求簽怎麼求要註意和提防什麼(求簽通常是年初幾)
一:寺廟求簽怎麼求?
1。求簽要選擇香火旺的寺廟;
2。求簽的時刻,心要誠,而且內容都要符合事實;
3。求簽事不能常做,有要緊事的時刻去求,不然的話平時還是多燒香為好!
4。求簽時,要好好燒香敬奉,建議你相對較好是預先在無相銅爐官網專門一對一定制一款適合你的祈福香,並不是隨意在外面或者寺廟門口請,假如用到一些有害的化學香,會前功盡廢的。
5。求完簽後,回去可以戴一個護身的配飾,這是我私人的意見,由於我去求簽是一住持告知我的,說可以一直保佑著我;緊接著我回去就在無相銅爐官網請瞭一款適合我的無相祈福佩飾瞭,一直戴到此刻,確實非常靈哦!
阿彌陀佛!
二:怎樣求簽
當大傢遇一部分人生的困難的時刻,要作出一個連自己都不能決定的決定的時 間,常常希望神明能夠給一些啟示,例如扶乩、問米、求簽,而求簽是一個廣泛被人接受的途徑。許多寺廟設求簽,如觀音寺、佛寺、關帝廟、呂祖廟、車 公廟、廟、天後廟、福德廟等等寺。求簽除瞭具備供品外,在求簽時有幾點要特別註意和提防的:
第一、要虔誠,求簽時若心不誠則簽不靈。所以灰要誠心。第二、求簽時,在神靈面前要心中想著希望求知的事情或者 在口中念著要求知的事情。第三、問 事要清楚,求一支簽隻可問一件事件,欲知第二件事情,必須再求多一支簽。例如第一支簽問流年自己一身運氣,若果打算再問姻緣的話,便要再求多一支簽,如想再問 其它事情,便需要再求第三、第四支簽。第四、假如求到最有利的簽,一般而講,以一號簽為最吉利,有的習俗會入一封利是到簽筒內,當缺利是封時,可以隨意入錢到簽筒 內,亦作利是論。第五、當簽筒跌出兩支或 以上的簽時,便要重新求簽,為瞭避開這個情況,求簽時,搖動簽筒不可太用力,向水平少少偏向,均勻地搖動簽筒便成。第六、當從簽筒搖出一支簽時,不敢肯定此簽是否正確答復 該件所求知的事情時,便要問杯瞭,隻要求得聖杯,那簽便準確的。聖杯/勝杯是什麼求簽前務必要向神靈說明求甚麼,例如向求自己一身,便道:「x x x 仙師,信男某某(信女某某),希望知道今年自己一身運氣,請指示。」趙時便可以搖動簽筒,當簽出瞭後,便應該用聖杯問一問該簽是不是準確,會不會神靈在萬忙之中 出錯。聖杯是一對如貝殼形物體。進廟拜神,要從大門進入,門旁通常有一錢箱,是用來做善事的,大傢進廟時,不妨捐些善款,則福有攸歸,神靈自然保佑。在佛、菩薩、天神面前,亦可以借聖杯求卜問事,以得聖杯為吉利,一般拋三次,其中得一次聖杯,主平常。,得兩次聖杯,主吉利。,得三次聖杯,主大吉利,美夢成真。若果拋三次,居然連一次聖杯都沒有,主所求卜之事,必事與願違,莫抱期望。例如問升職,得一次聖杯,主有機會升職。,得二次聖杯,主必定升職。,得三次聖杯,除必定升職外,,亦主得益甚多,胡如加薪優厚等。至於利用聖杯問事,不去求簽、亦可以知曉事情的吉兇,例如向天後問事。