蒙卦詳細解讀143(蒙卦有什麼含義)
一：周易——蒙卦
山水蒙_易經六十四卦詳細解讀(4)
山水蒙
【原文】蒙①：亨。匪我求童蒙②，童蒙求我。初筮，告。再三瀆③，瀆則不告。利貞。
【譯文】蒙卦：通泰。不是我有求於幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求於我。第一次占筮，神靈告知瞭他。輕慢不敬的再三占筮，輕慢不敬的占筮，神靈就不會告知他。但還是吉利的卜問。
【註釋】①蒙，卦名。本卦是異卦相疊(下坎上艮)。本卦上卦為艮，艮為山；下卦為坎，坎為險。山下有險，草木叢生，故卦名為蒙。
②我，筮人自稱。童蒙。蒙昧愚蠢之人，指求筮之人。
③瀆，輕侮不敬，這是指褻瀆占筮。
【原文】《彖》曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙，亨，以亨行時中也①。“匪我求童蒙，童蒙求我，”志應也。“初筮告”，以剛中也。“再三瀆，瀆則不告”，瀆，蒙也。蒙以養正，聖功也②。
【譯文】《彖辭》說：蒙，本卦上卦為艮，艮為山，下卦為坎，坎為險，可見山下有險是蒙卦之象。艮義為止，因而又有遇險而止之義。所以卦名叫蒙。蒙昧不明，但是通泰，由於以通達的態度采取瞭切合時宜的行動。“不是我有求於幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求於我”，這是講占筮者與求筮者的關系是相互和應的。“初次占筮，(神靈告知瞭他)”是由於他信仰堅定而符合卜筮的原則。“輕慢不敬的再三卜筮，輕慢不敬地卜筮，神靈就不會告知他”，輕慢不敬正所謂蒙昧無知的表現。將蒙昧無知的人培養成具有貞正之德的人，那是聖人的功業。
【註釋】①蒙，蒙昧，茫然。亨，通泰，通達。以，由於。蒙，亨，以亨行時中，猶言在蒙茫之中，以通達的態度處置進止，既得時宜，又中事機。
②此句“蒙”，當指蒙昧之人。養，教養，培育。正，具有貞正之德的人。蒙以養正，猶言將蒙昧之人培養成具有貞正之德的人。
【原文】《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德①。
【譯文】《象辭》說：上卦為艮，象征山；下卦為坎，象征泉。山下有泉，泉水噴湧而出，這是蒙卦的卦象。君子觀此卦象，取法於一往無前的山泉，從而以果敢堅毅的行動來培養自己一身的品德。
【註釋】①果，《集解》引包曰：“果，謂果敢決斷也”。
【原文】初六：發蒙①，利用刑人。用說桎梏②，以往，吝。
《象》曰：利用刑人③，以正法也。
【譯文】初六：伐山墾荒，可以利用服罪的犯人。由於解除他們的桎梏前往，結果招來災難。
《象辭》說：以刑罰懲治罪人是有益的，可以以此來整肅法紀。
【註釋】①發，借為伐。蒙，這裡指山上蒙茸的草木。發蒙，猶言割草墾荒。
②用，由於。說，同脫。桎梏，枷鎖。陸德明說：“在足曰桎，在手曰梏。”
③利用刑人，本句“刑人”，刑，為動詞，懲罰。
【原文】九二：包蒙①，吉。納婦，吉。子克傢②。
《象》曰：子克傢，剛柔接也。
【譯文】九二：包捆割倒的荒草。這是吉兆。筮遇此爻，娶迎老婆，吉利。男女能相配成傢。
《象辭》說：男女相配成傢，由於九二、六三兩爻相近，預示陰陽剛柔相交會。
【註釋】①包，打包捆紮。蒙，荒草。
②克，成。克傢，猶言成傢。
【原文】六三：勿用取女①，見金夫②，不有躬③。無攸利。
《象辭》曰：勿用取女，行不順也。
【譯文】六三：不要搶劫女子為婚，會遭到武裝者的抵抗，丟掉性命，沒有哪些好處。
