易經裡的命指什麼(算命說命通常是啥意思)

一：《易經》中時也命也有什麼含義?

時也，命也。意思是：本意是指時機、命運，後來用來作為對當前命運的不佳的一種戲謔之語，形容一個人怎麼樣都是命中註定的。

“時也，命也”出自北宋呂蒙正的《呂蒙正格言》。

原句為“時也，命也，運也，非吾之所能也。”

白話譯文：時機、命運、運氣，不是像我這種人所能掌握的。

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創作背景

呂蒙正出身卑微，深刻體會窮人的苦難，所以讀書勤奮、工作勤奮、愛民勤奮。他年輕的時刻，曾經和寇準一起在破窯讀書，體會瞭人間冷暖。後來做瞭宰相，更體會到人心的寵辱。因此他寫瞭一段《破窯賦》。

《破窯賦》系呂蒙正之《勸世章》，又稱《寒窯賦》。因為受傳統觀作用與影響太深，有人認為呂蒙正的思想過於守舊消極，因此呂蒙正的很多文章典籍都已失落，而在《呂文穆公傳》中這首破窯賦被認為是呂蒙正的經典之作。相傳當初是為教化太子而作此文的。呂蒙正曾三次入相，兼任太子的老師。

那個時候太子（之後的宋真宗）青春年少，目中沒有人，沒有哪個太師敢當面教訓太子。呂蒙正決定寫一篇文章，來告誡太子。於是寫瞭這篇《破窯賦》。這篇文章，固然內容短小，但是卻蘊含瞭無窮智慧，聰明的太子一下子就懂得其中的道理。據說太子讀過瞭這文後，一改常態，常虛心向他人請教。

二：一命二運三風水到底指什麼

是說人生的三個方面，原話是:一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神……

一命，中國人信命是個不爭的事實，從市井小民到達官貴人無不如此，隻是有些人隱藏的深罷瞭，不說佛道，不談，孤僧看來經常提到的命其實是人生的總長度和總遭遇，這種長度的決定除瞭父精母血帶瞭的先天氣質，也與我們生存的環境、個人努力程度等因素有關系。

二運，談命就要談運，運是人生的階段性，在他們算命界都以10年為一大運（水玲師傅/文），也可以說人生的階段性的運構成瞭命的整體性。那麼第一問題，命運是固定的麼，要消極對待命運混吃等死，還是有其他別的條件改變命運呢？祖宗們聰明的地方就是他們永久不把話說死。

三風水，假如將命運看作是個人發展整體性和階段性的內因，那麼風水或許是決定個人發展的相對重要的一個外因，經常提到的風水就是環境，由於先人肯定都是避風尋水而居，就是找一個適宜人居住的環境，而在孤僧看來此刻談風水不止是有形花草樹木更要強調和諧向上的人文環境。

三：古時候的性命啥意思

“性命”古文中是個合成詞：性+命。性：通假字，通“生”（讀shēng），指生機。命：生命，與“性”同義聯合。事實上，性命就是生命，讀音也是一樣的。後人在讀這個通假字時，讀成瞭“性”的本音。

關於“性”的通假，可以查閱相關的字詞典。《釋文》：性亦訓生。

四：易經講的一個人是啥命是怎麼算的

《易經》是一本卜筮用書，而人命的算法是從它的第一卦乾卦見群龍無首，吉，到第六十四卦未濟卦有孚於飲酒。無咎。每一卦都是代表不同時間的不懂命格。並且每一卦皆有詳細的解釋當然也不但僅是算人的，所謂說，“易道之廣，無所不包”嘛~

在具體一點就是：先列出本人的生辰八字命理看看他們的陰陽屬性，緊接著加上本人的名字筆畫總數除以8的餘數便是你的掛數瞭~

五：周易算命的方式方法有哪些?

易經占卜 這種提法似乎很怪，莫非說別的方式方法就不是依據易經原理？其實也就是說此處的“易經”這個詞語是強調在起到卦之後，判斷吉兇是要依據易經（肯定是周易，以後直接稱周易）的經文，即卦辭和爻辭來推測斷定吉兇。 而依據起卦方法，又能夠分為兩種：大衍之數，即用50根蓍草進行算卦；第二種就是大傢熟知的金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之後，你也可以 使用六爻或梅花等方法來解釋分析，那又另當別論瞭）。 運用這一個方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練，才能運用自如。 四柱算命 四柱算命術的主要概念是命，或稱命局。簡來講之，一個人出生的年月時天幹地支之排列組合（即八字）就是命。不過僅憑幹幹巴巴的八個幹支，沒法推算吉兇。於是和陰陽五行納配，使天幹地支具有瞭陰陽五行的屬性，具備瞭相生、相克的關系。並且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體系。生克關系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。 看相 通過觀察人的容貌、骨骼或手掌的紋路來推測斷定人的命數的好賴，這種算命方式隻能面對面進行，一般不能在互聯網上進行，因照片會有所失真。這種算命方式還會一個弊端，就是有的皮毛算命師傅容易鑒貌辨色。

六：周易怎麼算命?

算命這東西靠不靠譜呀？它隻是提供處於困難處境的人一些參考性的意見，在什麼處境下需要註意什麼問題，應該怎麼從其他角度來思索問題。