮將圓而未盈,好馬失掉瞭匹配,不可能有什麼禍害。
《象》曰:“馬匹亡”,絕類上也。
《象辭》說:“好馬失掉瞭匹配”,是指 *** 爻誠信專一,斷絕與同類之間的交往,而專心事奉君主。
九五,有孚攣如,無咎。
九五,具有誠信之德並用其牽系天下人心,天下的人也以誠信相和應,所以沒有禍患。
《象》曰:“有孚攣如”,位正當也。
《象辭》說:“具有誠信之德並用其牽系天下人心”,是指居位中正適當,說明中心誠信這種教化作用可以施及整個邦國。
上九,翰音登於天,貞兇。
上九,鳥高飛著,鳴叫聲響徹天空,有可能出現兇險。
《象》曰:“翰音登於天”,何可長也!!!
《象辭》說:“鳥高飛著,鳴叫聲響徹天空”,這種聲音虛而不實,聲高於情,怎麼可能長時間保持呢?
“誠”可成。“德”可得。
上卦為巽,下卦為坤,動爻為兌,此卦何解? 確切的來說,天地轉換。天翻地覆之義。不是很理想。最好就是靜觀其變,控制住本人的情緒。
上卦為離下卦為兌動爻為巽有什麼含義啊?就大師點解 起到默化潛移的效果。
二:兌下巽上是什麼卦
兌下巽上是艮卦,代表停止,止息,戒除,抑制,管束,守恒,阻滯,拘束,守舊,隱忍,沉默,固守。艮卦代表的是自我管束的力量,以及在平靜環境中守恒,抑制,收縮的力量。
三:周易六十四卦第6十一卦 風澤中孚
卦象一直都是一門比較奧妙的學問,可在古代人們的眼中卻比較重要,他們很多人都會在大大區區的事情上去占卦一二。那麼在古代人們的 命理 學中,周易 六十四卦 第6十一卦講得是什麼?下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。
【中孚卦】
中孚。豚魚,吉。利涉大川,利貞。
象曰:澤上有風,中孚。君子以議獄緩死。
白話文解釋:
中孚卦:豚魚,雖物薄但心誠,吉利。並利於涉水過河。這是吉利的貞卜。
《象辭》說:本卦上卦為巽,巽為風;下卦為兌,兌為澤,澤上有風,風起波湧。這是中孚的卦象。君子觀此卦象,有感於風化邦國,唯德教為先,因而審議訟獄,不輕置重典。
邵雍河洛理數解卦:
信而有實,誠懇誠信;知己協助,謀望克遂。
小吉:得此卦者,正直誠信者吉利,會獲得朋友的幫忙,謀事可成;心存邪念者則兇。
解卦手冊:
時運:風波難免,小心訴訟。
財運:謹慎行事,可免災禍。
住宅:訴訟之災;愛情婚姻致訟。
身體:有驚無險。
周易六十四卦第六1卦
象曰:路上行人色匆匆,急忙無橋過薄冰,小心翼翼過得去,一步錯瞭落水中。
這個卦是異卦(下兌上巽)相疊:。孚(fú)本義孵,孵卵出殼的日期十分準確,有信的意義。卦形外實內虛,喻心中誠信,所以稱中孚卦。這是立身處世的本質。
事業:以誠實忠信的態度對待事業,獲得重大的成就,發展順利。必須繼續遵循正道的原則,不可掉以輕心,也不可過分地相信人,尤其不可以孤傲的品德性格自我封閉。要不然事業將走向失敗。
經商:處理得很好,符合市場的要求。小心翼翼地經營,講究信義,優質服務,可有滿意的最終,甚至冒險犯難斷然不會出問題。
求名:必須在道德修養的基礎上,刻苦學習知識和本領,不斷提高自己。並 且,不要懼怕困難,努力向前。
外出:十分順利,依據工作的需要可以經常外出。
婚戀:雙方以誠信的態度相互對待,幸福美好。
四:周易第五9卦 渙卦 風水渙 巽上坎下 上巽下坎
; 周易第五9卦詳細解讀
第5十九卦:渙卦(風水渙)
渙。亨,王假有廟。利涉大川,利貞。
象曰:風行水上,渙。先王以享於帝,立廟。
白話文解釋
渙卦:亨通,由於君王親臨宗廟,禳災祈福。利於涉水過江河。這是吉利的貞卜
