論尖峰吉兇斷風水五行發財(陽宅吉兇斷精髓)
如何看風水發傢發財
如何看風水發傢發財
你曉得如何看風水發傢發財嗎？為啥此刻那樣多人相信風水這一說，富人那麼有錢都相信風水學，你有啥理由不相信呢？那麼對於如何看風水發傢發財呢？接下來由我來告知大傢，希望能讓大傢發財。
如何看風水發傢發財1
1。發橫財祖墳風水特h征
墳前高進金銀，墳後高絕子孫。
東邊高長不利，西邊高絕二門。
墳前高又高子孫富貴稱英豪。
伸手摸著緊著事千萬卷。
明堂如掌心，傢富鬥量金。
何知此地貴，官丙午丁上有山，若要丁旺左右低，左右山方橫財起。
陰宅風水24砂水吉兇斷語
甲位：橫財，居官，高人一等。
壬位：橫財，投機倒把。
陰宅24位水法吉兇訣
子：武庫水，吉主商賈得財，兇因軍賊發越。
癸：財帛水，吉驟發橫財，兇生六指、缺唇、腳疾、墜胎。
艮：質庫水，主財帛巨富，典質得橫財，進祿位。
甲：人爵水，主小貴，兇主瘋跛痼疾，瘟火。
卯：天爵水，主驟富貴，發橫財，出人長大勇敢。
2。怎樣看祖墳發財快慢與富貴
1。墓座落在四山，後邊主山高大，山坡朝陽處有一塊高地，高地上長出鉗形窩地，在百米至三百米內有河流通過。河流外有群山相對，山上有旗子形的尖峰，左右群山山體呈圓形，距墳百米左右，站在穴地感覺未到風，如此的墳地多出將相。
2。紗帽形的山勢，下方三百米處有巨大河流或湖泊，水庫四周又有零亂小山相連。向口對著出水之處。假如山在水外和紗帽山的墳墓相對，多出文貴。
3。一條山脈從北向南運行，成扭腰形，前大後小，有蛟龍出海之勢，在山的左方，龍腰部長出一個土包，土包的正東方又有圓山一座，距墳一百至三百米，東方之水從圓山的右方向流去，墳墓葬在土包的中間、迎著東方的太陽，此地出文貴。
4。在群山之中有一山獨高，山前有水庫，周圍左右有群山朝來，山頭朝向山峰高處，這叫拜師山，可在主峰下安穴，向口對準水庫或湖泊，此地多出將帥之才。
5。在群山腰部出現一塊高地，山勢象人盤坐形，手腳分明，正前方千米處有河流相對，墳墓座落在二腿分叉處，必出貴人。四周如再有群山相對，百驗百準，假如在人的肚子部位，出現窩形地，可在窩地下穴。
6。群山主峰下有一前鉗口形窩地，窩地百米或三百米處有水塘河流呈半月形，水四季不枯，在窩中下穴，窩口對準月口，這種地富甲千裡。如月外有高地或村莊，群山相對，出文武貴人，月外假如沒有高地，村莊都是窪地隻富不貴。
7。無論墳墓在何處（山地或平原），天空假如出現彩雲，常年罩在墳墓上頭，聚而散，散而再聚，墳中後人要出將相之人。
8。十月以後墳墓上空出現層層雲樓似的龍雲，出文武大貴。
9。在夜間假如出現墳墓地或成一片汪洋，這種墳墓貴不可言，為真龍穴的，出風流雅士或者精忠報國之臣。
10。墳墓上夜間出現公雞鳴叫，將出現一鳴驚天之人。
如何看風水發傢發財2
（1）mgc宅風水作用與影響一自個的先天運氣。
一般而講，mgc宅風水最作用與影響一自個的先天運氣。
（2）宗祠風水作用與影響傢族運氣。
許多人有一個誤區，就是mgc宅風水不關本人的事，無所謂，所以，可以不理會。
打比方說一個宗祠風水不好瞭，就非常難出人才，或會出現不斷損丁的情形等等，所以，宗祠風水最作用與影響一個傢族的運氣，非常關鍵。
傢宅風水考察。
第1步 ，考察遠方山水。
通過這五步考察出房屋的風水好壞。
不得真穴，好龍好砂好水如同廢物。
假如你是房子片區或者 村莊環境就很差，有醫院有公廁所，那個是要先破解再考慮佈陣與佈局，不是說佈就佈的。
佈陣與佈局要對你房子整體構造有個瞭解，緊接著是佈招財局還是升遷局。
假如是小區也 要看室內室外。
不是說隻放一個兩個五帝錢就行的。
假如這個人住在一間聚財的房子，自然會發更大更加的多的財，假如這個人住在一間損財的傢宅內，這自個的財運就受到命運的牽制，發財亦會有限，難以達到他命局應該得到一定數量的錢財。
假如這人住在一間聚財的房子，固然不能使他忽然變富，但卻可以減少一點不必要的損失，假如能盡最大力量利用房屋中財位並且可以在財位上運用一些妥當調整、增強財星的活力，相信不久的將來，這個人必然漸漸地步出困境的。
當確定出臥室或個人辦公室內某個方位是財位後，再剖析自身命局，最後判斷個人財位的真假。
一般而講，一個人行財運時，身強則能勝任財星，必然會發財，但發財必然存在大小的差別。
個人財位多數都在個人臥室睡房內和個人辦公室內的某個地方，其確定個人財位的方式方法和確定傢宅財位方法一樣。
洗手間佈陣與佈局講究a good洗手間佈陣與佈局能夠增添傢居住宅中的財運風水，固然在全傢居風水中，衛生間洗手間或廁所並不屬於聚財的地方，不過會屬於一個排煞氣的地方。
在全傢居風水學中，客廳的風水好嗎會作用與影響到全傢居中的財運運勢與運氣以及人際關系的場所。
作用與影響到自己一身的財運不但僅由於自己的努力，還會由於傢居住宅中的風水佈陣與佈局不恰當。
