哪些卦象不好看的八字太陽喜忌(什麼卦象不好)

一：能不能幫忙回答一下這個卦?

卦象合拌瞭，而且

二：六爻問題:遊魂卦與歸魂卦都不佳嗎

卦象隻不過是一種的表象，並不代表吉兇的判斷的，這種呢要看具體的求測事情瞭，打比方說測愛情婚姻感情，遊魂卦就是一種漂泊不定的卦象，而歸魂就是有著落的表象瞭，和出行一樣，沒有具體的好賴的，看具體求測是什麼瞭。

三：仕途不錯小心小人是什麼卦象

明夷卦又叫做地火明夷卦，它表示著我們的運勢與運氣不大好，前途不是十分明亮，比較容易被小人使壞暗算，致使目前所求之事失敗，所以明夷卦又被叫做小人卦，是一種小人作祟的卦象。

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傳統解卦

這個卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明，坤為順；離為日；坤為地。日沒入地，光明受損，前途不明，環境困難，宜遵時養晦，堅守正道，外愚內慧，韜光養晦。

大象：太陽掩沒在坤地之下，大地黑暗，有失明之象。

運勢與運氣：百事阻滯，小人加害，遇事多迷惑，宜守，靜待時機而動。

事業：處於不利的環境，宜心境坦然地處置險惡的條件，增強心理素質，承受各式壓力。表面柔順小心，內心覺察事理，當離去則離去，避開災禍，脫離危險。防患於未然，堅持逆境中奮鬥。

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經商：仔細觀察市場動態，待機行動，但須堅持商業道德，即便處於不利情況下，也要冒險向前，尤其是要向南方發展，會大有收獲。

求名：內心保持大志，行動刻苦忍耐，奮鬥於逆境，自守其志，收斂聰明而不外露，於不穩定中更應堅持正義，守愚藏拙。

婚戀：必須全面剖析對方情況，不能因小失大。註意和提防大節。

決策：處在不佳的狀況下，環境困難，前途不明。但若能坦處厄運，能伸能屈，前景會變光明。尤其應加強修養，隱忍行志，外愚內慧，可以遇難呈祥。如能謹慎行事，處處小心，更加能有所作為。

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張銘仁解卦

明夷：預示火入坑中，陽氣被陰氣所傷害，被小人所重傷，主大不吉象。諸事不適宜，運背之時。

解釋：渾沌不明。

特性：朋友多，心慈，重友誼，喜追求高層次的境界，理智和感情常矛盾。有時會犧牲一切，去完成本人的理想。

運勢與運氣：逆勢下降，時運未濟，萬事勞苦，逢小人加害，光明受到掩蔽而失光明，所以多艱難之運也。有萬事阻滯，遇事迷惑、受災。故宜守貞固之道，忍耐自重，等待時機 。

傢運：衰弱、多勞，傢人受累，恐有詐欺、官符。須知邪惡之人定有因果，凡事心地坦蕩可渡難關也。

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疾病：兇象。為潛伏已久之疾，註意和提防心臟、腹部之疾或神經病。

胎孕：產母有驚。

子女：受子女牽連，陷於痛苦深淵之中。

周轉：不成。

買賣：難成，用謀方就。

等人：不來。

尋人：西南或南方，雖在附近但難尋。

失物：不能立即尋回。正當要遺忘這檔子事時，會意外地有所發現。

外出：最好別馬上行動，再等待一個時期，做好充分準備。

考試：無望。

訴訟：敗象，宜和解瞭事，愈爭愈苦。

求事：日下無希望，須再待時，需防被騙、失財、失身。

改行：不利。

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開業：不適宜，亦不成事。

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四：易經014-(封卦02)-坤卦(下)-地道柔剛

自然有陰陽之變，人道以中和為常，我們在處世的時刻，亦應當學會剛柔並濟。在清楚明白瞭陽極成陰的道理之後，我們又能從坤卦六個陰爻的演繹中，獲得如何的啟示？該怎麼樣借鑒乾坤智慧拯救生活，回歸幸福？

我們每一次看卦，皆能看出它的體檢表。可是每次體檢表內容都不大一樣。為啥？由於要提高給大眾各式不同的觀點，俺們這次把坤卦放出來，重點在提醒各位，這六個陰爻裡面，它都是不對應的。