《象辭》說:本卦上卦為巽,巽為風;下卦為坎,坎為水。風行水上,是渙卦的卦象。先王觀此卦象,從而享祭天帝,建立宗廟,推行尊天孝祖的“德教”。
邵雍河洛理數解卦
離散解消,災害渙散;乘機觀變,養威蓄銳。
小吉:得此卦者,初有不順,但終可解困,凡事宜小心則百事亨通,忌任性放縱。
傅佩榮解卦手冊
時運:時來運轉,水到渠成。
財運:神明保佑,財源流通。
住宅:祈神得福;自成佳偶。
身體:病況嚴重,恐難回天。
傳統解卦
這個卦是異卦(下坎上巽)相疊。風在水上行,推波助瀾,四方流溢。渙,水流流散之意。象征組織和人心渙散,必用積極的手段和方法克服,戰勝弊端,挽救渙散,轉危為安。
大象:風吹在水面上,流動四散,又有春風吹散嚴寒,令冰雪消解。
運勢與運氣:雖有憂患,但終可解困,百事亨通,忌任性散慢。
事業:處於比較困難的地步,著重是由於人心不齊。要采取強有力的辦法,求得安定團結。其中,最為關鍵的是堅持正道,秉持大公無私的精神,收人心以聚渙散。
經商:市場狀況混亂,方向不明。適當的冒險是完全必要的。但必須剛直不阿,克制私欲。爭取有實力者的合作和支援也是完全很有必要的。
求名:必須靜下心來努力學習和提高知識水平,增添才幹。渙散的形勢必須進行治理,這需要多方面的人才。前途是光明的,關鍵取決於自個的努力。
婚戀:隻要雙方都抱著純正的意圖,一定美好成功。
決策:為瞭開拓事業,必須使用積極的手段,克服和戰勝內部不團結的弊病。first of all自己要除私心,犧牲小我,完成大我。切莫介入是非爭端之中。這樣,可以重新獲得安定的局面。在良好的環境裡,各項事業前途光明。
張銘仁解卦
渙:預示渙散之象,主兇象。心神不寧、精神不佳,人事向心力均已離散,有頹廢不振的運勢與運氣。事業、感情、愛情婚姻根基開始有所松動。自己一身情緒不穩定,若能穩定情緒、定下心神,應會再恢復以往的神采風光。
解釋:渙散。
特性:喜追求變化,缺乏耐性,工作並不安穩,理財能力差,愛旅行外出,變換住所。 對朋友熱心,桃花運也多。
運勢與運氣:初有小損,但終可解困而心悅,凡事小心則百事亨通,任性放縱必敗。
傢運:起初有損,有波折且困,但可漸入佳境。
疾病:幼年體弱多病,長大後漸康 ,註意和提防血液、內分泌。
胎孕:臨產婦無礙。
子女:雙親百般勞苦為子女,而子女深知爸媽養育教育之恩,多得良好配偶,並有才藝之象。
周轉:目標準確則有利,要不然波折多亦難成。
買賣:雖難成,客戶會再回來,但忍耐些時日可有利。
等人:不一定會來。
尋人:難尋。
失物:不能尋回。
外出:平安無事,水路更順利。
考試:尚可,宜再加油。
訴訟:凡事宜大事化小,小事化無,訴訟可解。
求事:雖有磨難,但可成。宜耐心。
改行:擇時視勢而行,不必急著一時。
開業:開業可,初時有小磨難,勿驚。
周易第五9卦初六爻詳細解讀
初六爻辭
初六。用拯馬壯,吉。
象曰:初六之吉,順也。
白話文解釋
初六:洪水突來,因而乘馬躲避,匆促跌傷,幸免淹亡之禍,吉利。
《象辭》說:初六爻辭講的吉利,是由於初六陰爻居九二陽爻之下,有陰柔順從陽剛之意。像馬順從人意。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉:得此爻者,得尊上提舉,營謀皆遂。做官的會受到重用,有望晉升。
傅佩榮解卦手冊
時運:險中得救,必有後福。
財運:同事相助,可以得利。
住宅:新廈可居。
身體:急治為宜。
初六變卦
初六爻動變得周易第六1卦:風澤中孚。這個卦是異卦(下兌上巽)相疊。孚本義孵,孵卵出殼的日期很準確,有信的意義。卦形外實內虛,喻心中誠信,所以稱中孚卦。這是立身處世的本質。