first of all誠心稟稟告:「信男(女)某某有一疑難事情,請x x x指引;今有姓某名某,年齡()歲者,與我初談戀愛,問是否合我,合者請以聖杯指一不,克我者請以 笑杯指示。」然緊接著拋杯。竽若是有兩次聖次,便屬於十分登對,假設出現兩次笑杯,顯示你與對方緣薄。,若果拋出隻是陰杯,對方準不壬木,亦不克 你,選擇與否,自己決定。求其餘事情,亦如此法。 而陰杯跟笑杯於不同的門派而有所不用,不過意思都是不好的方向,凡事不要強求即可。而我求勝杯常以一次為準,三次為限,即如第一次就 是勝杯就完結,即大吉。假如第一次不是勝杯,第二次才是勝杯亦可,中吉。如第三次才中勝杯,即神明許可,不過事事小心為上,事帶兇險。如三次都沒勝杯,那 件事就不是時機瞭,要再等多一陣子時間,待時間成熟後再次請問神明,那麼這樣就可安心做事。福德正神靈簽福德正神簽,有廿八簽,每簽用「駁杯」擲在地下三次,組成一簽,如此的 組合共廿七簽。三次擲杯之中,如有一杯或二杯豎起,稱之豎杯,是神靈的嚴重示警。「駁杯」,用老竹的根莖部,切取二至五寸長,頭尾細中間粗,對 半切開,竹節越多越好。輕輕擲地有聲,有清脆的響聲為佳。而守舊的「駁杯」五寸長,隱其五方五土土地長出之意,節多內實喻求簽人之節義分明,心誠意實,非邪心詐術也。杯每次擲下,二杯的內切面都向上,稱「笑杯」或「陽杯」。杯每次擲下,二杯的外表面都向上,稱「陰杯」。
杯每次擲下,一杯內切面一杯外表面向上,稱「聖杯」或「勝杯」或「信杯」。杯的內切面稱「陽」,杯的外表面稱「陰」。善信如用古銅錢或 硬幣作杯來求簽亦可,正面為陽,背面為陰。求簽時,應摒棄雜念,誠心誠意,默禱事由,恭請神明指示,雙手奉杯舉起,將二杯並合,輕輕擲下,其實就是一杯,合掌謝過神靈之後,再拾取地下的杯,如是者三次得三駁即一簽。求簽後,應跪拜謝神。以下便是福德正神簽的廿八簽註解解讀:一. 三聖杯:上簽.郭子儀全祿.福如東海壽南山, 君爾何故苦中間?富貴榮華天註定,太白貴人守身邊。凡事大吉,暗勸世人.二. 三笑杯:上吉.四皓八仙,十八學士.風恬浪靜好行舟,高歌鼓舞樂悠 悠;四皓八仙齊暢飲,十八學士登瀛洲。功名大吉,出外大吉.三. 三陰杯:下下.武則天坐天.鬼門關上撞無常,破船更遇浪頭風;久遠冤傢相羅網, 運交吉時也遭殃。暗陰有財氣,光陽則不吉.四. 聖聖笑:中平.孔子在陳.啞子得夢事難言,瞎子穿針更不然;九曲明珠穿得過,在陳絕糧全因賢。凡 事艱難,有貴人助.五. 聖聖陰:上吉.王安石小登科.寶鏡團圓似月明,琴瑟和鳴暢我情;紅杏枝頭春意鬧,登科一舉狀元名。照時愛情婚姻買賣大吉,初 一至十五求大吉.六. 聖笑聖:中平.劉福妻勸夫.葉落根深霜不怕,枯木逢春再發芽;雖是中間多進退,錢財到底屬我傢。求財照時吉,事磨但終成.七. 聖笑笑:中平.張飛義釋嚴顏.梅花凍雪抖芳菲,江上漁翁把釣飛;夜靜水寒魚不餌,滿船空載月明歸。凡事平常,心誠運至.八. 聖笑陰:上吉.劉 秀興漢.皇天降下紫微星,除妖滅怪得安寧;二十八宿扶聖主,漢王傢國再重興。暗時星出大吉,凡事二次大吉.