初六跟六四都是陰，同性相斥，不是陰陽，異性相吸，沒有。

六二跟六五，也都是不對應的。六三跟上六，統統是陰性，也是相斥的。所以乾卦跟陰卦，我們一致認為好卦好卦，其實也就是說沒有啥好壞的。

我們此刻從下到上，我們看見六個字。

初爻講的是動。任何事情不動的時刻，你不太擅長被它招引，一動你就註意和提防到瞭，任何事情一動就是個開始。

動瞭以後，它就會比較深入。一開始都是一個表象而已，動瞭以後，就比較深入瞭。因此為什麼下卦的中爻大多都相對較好，也比較重要。下卦的中爻就是入。

入瞭以後，還要更深一層（六三），去挖。因此我們看見一個象，看見一個洞，要深入地瞭解這裡面有啥東西，看見以後，你就循著那個再進去一些，你才能夠慢慢地去接近那個真相。要不然的話，經常被本人的眼睛所欺騙。

下卦，用3個字，以前叫做始壯究，此刻我們給個位，動入深，是相同的道理。

到瞭上卦，它就比較明顯瞭。由於你看得那麼清楚，它也動的那樣的顯眼，看得清楚瞭。到第5爻的時刻，就開始由動到靜。由於你老是動消耗的太快，保持不住的，所以它就會逐漸地靜下來。

今天的人，很普遍地犯瞭一個毛病，就是能動不能靜。

能動不能靜，能否從初爻走到五爻，都非常難說的。

到瞭上六，它就準備要新陳代謝。要取代。由於你整個進展到差不多以後，你就該休息瞭，你就該換別人瞭。我們不要說把所有事情都做完， 留點事情給後代子孫做，才叫公德 。

俺們這輩子把所有煤炭都挖光瞭，那我們後代子孫他靠什麼？

我們再看六爻，它上面那兩爻，還是叫天道。中間那兩爻叫人道，最底下這兩爻叫地道。

我們看卦是從下往上看，因此我們來看爻辭。

《周易》六十四卦，三百八十四爻，意味著宇宙萬物一切的變化，而坤卦由動入深顯到靜代循環，演繹著世事由喧騰歸於和靜清寂的發展規律。那麼坤卦的六個爻辭中，又蘊含瞭哪些智慧呢？我們怎樣才能遊刃有餘地把握坤道的尺度呢？

初六的爻辭，叫做履霜堅冰至。

你腳上踩到霜的時刻，你曉得這個霜假如不清除的話，它遲早會結成冰 。你看高速公路就非常知道履霜堅冰至，所以高速路下雪的時刻，每一天皆有車子在清除，由於假使你不清除，它就結冰瞭，結冰車就打滑瞭，緊接著就撞到一起瞭，那高速公路也不通瞭。因此為什麼下雪天高速公路還是可以通，就是履霜堅冰至。你及早把它清除。

你看見小孩有點壞毛病，你就知道履霜堅冰至。這個壞毛病假如不趁早改的話，他愈來愈嚴重，到最後你想改是改不動瞭。你看此刻小孩子玩電遊戲，就知道長大瞭會殺人。由於遊戲裡到處有殺殺殺。等孩子進瞭監獄，再後悔沒有用瞭。由於坤卦第1爻告知你那麼清楚瞭，一開始動的時刻，你就須留意瞭，將來會咋樣。

一個人要有高度的警覺性，中國人由於有《易經》，因此我們懷疑心很重，就是警覺性高。所以做啥事情要趁早，要及時，要預先防范，不要到時候才後悔，這是坤卦的初爻。

初爻將動處，萬物未生時，坤卦的第1爻就是提醒我們，要防患於未然。不過，當事物露出苗頭，進入第2爻的時刻，我們應該怎麼樣應對？

六二，它的爻辭，叫做 直方大，不習，無不利 。

地的本性就是廣大無邊，我們此刻看天是看出圓的，可是看地你能看出圓的？除非你站的那麼高，才能看出地是圓的。你根本站的那麼低，因此你看的都是平的，平的而且有界限，都是方的嘛。所以地它是直的，方的，廣大的。這個你一看便知瞭。

不習之義是，它是順其自然的，沒有經過人工的做作。

因此我們人和人的關系要出乎自然，要出乎內心的真誠，而不是說我學瞭一套鞠躬多少度，手勢怎麼做，看見人拿椅子。這種禮貌是由內心發出來的，是不能裝的。假如你看誰皆在笑，那是很可怕的。由於完全虛無，不曉得你要搞什麼。人是有親疏的，表現應該不一樣。