需要註意和提防，對於廚房裡面的冰箱以及米缸裡面的`東西最好是保持半滿的狀態，而不至於出現空蕩蕩，如此的話才可以為傢居住宅帶過來瞭源源不斷的財運運勢與運氣。
第4招 ：擋煞招財一把罩大門一打開直接看見後門，這樣的格局在陽宅學上就稱為穿堂煞，住在這種環境裡的人，不僅容易招小人，而且財來財去，完全留不住，所以建議你在大門與陽臺之間擺個屏風、造景盆栽，或在客廳掛中國節八卦鏡，皆可以避開小人覬覦探察你傢的財富，也能有效地擋住不斷外流的錢財。
一般而講：傢裡漏財情況嚴重或大門、房門直接對樓梯的格局，都代表傢裡的財庫有破洞，才會不斷的漏財，建議你利用財神或五帝銅錢來看守財運。
一般來講，明財位若是堆滿雜物，或是臟亂不堪，那麼主人本身的理財能力就會比較弱，而且花錢也會比較沒節制，所以傢裡的明財位不僅僅要保持明亮潔凈之外，最好還可以在此處擺放擺列象征財運的吉祥物，如：mgc水晶球、金蟾等等，能強化傢裡氣場，讓您福相、財氣、人氣樣樣充沛，帶來源源不絕的財源，使日進鬥金順暢。
第5招 ：幫夫旺妻金香甜每一天丈夫回傢的時刻，妻子就站在門口，從先生的手上把他的公文包、鑰匙圈或零錢包等等的東西接過手來，即代表把外面的財氣接近傢中，由於妻財妻財，太太就是先生的財，因此要由做太太的人去迎接這個財氣，由於在命理的概念中，女性提包不但是旺運開運隨身配件，更是個人化的移動財庫。
四， 假如房子地址已經確定，在蓋房時選定吉日動土，緊接著門口進門的門檻下埋放上一些硬幣或者大戶型以及別墅專用的久遇五帝錢這種經典風水物品，蓋好後傢中再養上風水魚，放上貔貅擺件等，這樣讓傢中住人後人丁興盛，財運官運很順，是名符其實的風水大運。
要是一條蛇，房子就要蓋在七寸的此處地方，目的就是要上風上水。
“風水”一般說是指一種術數和竅門，即指點人們怎樣確定陽宅和mgc宅的具體位置、朝向、佈陣與佈局、營建等一系列的主張和方法，淮安民間認為，惟有此方才可以獲得好運。
蓋房子first of all要選址，如何選擇這裡面有多少個要點：1。是否山環水抱2。是否上風上水。
如何看風水發傢發財這種呢要從兩方面來看一是八字四柱本身決定瞭人的命數二是風水風水可以將命運中各項目指標的量進行放大或縮小風水好，將正面作用與影響放大風水差，將負面作用與影響放大，但風水和八字兩者之間並沒有本質的必然聯系所以，看風水不必報八字希望俺的客觀能幫到你祝你一帆風順。
夢到尖峰的征兆
我也是巨蟹座的哦，呵呵。巨蟹座的男孩其實也就是說很好對付的，你真心的道歉(二個人要面對面。不能打電話之內的噢)軟磨硬泡，時機到瞭在哭一下。巨蟹座的男孩最怕女友哭瞭。可是他們永久忘不瞭那種傷痛和背叛，他假如原諒你瞭那都是暫時的，由於他忘不瞭那種傷痛和背叛。由於我亦有過相同的遭遇，結果沒過幾個月我們還是分手瞭。唉。。。
玄空風水學:玄空學運用原理
玄空學運用原理
在講述此章節之時，讀者很有必要再來深入瞭解一下玄空學運用的原理。
我們不防先從玄空這二個字面上來解釋其含意。“玄”者可釋為天時之寓意。“空”者乃是空間之義，二者合而為一即成“玄空”，所以“玄空學”其實就是講時間與空間這二者之間作用的學問。
天時其實就是時間，眾所周知時間小那麼可以以分來計，大則可從年來計。因此在《青囊經》裡講到的“一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途，開合奇偶，五兆生成，流行始終”其實就是說以先天河圖五行配上五兆(春、夏、秋、冬及四立)而成流行始終。流行始終就是指時間的變遷。經常提到的天時在玄空學內有二種不一樣的計算方法。
第1種是用三元九運來計算。把所有的時間依照元運來劃分，又叫作三元九運。一運二十年，一元三運，三元共九運。如此將時間循環不息。這便是玄空學內最為主要的天時計算方法。不過現在又有出現一種以二元八運來計算的時間的方式方法，這一個方法是偽風水不可相信。
第2種是河圖五子水運的時間計算方法。在下面內容中會說到河圖，用河圖五子水運來計算天時著重是將黃帝所創的60甲子分為甲子水運，丙子水運，戊子水運，庚子水運，壬子水運這五種運，用此五運用來配合元運之星在佈陣與佈局時作為為一種參考因素，其作用也不容忽略。
空間最為主要的解釋就是方位與環境。玄空內空間於方位的套用就是洛書九宮，洛書九宮把空間分成八個宮位(即東、南、西、北及東南、東北、西南、西北)，而每個宮位又可具體分為三山，八宮即成24山(24山是方位並 不是指高山，而指羅盤上的24山)。空間另一因素就是環境，環境就是空間內的山川草木及河流等等。在陽宅的運籌使用上范圍則更大，蘊含一切有形有態之物。大到建築物、馬路，小到一宅之床。桌等等都可看成是環境。上面便是空間粗步的解釋。