九. 聖陰聖:上吉.舜歷山耕田.富貴 總是天註定,五谷豐登勝上年;分享太平歌舜日,含哺鼓腹樂堯天。凡事大吉,白天大吉.十. 聖陰笑:中吉.呂蒙正破窯齊志.鯉魚志氣本英雄,屈守 池中運未通;一旦崢嶸頭角現,風雲際會化成龍。求財潮漲吉,出外風雨吉.十一.聖陰陰:下下.韓信逼鐘離眛自刎.白虎出山欲害人,魚入羅網難脫 身;害人之心則害己,飛蟲撲火自傷生。宜守本份,謹防口舌.十二.笑聖聖:中吉.太公遇文王.太公釣魚八十秋,除商滅紂再興周;民安國定太平日, 江山萬裡任君遊。凡事照舊,潮漲大吉.十三.笑聖笑:下下.夷齊恥食周粟.魚在小澗生長難,深處安身淺水寒;清冷香中抱膝吟,夷齊餓死首陽山。頭 好尾衰,財氣趨淡.十四.笑聖陰:中吉.釋迦,老君,真宗,梁紇.釋迦幻化妙應身,老君拋送玉麒麟;真宗求嗣生太子,梁紇禱丘出聖人。誠信立世, 有求必應,添油向善.十五.笑笑聖:上吉.觀音渡眾生.日上東方如火輪,十分光彩照乾坤;二十四氣盡清潔,春夏秋冬四季太平春。凡事大吉,日照大吉.十六.笑笑陰:中平.朱壽昌棄官尋母.一盞孤燈對面休,富貴錢財水上舟;任他險處不見險,主人有福再添油。凡事不須強求,向善即反兇化吉.十七.笑陰聖:中吉.桃園結義.三人各姓同一心,桃園結義情意深;山中石頭皆是寶,運來皆能變成金。凡事人和,能成事業.十八.笑陰笑:中平.程咬金遇 赦.囚人出禁上酒樓,暢飲寬杯解悶頭;勸君慎忍一時氣,非幹己事且相饒。宜守本份,以退為進.十九.笑陰陰:下下.梅妃的故事.若要求財未得時, 隻恐鬼賊相侵害;關門閉戶傢裡坐,災禍偏從天上來。遇事不吉,須防小人,防患災禍.二十.陰聖聖:中吉.蘇小妹答詩.夫婦有意兩相求,綢繆未合各 成愁;心有靈犀一點通,天註姻緣不須憂。逢春大吉,暗事大吉,凡事有成.廿一.陰聖笑:中吉.七夕相會.牛郎織女各天邊,阻隔銀河路杳然;百年富 貴風前燭,一旦榮華雲裡仙。凡事無實,財氣五分.廿二.陰聖陰:中平.後羿射日,嫦娥奔月.張弓射日總虛空,朽木難雕白費工;平生常念千聲佛,作 惡枉燒萬炷香。凡事慎言,事滿招損.廿三.陰笑聖:中平.劉文定買父.雷霆霹靂震虛空,天公差我察吉兇;積善之傢有餘慶,積惡之傢有餘殃。作事應 隨運,求財遇春吉.廿四.陰笑笑:中平.伏羲畫八卦.伏羲八卦最精靈,六十甲子推五星;暗虛虧心天地見,舉頭三尺有神明。隱忍則善,靜以待時,夜 求昌吉,財氣三分.廿五.陰笑陰:下下.呂後害韓信.昔日螳螂去捕蟬,豈知黃雀在後邊;莫信他人直中直,須防心裡仁不仁。凡事太險,謹防則吉.廿六.陰陰聖:中平.三藏取經.三藏取經往西天,路途險阻勞聖賢;雲橫秦嶺傢何在?雪擁藍關馬不前。凡事艱難,財運未到,忍以待時.廿七.陰陰笑:中平.八仙過海.八仙過海赴蟠桃,龍王降奪藍采和;因貪玉皮動刀戰,慈心惟佛而言和。凡事曲折,有貴人助,財運未到.廿八.豎杯:衰簽.賽盧醫歹心害人.口占昆山玉,行人問吉兇;勸君急退步,不久落坑中。歹心作惡,天降橫禍.
三:拜佛求簽應該註意什麼?