地道跟天道有哪些區別？

天道是明，地道是光。因此我們常說光明光明，事實上是有點不一樣。天上是有個發光體，叫做太陽，地上哪有發光體？地是不會發光的，可是地會反映啊，你太陽照下來，它大地就光明。你太陽不見瞭，它地球轉動瞭，角度不對瞭，它就一片黑暗。

地道光，天道明。光之義是說我一直就是這個樣子，我赤裸裸地將我的本性顯示出來，這才是名符其實的美德。

初心見性，方能顯露出本人的真性情。坤元貴靜，更貴真。那麼根據坤卦的第3爻的啟示，君子應該選擇同怎樣的人交往呢？當發現上級指令不合理的時刻，下屬應該怎麼樣擺脫兩難境地呢？

坤卦的第3爻，含章可貞，或從王事，無成有終。

含，就是把一粒糖果含在嘴裡那種味道。含，過程是緩慢的，不急著把話說出來，不急著把啥都展現出來。把你所有的內涵，所有很優美的，你都很含蓄地在那裡，人傢自然會欣賞。

一自個的內涵比你外在的東西要重要，不要通通都露光瞭。有一部分人猛看 不得瞭，再看沒啥，越看越討厭。有一部分人是你看沒啥，不過你跟他久瞭以後，你會覺得似乎寶藏相同的，緊接著怎麼挖挖不完。你喜歡跟哪一種人在一起？

六三，它是不當位的。你看它上下都是陰爻，在這樣的狀況下，它會進退兩難。老板指令不合理，俺要如何辦？這時候他應該說我再仔細地去瞭解下，我再找適當的機會，向老板匯報一下，緊接著假如老板真真正正地要我這樣去做，緊接著俺就在合法的范疇之內，我去把它完成。這才叫做含章可貞。這個人是有內涵，他不是為瞭表功，為瞭得到老板的信任，他就不顧合理不合理，盲目地去做。不是。盲目地順從是最不負責任的。我們為啥不用牛？我們用馬，就是牛有點盲目地服從，馬不一樣，馬看你這人不對，照樣把你甩下來。看主人，合理的順從，不合理的不順從，這才是利牝馬之貞。

比較關鍵的是無成有終。我隻是從頭到尾把領導交代的事情做好，我沒有一點成就感。年紀輕輕就有功名感，就預示這 一生隻能做小事。這 一生沒有啥出息。一個區區的獲獎都整個傢總出動，說明以後不可能有什麼出息，到此乃止瞭。你拿到一個獎品就想，這隻是開始，我以後會有更加的多的獎品，那你就不好激動。拿到小獎品就激動大喊大叫，那麼這樣就是不明 白啥是含章可貞。

老板稱贊你，你更不要似乎立刻就飛上天相同的，那老板就開始修理你。由於他認為你這個人不會捧你啊，一捧你就不得瞭瞭，那俺就給你冷卻一下，潑潑冷水，也是你自作自受瞭。

坤道至靜德方，不過，這是在單獨思考基礎上的順從，因此我們說地道柔剛。而依照坤卦第4爻的啟示，應該什麼時間剛？什麼時間柔呢？在因功得到老板賞識的時刻，怎麼樣做才是對的呢？

六四是當位的爻，它的爻辭是括囊。無咎無譽 。

六四跟六五非常接近，就像乾卦的九四跟九五是很接近的。我們那句話，還是要放在腦海裡面， 伴君如伴虎 。六四跟六五那麼接近，六五有許多話不和別人講，他會給你說，有許多事情他不方便給別人做，他就交代你做，那你就如果想想，你的口袋是啥樣，你看我們口袋都是口還算小，而下面裝東西部分還算大，這樣東西才不會掉出來。假如口袋口很大，下面很小，那麼這樣就完瞭。那老板還會讓你做某一件事情 嗎？

我們實屬不易走到六四，實屬不易得到上級的欣賞，六三它是沒有功勞，不過也沒有贊美之詞。而六四呢，它是要求什麼，要求沒有後遺癥比較重要。對錯好壞，其實也就是說那都是個過程。 老板最後要求的是沒有後遺癥 。六四最大的困難是大夥都來請托你，他們不敢直接跟老板講，一定找你。他們總覺得你可以幫忙。所以一個人到瞭六四，你就知道麻煩到瞭。四方八面的請托，合法不合法的都來瞭。老板交代給你的合法不合法的，你都要看著辦。那你就是說，有許多話你不能講就不能講，許多事不能使人知道就不能使人知道，許多事該做不該做你是要慎重考慮長遠一點。考慮到最後沒有後遺癥。隻要後面有後遺癥，那你吃不完兜著走。

