易經關於命運的解釋(易經對命運的解釋)

易經講的一個人是啥命是怎麼算的

《易經》是一本卜筮用書，而人命的算法是從它的第1卦乾卦見群龍無首，吉，到第6十四卦未濟卦有孚於喝酒。無咎。每一卦都是代表不同時間的不懂命格。並且每一卦皆有詳細的解釋當然也不但僅是算人的，所謂說，“易道之廣，無所不包”嘛~

在具體一點就是：先列出本人的生辰八字命理看看他們的陰陽屬性，緊接著加上本人的名字筆畫總數除以8的餘數便是你的掛數瞭~

易經初識三 化解命運超越吉兇

那麼究竟何謂命呢？命就是每一個人不同的有限性，人均有志，其實是人各有命，你的命數就是意志所建造出來的。

我們要掌握命運，最有利的辦法是認清我們人的三個特性，first of all，人有創造性，其人人有自主性，任何人各有主張，這個叫人心不同，第3特性，叫做有限性。

那麼人的命能不能算呢？當然可以，不過在算命之前，我們應該先具備幾個比較正確的觀念。

命就是我們先天帶來的人生規劃，我們此刻講的人生規劃都是後天的，卻忽視瞭還有先天的。“盡人事，聽天命”後天的規劃要配合先天的規劃，兩者配合的得好，達到完成的作用一定很好，否則可能徒勞無功。

一命二運三風水四積德五讀書“五讀書”說讀書才是最要緊的，讀書最要緊的是要瞭解道理，叫做明理。

其實也就是說揭開算命神秘的面紗，不管是風水還是命運，都是一種客觀規律，而易經所揭示的，正所謂宇宙人生所潛在的這種共同的客觀規律。

人均有志其實是人各有命，你的命數即為你的意志所建造出來的，於是，我們建議大傢千萬別認命，務必要造命，人的價值就在造命，不過千萬記住不要勉強，不要過分的是害人害已，但假如不及就是自暴自棄。

天就是父，地就是母，中國人有天地來代表爸媽。

天的第1爻變成陰爻，就是風（ ），在易經裡面這個卦就代表長女。天的中間一爻變成陰爻就是火（ ）是中女，天的上爻變成陰爻是譯（ ）是玄女。

地的第1爻變就是雷（ ）是長男，這個卦亦稱震卦，第2爻變是水（ ）叫中男，第3爻變是山（ ）就是少男。

儒傢文化特別強調修、齊、治、平就是“修身、齊傢、治國、平天下”總之隻要把自己一身修煉好瞭，就能夠把傢（族）管理好，而把傢（族）管理好瞭，就能夠出來治國及至平天下。

