周易卜卦第十四卦(周易第14卦)
一：周易八卦第十四卦怎麼理解?
這幾個東西會把自己想瘋的~
想不通就不如果想瞭~
無視我吧
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二：《易經》第十四卦 大有 火天大有 離上乾下
大有，就是大豐收，不錯
三：周易14的理解
周易第14卦詳細解讀
第一十四卦：大有卦（火天大有）
大有。元亨。
象曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。
白話文解釋
大有卦：昌隆通泰。
《象辭》說：本卦下卦為乾為天，上卦為離為火，火在天上，明燭四方，這是大有的卦象。君子觀此卦象，取法於火，洞察善惡，抑惡揚善，從而順應天命，祈獲好運。
邵雍河洛理數解卦
日麗中天，遍照萬物；盛大富有，持盈保泰。
吉：得此卦者，正當好運，事事吉祥，大有收獲，但防物極必反，盛極轉衰。
傅佩榮解卦手冊
時運：亨通無比，大放異彩。
財運：放手去做，財富自來。
住宅：積善之傢，子孫保之。
身體：虛火上升，小心診治。
傳統解卦
這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天。火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。
大象：太陽在天，遍照大地萬物，但五陽爭一陰，須知有盈即缺。
運程：得時得運，昌榮大吉，但防物極必反，盛極而衰。
事業：事業已經取得一定的成就，最為忌得意忘形，胡作非為。務必止惡揚善，堅守中止，交往正直的friend，戒懼謹慎，兢兢業業，真正做到大而不盈，滿而不溢，事業可望邁上新的臺階。
經商：興隆昌盛，已擺脫困難狀態，進入蓬勃發展的階段，如能克制貪財的心理，確守誠信原則，公平待人，克勤克儉，尤其應時刻註意和提防市場動向，適時轉軌，可望長久。
求名：已經小有名氣，切勿就此滿足，停頓不前，尤其不可陷入世俗圈內，應繼續努力，在真正朋友的幫忙下，更上一層樓。
婚戀：條件優越，可供選擇者多，以慎重為好。對於傢庭雙方應盡力維護。
決策：性格堅強，勇於戰勝困難，奮鬥向上，前進途中困難和厄運許多，唯有認真對待才能不斷獲得成功，如放松警惕，驕傲自滿，將帶來慘重失敗。朋友許多，交際廣泛，對事業很有幫助，但其中也有拆臺的小人。
周易第14卦初九爻詳細解讀
初九爻辭
初九。無交害，匪咎；艱則無咎。
象曰：大有初九，無交害也。
白話文解釋
初九：不要彼此侵害，即沒有災禍，既使處於艱難之中，也沒有災禍。
《象辭》說：大有初九爻辭說，不要彼此侵害。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者，心緒不定，小人欺凌，很是艱辛，長輩或有災難。做官的須急流勇退，不可貪婪富貴昌盛。
傅佩榮解卦手冊
時運：刻苦自勉，等待好運。
財運：基業初創，慎始無害。
住宅：新富可喜，值得珍惜。
身體：健康無虞，訟事宜解。
初九變卦
初九爻動變得周易第50卦：火風鼎。這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊佈新之義。鼎為重寶大器，三足穩重之象。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革，發展事業。
周易第14卦九二爻詳細解讀
九二爻辭
九二。大車以載，有攸往，無咎。
象曰：大車以載，積中不敗也。
白話文解釋
九二：用大車裝物載人，有明確的目的地，沒有災禍。
《象辭》說：用大車裝物載人，物積於車中不會散失。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者，營謀得利，財利豐厚，但不利於老人的健康。做官的閑職者會受到重用。
傅佩榮解卦手冊
時運：正交好運，一路順風。
財運：國內國際，無不獲利。
住宅：可以喬遷。
身體：出外就醫，訟事得勝。
九二變卦