《象辭》說：不能聘娶女子，六三之爻居於九二之上，這是以柔乘剛之象，意味著以女虐男，這是悖逆不順的。
【註釋】①取，《說文》：“取，捕取也”。此處取女，不可徑解為娶女，而是搶奪女子成婚。《象辭》解取如娶。
②金夫，手執武器的男予，武夫。
③躬，身體。不有躬，猶言喪失性命。
【原文】六四：困蒙①，吝。
《象》曰：困蒙之吝，獨遠實也②。
【譯文】六四：困怠子伐山墾荒，將遇險。
《象辭》說：為蒙昧無知所困擾，由於離群索居，遠離生活。
【註釋】①困，困怠。蒙，猶上文伐蒙之意。《象辭》釋困為困擾，蒙為蒙昧，與經意有異。
②實，社會生活，社會交往。
【原文】六五：童蒙①，吉。
《象》曰：童蒙之吉，順以巽也②。
【譯文】六五：砍伐山木，吉利。
《象辭》說：幼稚蒙昧的人之所以吉利，是由於柔順服從。
【註釋】①童，借為撞，撞擊，砍伐。《象辭》釋“童蒙”，為幼稚蒙昧的意思。
②順，柔順。巽，謙遜，服從。《象辭》釋此爻辭，以六五爻象，爻位為據。由於六五陰爻得居上卦中位，又處上九陽爻之下，像人行為得體，服從強者。
【原文】上九：擊蒙①。不利為寇，利禦寇。
《象》曰：利用禦寇，上下順也。
【譯文】上九：割草伐木。筮遇此爻，不利於充當盜寇，而能夠起到好作用的防禦盜寇。
《象辭》說：能夠起到好作用的防禦盜寇，由於上九陽爻居於一卦之首，說明臣下順從擁戴。防禦盜寇之舉，獲得眾人支持，必能勝利。
【註釋】①擊蒙，意同撞蒙，猶言伐木開荒。
二：周易第41卦 損卦 山澤損 艮上兌下 上艮下兌
; 周易第41卦詳細解讀
第四十一卦：損卦(山澤損)
損。有孚，元吉，無咎，可貞。利有攸往。曷之用？二簋可用享。
象曰：山下有澤，損。君子以征忿窒欲。
白話文解釋
損卦：筮遇此卦，將有所俘獲，吉星高照，沒有災難，是稱心的卜問。而且所往將獲利。將有人送來兩盆食物，可享口福。
《象辭》說：本卦上卦為艮，艮為山;下卦為兌，兌為澤，可見山下有澤是損卦的卦象。君子觀此卦象，以澤水浸蝕山腳為戒，從而制止其忿怒，杜塞其貪欲。
邵雍河洛理數解卦
損下益上，損盈益虛;先難後易，量入為出。
小吉：得此卦者，損己利人，固然開始會有所不順，但付出總會有所回報，因禍得福之象。
傅佩榮解卦手冊
時運：心平氣和，才有發展。
財運：和氣生財，損己利人。
住宅：地勢宜平;夫婦得正。
身體：修身養性。
傳統解卦
這個卦是異卦(下兌上艮)相疊。艮為山;兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。損益相間，損中有益，益中有損。二者之間，不可不慎重對待。損下益上，治理國傢，過度會損傷國基。應損則損，但必量力、適度。少損而益最佳。
大象：山高水深，各得其所，因損得益之象。
運勢與運氣：現況諸事不順，有破財之象，雖先損失，但後反而得益，因禍得福。
事業：開拓事業必有投入。投入多少應事先精心算計，力求損益得當。諸事皆應有節度，切忌欺詐、貪婪。天下事克已最難，務嚴格要求自己，刻苦奮鬥，手段靈活，爭取事業成功。
經商：全面調查市場行情，計算投入和收益的比例。不必過於計較利潤的多少，獲利即可。真誠與他人合作，彼此信任，手段靈活，切勿自我封閉。
求名：為瞭成長進步，務必有所投入，且應付諸實踐。以損增益，成就理想。
婚戀：全面權衡對方的長處與短處。大處著眼。
決策：為人聰穎，善於權衡利弊。順應自然發展規律，積極主動與他人合作，助人為樂，適度投入，資助他人，而自己要寧儉勿奢。如此，諸事都可以十分順利。
張銘仁解卦