易經裡有兩個卦，一個叫大有卦，一個叫做同人卦，合起來叫大同，世界隻能大同，無法一同，我們是求同存異，大同下面尊重小異，所以叫大同小異，亦即一統天下。

易經中有一個卦叫做傢人卦，風火傢人，上卦是風，下卦是火，上面的風喬得越猛，底下的火就越旺，這預示傢和萬事興。上面的人做好榜樣，下面的人就願意去學習。

易經的下經中有兩個專門講感情跟愛情婚姻的卦，first of all出現的一個卦叫咸卦，咸就是“感”字把心去掉，叫無心之感這樣感情者純真伯。

咸卦後面是恒卦，結瞭婚以後就要走恒卦，所以，依照咸卦和恒卦來處理感情和愛情婚姻，婚前格外謹慎，婚後睜一隻眼閉一隻眼，人生就會很美好。

傢人卦上面個陽爻下面一個陰爻，這告知我們傢時一個完整的團體，要防范的是外面的人。

傢人卦中九五代表父親，六二代表母親，由於上卦代表外，下卦代表內，通常傢庭中男主外，女主內。

易經告知我們，爸爸要嚴，媽媽要慈。

父親開門見山跟孩子講，孩子根本聽不進去，直接去教訓小孩，小孩都是不太聽的，所以爸媽用對答來教小孩，才算會教育。

此刻許多人頭疼子女的教育問題，原因是有三個搞錯瞭，第1方向錯瞭，第2方法錯瞭，第3方式錯瞭。

爸媽要讓小孩知道父親母親是有原則的，他不能去挑戰，傢規要立起來。

傢人卦的第1個密碼，就是一個字“閑”閑有什麼含義，就是門要加上一個木頭，把它栓起來，第2傢中不能有閑人，第3傢中面的人要勤勞，不能太閑，一閑就出事。

媽媽要在子女面前尊重爸爸，樹立他的權威，爸爸要以媽媽為重，往往告知小孩不能氣母親。

中國人常講，一切有定數，此句話其實也就是說並不，它是告知我們，所有的事情大夥都有一定的規律，宇宙萬象都是有定數的。

一個會看相的人，絕對不會去看人的表面，看相要在被看人不經意的時刻去看。

其實也就是說任何人都相當主觀的，是心中有瞭數以後才看象的。

一個象不同的人來想象，會有不同的最終，因此我們才需要卦名，卦名就是給大眾一個范圍，隻可以在這個范圍內想象而不由信馬由韁地亂整一氣。

象就是卦象，卦象本來是自然中事物的形象，氫我們看卦的時刻，既需要富饒的想象力，還need運用易經的思維，從正反兩個方向來思索問題。

我們看見大過卦，就要瞭解，這即是易經的理，它要麼是棺材要麼是橋梁，橋梁就是成功，棺材就是成仁，所以不成功便成仁，才叫大過，大過就是創新就是改革。

易經裡有一個頤卦，中間四爻全是陰，上下兩爻是陽，而大過卦剛好相反，在易經裡這叫錯卦，即兩個卦相錯乾卦和坤卦就是相錯的。

頤卦上下兩爻代表人的兩嘴唇，中間四爻代表兩排牙，這具卦講的是大小通吃，大快朵頤，預示養生的卦。

象數的變化後面有個理，理是長期不變的，變的後面肯定有不變的東西，陰陽是同時存在永久分不開的，所以變與不變也是永久分不開的，這是易經最要緊的精神。

假如說易經中的象和數，是變的現象，那麼易經中的理就是不變的規律，我們學習易經就是要透過變化的現象，掌握那個不變的規律。

中國人認為，人是宇宙的一部分，務 必要尊重宇宙的規律，因此我們的觀念是天人合一的，宇宙和人生都是從生存到發展再到變的過程。

有一些道理我們很熟悉，它就是從易經中來的，第1，周而復始，一周七天如此循環等等，第2物極必反，第3動態均衡，第4超越吉兇，易經中的卦沒有好壞不之分的，假如務必要講好卦，僅有一個那麼這樣就是謙卦——謙虛的卦。

易經的奧妙秘訣，就是運用自然界的規律，貫通掌握人類社會的規律，大自然中的月圓月缺，潮起潮落，而人類社會也一樣存在著物極必反的規律，人生就是吉兇悔吝的循環，這個叫無可奈何的必然律。

什麼叫吉兇呢？吉兇和利害不同，我們講懂瞭吉利以為吉就是利，兇就是害，易經裡講的吉兇是你如查依照易經的道理去做，那麼這樣就是吉，由於你一定會有所得否則就是兇，由於即便你有所得也一定是守不住。

做一件事情，先問問自己心裡有還是沒有理想，有瞭理想你就沒有啥吉兇瞭，沒有理想你將會有吉兇。

所以人分三種 ，一種人認為吉兇是命在定，這是最糟糕的，一種人認為吉兇是人在定，這還可以，一種人認為根本沒有吉兇，做任何事隻問應不應該，假如應該就死也很愉快。

在小事上，我們不要單獨特行，要單獨特行，務必要在大事上面，人生不要有吉兇，不要一天到晚求吉星高照，我們要的是無咎，無咎就是說一個人犯錯，但你犯錯後會改正補救。緊接著就無咎瞭，無咎就是不遺憾，不找理由。

易經裡經常出現兩個字，一個叫悔，一個叫吝，悔是從心，就是一個人做錯瞭事後心裡面真的想改過，而且會用行動來補過，吝是什麼，吝就是找理由，吝字上面一個文，下面一個口，意思就是嘴巴找許多理由來掩飾過錯，心裡面卻完全沒想要改過。

人生的悲劇就是吉兇悔吝，這個叫無奈的必然律，面對這個人生的必然律，我們該如何辦呢？

答案很簡單，first of all我們要知道，吉生吝，吝生兇，兇生悔，悔生吉。

所以隻要能後悔在先，不要後悔在後，就完全可以趨吉避兇，做任何一件事之前都如果想事情的後果可能怎麼樣，出現這種後果我後悔嗎？這亦稱憂患意識，未雨綢繆。

吉悔常用的時刻，吝兇就能夠減免，這是我們的金科玉律，當我們成就的時刻，就如果想到，不能得意忘形，要尊重別人，當我們獲得財富的時刻，就如果想到不要丟掉勤儉的好傳統，要盡力去幫助別人。