拜佛求簽註講究忌諱與禁忌——求簽前
求簽之前先拜佛,也就是給佛祖菩薩行叩拜禮。拜佛時應當慢慢下拜,慢慢起立,緩慢、輕松、柔軟將動作清楚自然做出,不要將這個過程弄得緊張、急促。拜佛忌諱和避諱動作慌、忙、急、亂,動作不安穩,就不能獲得寧靜的心境,也就不能體會到拜佛的意義。
給佛祖叩首是前額貼地,背部保持平直,肢體接觸地面的東柔軟不拖沓。拜佛中雙腳的具體位置是不動的,在叩首時臀部不能翹起來,輕輕貼著腳即可。所有動作要合乎禮儀,不緩不急。內存虔謹,外現恭敬,方能感應道交。
拜佛求簽註講究忌諱與禁忌——拜佛後
拜佛結束後還不要從蒲團上起身,保持跪姿。僧人將簽筒交到手中後雙手握住簽筒搖,不要太過用力。搖晃簽筒直到一隻簽竹從中掉落,拾起簽竹再從蒲團上起身。在搖簽時心中要向佛祖說清想求之事。假如是詢問吉兇要用肯定或否定式詢問句,問語不能模棱兩可。
求簽一次隻能問一個問題,總之有幾件事問,就求幾次簽。假如搖簽掉出瞭二支簽,重新再搖。求簽占卜的結果不確定準確度,還不錯問聖杯。
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抽簽是咱們國傢的民間習俗,是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇,大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜。抽簽同八卦一樣,是中國古代民間為瞭判斷問問題與事項吉兇、禍福的一種通俗預測推算方式。而判斷吉兇的根據是所得到其中第幾簽的簽詩和其簽詩的典故內容。
當然抽簽帶有濃厚的神秘的色彩,其中蘊含著抽簽者的主觀臆測成分,是唯心主義的東西,在這裡我們不必談論。但是每一簽的簽詩都是一個典故,並且這幾個詩句和典故都是古時候文人所編寫的。內容豐富多彩,其中蘊含著很多神學、文學、歷史、、哲學的道理這是我們不能不探討研究的。
所以為瞭更深入地探討和研究“簽文化,”我們淺層漫談一下“抽簽”中的預測推算方法以及有關問題,還是很有必要的。
參考資料來源 百度百科-抽簽
四:請問在廟怎麼求簽?
問題:誰知道怎麼求簽的,我下周想去廟求姻緣簽,需要準備什麼嗎?回答: 若是在廟求簽,步驟如下: 1。在紙上寫下所求問題與事項,如工作、姻緣等,因不同問題,將會有不同簽意。寫好以後,即開始求簽瞭。 註意和提防:如代人求簽,亦可寫下所求者姓名,所求之事即可。 2。點清香三枝,插於一水果上,緊接著拿起簽筒,雙目微閉,心中念著:赤松大仙在上,(善男/善女)名XXX(自己或代求簽之名字)現有疑難求教(說出所求之事),希望大仙指點迷津,如蒙啟示,他日必備三性酒禮,答謝神恩。 3。說完求簽話語後開始搖動簽筒,搖時應將筒口向前傾斜,如有數支簽跌落地上,應以先落地那支為準。如不能肯定那支簽時,可重新再搖,直至成功為止。 4。將簽支的號碼寫下便可。再將求得簽號交往解簽處,解簽者便會幫你解釋簽意。 要註意和提防的是,如所求之事應驗,是要守諾回來酬神的! 廟裡面有香,免費的,所以不用帶香進廟瞭。
五:算命有什麼忌諱與禁忌