損：預示小有損失也，主兇中帶吉之象。「賽翁失馬、焉之非福」是此卦最有利的解釋。投資、事業、借貸、感情皆是失意不順之時，然對事要有信心，學得經驗將可得到更好的結果。若將要投資則不可。
解釋：有所損害、損失。
特性：心地善良，富同情心，悲天憫人，體貼他人，善於照顧，安慰別人。犧牲小我，完成大我精神，生活節儉，大方助人。
運勢與運氣：諸事不如意，若傾於利欲不當之心則有災，散財之損。必須能夠悟其所損，方能挽回局勢。與人共事商量則可收損失之象。
傢運：正處於受損之時，審慎挽救頹勢也。
疾病：現況病況雖重，積極治療可愈。身體較衰弱，註意和提防腸胃、咽喉、貧血等疾。
胎孕：產母有兇象。
子女：兒女多誠實孝順，幸福之格。
周轉：可達目的。
買賣：雖有損，但終得利。
等人：也許會遲到。
尋人：在東北或西方友人傢裡，可尋。不然會自回。
失物：不能尋回。
外出：有益可行。註意和提防節省費用，防止損多於益。
考試：多努力，榜上可題名。
訴訟：有鬥爭之象，損失破財，和解反而獲益。
求事：可慢慢受重用。
改行：可行，勿急躁，宜周密行事。
開業：吉利，宜有耐力。
周易第41卦初九爻詳細解讀
初九爻辭
初九。已事遄往，無咎，酌損之。
象曰：已事遄往，尚合志也。
白話文解釋
初九：祭祀大事，得趕快去參加，這才不可能有災難。祭品過豐，可以酌情減損。
《象辭》說：“祭祀大事，得趕快去參加”，這是展現瞭敬畏鬼神的心意。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者，謀事得當，可獲利，不良者，或因酒食誤事。做官的會由於工作忙碌而顧不得傢庭，聲望日盛。
傅佩榮解卦手冊
時運：加進努力，或仍有望。
財運：判斷準確，自有利益。
住宅：早些遷移;即日迎娶。
身體：立即行動。
初九變卦
初九爻動變得周易第4卦：山水蒙。這個卦是異卦(下坎上艮)相疊，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象。
周易第41卦九二爻詳細解讀
九二爻辭
九二。利貞，征兇。弗損，益之。
象曰：九二利貞，中以為志也。
白話文解釋
九二：吉利的卜問。征伐他國則兇。由於這樣作對於他國非但不能損傷，反而有利。
《象辭》說：九二爻辭講的吉利的卜問，由於九二之爻居下卦中位，像人行事以處正守貞為心。
邵雍河洛理數爻辭解釋
兇：得此爻者，宜謹守勿動。做官的時機未成熟，難於升遷。
傅佩榮解卦手冊
時運：中庸處世，自有好運。
財運：貨物合宜，應可獲利。
住宅：守之則吉;門當戶對。
身體：平常狀態。
九二變卦
九二爻動變得周易第27卦：山雷頤。這個卦是異卦(下震上艮)相疊。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實內虛。春暖萬物養育，依時養賢育民。陽實陰虛，實者養人，虛者為人養。自食其力。
周易第41卦六三爻詳細解讀
六三爻辭
六三。三人行則損一人;一人行則得其友。
象曰：一人行，三則疑也。
白話文解釋
六三：三人同行，難免意見分岐，必有一人被孤立。一人獨行，孤單無助，則主動邀人作伴。
《象辭》說：一人獨行，凡事擅拿主意，事無掣肘。三人同行，遇事各持己見，滋生疑惑。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者，合力經營，獲利者多，未婚者配。做官的與同僚關系融洽，進取有望。
傅佩榮解卦手冊
時運：雙月有利，不可貪多。
財運：一人獨資，不會損失。