說起來簡單，要做到高度困難瞭。無人說你好，不過你就不能出差錯。一切的後果你都要負責任。不過你的權利又很有限。這便是六四那一爻：括囊（收緊口袋，嘴緊），無咎無譽。

你看傢中面，母親老瞭，媳婦當傢，你可以想想那狀況會咋樣？ 當傢三年狗也嫌 ，你就知道人怎麼樣。所以好幾個媳婦在一起，有一個媳婦她特別得到婆婆的寵愛，你就要趕快看六四這個爻。 括囊，許多話不能講就不講 。不過又不能使人看得出你不給我講，你明明知道你不給我講，那你又得罪他瞭。你一講，得罪婆婆瞭。因此這種 情況下，我們務必要記好瞭，我們要用各式方法來讓自己能夠 無咎 。要讓自己無咎，你就要面面俱到，什麼事情觀前顧後，來龍去脈都要搞得很清楚，所以平常要非常地用心，既瞭解上面之義，也知道底下的辛苦，怎麼樣去兩邊都照料得宜，這種呢要自己好好體悟。

六四最重要的是：謹言慎行，少惹事，還要做到不怕事。

你不要讓大傢認為你一天到晚在制造問題，一天到晚在幹擾別人，不過又要讓大傢感覺到說，你會好好地照顧他。這個其實也就是說各位可以從許多現實面去體會。

動極而靜，靜而生陰， 人生境界也隨之逐漸提升，在這一時刻，就要少惹事，不過 也不怕事，眼看作用與影響力逐漸擴大，功高即將震主時，坤卦第5爻又給瞭人們哪些重要啟示呢？

六五就是：黃裳元吉。

大傢應該看得出，諸葛亮最後沒有走上九五，由於劉備跟他講瞭，你看我兒子不行，你就取而代之好瞭，你可以當九五之尊。諸葛亮心中想，我今生的辛苦，你如此一來，我不整個完蛋瞭嗎？因此他再三講，你放心，俺會好好輔佐阿鬥。 阿鬥是九五之尊，他如何辦呢？他就變成六五瞭。

六五，黃裳元吉。 事實上，他明明就是一個領袖，但是他樣樣都尊重阿鬥。這便是我們當坤卦六五應該註意和提防的地方。

九五是龍，他真的可以飛龍在天，我們不是龍，我們要變成協調的能手。

為啥用黃？由於黃在幾種顏色裡面，它跟每一個色都不錯搭配，不像黑跟白，那樣子的對比強烈，不像有的顏色擺放在一起，格格不入。黃色不會，黃色它在五色當中，它跟泥土一樣。因此我們為啥叫黃種人，我們為啥叫中土，其實也就是說跟這個皆有關系。就是說我們很善於跟四方八面的人來協調，尋覓到一個共同點，合理點，緊接著大傢和平共存，相互幫助。

黃裳元吉最重要的就是對上要忠 ，你不能讓上面懷疑你。讓上面懷疑你，你很會協調，他就會認為你搞黨派。他就開始要清除你。由於你為啥跟大傢處得如此好，你會威脅到我嗎？我想所有九五的人皆會有這種念頭。

你讓他感覺到你心中有他，你是為他好，你越會協調，他越放心。你讓他感覺到你心中沒有他，他就開始懷疑瞭。你樹立黨派，你搞小團體，你這種有一天發展出來的話，那我如何辦？因此他很快就下手瞭。

代表乾道的亢龍，與代表坤道的坤龍交戰廝殺之時，必然是一番慘烈的景象。 風霜在這一時刻已經積累成瞭堅冰，陰極漸漸要向陽轉化瞭 。坤卦以馬為象征，為啥到瞭最終的上六一爻，卦象中瞬間出現瞭龍呢？我們又應該怎樣掌握人生的乾坤之道，找回生活名符其實的幸福呢？

俺們是可以看見，初六隻是告知你說，你地上有霜瞭，可是越來就越堅厚，那個冰冷的程度愈來愈厲害。到瞭上六的時刻，那麼這樣就非常地堅牢，簡直跟亢龍一樣， 所以整個的坤卦，它皆在講馬，隻有到瞭上六，瞬間出現一個龍。叫做：龍戰於野，其血玄黃。