周易第五9卦九二爻詳細解讀
九二爻辭
九二。渙奔其機,悔亡。
象曰:渙奔其機,得願也。
白話文解釋
九二:洪水奔湧,沖毀房基。性命無虞。不章中之萬幸。
《象辭》說:蕩滌沖刷其污垢,正所謂心中所願。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平:得此爻者,謀望有成,或會成傢。做官的有實權。
傅佩榮解卦手冊
時運:運勢與運氣順利,美夢成真。
財運:貨物貿易,如願以償。
住宅:先散後聚;女長於男。
身體:愁眉不展,良醫可治。
九二變卦
九二爻動變得周易第二0卦:風地觀。這個卦是異卦(下坤上巽)相疊,風行地上,喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦,交相使用。在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上,人心順服歸從。
周易第五9卦六三爻詳細解讀
六三爻辭
六三。渙其躬,無悔。
象曰:渙其躬,志在外也。
白話文解釋
六三:洪水沖到身上,幸免於難,尚可慶幸。
《象辭》說:沖刷他的身體,說明其人志在教導他人,治理國傢。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平:得此爻者,常人獲利。做官的出外就職。
傅佩榮解卦手冊
時運:勇於赴難,值得尊敬。
財運:重財輕命,自討苦吃。
住宅:出外免禍;守節之志。
身體:轉危為安。
六三變卦
六三爻動變得周易第五7卦:巽為風。這個卦是同卦(下巽上巽)相疊,巽為風,兩風相重,長風不絕,無孔不入,巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。
周易第五9卦六四爻詳細解讀
六四爻辭
六四。渙其群,元吉。渙有丘,不可思議。
象曰:渙其群,元吉,光大也。
白話文解釋
六四:洪水沖向人群,然而十分幸運,由於人群聚集在山丘上,洪水隻能淹到山腳,要不然其後果是平常難以想像的。
《象辭》說:沖刷大眾百姓,說明君王德教廣施,教化大行。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉:得此爻者,先兇後吉,謀望和合,求利可獲。做官的會身居要職。
傅佩榮解卦手冊
時運:大運亨通,脫困成業。
財運:散財濟危,自成天地。
住宅:自有可觀。
身體:凝結聚集元氣,病體自愈。
六四變卦
六四爻動變得周易第六卦:天水訟。這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。
周易第五9卦九五爻詳細解讀
九五爻辭
九五。渙汗,其大號渙,王居,無咎。
象曰:王居無咎,正位也。
白話文解釋
九五:洪水橫溢,淹沒國都,淹及王宮,牽好人員早巳撤走,沒有大的災難。
《象辭》說:王宮沒有遭遇災難,由於九五陽爻居上卦中位,位尊且正,自然無災難。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉:得此爻者,正當好運,事事皆吉,求利者遂。做官的會升遷。
傅佩榮解卦手冊
時運:中正之位,諸事皆吉。
財運:言行中庸,利潤自來。
住宅:大富大貴之傢;必得貴婿。
身體:大汗可愈。
九五變卦