住宅：一傢二丁;得偶為吉。
身體：寡欲修身。
六三變卦
六三爻動變得周易第26卦：山天大畜。這個卦是異卦(下乾上艮)相疊。乾為天，剛健;艮為山，篤實。畜者積聚，大畜意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻，努力修身養性以豐富德業。
周易第41卦六四爻詳細解讀
六四爻辭
六四。損其疾，使遄有喜，無咎。
象曰：損其疾，亦可喜也。
白話文解釋
六四：要消除疾病，趕快求巫祭神，病就會有好轉，必無災難。
《象辭》說：“求巫祭神消除疾病”，也是可喜之事。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者，多喜慶之事，有災者轉好運，有病者愈，有憂者轉喜。做官的閑職者將被起復。
傅佩榮解卦手冊
時運：小災之後，轉憂為喜。
財運：減少貨物，信之有利。
住宅：陰氣過剩，祈禱可安;愛情婚姻可喜。
身體：立即就醫，否則堪慮。
六四變卦
六四爻動變得周易第38卦：火澤睽。這個卦是異卦(下兌上離)相疊。離為火;兌為澤。上火下澤，相違不相濟。克則生，往復無空。萬物有所不同，必有所異，相互矛盾。睽即矛盾。
周易第41卦六五爻詳細解讀
六五爻辭
六五。或益之十朋之龜，弗克違。元吉。
象曰：六五元吉，自上佑也。
白話文解釋
六五：有人送給他價值十朋的大龜，這不能拒而不收，得龜用於占卜這是大吉之事。
《象辭》說：六五爻辭講的吉星高照，由於上天保佑他，賜以靈龜，所以大吉。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者，運勢與運氣大好，財利豐富。做官的會獲得領導的贊賞和提拔。讀書人會取得佳績。
傅佩榮解卦手冊
時運：運勢與運氣大好，意外之助。
財運：利潤自來，不必推辭。
住宅：傢業興隆;天作之合。
身體：病愈得財。
六五變卦
六五爻動變得周易第61卦：風澤中孚。這個卦是異卦(下兌上巽)相疊。孚本義孵，孵卵出殼的日期很準確，有信的意義。卦形外實內虛，喻心中誠信，所以稱中孚卦。這是立身處世的本質。
周易第41卦上九爻詳細解讀
上九爻辭
上九。弗損，益之，無咎。貞吉。 利有攸往，得臣無傢。
象曰：弗損益之，大得志也。
白話文解釋
上九：不要減損，不要增益，一任其舊，沒有災難，卜問得吉兆。筮遇此爻，有所往則必獲利，將得到一單身奴隸。
《象辭》說：不要減損，不要增益，公允執中，如此行事，平生志願當能實現。
邵雍
三：蒙卦詳細解讀
蒙蒙的解釋
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雨雪雲霧 迷茫 的樣子 蒙蒙細雨 宴坐雨蒙蒙。——宋· 沈括 《 夢溪 筆談》 詳細解釋 茂盛 貌。 《詩·大雅·生民》 ：“禾役穟穟，麻麥幪幪。” 毛 傳：“幪幪然，茂盛也。” (1)。 模糊 不清貌。 《楚辭·九辯》 ：“願皓日之顯行兮，雲蒙蒙而蔽之。” 宋 蘇軾 《大別方丈銘》 ：“閉目而視，目之 所見 ，冥冥蒙蒙。” (2)。 蒙昧 貌。 漢 劉向 《說苑·雜言》 ：“子居艘楫 之間 ，則吾不如子；至於安 國傢 ，全社稷，子之比我，蒙蒙如未視之狗耳。” 晉 葛洪 《 抱樸 子·明本》 ：“吾非生而知之，又非少而信之，始者蒙蒙，亦如子耳。” 清 錢謙益 《哭何季穆》 詩：“戞戞上竿魚，蒙蒙喪傢狗。” (3)。細雨迷蒙貌。 明 王韋 《閣試春陰詩》 ：“苔花蒼潤上簾櫳，蒙蒙經雨還未雨。” (4)。盛貌。 