玄黃有兩種顏色：一種是亢龍血的顏色。一種是坤龍血的顏色。

天龍地龍一交戰，那是很激烈的，慘不忍睹的，兩敗俱傷的。俺們是可以看見，一個首長，跟一個旁邊的幕僚長，二個人平常配合得很好，可是慢慢地有瞭誤會，愈來愈深，就像那個霜慢慢成為瞭堅冰以後，那一定決裂的。決裂的時刻，都是不好看的。偶爾會非常殘忍地趕盡殺絕。就是由於俺的秘密你都明白知道瞭。如此便能知道皇帝為啥殺九族，斬草除根。所以當一個人配合人傢，配合得大小事情你都明白知道，你曉得的秘密太多，你就要留意瞭，你這 一生最多最多到黃裳元吉，你就要停下來，在合適的時間，你要告老還鄉。

一個人要求上進是應該的，不過求上進最安全是什麼？就是修養本人的品德。而不是要一級級升上去，要很強。由於品德不好，越大越倒黴。財產愈多越危險。地位越高摔得越重。一句話，爬的高，摔得重。這個跟那個龍相同的，龍要飛上去，你就要有掉下來的準備。馬也是相同的，馬你要追隨的很快，你要留意，前面假如是海的話，你到地盡頭你就下去瞭。 所以任何事情都須留意適可而止，量力而為。

我們要全力以赴沒有錯，不過要明白，我們的力量總歸是有限的，這便是雙方面要做適合的配合。老板要曉得這個幹部能抬多少斤，稍多一些，叫有挑戰性。多瞭，就把他壓死。

我們把這兩個卦讀完以後，你會知道一句長長久久，地久天長。任何事情做強做大，是不如做長時間，天長地久。你強一陣子沒有瞭，大一陣子跨瞭，有啥用？

乾坤要如何配合，才能天長地久。這便是我們學完乾坤之後，做一個區區的歸納，才能名符其實的用在我們生活上面。

我們從男女開始講起。乾就是代表男性，坤就是代表女性。緊接著接著下面就是從夫婦來看。乾代表夫，坤代表婦，有夫婦才有父子，有父子才有君臣，緊接著才有朋友，才有兄弟。所以我們把男女的關系，從乾坤兩卦來看，把夫婦的關系，從乾坤兩卦來瞭解，緊接著你就能夠推到父子、君臣、朋友、兄弟。儒傢整個道理，就從這裡找到根源瞭。要不然你會覺得孔子講瞭一大堆，到底能行不可行？你讀完《易經》就知道，孔子非行不可，沒有別的路走。

五：六爻八卦出現不好的卦就一定不好嗎

答，六爻八卦出現不好的卦並不是一定不好。

算一自個的“命”，跟做一道數學題沒有本質區別，並不蘊含有神論的內容，經常提到的算命算得好，就等同於你用嚴密的推理做完瞭一道微積分題目。詳情不妨參考“淵海子平、滴天髓、禦定六壬”等書，裡面詳細描述瞭這東西怎麼玩，就好像數學教科書告知你定理讓你去推導是一樣相同的。通過這幾個數術，俺們是可以大體“精密推算”出一自個的傢境、先天的品德性格、身體情況、運勢與運氣好壞、身體何處有外傷等信息

鬼谷子鬼谷子百數推演，詳細解讀畢生命運、預測推算未來一年運勢與運氣兇吉！！！

所以六爻的結果是會有所變化的，並不會一直都是不變的。

六：下下卦，如何預防。卦象不好，不想讓它實現，如何才能解去危難。

你好，很興奮為你解答

下下卦，如何預防。卦象不好，不想讓它實現，怎。。。展開

first of all要會看卦象，精確知道卦象顯示的不好從實際生活之中中的展現，如此便能找出根源瞭。找到這個卦象顯示你運氣較差的現實根源瞭，你自然能想法子避開這幾個不好瞭。

打比方說，卦象顯示你財運不好，是由於你的人緣不好造成的，你就好好去交際，去學會溝通，多頭交朋友自然能改善瞭。

再打比方說卦象顯示你下個月有災難，那麼你要會看出卦象顯示的兇的方向，那麼你不去應兇的地方，自然不會應兇瞭。不論什麼事都要講究條件成熟瞭才會應驗的。成功也要成功的條件到位瞭，失敗應兇也要兇的條件到位瞭，才會應的，破解災難就是如果想法子不讓這幾個應兇的條件成熟，那麼兇自然破解瞭，能達到大難化小，小災化瞭的境界瞭。

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