時間與空間有著十分重要的聯系。二者之間不同配合便會產生不同的吉兇效果。天時的效果從玄空學角度可以這樣來解釋，隨著時間(三元九運及五子水運)的交替，適合人類居住的生旺氣也會隨著時間的變遷而變遷。因此我們研究天時的目地就在於知道什麼時候流行的什麼生旺氣。相比於生旺氣的便是衰死之氣。假如我們選房時用到的是生旺氣，身體則會健康，財運就會亨通。假如用到衰死之氣人丁就會多病，在財運上自然是損財難免瞭。但光知道天時還是不夠的，由於生旺氣在哪個位置還不曉得，因此就要用上空間的方位的因素。通過空間的24山(坐向)，再依據一定的推斷公式(安星法)就能夠確切的知道傢宅內旺衰之氣的分佈情況，並加以周圍山川草木的環境對傢宅氣場的作用與影響，我們便可以對建築物的抉擇或佈陣與佈局，有一個明確的判斷。因此我們研究空間的目地在於掌握怎樣利用建築物的坐向來吸納生旺氣，用來趨吉避兇。上文提及的玄空其實就是講時間與空間的效果即在與此。
玄空學運用的原理其實就是依據時間的變化，選擇適合的環境，用以建宅或立穴。
第2節 先天河圖數及運用
相傳河圖是大禹治水時在一條神龍背上發現的，龍背上有些紅黑斑點，而這幾個斑點的分佈規律就稱為河圖。如圖：
河圖上：
北方(下方)1。6屬水，此乃一六共宗;
南方(上方)2。7屬火，此乃二七同道;
東方(左方)3。8屬木，此乃三八為朋;
西方(右方)4。9屬金，此乃四九為友;
中間斑點為5。10屬土，此乃五十同途。
其中河圖屬中1。3。5。七、九屬陽;為紅色。2。4。6。八、十屬陰;故為黑
河圖在堪輿風水上的運籌使用主要有河圖五行與大樓向首配合及河圖五子水運與樓層配合兩方面：
一 河圖五行與大樓向首配合吉兇
這裡的樓層隻說瞭1至10層的情形，對於現今動則幾十層的高層樓房，僅需看樓層個位數即可。打比方說29層、39層河圖樓層情況同9層;100層的情形同10層。
此外還需要小心對於地下停車場，在河圖運用中是不算作樓層的，打比方說地面上數位三樓，就算地下有一層，仍算三樓而不作四樓論。
這裡需要解釋一下，上文所指樓層通常是是大廈及公房來講，一樓是一樓，二樓是二樓。但實際操作過程中並且也會碰到二種特殊的情形。第1種情況是一六層的公房，打比方說其中一傢住戶買瞭404和504，同一部位上下樓關系，於是在裝修時便打通上下兩層樓，在房間裡自己作樓梯，碰到這樣的狀況，就要把這戶人傢看做成四樓，並不是此戶人傢在四樓的房間屬四樓，位於五樓的房間屬五樓。從概念上可以這樣理解，就是此戶人傢的房間層高有些高些。
還有一種情況是比較高層大廈中間跳開樓層，認為樓層的數字不好聽不吉利，如從12層樓起上一層便是15樓，跳開13和14樓，碰到這樣的狀況，仍需把15樓看作13樓，16樓看成14樓。以上的樓層以此類推。學員在遇此二種情況時需要註意和提防，尤其是在高層裡擇居時要清楚有無跳層的現象。
河圖與樓層的運籌使用的確是有其學理，不過運用時同時要慎重考慮到星盤星曜的效果。就舉筆者自己所住的這棟樓來說，立的是坤山艮向。於是住一層樓的四戶人傢中有二戶人傢出提問一戶還無人住。其中一傢住戶出瞭一腰傷男子，其人年紀25歲左右，在傢閑置已二年有餘，不能大幅度運動，連蹲下都要一點一點的;另一傢住戶一小孩是腳奇形，走路一拐一拐的。一樓屬水立艮向不利中年男丁。
住二樓的人傢相安無事，未聽到有啥問題。二樓屬火，與向首相生無礙。
住三樓的四戶人傢有二傢外遇離婚，而且離婚後子女不肖，十幾歲的孩子不去上學喜歡打遊戲和，有時還會偷東西。另二傢不詳。三樓屬木克向首。
住四樓及五樓的較好無事!都與向首相生。住六樓的到目前為止也隻有三傢人傢居住宅，一傢住戶的子女剛入遷此屋，立即應征入伍，今年剛退伍，目前無事。還有一傢剛入住一年未到，還有一傢是借入來的。情況都不瞭解。六樓屬水，亦被向首克不吉。
舉以上例子來說明河圖數與樓層配合的關系，但這不能作為絕對的判斷吉兇的標準，隻能作為擇居時的一個參考。有時河圖數與樓層五行配合相生，但仍會出兇。這個規律就是傢宅的吉兇著重是受安星、排龍及形巒等因素的效果為大，而河圖數與樓層配合隻能作為在擇居時選樓層的方式方法，在實際運用中還是要以玄空星盤配合宅外形巒環境才能作為最後的吉兇判斷。
2。河圖五子水運與樓層的配合：
河圖五子水運的運籌使用將中國歷法60甲子分配為五個子水運即稱為五子水運，緊接著與樓層作比較!與前者河圖與樓層的配合有異曲同工之妙!二者宜互相參看。
甲子水運：甲子至乙亥共十二年，五行屬水
丙子水運：丙子至丁亥共十二年，五行屬火
戊子水運：戊子至已亥共十二年，五行屬木
庚子水運：庚子至辛亥共十二年，五行屬金
壬子水運，壬子至癸亥共十二年，五行屬土
目前從1996年丙子年至2007年丁亥為丙子水運屬火運!從2007年後十二年為戊子木運!