算命要註意和提防什麼問題 算命要註意和提防的提問一,找有真才實學預測推算準確率高的人算算命的本質目的在於瞭解本人的命運,以趨吉避兇,防患於未然,提高生命質量。好的算命師能為人指點迷津,教人反兇化吉之法,幫人知命改命,從而引導人少走彎路錯路,踏上相對平坦成功的健康幸福之途,讓生命之花開放得更加鮮艷美麗;而差的算命者不但騙人錢財,而且可能害人畢生,讓人在錯誤的道路上越走越遠。所以我們務必要慧眼識珠,找名符其實的高人(不一定是名人)來測算。二,要心誠所謂心誠,就是要認真,誠心誠意地對待。算命不是兒戲,而是一件神聖的事,來不得半點虛假與怠慢,更是萬萬不可以褻瀆不敬,《易經》中的“初筮告,再三瀆,瀆則不告”講的就是這個道理。可現今很多人視算命如草芥,以懷疑的心理和玩玩的態度甚至以刁難為目的去算命,這怎麼成呢?古代人們講:“心誠則靈。”,這不是沒有道理的,打比方說你去批算八字又不給人提供準確的八字,你去搖卦測事又不好好搖卦,你沒事卻勉強去算,那怎麼能測得準呢?!三百六十行,行行都有著自己的規矩,我們應循規蹈矩,以真誠,莊重,謙恭,認真的態度來對待算命,隻有如此,才能遂人心願,達到算命的真正目的。三,要行動起來“不知命,無以為君子”,算命的本質目的在於知命改命,以提高本人的生命質量。這就要求人們必須永久牢記算命師(真實不虛能為人指點迷津的算命師)的忠告,時時處處遵從算命師的建議,事事依照算命師的教導去做,將算命師的指點和建議作給自己行動的指南,真正從思想上行動上行動起來,與算命師積極配合,從而改變本人的命運,讓生命之樹綻放出美麗的鮮花。可是許多人不是這樣,他們將算命師的意見視若糞土,對算命師的忠告置若罔聞,把算命師的教導盡拋腦外,如此的算命怎能達到指點人生,改變命運的目的呢?如此的算命倒不如不算!四,關於卦資問題算命該花多少money?這個問題的確不好回答。以目前國內的市場行情看,從幾元到幾萬元不等,一般說來抽簽最便宜,僅需幾元錢,調風水最貴,少則幾千多則幾萬。詳細來講,算命(批算八字)較貴,擺攤的要價幾十到幾百元,遼寧的曲煒要價兩萬;看相的適中,幾十至上千元而已;八卦(梅易,六爻等),奇門等也是適中;取名較低,五十到幾百元。從價格看,走街串巷,擺攤算命的最便宜,花費幾元到幾十元足夠瞭;開館的較貴,恐怕得幾十到幾百元;名人辦的公司最貴,沒有幾百幾千元不行。以上僅是算命的價格,假如要解災改運,那花費的就更加的多瞭。算命究竟應該花多少money呢?我的建議是那要看你算命的目的是什麼?倘若隻是為瞭玩玩,消遣娛樂,那麼最好到地攤上算;假如是為瞭知命改命,趨吉避兇,那麼這樣就不能怕花錢,必須找好人來算!我的老師為人算命改命收費一萬元,可是找他算的人仍絡繹不絕就論明瞭這個問題。也就是說,算命是一項復雜的腦力勞動,關系到很多問題,而且有許多問題不是常人所能理解的,衷心願傢人們能正確對待算命!
算命最為忌諱什麼? 5分 算命沒有任何忌諱和避諱,最為忌諱的就是時間沒報準,當然也即使不準
算命求簽有什麼忌諱和避諱 好多,心要誠,月經期不要算,所想不明確不要算,懷疑不定不要算!算瞭不信不要算!
周易算命的註意和提防問題與事項 算命,是一種利用個人切身資訊,例如臉與手的紋路,出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測推算或判斷命運吉兇福禍並且尋求指點迷津的行為,也叫指迷算命。多數都是想要知道命運並且想要趨吉避兇的人拿著生下來時間到算命師那裡進行算命,假如命好,則算命師言吉並恭賀之,會多收一些費用,假如命很差,則算命師將給出不好的緣故,並曉以厲害,也會給對方提出一些修改造建設議,有一些品德不好的算命師會對這幾個修改造建設議再次收費,以賺money為目的,值得警惕。認知不足因為這門學問非現代科學領域,且比較深奧、神秘,人們對此門學問缺乏正確瞭解,這便使江湖術士有瞭寬泛的招搖撞騙空間。再之因為預測推算術缺乏完善而嚴謹的科學理論,業界研習者水平參差不齊,半桶水者居多。有需要就有市場,社會上有不少打著“易學預測推算”的幌子,冠上響亮的名號,名號已不是古時的“半仙”瞭,而是與時俱進叫做“大師”。