九五爻動變得周易第四卦:山水蒙。這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,於是,具有啟蒙和通達的卦象。
周易第五9卦上九爻詳細解讀
上九爻辭
上九。渙其血,去逖出,無咎。
象曰:渙其血,遠害也。
白話文解釋
上九:洪水退去,憂患消除,但仍須警惕,加強防范,如此便沒有兇災。
《象辭》說:有血光之災,走開,遠遠地走開,如此便可遠離災害。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平:得此爻者,先難後易,運勢與運氣好轉。做官的外出就職者會有兇災。
傅佩榮解卦手冊
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五:命卦裡男木震卦和女木巽卦怎麼樣
震卦人
震屬陽木。
震卦的人脾氣很大,像打雷一樣,所以好抗上、不服人、會頂撞他人,寧折不屈。並且也是一個浪漫的人,比較豪放。比巽卦之人勇於進取。陽木性人,仁德、正直、有主意、能忍辱、有擔當力。
巽卦人
巽屬陰木。
巽卦的也和震卦一致,但程度上弱一些,稍有一點猶豫不決、拖泥帶水的體驗感覺事情不理想時易憂愁,善變不穩定。但整體還是積極向上的。隻是比震卦人多些柔美。陰木人更加的多惻隱之心,慈祥愷悌,濟物利民,憐孤念寡,悲天憫人。
屬木的人面色青、小頭、長面孔、肩背寬大、直身、小手足。木盛的人長得豐姿秀麗,骨骼修長,手足細膩,口尖發美,面色青白。木衰之人則個子瘦長,頭發稀少。木氣死絕之人則眉眼不正,項長喉結,肌肉幹燥。
震卦、巽卦的人,屬木,形態上就好像木一樣,如此便很好判斷。震卦、巽卦的人得病也是木行方面的疾病,打比方說說易患肝方面的疾病,所以養生就要養肝,特別是在春天,就要特別註意和提防。
他們居於東南方的比較多,能耐春夏,不能耐秋冬。他們身熱虛亢體質很突出,遠遠高出西北地區。
飲食上因為體質偏陽,進食就宜溫涼忌熱。其實也就是說東南地區的人,尤其南方人很喜歡喝涼茶,這種習慣的形成和他們的地域以及體質是密切相關的。
六:從零開始學六爻(十)八卦的萬物類象_巽
這篇文章中,俺會先對每一卦的屬性進行概述,便於大眾以後依據這幾個屬性,添加更加的多的類象,緊接著會從幾個方向,先匯總一些我們日常生活中較為多見的類象。在斷卦中,依據所測之事,加入相應類象會提高斷卦的準確度。師父在我學卦的時刻跟我說過一句話, “欲曉卦理,先通人事” ,與君共勉。
巽卦概述
“巽下斷”,巽卦代表一陰爻潛入二陽爻之下,預示一陰深入二陽剛之下,有一種深入地向下、向內發展的趨勢。故巽卦正象為風。由於風是無孔不入的(“針大的眼,鬥大的風”)。表不一種飄動而有滲透性的事物。巽卦卦德因為風無孔而不入有滲透性,故為伏入。預示無論有再小的間隙,它皆能在其中間存在,在其中遠行,並能載運各式能量。故“巽、人也。”“陰陽之氣,以雷動.以風行。”
巽為進退: 風無定向,所以有進退之象。
巽為出入: 由進退而來。
巽為依從: 風順勢而為。(震卦強調主觀能動性,巽卦註重客觀環境)
巽為優柔: 風行飄忽,時急緩、時強弱,不果斷。
巽為輕快: 風氣輕快。
巽為迷茫: 出入無常,無一定規律性。
巽為疑惑: 疑惑。迷而不果斷。
巽為(取)齊: 春夏交節,萬物齊長。
巽為命令: 風行天下,萬民順行。
巽為言教: 教導、教授、教學、流傳、聞風之象。
巽為氣味: “臭,氣也。”氣味隨風飄散。
巽為巧妙: 順勢而行,故巧。
巽為偽裝: 欺騙、偽裝之象。
巽為商(業): 商業之商。即交換之象。
巽為利潤: “為利市三倍”。經商交易,其欲為利。繁華地區之利。