河圖五子水運與樓層配合的總原則：此處則以樓層的河圖五行是“體”或“受力點”、以五子水運為“用”或“作用力”。五子水運與樓層關系以樓層為主。宜五子水運生和比合樓層五行是宜。二者關系如下：
五子水運與樓層五行相生，主發丁。
五子水運與樓層五行比合，主發財。
樓層五行生五子水運為退，主損丁。
樓層五行克五子水運為死，主發財但不利丁，且主鬥爭。
五子水運克樓層五行是殺，損丁財，遭官非。
(註：這裡的發丁、利丁、損丁、不利丁分別為添人口、身體好、死人、患病。)
至於河圖與房間號配合，筆者不太主張，由於我覺得在選擇房間時應該以全樓層的星盤山向吉兇為重，在此基礎上選擇房間。
最後來總節一下此節學習的內容，在此節裡講瞭的河圖與樓層的運籌使用。以方便記憶為出發點，搞清楚向首，樓層及五子水運的關系，筆者建議讀者由五子水運生樓層，樓層生向首這個角度來記憶。這樣一來思路就明淅多瞭。
再來商量一下玄空中河圖五行與五子水運的運籌使用在吉兇斷事上有多少的重要程度。原則上玄空學當以排龍與星盤配合為主，看其周圍形巒環境怎樣，從而作出吉兇判斷。而河圖與樓層的運籌使用不過呢在前三者的基礎上作一個輔助作用。假如排龍、星盤及周圍環境具不佳，河圖與樓層配合在好也無補於事。因此河圖與樓層的的效果僅在於買樓擇居時能發揮作用，但宅屋吉兇的標準還是須要由安星，形巒、排龍此三者的配合來推斷。千萬不可隻定瞭坐向，便依此二者的關系來斷吉兇，若如此操作十有八九不準。故在此特別言明河圖與樓層吉兇關系之輕重。
第3節 洛書與九星
相傳洛水出自於一神龜背上，故古代人們雲：“河出圖，洛出書”。神龜背上亦有班點，將這幾個班點畫成表格即如今的魔方陣，橫、豎、斜加起來都是十五。如圖：
洛書裡數字分佈的口訣訣竅為：帶九履1。左三右七、二四為肩、六八為足。此盤又叫作洛書元旦盤或者地盤。橫、豎、斜加起來都是十五。而九個方格字裡的一至九數字是依照後天八卦方位而排列，叫作九星。
洛書裡除中五以外，其餘八宮從空間含義上又代表瞭八方。坤為西南、離為正南、巽為東南、震為正東、艮為東北、坎為正北、乾為西北、兌為西南。具體可參看下文九星釋意此節。
一 九星釋意
如上圖，在圖中的方框(294753618)的原旦盤。而其中一到九之數例是洛書九星，它們蘊含瞭數、卦宮、方位、五行屬性、陰陽屬性以及顏色等等，現將其意義略釋如下，為瞭以後斷事的準確性，建議讀者最好熟練記憶。
貪狼星：數為1。代表坎卦、屬坎宮、方位正北方、五行屬水、色白通常稱為一白水星;屬陽
巨門星：數為2。代表坤卦、屬坤宮、方位西南方、五行屬土、色黑通常稱為二黑土星;屬陰
祿存星：數為3。代表震卦、屬震宮、方位正東方、五行屬木、色碧通常稱為三碧木星;屬陽
文昌星：數為4。代表巽卦、屬巽宮、方位東南方、五行屬木、色綠通常稱為四綠星;屬陰
廉貞星：數為5。代表天心、無定卦，又稱中宮、中心方位、五行屬土、色黃，通常稱為五黃星;
武曲星：數為6。代表乾卦、屬幹宮、方位西北方、五行屬金、色白通常稱為六白金星;屬陽
破軍星：數為七、代表兌卦、屬兌宮、方位正西方、五行屬金、色赤通常稱為七赤金星;屬陰
左輔星：數為八、代表艮卦、屬艮宮、方位東北方、五行屬土、色白通常稱為八白土星;屬陽
右弼星：數為九、代表離卦、屬離宮、方位正南方、五行屬火、色紫通常稱為九紫火星;屬陰
洛書九星亦有陰陽屬性，奇數為陽，偶數為陰
在周易卜卦時，對具體情況的剖析要用到卦象，同樣運用風水推斷克應時也會用到洛書九星相應的物象，尤其是以後在雙星配卦上要充分運用到卦象來斷事，斷事的準確與否，全憑學習者對卦象掌握多少!故在下篇幅卦象裡學員宜多背多看。
一白貪狼星：對應著坎卦所屬萬物類象
天象：為月、雨水、虹、雲、霜露雪，氣象為冬。
地象： 為江湖溪澗、海洋、泉井沼泊、溝渠污廁、卑濕之地。
人象：為中男，為酒鬼、船夫、江湖人物、僧人道士、盜匪淫賊。其性浮而蕩、矯而揉，陽欲直而陰欲曲。曹運之官，於人器官，為耳、血、腎、發、脂。
物象：其色為黑為藍，其形為波為弓。於屋，為水閣江樓、茶酒旅館、妓院、浴房。與動物為豬、魚類水族，狐鹿燕螺、陰濕蟲鼠。於植物為水草、從棘、刺藜、矮柔之草菜。於飲食為酒肉、海味、湯、酸醋。於器皿為酒具水器。
二黑巨門星：對應著坤卦所屬萬物類象
天象：為陰雲、霧氣、冰霜。氣象為夏秋之間。
地象：為地、田野、鄉村、平地。居西南方位。由於其純陰，故也為陰巷、林陰、暗角。
人象：為母、後母、農夫、鄉人、眾人、老婦人、大腹人、尼姑、大臣、教官、教師、寡婦、小人。其性柔而靜。於人體器官，為腹、脾、胃、肉。
物象：其形廣平方正，其色黃、黃黑。於屋宅為村莊、田舍、矮屋、土階、倉庫、宮闕、城邑、墻壁、低墓。於動物為牛、母牛、子牛，也為羊、猴、母馬，泛為百獸。於植物，為佈帛、五谷、絲綿、木柄。於器為方物、平物、大輿、為瓦器、轎車、田具、大盤等。
三碧祿存星：對應著震卦所屬萬物類象
天象：為雷，氣象為春。
地象：為高直之山，青秀碧綠。為大塗、鬧市。
人象：為大兒子、秀土、為侯爵、法官、捕头、將帥、商旅、盜賊。其性勁而直。與人體器官，為足、聲音、肝、發。
物象：其形為高直之木，其色青碧。與屋宇，為高廈、樓閣。與動物為龍、為蛇、鶴、鷺。於植物，為喬木、森林、竹林。於器皿，為棟梁、牌坊、刑具、竹木樂器、兵車、大轎、燈柱、高塔。
四綠文昌星：對應著巽卦所屬萬物類象
天象：為風，氣象春夏之間。
地象：為草木茂秀之所，為花果菜園、林苑。
人象：為長女、寡婦、為秀土，為山林仙道，為尼姑、工女、護士，其性和而緩。於社會上為文人、翰官、典獄、妾、富人工官。與人體器官，為白眼、口氣、股，又為桃花。