這幾個“大師”當中不乏一些遊手好閑的小文化人或粗通一些易理知識的人,號稱懂八卦、會看手相面相、能解災避禍,招搖撞騙,憑三寸不亂之舌忽悠賺money為生。學問不足但為瞭謀生惟誇誇其談、故弄玄虛,搬弄些模棱兩可的話語,扯上些的東西,以此自圓其說;還有甚者以幫人破解為由特意誇大一些因素(打比方說名字之類)對人命運的作用與影響力,籍此牟利。對這門學問要用科學的視角去看待,盲目或滿盤否決都不是科學的態度。騙術泛濫現社會上打著所謂“大師”幌子行騙的很常見,騙術五花八門、花樣甚多,而較為多見的有如下這幾個。要註意和提防的是,這幾個騙術裡的許多說法在命理裡其實也就是說皆有它的或大或小的意義,不能說全皆有錯,隻是算命師食古不化,囫圇吞棗,無法以其所認知的學問解釋而已。所以,並非算命師愛騙人,而是他們自己也不懂。悲劇在於,通常缺少自信的人,比較會尋求算命的參考,結果卻是碰到瞭騙子。所以,任何人都該建立本人的自信,算命隻不過是一種參考工具,不可能無所不能,盲目的相信正所謂的源泉,隻有建立正確算命觀。【騙術一】:你之名字不好,必須改名。這是最常見的騙術,為啥江湖術士常用這伎倆呢?不外乎是改名字這一項大有市場,而且省心省事、收入可觀,改個名不費吹灰之力,這是一門很好經營的生意。凡是把一切過錯都推給命運,並且說他能替你改運的人,都是忽悠。而命很差就推說是名字害的,那更是等而下之,名字雖對人的命運有微乎作用與影響,但名字的作用與影響不是主要因素,不能夠命很差就是名字害的。【騙術二】:你今年招小人。說法例如:―你今年招小人。―你今年犯太歲。―你今年犯桃花。―你今年有財無庫。這幾個說法在傳統命術裡有他的解釋邏輯,但是此刻算命師都隻拿來恐嚇大傢而已。已經失去瞭幫人修身養性,安身立命的正面意義,毫無可信賴的價值。試問誰不招小人?誰又不犯桃花?【騙術三】:搖紙團,這個更不依靠譜,更沒技術含量,這種騙術多見泛濫於網絡。方式通常是要你在紙上寫上1~12個數字做成12個紙團,告訴性別、年齡即可,不要八字(其實也就是說不懂得算八字),緊接著搖出一個告知他是幾就好;並且申明每一天算要隨緣,假如多的話未必各個都給算(還裝作生意很好忙不過來似的)。【騙術四】:你命中缺某五行。說法例如:―你命中缺水(缺火,缺金,缺木,缺土)。這幾個說法是屬於廣泛空洞很難求證的話頭,但假使你此刻發生瞭,就認為他是對的而上當,屬於對號入座的騙術。【騙術五】:你今年很不順。說法例如:―你今年很不順。―你的印堂發黑,必有兇險。―你今年犯煞,必有意外。―你之名字預示姻緣有問題。―你的命盤預示事業有問題。―你的八字預示錢財有問題。廢話!沒問題誰會來算命?可是許多人一聽到這句話,仍然會寧可信其有而上當。【。。。。。。>>
算卦是不是有三大忌諱與禁忌,一不能算親人,二不能算同行,三不能算自己。有還是沒有同行知道。 5分 親戚知道他有病老是在騙別人,同行更知道,我都天天在騙人的,你還騙我,自己更知道,自己天天在騙別人呢,哪能騙自己?
算命裡的宜和忌有什麼含義 算命裡的宜:就是對你有益的。忌:就是對你不利的。
請教,算命的內容是不是有什麼講究 一般沒有什麼說法,假如真有特別講究的規矩,算命先生會對你說的。我媽特,跳大神什麼的事情都跟我說的,除瞭算命的時刻不準別的多少人進去之外就沒什麼瞭。
算命裡的宜和忌有什麼含義 宜是適合做什麼事,做什麼事相對較好。忌是忌諱與禁忌也就是不太適宜做什麼事,做什麼事有可能不會成功或不太好
算命說的忌人是誰也不能見嗎? 不是忌人,是忌跟你犯沖的屬相的人
六:去廟裡燒香求簽應該註意什麼麼?
一般初一、十五去相對較好,去瞭多帶點零錢,由於廟裡有好多要用錢的地方,打比方說上香後要捐錢(願意的),另外不要說些不敬的話。