九二爻動變得周易第30卦：離為火。這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該卦象征火，內空外明。離為火、為明，太陽反復升落，運行不息，柔順為心。
周易第14卦九三爻詳細解讀
九三爻辭
九三。公用，亨於天子，小人弗克。
象曰：公用亨於天子，小人害也。
白話文解釋
九三：天子宴請公侯。小人就不可以參與。
《象辭》說：天子宴請公侯，（小人不能參與）由於小人參與國政，將是國傢的禍害。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者，有災難，舉步維艱，勿近小人。做官的會受到重任，讀書人會取得非常好的成績。
傅佩榮解卦手冊
時運：顯榮之時，取賄必敗。
財運：名利並至，勿近小人。
住宅：喜慶宴會，須防仆婢。
身體：飲食小心，不可爭訟。
九三變卦
九三爻動變得周易第38卦：火澤睽。這個卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟。克則生，往復無空。萬物有所不同，必有所異，相互矛盾。睽即矛盾。
周易第14卦九四爻詳細解讀
九四爻辭
九四。匪其彭，無咎。
象曰：匪其彭，無咎，明辯晰也。
白話文解釋
九四：用曝曬男巫來求雨，旱情嚴重，但沒有災禍。
《象辭》說：反對壞人壞事沒有災禍，由於明於考察辨析。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者，宜守常，則可避開傷害，眼睛方面或會出現病癥。做官的須安於現狀，不可激進，則可免禍。
傅佩榮解卦手冊
時運：持盈保泰，知足不辱。
財運：利益已足，勿再貪求。
住宅：榮美可觀，滿則招損。
身體：膨脹之癥。
九四變卦
九四爻動變得周易第26卦：山天大畜。這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天，剛健；艮為山，篤實。畜者積聚，大畜意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻，努力修身養性以豐富德業。
周易第14卦六五爻詳細解讀
六五爻辭
六五。厥孚交如，威如，吉。
象曰：厥孚交如，信以發志也；威如之吉，易而無備也。
白話文解釋
六五：來犯之敵被緊緊捆綁，嚴厲懲罰，吉利。
《象辭》說：其人誠信坦白，由於他以誠信來表現本人的志向。威服眾人之所以吉利，由於眾人敬畏，則能平安而不困憊。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者，須相時而動，切記不能驕傲自負，以免自取其禍。做官的宜退不適宜進。
傅佩榮解卦手冊
時運：眾人信服，晚運亨通。
財運：人和為貴，富有不難。
住宅：一傢和睦，須防盜賊。
身體：保持門面。
六五變卦
六五爻動變得周易第1卦：乾為天。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，預示如意吉祥，教導人遵守天道的德行。
周易第14卦上九爻詳細解讀
上九爻辭
上九。自天祐之，吉無不利。
象曰：大有上吉，自天祐也。
白話文解釋
上九：上天保祐，吉利，無所不順利。
《象辭》說：大有是吉星高照之卦，由於得到上天的保祐。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者，得到祖上之庇佑，行運一條龍。做官的以及讀書人會進職成名。
傅佩榮解卦手冊
時運：行運一條龍，事皆吉祥。
財運：百貨暢達，自然獲利。
住宅：福慶滿門。
身體：得神庇佑，或即歸天。
上九變卦
上九爻動變得周易第34卦：雷天大壯。這個卦是異卦（下乾上震）相疊。震為雷；乾為天。乾剛震動。天鳴雷，雲雷滾，聲勢宏大，陽氣盛壯，萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯，故名大壯。四陽壯盛，積極而有所作為，上正下正，標正影直。
四：第十四卦 火天大有 離上乾下 【金錢卦占卜卦辭】 卦辭:砍樹摸雀做事。。。
要相信科學，不要。
五：易經第十四卦和第二十五卦合占卜的解釋