物象：其形而繩，其色青綠、翠綠。於屋宇，為寺觀樓臺、山林之居、東南向之屋。於動物，為雞、蛇、鵝鴨、善鳴之蟲。於植物，為矮灌木、麻、茶。於器物，為繩索、藤蘿、長物、木香、羽毛、帆扇、工巧之器。
五黃廉貞星：五黃土星。
為寡，不利男丁，炎癥、腎病，性病、癌、瘤、阻塞不通之癥，意外。
六白武曲星：對應著乾卦所屬萬物類象
天象：為天、純陽，氣象秋冬之間，為雪、冰雹。
地象：西北方向，京都、大郡、形勝之地、高亢之所、圓而在上、施展才能的地方。
人象：為父、為老翁、君主、官貴、高尚道德、首領、大富商、將帥、福德慶祥。其性剛而健、動而不息。於人體器官，為頭、肺、骨、項、上焦。
物象：其形為圓。其色為白、玄黃、大赤(先天居正南、火方，故大赤色)。於屋宅為大廳、高堂、樓臺、西北之所。於動物為馬、象、獅子、天鵝、鷹鵬、犬、豬。於植物為園果(水果、瓜果等)。於器物為首飾、珠寶、玉器、冠帽、圓鏡、鐘鼎、水晶、錢幣。於武器為刀劍、剛硬之物。
七赤破軍星：對應著兌卦所屬萬物類象
天象：為雨水、霧露、流星。氣象為秋。
地象：正西方位，位澤地、水際、缺池、廢井、崩破之山地。
人象：為少女、小房、妾、奴婢、巫師、為歌妓 *** 、伶人、說客、媒人。其性決而利，為多口舌、喜悅、順波逐流、邪言偽行、撥弄是非、宣傳遊說、讒毀誹謗。於人體器官為口、舌、喉、肺、膀胱、生殖器、痰涎。
物象：其形缺損(缺口、缺邊、缺角、缺墻等)其色為白，於居所為正西屋、近澤屋。於動物為羊、魚、雞、鳥、鹿、猿、虎豹。於食物為糖果、糕餅。於器皿為刀戈斧鋤、器皿酒盞、瓶甌、金銀飾物、樂器破鼓。
八白左輔星：對應著艮卦所屬萬物類象
天象：為雲、霧、星、煙。氣象為冬春之間。
地象：為山為石，為東北方位，為山城、山徑、山嵐、丘陵、墳墓。
人象：為少男、小房，為君子、書童、山夫、閑人、親仆、保人。其性安而止，守靜止住，進退不決、多疑、憂柔不斷。於人體器官，為手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。
物象：其色為黃，其形如矮丘。於屋宇為閽寺(守門人)、門闕、山徑墻巷、丘園、寺廟、門墻、山屋、土廬、巖壑。於動物為狗、鼠、虎、牛、狐，為黔啄之獸。於植物為堅硬多節之木，藤瓜、土豆。於器皿為犁具、兵甲、陶冶瓦器、鍋釜磁器、盒子佈袋。
九紫右弼星：對應著震卦所屬萬物類象
天象：為日、天火、電、火光、虹、霓霞。氣象為夏。
地象：正南方位，為爐灶、窯窖，為幹亢剛燥之地，為燈燭、為焚火。
人象：為中女、穎土、通人、文人、目疾人、為烈將。其性燥而烈。著重虛榮。於人體器官，為目、心、三焦、大腹。
物象：其形尖利、尖峰如火舌，其色赤紅、紫紅。於動物，為龜、鱉、蚌、蟹、蛤、介蟲等等。於器物為外剛內柔之物、為甲骨、幹戈、槁木、燈具、幕簾燈中虛之物。
可以看出，九星物象其實也就是說與其對應卦宮的萬物類象相同。打比方說1984至2003年行七運，七赤為令星，所屬兌卦卦象有巫，妓等象，所以七赤運中有巫術大行其道及娼妓橫行，重物欲之象。加上1984至1996年為五子水運中甲子運，寒金遇水，七赤更為猖獗。
第2 洛書九星生旺與衰死克殺時的特性
依據房子的元運衰旺不同，洛書九星會展現出不同的特性，分別是旺氣、生氣、退氣、衰死等。(關於九星生旺等的內容將在以後精論)在生旺時，洛書九星顯現“善”的一面，在衰死時顯現克殺“惡”的一面。
可見下圖列表：
河圖為先天為天時，洛書為後天功用為方位，二者互相配合可產生生克制化及補救的功用，但玄空運用必須參考先天後天。河圖運用能夠為擇居時在樓層的抉擇參考，後天洛書生旺克煞的運籌使用要視星盤、運星及周圍環境才能作出正確的判斷。
第4節 先後天八卦及其之間的內在聯系
先天八卦用以配河圖，後天八卦用以配洛書。這是一個大原則。
一 先天八卦
先天數：幹一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
在周易卜卦中我們經常運用的先天數配後天八卦方位，但在玄空風水中運用的數序卻套用的是後天數。
二 後天八卦：
八卦在玄空風水中運用的是數序如下：
後天數：坎一，坤二，震三，巽四，中五，幹六，兌七，艮八，離九。
配上洛書九星顏色簡稱如下!
一白，二黑，三碧，四綠，五黃，六白，七赤，八白，九紫。
三 先後天八卦圖相互之關聯聯系
後天之乾為先天艮位，幹金得到先天艮土培養，有如礦藏等開發，因從此以後天六白武曲與先天八白左輔的組合可看成是富局。
後天之坎為先天坤宮，坤土主藏，坎水被坤土所藏，猶如地下水，一經引用，其勢綿綿不斷，所以先天二黑巨門與後天一白貪狼的組合發祥遠久，不入光華。(但須生旺)
後天之艮為先天震宮，艮為山林，這就有如山林要待采伐緊接著始可用此。故先天三碧祿存與後天八白左輔的組合是要經過艱苦緊接著可成材，白手興傢。
後天之震為先天離宮，所以有樹木需要見陽光，才能生長。因從此以後天三百祿存與先天九紫右弼的組合，有勃發之象，但要註意和提防不適宜過於亢躁激進!
後天之巽為先天兌宮，巽為灌木，有待於金屬工具的采剪，要不然即亂七八糟，因而後天四綠文昌與先天七赤破軍的組合，有修整，整頓的性質。
後天之離為先天幹宮，由金養火，古代人們譬為鐵匠的熔爐，所以後天九紫右弼與先天六白武曲的組合，熾熱雄雄不能耐久。
後天之坤為先天巽宮，有如禾稼破土而出，成土地之用。故後天二黑巨門與先天四綠文昌的組合，必須四綠旺緊接著二黑方能有用，要不然即為田野荒地。
後天之兌為先天坎宮，以水養金，水寒金冷，較為冷退蕭索。此有如水中金屬質，水越多金越寒。故後天七赤破軍與先天一白貪狼的組合，貴乎中合，生旺則有如礦泉，水質冰涼甘美!