巽為悠長: 風行百裡不停。
巽為直(線): 風喜直行。
巽為精細: 任何細小之隙,風皆能人。
巽為撫摸: 吹拂長養。
巽為疾迅: 大風急速。
巽為覆蓋: 風行廣闊,陰藏陽下。
其它象意: 基礎不穩、清潔幹凈、附和、整齊、傳達、散佈、營業、繁昌、交涉、新鮮、言信、喜信、薦舉、號令、號召、奔波、慳吝、忙碌、掃蕩、空虛、煩躁、輕浮、憂疑、幻覺、多欲、膽魄、直爽、薄情、權謀、數術。
巽為哭號,為商旅,為歌舞,為谷,為長木,為嬌媚,為薑,為少薑,為少齊,為隕落,為腐敗(爛),為敝漏,為空隙,為盜賊,為寇戎,為枯病,為懷疑。
從人物類象來講: 由於巽卦代表能量傳遞,所以有靈氣之意,所以可代表一些僧尼、仙道之人,也可代表有靈感的人及練氣功的人。巽為長女,可代表在一定范圍內最大歲數的婦女。巽有流動性,可預示流動不定的職業人物。也能預示仔細認真的、精巧的職業人物等。長女、處女、僧尼、仙道之人、氣功師、練功者、生意人、教師、技術人員、教導著、營業員、建材、木材經濟人、教官、指揮官、手藝人、能工巧匠、傳令兵、會談人員、科技工作者、憂柔寡斷的人、額頭寬的人、下肢無力的人、頭發細長而直的人、造謠者、下肢無力之人、交際人員、性格外剛強內柔弱之人、寫作者、傢、秀才、設計人員。
從身體類象來講: 頭發(稀少細直的)、神經、氣管、膽、筋、呼吸器官、腸道、食道、肱、股、左肩、左手肩、淋巴系統、血管、練功者之元氣。
從動物類象來講: 雞鴨鵝、鸛雀(食魚水鳥)、鷂鷹、蝴蝶、蜻蜒、地蟲(蛇蚯、蚓等)等山林禽蟲、魚類(帶魚、鰻魚、鯽魚、鱔魚等細長魚類)、蛇蟲(細長的)、蛀蟲,虎、貓、斑馬等有條紋之獸及野豬之類迅猛帶風聲之獸。
從器物類象來講: 木材(柴火、木頭或木制品)、絲織或纖維品(裙子、衣衫)、破佈(舊絮)、郵件(信件或者電郵)、合同(手續、協議或證書)、麻繩、條材、扇子(紙扇或者佈扇)、風扇、床鋪(整潔的)、鼓風機、幹燥機、刀斧之類、飛機、氣球、飛船、氣墊船、帆船、賽艇、床、救生圈、蚊香、木香、草叢、蘭花、楊柳、香料、海帶、草藥、白茅、羽毛、竹葉、枝葉、花(葉)苞、枸杞、香椿、臭椿、野葡萄、腰帶、筆、旗桿、下面有口之器物、長條桌櫃、薄的器物、標槍。飄動的、輕的、浮的、遊動的、基礎差、長形、條形、薄形、細長的、輕易的、不確定的、煙狀、氣態的、向下向裡發展的、上實下虛、外實為主內虛的、精巧精密的、細致的、浸潤的、傳輸的、神奇的、外剛內柔的、順風的、耳聞鼻嗅的。
從場所類象來講: 草原、竹林、道路(筆直或狹窄的)、過道、索道、長廊、寺觀、墉垣(高墻)、各式線路(電話線或者網線等)、郵局、指揮部、商店、碼頭、機場、發射場、通風、通氣、出入等各式通道、各式管道(下水道、煤氣管道、自來水管道、暖氣管道等)、蘆葦、工藝工廠、設計院、升降機、傳送帶。
從天象類象來講: 刮風、雲、高空、颶風、臺風、旋風(包括龍卷風)。
從時間類象來講: 立夏、春夏交節之季(農歷五月前後);上午七至十一時,共四小時;每月十七日(農歷)。
從方位類象來講: 東南(後天八卦),西南(先天八卦)。
從數字類象來講: 5。3。八、四。
從幹支類象來講: 十幹為乙,十二支為辰、巳,五行是木(草木),納甲為辛。
從味道類象來講: 酸。
從色彩類象來講: 藍
從疾病類象來講: 傷風感冒、中風、受風、神經癥狀(潔癖)、膽疾患、傳雜病、坐骨神經痛、神經痛、淋巴疾病、抽筋、強直強硬癥、病況不穩定、喘息、哮喘、左肩痛、神經炎、胯股病、脛骨病、脹氣、宿酒、憂鬱癥、血管病。