14。火天大有，25。天雷無妄，但願是大有而無妄。
大有卦火天大有
《大有》（下乾上離） 第十四
柔得尊位上下應，遏惡揚善為元亨；
大車以載有悠往，公侯幸得天子寵。
盛大自驕惹災禍，待人誠信積善聲；
平易坦蕩自天佑，何必費神算前程。
【原文】 大有：元亨。
【譯文】 大有卦：昌隆通泰。
大，謂陽；有者，盛多之意。大有，謂陽氣充盛，庶物繁昌也，喻諸人事，則為剛健正直之人才輩出。故為大善而亨通。
在文王八卦方位上，“離”和“乾”皆居南，所以稱曰“大有”。
六五天位下與九二順應，3。4。5互“兌”伏“艮”， 艮占時序為‘冬春之月’為春季卦象，故曰“元”。
六五居中柔得尊位，為外“離”之主；離占時序為‘夏五月’為夏季卦象，所以稱為“亨”。
大有，即大富有。這一卦五陽一陰，陽為大，一陰而有五陽，所以叫作大有。
《周易》認為，德行高尚的人，處大有之時，更應因順自然界的規律，遏止邪惡，倡揚善行，確保此“大有”之富不失。保之之道在於：“大有”之初，牢記創業的艱辛，不濫交惹禍；富如車載鬥量之時，居位適中，正道而行，不作無義之想；富如王公之時，戒慎惕懼，享獻天子，求蒙更加的多恩澤；除此之外，還要註意和提防適度，不可富之過盛；同時，又要心懷誠信，與人交往。如此便必然能夠順乎天而應乎人，得天之佑，長保“大有”。
大有卦事實上是教我們怎樣保住大有。
first of all要柔順謙下，你看乾卦居在離卦火的下面，就是柔順。六五爻是大吉，為啥能夠威風自顯呢？就由於它謙下，以誠信待人，以誠信教化人，用本人的誠信去換取別人的誠信。
其次要守中，要積累，積累善德，做善事。最後還要見賢思齊，如此才能保住大有。還有一點特別重要，就是要順應天道，天道是公平的，“天之道，損有餘而補不足”。不能一味地聚斂財富，把財富據為己有，要廣施善財，這樣老天才會保佑你。
火天大有異卦相疊(乾下離上)。上卦為離，離為火，下卦為乾，乾為天。喻火燭高舉，明鏡高懸，彰美忠善，洞察奸邪，如此則清明，國運昌盛，所以卦名曰大有。
砍樹摸雀作事牢，是非口舌自然消，愛情婚姻合夥來費力，若問走失未逃脫。
火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。大有卦，離火在乾天之上。在天候上就是晴天麗日，在人事上是日新月異之象。是陽氣（正氣）發揚而陰氣（邪氣）消散之象。
大有，就是大大的有，是力量、物資、氣運充沛的意象。大有，處於君位（五位）的是本卦唯一一個陰爻，群陽近而比之，遠而應之。意味著君主善於處下而吸納天下賢才為我所用。海納百川，有容乃大。大者宜為下。這便是“大有”名符其實的含義。
大有卦，闡釋成功後的因應原則。因本卦唯一的陰爻處於君位，其餘五個陽爻都聽從指揮，為它效勞。國傢昌盛，百姓富庶，這是普遍的願望。但事情總有兩面性，什麼皆有容易讓人昏昏，忘乎所以。卦的內容因此強調居有思無，居富思艱。為知艱慎行，所以六條爻辭中沒有“兇、吝”等斷誤；又由於知艱慎行的程度不同，六爻的結果並不一樣。
無妄卦天雷無妄
《無妄》（下雷上天） 第二十五
剛正有應動而健，靜定無妄遂心願；
春種秋收不謀得，鄰裡失和官差現。
堅持正道免災難，無病吃藥先自亂；
強行冒進有災禍，守正順勢福壽全。
【原文】 無妄：元亨，利貞。其匪正，有眚，不利有攸往。
【譯文】 無妄卦：嘉美通泰，卜問得吉兆。行為不正當，則有災殃，有所往則不利。
無妄，《說文》：“妄，亂也。”無妄，不可妄行非正之意。
無妄卦象征誠實處事，不敢妄為之意。或謂：妄，通「望」。無妄，無望也，即不敢奢望之意。邱富國曰：惟其無妄，所以無望也。即謂不敢妄為者，必不存奢望，兩者的意思可通。無妄卦象征凡事誠實不妄為，人能存誠以應事，不敢妄為亦不存奢望，則行事必大為順利亨通，並利於固守正道。否則，不依天理正義而行，將有災禍，且不利於有所作為。
內卦“震”占靜物為‘木竹’，為‘花草繁盛之所’；3。4。5互卦“巽”占靜物為 ‘矮柔之物’，為‘帶核之物’因此為草木為禾稼。初九至九四為大“離”，占靜物為‘火’為大火，所以歷代易傢稱《無妄》卦為大旱之卦。外卦“乾”占時序為‘秋’為年收成， 3。4。5互卦“巽”占人物為 ‘長女’為‘寡婦之人’為人群，對當年收獲失望，所以稱為《無妄》。