除瞭以上先後天卦宮的關系外，在實際運用裡還有許多竅門。如九星在後天取用上還需以五子水運相配合。目前七運用七赤為旺氣，但後天的七赤位於先天的坎宮，因此為寒金。所以七運裡邪術橫生，多出女強人，色情行業大盛等等，皆於七赤的性質有關。但在實際運用時此七赤的性質還需配合五子水運，一九九六年始行丙子火運，寒金喜火，但終有相克之害，因而喜暖土以通關，於佈置和佈局房間時宜采用相相應的五行決定房間的主色調等等。
第5節 命宮
用命宮配合玄空風水來斷事在現港臺一帶比較流行。具體方法是先求出房主的風水命卦，叫作命宮。緊接著在於向首論生克。亦作為判斷風水吉兇的一個因素。
男命宮求法以一百減去生年十個二位數，用減後之數除九。除盡為九紫命宮，若除不盡，以餘數是命宮星曜。
女命則以生年十個二位數減四後除九。除盡為九紫命宮，若除不盡，以餘數是命宮星曜。
最後以命卦與向首論生克關系以定吉兇。但筆者在實際操作過程中運用此法並不多。由於如運用此法，必與一些玄空金科玉律有太大出入，所以不用此法。時覺用命宮配合向首來斷事佈陣與佈局乃多此一舉。畢竟此話乃筆者一傢之言。所以此法是真是偽的問題便留給學員自己來鑒定。有心的學員可Yi經過案例來剖析一下其準確性。
不過命宮的運籌使用作者本人是這樣想的可以與星盤八宮的山向運星合參，如某些宮位特別利於一白風水命的人，某些宮位特別有害於三碧風水命的人，具體運用方法等讀者學習瞭下文的知識後再進行講解。
然據筆者平時所看文章有提及玄空風水可以與紫微鬥數之命盤互相參考。所以筆者學習鬥數的大多目地就在於此!但紫微鬥數的記憶量實則絕非玄空風水可比，學紫微可比學玄空要累很多。
第6節 天時三元九運
三元九運以經在前文裡提及過，在這兒我們講行深一步的探討，前文曾說過玄空學裡隨著時間的交替，生旺衰死之氣也隨之變化。此句裡“時間”指的就是三元九運。所以學玄空的人務必要對於三元九運的構成進行充分瞭解，這個玄空學運用的最為重要之根本。不過現在市面上不知怎樣又出現一種以二元八運的風水方法，作者本人是這樣想的這根本不可為信，乃偽學也。
三元就是上元、中元、下元，各元均有60年，三元共180年。
每一元又分三運，每運20年，三元共九個運，共180年。
在玄空學中以洛書九星配以九運，如下表：
現將近代年歷按三元九運例於下
上元甲子六十年：
甲子甲戌二十年為一運(清同治三年甲子至光緒九年癸未)
甲申甲午二十年為二運(光緒十年甲申至光緒二十九年癸卯)
甲辰甲寅二十年為三運(光緒三十年甲辰至西元一九二三年癸亥)
中元甲子六十年：
甲子甲戌二十年為四運(西元一九二四年甲子至一九四三年癸未)
甲申甲午二十年為五運(西元一九四四年甲申至一九六三年癸卯)
甲辰甲寅二十年為六運(西元一九 *** 年甲辰至一九八三年癸亥)
下元甲子六十年：
甲子甲戌二十年為七運(西元一九八四年甲子至二零零三年癸未)
甲申甲午二十年為八運(西元二零零四年甲申至二零二三年癸卯)
甲辰甲寅二十年為九運(西元二零二四年甲辰至二零四三年癸亥)
1984年至2003年為七赤七運，至2004年立春後就為八運的開始，如此九運流轉循環往復。
第七節 空間24山
凡居屋必先有坐向。論風水，first of all就須明坐向。方圓大地，有幾個坐向呢?人們常言“四面八方”是指東西南北四個正方向加之東北、西北、東南、西南，合為八個方向。其實就是洛書九宮的方位。風水學中把此八個方向中，每一方向為一卦宮，每一卦宮中又分為三個元龍，三八合起來共24山向。
24山向，包括瞭十二個地支、八個天幹、四個四維。
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天幹：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸;戊與己在中间位置故在不其中。
四維：幹、巽、艮、坤。
24山向，除瞭預示方向之外，還包括瞭五行、幹支會合、刑沖、月份、卦理，現逐以加以說明。
預示五行。
東方甲卯乙屬木，西方庚酉辛屬金，是金克木的關系;
南方丙午丁屬火，北方壬子癸屬水，是水克火的關系;
東南辰巽巳屬木，西北戌幹亥屬金，是金克木的關系;
西南未坤申屬土，東北醜艮寅屬土，是比和的關系。
預示月份和季節。以十二地支來預示。
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、醜
24山是依據天幹與地支藏的陰陽來劃分其陰陽
天幹：甲、丙、庚、壬為單數，為陽。
乙、丁、辛、癸為雙數，為陰。
地支：子包藏癸，癸屬陰，故子為陰。
醜包藏癸辛己，為陰，故醜為陰。
寅包藏甲丙戊，為陽，故寅為陽。
卯包藏乙，乙為陰，故卯為陰。
辰包藏戊乙癸，陰多陽少，故辰為陰。
巳包藏丙庚戊，為陽，故巳為陽。
午包藏丁，丁為陰，故午為陰。
未包藏己丁乙，為陰，故未為陰。
酉包藏辛，辛為陰，故酉為陰。
戌包藏辛丁戊，陰多陽少，故戌為陰。
亥包藏壬甲戊，為陽，故亥為陽。
四維：乾為六，與坎一合為七，為奇數，故乾為陽。
坤為二，與兌七合為九，為奇數，故坤為陽。
巽為四，與離九合為十三，為奇數，故巽為陽。
艮為八，與震三合為十一，為奇數，故艮為陽。
在24山向中，天幹缺戊己，八卦缺坎、離、震、兌。天幹之戊己，在中间位置為土，於後天八卦為五黃。而坎離震兌其先天八卦合數亦為奇數，理應為陽，而代替之的子午卯酉卻為陰，是何道理?原因是天幹地支排入24格中，除戊己居中外，還剩四格，此四格又在四維位置上，故由幹巽艮坤補之，並 不是以八卦去排山向。
24山向陰陽
方便的記憶金科玉律：長生是生，生者為陽，墓庫是死，死者為陰。
在一卦中的天、地、人三才的排法有個明顯的特征：就是天元龍與人元龍的陰陽是同一屬性的，而地元龍則相反。故玄空風水學常以六親的關系稱呼它們：
天元龍--爸媽卦
地元龍--逆子卦
人元龍--順子卦
順者，與天(爸媽)同;逆者，與天(爸媽)反。
建議在學習中24山最好由圖來記憶，並註意和提防觀察各個山向之間的相鄰關系，以後的學習中將會感覺很方便，如取流神等等。
請教高手，分時線中出現頻繁的尖峰，這意味什麼?