除瞭這幾個，還要註意和提防什麼呢？

易經就講四個字，時、位、中、應。

如果想在言行上掙脫這個人生必然律，就要把兇跟吝悔去掉，我們必須從此刻開始養成習慣，講話之前先想想時機對不對，這一時刻講此句話合不合適。

人的一言一行都要分身份、時間、地點、場合。

一個人若能做到時時刻刻都謹慎，不亂說一句話，不亂做一件事，即便會有難，也可以避開掉，就能掙脫那個必然律，立於不敗之地。這幾個完全是自己能夠做主的，跟命一點關系也沒有。

易經講的是一套道理，把人生的密碼解開，碰到不同的卦，可以有不同的因應，永久合乎易理，才能立於不敗之地，六十四卦中謙卦是教我們立於不敗之地的。

謙卦第1爻它的密碼兩個字謙謙。

第2爻是鳴謙，當你做得很好時，別人開始贊美你，這時要留意瞭。

第3爻叫勞謙就是一個人有貢獻，有別人不相同的表現，卻還謙虛。

第4爻是揮謙就是對上對下都要謙。

第5是護謙到瞭五六爻就預示這個人是織織的頭目，要維護謙的風氣，不能自己率先破壞。

最上面的上六爻也是鳴謙，但解釋不同。

以不變應萬變，為人處事謙虛謹慎。做人要有理想，這樣你的一生必將有意義有價值。

易經與命運

一 周文王在牢裡寫易經 64卦 卦堯 伏羲八卦是沒有文字的 無字天書 隻有堯符號 真正成為易經 是周文王 易經常稱為周易 給卦 每個卦有六個堯 用文字註釋

二 易經寫下來 主要為瞭教化 商朝特別 想破這個 所以易經宗旨是人為萬物之主 樸實的詞句寫堯詞

三 易經披上瞭神秘的外衣 使得人們對易經的敬重 秦始皇焚書坑儒 但不燒易經 漢朝最大的問題是把易經分為兩種 由於易經陰陽是融合的 不能分

四 太極 情理 太講道理就失瞭情 太講情 常常會失理

五 易經真正用意 透過對自然觀察 提出假設  舉頭三尺有神明 是為瞭使人有怕處 要遵守規則 是為瞭安全  古時尼姑庵在山野 說看到尼姑會運氣較差 山野多是村夫獵人 強壯 看到尼姑會起壞心 因此這句話是對尼姑的一種安全保護

六 求神拜佛宗旨是 讓神監督你不能傷風敗德 修身養性 積善  算命不是讓你聽他的話 而是對俺有益的就迎合 不利的避免 血光之災 用易經的思維 不相信算命 可以防備 相信就會任人擺佈

七 掌握易經 真能趨吉避兇嗎？易經三個特性 模糊性（作用與影響人 說話不會絕對） 靈活性（對不是對 錯不一定是錯 聖斷是非）易經本身命運也是非常坎坷的 磨煉才能成長 一個人太順瞭等於白活

八 易經64卦 對應64種自然情景

易經中說命運憑自己掌握，記住哪幾個道理能成功?

《易經》是中國人民最古老的一部經典著作，它廣大精微，蘊含宇宙萬象的一切道理，被稱為“大道之源” “群經之始”。

《易經》是我國極為重要的書籍，它歷經數千年滄桑，已成為中華文化的源泉，作為”群經之首”，它對中國歷史上下幾千年來的、文化、歷史等各個范疇都產生瞭極其深遠的作用與影響，並且不少國學經典著作都與它有著不可分離的關系，大到《孫子兵法》、《黃帝內經》，小到《孔孟之道》、《老莊學說》，廣大精微，包羅萬象，招引瞭愈來愈多的人去學習。

這樣一部對於中國人最為重要的典籍，將人的修養修行及處在人生不同階段的應對策略講到瞭極致。

今天，我們總結瞭曾仕強教授關於易經智慧的5個道理，明 白這些道理的人，最容易改命，也將命最好。

自天佑之，吉無不利

“自天佑之，吉無不利”出自《易經•系辭上》。

把"自"放在"天"的前面，就在告知我們：“自己先努力，上天就會按照自然規律保護我們。亦即我們常說的“上天助自助者"。

行天道，依照自然律走的人，一向不需要求神拜佛，假如自己不好好努力，求神拜佛就能美夢成真，那也就沒有天道瞭。

這是一條屢試不爽的真理，它早已被漫長的人類歷史進程中無數人的經驗所證實。

我們無論做什麼事情，都要依照自然規律去為人做事，這樣老天就自會保佑你。

自然規律也是人生的規律，人生的規律原本就是自作自受，自己必須對本人的言行，負起完全的責任，承擔所有的後果。

老子也講：天道無親，常與善人。善人就是有德之人，一個人有道德，老天就跟他在一起，照顧他，幫助他，自然吉星高照。

藏器於身，待時而動

《易傳·系辭傳》解讀道：“君子藏器於身，待時而動，何不利之有？”總之，當一個人有瞭非常好的實力，又有瞭非常好的資源，隻要瞅準時機出手，何愁不能成功？反之，假如自己一身實力不濟，時機又不對，勉強行動，一定會遭遇磨難。