無妄、即不妄為。《周易》認為，直道而行。就能諸事亨通，得正有利；背離直道，就會招致禍亂，不利出行。《無妄》六爻，皆呈“不妄為”之象，但吉兇利咎卻均不相同；初九處陰爻之下，有謙恭不妄為之象，故往必獲吉；六二當位守中，安時處順，不妄不貪，故“利有攸往”；六三居下卦之終，失正躁動，雖不妄為，卻飛來橫災；九四以剛守謙，知懼知惕，故無咎害；九五中正居尊，又不妄為，雖小有疾，不治自愈，故曰“有喜”；上九處無妄之極，時窮難行，動必遭災，故“無攸利”。也就是說，雖有不妄為之志，亦當審時度勢，守正不失。不然，禍從天降，亦所難免。
《無妄》卦談的是怎樣處理料想不到的事的卦。這種“無妄”，包括“ 無妄，往吉”和“無妄，行有眚”兩種可能：前一種即其卦中說的“不耕獲，不菑畬；後一種即其卦中說的“無妄之災”“無妄之疾”。前一種談的是料想不到的收獲；後一種談的是料想不到的災禍。事實上，《無妄》一卦也可以這麼說。
天有不測風雲，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞扇翼，飛不過鴉。
馬有千裡之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能騰達。
文章蓋世，孔子厄困於陳邦；武略超群，太公垂釣於渭水。
顏淵短命，實非兇惡之徒；盜蹠年長，不是善良之輩。
堯舜明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。
張良原是佈衣，蕭何曾為縣吏；韓信未遇之時，無一日之餐，及至遇行，腰懸三齊玉印。
楚霸英雄，敗於烏江自刎；漢王柔弱，竟有萬裡江山。晏子身短五尺，使楚拜齊名相；
諸葛力無縛雞，出作蜀漢軍師。李廣有射虎之威，到老無封；馮夷有乘龍之才，畢生不遇。
滿腹文章，白發竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。
深院宮娥，運退反為妓女；風流妓女，時來配作夫人。
青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗醜之婦。
蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。
天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，波浪不靜；人不得時，限運不通。
人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。
有先貧而後富，有老壯而少衰。
衣服雖破，常有禮儀之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。
時遭不遇，隻宜安貧守份；心若不欺，必有揚眉之日。
初貧君子，天然骨格生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。
福祿豈能強求，富貴誰人不欲。
吾昔日寓居洛陽，朝求僧食，暮宿破窖，冬天避冷費盡爐中之火，夏日求瓜失手落於橋下。
思衣不能遮其體，思食不能充其饑。上人憎，下人厭，人道我賤，非我之賤也，此為時也、運也、命也。
吾今日官居極品，位列三臺，鞠躬於一人之下，列職於萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣有綾錦千箱，思食有珍饈美味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴。上人寵，下人擁，人道我貴，非我之貴也，此為時也、運也、命也。
嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，循環往復焉。——《破窯賦》(宋）呂蒙正
六：第十四卦 火天大有 離上乾下 【金錢卦占卜卦辭】 卦辭:砍樹摸雀做事。。。
要相信科學，不要。