樓主或許是新股民吧？
沒有關系，像我一樣，跌多瞭就成瞭次新股民瞭，呵呵
這樣是主力動作的代表 通常會伴隨著成交量的變化
有以下幾類情況：
1。震蕩出貨(成交量放大)
上頂尖的時刻量小，下來的時刻量大
2。調整
上來下來都差不多，有時是跟著大盤波動
3。掃貨，讓散戶害怕緊接著把籌碼拋出來趁機接貨(成交量也放大)
4。多空交戰(成交量突增)
老莊急於出去，新莊急於進來
老莊高位的時刻拋壓，新莊地位的時刻接手
上頂尖的時刻量較大，下來的時刻量較小
我差不多就知道如此多吧，歡迎大傢交流，糾錯!
丁山癸向水出乾亥方大運多少年
日丁山癸向，地運一百年。 丙山壬向，地運一百年。 乾山巽向，地運一百六十年。
24山水口吉兇斷口訣訣竅
楊公風水24山水口吉兇斷

壬山丙向、子山午向
壬山兼亥丁亥分金、兼子辛亥分金；子山兼壬丙子分金、兼癸庚子分金。
1。左水倒右，水出辛戍，為正旺向。名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧進神生來會旺。玉帶纏腰。金城水法。富貴兩全。人丁昌熾。忠孝賢良。男女高壽。房房無異。發福綿遠。若得旺山肥滿。旺水朝聚富比石崇。
2。左水倒右，出丁未，為旺向，名“惟有衰方可去來”，發富發貴，壽高丁旺。
3。右水倒左，從甲卯沐浴方消水，名“祿存流盡佩金魚”，花開富貴，人丁興盛。犯寅卯二字，非淫即絕，不可輕用。
4。水出巽巳方為突破，向上臨官，犯殺人大黃泉，傷成才之子立主敗絕並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥。先傷二門，次及別房。
5。水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦少女退敗田產，久則敗絕。
6。水出癸醜方，突破向上養位，主傷兒敗財乏嗣，犯退神沐浴不立向。
七、水出壬子方，突破胎神，主墜胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕，此名過宮水，有壽無財。
八、水出乾亥方，名過宮水，惰過而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有壽無財，水不歸庫故也。
九、水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產乏嗣。初年也有稍利者，先傷三門，有丁無財、有財無丁。有成就者，即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
十、水出坤申病方，犯命短寡宿水，男人壽短，必出寡居5。六人。敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰、肺癆等病癥。先敗三門，次及別門。凡病死二方，消水發兇相似。
十1。水出艮寅方，為旺去沖生，犯雖有財，而何為小兒難養。富而無子，十有九絕，先敗絕長房，次及別門。
十2。右水倒左，從向上丙字出去。不犯午字。猶須百步轉欄。合水局胎向胎方出水。謂之出煞。不作沖胎論。主富貴兩全。人丁興盛。但內中間有壽短者。出幼婦寡居。
癸山丁向、醜山未向
癸山兼子丙子分金。兼醜庚子分金。醜山兼癸丁醜分金。兼艮辛醜分金。
1。右水倒左，出巽巳方，為正養向。名“貴人祿馬上禦街”，丁旺兩旺。功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門九盛，並發女秀。地理中第1吉向。
2。左水倒右，出坤方，為木向。書雲、“丁坤終是萬斯箱”，即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
3。水出丙午方，突破向上祿位，名沖祿小黃泉，主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數間有壽高者，有5。六弟兄者。有乏嗣者也有叫化子者，也就是說窮困者多，發富者少。若未字上，再有槍刀惡名，出人橫暴，爭鬥好勇。
4。水出乙辰方，犯退神，初年發丁不發財，亦無大不吉。
5。水出甲卯方，初年間，或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
6。水出艮寅方，主退財，小兒難養，男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別房。
七、水出癸醜方，犯退神冠帶，不立向。夭亡敗絕。
八、水出乾亥方，丁財日衰，甚則絕嗣。
九、水出辛戍犯衰，不立向，丁財不發。
十、水出庚酉方。為情過而亢。予驗過間有初年發富發貴者。也有不發者。或壽高、或壽短。吉兇相半。久則不利，有丁無財。
十1。若右水倒左，即向上正丁字流去。名“絕水倒沖墓庫”或當面直去。不能百步轉欄。又為“牽動土牛”，立主敗絕，書雲“丁庚坤上是黃泉”即此是也。
十2。丁水來朝左倒右，從壬字天幹而去，不犯子字，名“祿存流盡佩金魚”。發富發貴，福壽雙全。不過此向此水，平洋多發，山地多敗。
艮山坤向、寅山申向
艮山兼醜丁醜分金、兼寅辛醜分金；寅山兼艮丙寅分金、兼甲庚寅分金。
1。右水倒左，出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉帶纏腰。金城水法。書雲“十四進神傢業興”。主妻賢子孝，五福滿門，花開富貴。
2。右水倒左，出丁未方，為借庫消水。自生向。合楊公進神水法。不作突破養位論。主富貴高壽。人丁大旺。先發小房。
3。左水倒右，出庚酉方。合文庫消水。楊公進神水法。書雲“祿存流盡佩金魚”。即此是也。主發富貴。福壽雙全，少差即絕。不可輕用。
4。水出丙午，為突破胎神。初年間有發丁聚財壽高者。久則墜胎乏嗣。傢道窮苦不利。
5。水出巽巳。名過宮水。情過而亢。故主初年有丁有壽。卒不發。窮苦清廉。
6。水出甲卯方，為交如不及，短壽敗財，不發。