易經最講究做事的時機，不能急著求成，也不能優柔寡斷，當我們處於低谷的時刻，務必要沉得住氣，急著求成隻能一敗塗地！

當我們經過努力已經處於領導者的地位時，行事務必要果斷，優柔寡斷隻能會失去更加的多好的發展機會。

《道德經》曰：“勝人者有力，自勝者強。”勝過別人的人有力量，不斷自我超越的人才是名符其實的強者，所以人不但要和他人比，更要和自己比。

人的命數掌握在本人手裡，自己不努力誰都救不瞭你，若是自己不小心犯下瞭錯誤，也無人給你承擔後果，所有的都還是自己承受！

窮則變，變則通，通則久

“窮則變，變則通，通則久”出自《易經·系辭下》，意思是事物進展到瞭極點，就要發生變化，發生變化，才能夠使事物的發展不受阻塞，事物才能不斷的發展。

《易經》中有一個革卦，告知我們，當東西用久瞭，當事情演變得愈來愈差，當人越走越歪時，就要革新求變，在變通中求發展精進。

革，就是汰舊換新。不過需要根據天時，在不同的時機，做出不同的選擇。當然變通沒有可能一蹴而就，要做好充分準備，堅定意志，迎難而上，做出成效後，就能獲得認可和信任。

所以，當我們碰到困境時，不能愁眉苦臉，怨天尤人，自暴自棄，而是要積極面對，謀求變通之法，才是正確的態度。

於不通處求通，越戰越勇，愈挫愈奮，在險難的情形下化險為夷，人生才能豐富而輝煌。

明 白瞭易經的這幾個道理，就會堅定內心持正向上的信念。

遇見事情的時刻，也能清楚明白本人的處境，知道自己應該把握的基本原則，清楚如何去應對破解，進而度過人生一道道關卡的考驗。

這便是《易經》關乎我們命運的啟示。

任何人的命數都掌握在本人手裡，最終怎樣，全憑本人的選擇。

《易經》是中國文化的"源頭之書"：儒傢、道傢均深受其作用與影響；

《易經》也是人生問題的"答案之書"：這本包羅萬象的神書，其實也就是說把你可能遇見的絕大都問題，都回答瞭。

這才是真實的《易經》

暴露瞭每一個成年人務 必要懂的大智慧

易，就是變化。

所有的都是不斷在變化的，《易經》裡，寫盡瞭生命一屈一伸，陰陽調和，宇宙變化，人生處世哲學。

《易經》究竟有多神呢？

孔子說，讀明白瞭《易經》，人生就不會犯大錯誤；

曾國藩說，《易經》是安身立命的本質；

馬雲則認為，職場人都該去《易經》裡拜拜師；

還有的人講，看懂《易經》，何愁看不透人心？

"成事者，無不讀《易經》。"

不管為學，為商，為政，還是為人爸媽，你皆能從其中汲取你所需的"變化心法"。

閱盡世間萬本書，不如讀明白一本《易經》。

讀雜書萬卷不如真經一部，《易經》是我們先人全部智慧的精華萃取和高度升華，是經典中的經典

易經有什麼含義?

《周易》即《易經》，《易經》用一套獨一無二的符號系統，陽爻“—”（一個長橫）和陰爻“--”（兩個短橫）三個一組相疊構成八卦，六個一組相疊構成六十四卦。

八卦分別象征天、地、水、火、風、雷、山、澤，以及這八種事物內涵的特征氣質，並借由以上特質可以取類比像萬事萬物。

《易經》六十四卦的順序絕非隨意排列，而是象征瞭事物的發展過程，每卦的卦畫也富有深意。

想知道《周易》的內容的話，可以到电话公眾號國易志。裡面有許多免費的公開課和資料。可以能夠起到好作用的你瞭解《周易》

易經有什麼含義?

《易經》是我國一部最古老而深厚的經典，聽聞是由伏羲的言論加以匯總與修改概括而來（同時產生瞭易經八卦圖），是華夏5000年智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”。在古時候是帝王之學，傢、軍事傢、商傢的必修之術。從根本上而言，《易經》是一本關於“卜筮”之書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測推算，而《易經》便是匯總這幾個預測推算的規律理論的書。