漢 東 方朔 《七諫·自悲》 ：“微霜降之蒙蒙。” 王逸 註：“蒙蒙，盛貌。” 唐 蕭穎士 《江有楓》 詩：“江有楓，其葉蒙蒙。” 明 王世貞 《贈梁公實謝病歸》 詩：“桂樹宛宛山日深，松花蒙蒙白雲冷。” (5)。萌生之貌。 《大戴禮記·夏小正》 ：“隕麋角。隕，墜也。日冬至，陽氣至始動，諸向生皆蒙蒙符矣。” 孔 糊塗 不明。 《文選·班固＜幽通賦＞》 ：“昒昕寤而仰思兮，心蒙蒙猶未察。” 李善 註：“言己旦仰思此夢，心中蒙蒙，未知其吉兇。” 濛濛 ：1、迷茫貌。 《詩·豳風·東山》 “零雨其濛” 漢 鄭玄 箋：“歸又道遇雨，濛濛然。” 漢 嚴忌 《哀時命》 ：“霧露濛濛，其晨降兮。” 唐 吉師老 《 鴛鴦 》 詩：“江島濛濛煙靄微，綠蕪深處刷毛衣。” 明 陳恭尹 《登祝融峰》 詩：“濛濛在太古， 乾坤 猶未判。” 冰心 《最後的 安息 》 ：“對面山峰上，雲氣濛濛，草色越發的青綠瞭。” (2)。紛雜貌。 漢 枚乘 《梁王菟園賦》 ：“羽蓋繇起，被以紅沫，濛濛若雨委雪。” 唐 賈島 《送神邈法師》 詩：“ 柳絮 落濛濛， 西州 道路中。” 宋 晏殊 《踏莎行》 詞之五：“春風不解禁 楊花 ，濛濛亂撲行人面。” 清 陳維崧 《點絳唇·和成容若韻》 詞：“ 西風 惡，數聲城角，冷雁濛濛落。” 曹禺 《王昭君》 第一幕：“ 黃鸝 低鳴，飛絮濛濛。” (3)。濃盛貌。 唐 張籍 《惜花》 詩：“濛濛庭樹花，墜地無 顏色 。” 元 無名氏 《小尉遲》 第一折：“愁雲靄靄，殺氣濛濛。” 懞懞：迷迷糊糊。 《二刻拍案驚奇》 卷三：“孺人疼痛既止， 精神 疲倦，懞懞的睡瞭去。”
詞語分解
蒙的解釋 蒙 （蒙） ē 欺騙 ：蒙騙。蒙哄。蒙事。欺上蒙下。 昏迷，眼發黑：蒙頭轉向。 胡亂 猜測 ：瞎蒙。 受 蒙 （④濛） é 沒有 知識 ，愚昧：啟蒙。發蒙。蒙昧。 遮蓋起來：蒙罩。蒙子。蒙蔽。 受：承蒙。蒙難 蒙的解釋 蒙 （蒙） ē 欺騙：蒙騙。蒙哄。蒙事。欺上蒙下。 昏迷，眼發黑：蒙頭轉向。 胡亂猜測：瞎蒙。 受 蒙 （④濛） é 沒有知識，愚昧：啟蒙。發蒙。蒙昧。 遮蓋起來：蒙罩。蒙子。蒙蔽。 受：承蒙。蒙難
四：蒙卦的詳細解讀
全卦內容：此卦由水下山上組成。
卦辭的“蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞”，第一句是說作為處於蒙昧時期的《蒙》卦，但它卻亨通。由於《蒙》卦和《屯》卦一樣，它雖處在起始的蒙昧時期，但其前途卻無量。第二句是說並非是我需求如同孩童一樣的蒙昧，而是此蒙昧時期需求我。此一句非常可能其作者有先知先覺的聖賢自居的成份。第三句帶有一個的成份，是說當遇見一些蒙昧難解時，最好用蓍草筮問的辦法去求告神靈；但是卻不是再三的去筮問，再三則有褻瀆神靈之義，這樣將不能得到神靈的答復。最後一句“利貞”和第一句“亨”沒有多大區別，是說《蒙》卦雖為蒙昧無知之卦，但它卻利於貞正。 爻辭的“擊蒙，不利為寇，利禦寇”，是說在敲擊振聵蒙昧時， 千萬不適宜過急過激，不然將激化矛盾，反而釀成仇寇；但如治理蒙昧得當，自當防止瞭仇寇的發生。也其實就是說在治理蒙昧時，一定不要致使仇寇，而是要防止仇寇的發生。
此一爻實乃談的是《周易》中的“君子”“大人”們治國經邦之道，當然，這裡特指的是在事物由《屯》卦至《蒙》卦的起始時期的治國經邦之道。
五：蒙卦有什麼含義
蒙蒙的解釋