七、水出艮寅方，亦為交如不及，主多病敗絕，不發。
八、水出癸醜方，犯退神臨官，不立向，非敗即絕。
九、水出壬子方，犯生來破旺，傢徒四壁，初年發丁，久則夭壽不吉。
十、水出辛戍方，犯病不立向，退神水法。以向論，又犯突破冠帶，必傷年幼聰明之子，敗絕不吉。十1。水出乾亥方，突破向上臨官，傷成才之子。乏嗣夭壽敗財，失血撈疾，大不吉。
十2。右水長大倒左出坤，不犯申字百步欄，富貴兩全。人丁興盛，若犯墓絕沖生大煞，(即左水長大倒右當面出坤)大不吉，不能用。
甲山庚向、卯山酉向
甲山兼寅丙寅分金、兼卯庚寅分金；卯山兼甲丁卯分金、兼乙辛卯分金。
1。左水倒右出，癸醜為正旺向，名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧。進神生來會旺水法。玉帶纏腰。金城水法。富貴兩全。人丁大旺。忠孝賢良。男女高壽。房房均一。發福綿遠。
2。左水倒右，出辛戍方。為自旺向。合“惟有衰方可去來”即楊公救貧進神水法。發富發貴。壽高丁旺。男聰女秀。吉星高照。
3。右水倒左，從丙字沐浴方消水。合“祿存流盡佩金魚”。花開富貴。人丁興盛。雖右邊病死。衰水過堂。第至向上，巳會合庚酉旺水歸庫而去。無妨以水局而論。又有壬子旺水。乾亥臨官水。辛戍冠帶水。上堂均系合局，故主大發。但若犯午字巳字。非淫即絕，大不吉。
4。水出坤申方，為突破向上臨官。犯殺人大黃泉。必喪成才之子。立主敗絕。官詞賣產。並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血雜癥。先傷二門。次及別門。無一傢不敗者。
5。水出丁未方，突破向上冠帶。主傷年幼聰明之子。並損閨中幼婦。退敗產業。久則絕嗣。
6。水出乙辰方，為突破向上養位。主傷小兒。敗產絕嗣。犯退神沐浴。不立向。
七、水出甲卯方，為突破胎神。主墜胎傷人。初年間有丁財稍利壽高者。久則無不敗絕。
八、水出艮寅名過宮水，情過而亢。初年有丁、有壽無財。水不歸庫故也。
九、水出壬子方，為交如不及。犯顏回命短水。夭亡敗產絕嗣。紅血癆疾。多出寡發。先傷三門。初年間有稍利者，然總有丁無財、有財無丁。發功名即夭壽，福祿壽不能齊全。
十、水出乾亥病方，犯命短寡宿水。男人壽短。必出寡婦5。六人，敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰、失血癆疾等癥。先敗三門，次及別房。與兌方消水，發兇相似。
十1。水出巽巳方，犯旺去沖生。雖有財而何為。小兒難養。當向無丁。十有九絕。先敗長房。次及別門。
十2。右水倒左，從向上正庚字出。不犯酉字。百步轉欄。又須左水細小。合本局胎向胎方放水謂之出煞不作沖胎論。主富貴兩全。人丁興盛但內中間有壽短者。出幼婦寡居不可用。
癸山丁向、醜山未向
癸山兼子丙子分金、兼醜庚子分金；醜山兼癸丁醜分金、兼艮辛醜分金。
1。右水倒左，出巽巳方，為正養向。名“貴人祿馬上禦街”，丁旺兩旺。功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門九盛，並發女秀。地理中第1吉向。
2。左水倒右，出坤方，為木向。書雲、“丁坤終是萬斯箱”，即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
3。水出丙午方，突破向上祿位，名沖祿小黃泉，主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數間有壽高者，有5。六弟兄者。有乏嗣者也有叫化子者，也就是說窮困者多，發富者少。若未字上，再有槍刀惡名，出人橫暴，爭鬥好勇。
4。水出乙辰方，犯退神，初年發丁不發財。亦無大不吉。
5。水出甲卯方，初年間，或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
6。水出艮寅方，主退財，小兒難養。男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別房。
七、水出癸醜方，犯退神冠帶，不立向。夭亡敗絕。
八、水出乾亥方，丁財日衰。甚則絕嗣。
九、水出辛戍犯衰。不立向。丁財不發。
十、水出庚酉方，為情過而亢。予驗過間有初年發富發貴者。也有不發者。或壽高、或壽短。吉兇相半。久則不利，有丁無財。
十1。若右水倒左，即向上正丁字流去。名“絕水倒沖墓庫”或當面直去。不能百步轉欄。又為“牽動土牛”。立主敗絕，書雲“丁庚坤上是黃泉”即此是也。
十2。丁水來朝左倒右，從壬字天幹而去。不犯子字。名“祿存流盡佩金魚”。發富發貴，福壽雙全。不過此向此水。平洋多發，山地多敗。
乾山巽向、亥山巳向
乾山兼戍丙戌分金、兼亥庚戌分金；亥山兼乾丁亥分金、兼壬辛亥分金。
1。右水倒左，出癸醜方，為正生向。全旺去迎生。救貧水法。玉帶纏腰，金城水法，書雲“十四進神傢業興”。主妻賢子孝。五福滿堂。花開富貴，門門皆發。
2。右水倒左，出乙直射水方。為借庫消水。自生向。合楊公救貧進神水法。不作突破養位論。主富貴壽高。人丁大旺。先發小房。後發長房。
3。左水倒右，出丙午者。合文庫消水。楊公救貧進神水法。書雲“祿存流盡佩金魚”。主發富貴。福壽雙全。少差即絕。不可亂用。
4。水出甲卯方，為突破胎神。初年間有丁財稍利壽高者。久則墜胎乏嗣。貧苦，水不歸庫故也。
5。水出艮寅方，為情過而亢。初年發丁有壽不發財。功名不利。
6。水出壬子方，為交如不及。短壽敗財，兇。
七、水出乾亥方，亦為交如不及。多主敗絕，兇。
八、水出辛戍方，犯“十個退神如鬼靈”臨官。不立向。非敗即絕。
九、水出庚酉方，為生來破旺主窮苦。初年發丁。久則敗絕。
十、水出丁未方，犯病不立向，退神水法。又犯冠帶。傷年幼聰明之子。並嬌態婦女。
十1。水出坤申方，為突破向上臨官。傷成才之子。夭壽乏嗣。貧苦不利。
十2。右水長大倒左，出巽不犯巳字。百步轉欄。富貴兩全。人丁大旺。男女壽高