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雨雪雲霧 迷茫 的樣子 蒙蒙細雨 宴坐雨蒙蒙。——宋· 沈括 《 夢溪 筆談》 詳細解釋 茂盛 貌。 《詩·大雅·生民》 ：“禾役穟穟，麻麥幪幪。” 毛 傳：“幪幪然，茂盛也。” (1)。 模糊 不清貌。 《楚辭·九辯》 ：“願皓日之顯行兮，雲蒙蒙而蔽之。” 宋 蘇軾 《大別方丈銘》 ：“閉目而視，目之 所見 ，冥冥蒙蒙。” (2)。 蒙昧 貌。 漢 劉向 《說苑·雜言》 ：“子居艘楫 之間 ，則吾不如子；至於安 國傢 ，全社稷，子之比我，蒙蒙如未視之狗耳。” 晉 葛洪 《 抱樸 子·明本》 ：“吾非生而知之，又非少而信之，始者蒙蒙，亦如子耳。” 清 錢謙益 《哭何季穆》 詩：“戞戞上竿魚，蒙蒙喪傢狗。” (3)。細雨迷蒙貌。 明 王韋 《閣試春陰詩》 ：“苔花蒼潤上簾櫳，蒙蒙經雨還未雨。” (4)。盛貌。 漢 東 方朔 《七諫·自悲》 ：“微霜降之蒙蒙。” 王逸 註：“蒙蒙，盛貌。” 唐 蕭穎士 《江有楓》 詩：“江有楓，其葉蒙蒙。” 明 王世貞 《贈梁公實謝病歸》 詩：“桂樹宛宛山日深，松花蒙蒙白雲冷。” (5)。萌生之貌。 《大戴禮記·夏小正》 ：“隕麋角。隕，墜也。日冬至，陽氣至始動，諸向生皆蒙蒙符矣。” 孔 糊塗 不明。 《文選·班固＜幽通賦＞》 ：“昒昕寤而仰思兮，心蒙蒙猶未察。” 李善 註：“言己旦仰思此夢，心中蒙蒙，未知其吉兇。” 濛濛 ：1、迷茫貌。 《詩·豳風·東山》 “零雨其濛” 漢 鄭玄 箋：“歸又道遇雨，濛濛然。” 漢 嚴忌 《哀時命》 ：“霧露濛濛，其晨降兮。” 唐 吉師老 《 鴛鴦 》 詩：“江島濛濛煙靄微，綠蕪深處刷毛衣。” 明 陳恭尹 《登祝融峰》 詩：“濛濛在太古， 乾坤 猶未判。” 冰心 《最後的 安息 》 ：“對面山峰上，雲氣濛濛，草色越發的青綠瞭。” (2)。紛雜貌。 漢 枚乘 《梁王菟園賦》 ：“羽蓋繇起，被以紅沫，濛濛若雨委雪。” 唐 賈島 《送神邈法師》 詩：“ 柳絮 落濛濛， 西州 道路中。” 宋 晏殊 《踏莎行》 詞之五：“春風不解禁 楊花 ，濛濛亂撲行人面。” 清 陳維崧 《點絳唇·和成容若韻》 詞：“ 西風 惡，數聲城角，冷雁濛濛落。” 曹禺 《王昭君》 第一幕：“ 黃鸝 低鳴，飛絮濛濛。” (3)。濃盛貌。 唐 張籍 《惜花》 詩：“濛濛庭樹花，墜地無 顏色 。” 元 無名氏 《小尉遲》 第一折：“愁雲靄靄，殺氣濛濛。” 懞懞：迷迷糊糊。 《二刻拍案驚奇》 卷三：“孺人疼痛既止， 精神 疲倦，懞懞的睡瞭去。”
詞語分解
蒙的解釋 蒙 （蒙） ē 欺騙 ：蒙騙。蒙哄。蒙事。欺上蒙下。 昏迷，眼發黑：蒙頭轉向。 胡亂 猜測 ：瞎蒙。 受 蒙 （④濛） é 沒有 知識 ，愚昧：啟蒙。發蒙。蒙昧。 遮蓋起來：蒙罩。蒙子。蒙蔽。 受：承蒙。蒙難 蒙的解釋 蒙 （蒙） ē 欺騙：蒙騙。蒙哄。蒙事。欺上蒙下。 昏迷，眼發黑：蒙頭轉向。 胡亂猜測：瞎蒙。 受 蒙 （④濛） é 沒有知識，愚昧：啟蒙。發蒙。蒙昧。 遮蓋起來：蒙罩。蒙子。蒙蔽。 受：承蒙。蒙難
六：易經中的蒙卦說的是什麼?怎麼解釋?
《易經》64卦中的第4卦，《蒙卦》象征啟蒙：亨通。不是我有求於幼童，而是幼童有求於我，第一次向我請教，我有問必答，假如一而再、再而三地沒有禮貌地亂問，則不予回答。利於守正道。 這個卦是異卦（下坎上艮）相疊。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜；因此，具有啟蒙和通達的卦象。