田氏紫荊再榮十六簽(第十六簽解簽下下)

一：。。。一十六簽白話解析! 簽題:王祥臥冰-田氏紫荊再榮 簽文:官事悠_百度。。。

簡單來說，就是讓你有事找自傢兄弟商量，不要聽其他人的話

二：第二卷 三孝廉讓產立高名

紫荊枝下還傢日，花萼樓中合被時。

同氣從來兄與弟，千秋羞詠豆萁詩。

這首詩，為勸人兄弟和順而作，用著二個故事，看官聽在下一一分剖。第一句說：“紫荊枝下還傢日”。昔時有田氏兄弟三人，小同居合爨。長的娶妻叫田大嫂，次的娶妻叫田二嫂。妯娌和睦，並無閑言。惟第三的年小，隨著哥嫂過日。後來長大娶妻，叫田三嫂。那田三嫂為人不賢，恃著自己有些妝奩，看見夫傢一鍋裡煮飯，一桌上吃食，不用私錢，不動私秤，便私房要吃些東西，也不方便，日夜在老公面前攛掇：“公堂錢庫田產，都是伯伯們掌管，一出一入，你全不知道。他是亮裡，你是暗裡。用一說十，用十說百，哪裡曉得！目今雖說同居，究竟有個散場。若還傢道消乏下來，隻苦得你年幼的。依我說，不如早早分析，將財產三分撥開，各人自去營運，不好麼？”田三一時被妻言所惑，認為有理，央親戚對哥哥說，要分析而居。田大、田二初時不肯，被田三夫婦內外連連催逼，隻得依允。將所有房產錢谷之類，二分撥開，分毫不多，分毫不多，分毫不少。隻有庭前一捆大紫荊樹，積祖傳下，極為茂盛，既要析居，這樹歸著哪一個？可惜正在開花之際，也說不得瞭。田大至公無私，議將此樹砍倒，將粗本分為三截，每人各得一截，其餘零枝碎葉，論秤分開。商議已妥，隻待來日動手。

次日天明，田大喚瞭兩個兄弟，同去砍樹。到得樹邊看時，枝枯葉萎，全無生氣。田大把手一推，其樹應手而倒根芽俱露。田大住手，向樹大哭。兩個兄弟道：“此樹值得甚麼！兄長何必如此痛惜！”田大道：“吾非哭此樹也。思我兄弟三人，產於一姓，同爺合母，比這樹枝枝葉葉，連根而生，分開不得。根生本，本生枝，枝生葉，所以榮盛。昨日議將此樹分為三截，樹不忍活活分離，一夜自傢枯死。我兄弟三人若分離瞭，亦如此樹枯死，豈有榮盛之日？吾所以悲哀耳。”田二、三聞哥哥所言，至情感感情動：“可以人而不如樹乎？”遂相抱做一堆，痛哭不已。大傢不忍分析，情願依舊同居合爨。三房老婆聽得堂前哭聲，出來看時方知其故。大嫂二嫂，各各歡喜，惟三嫂不願，口出怨言。田三要將妻逐出。兩個哥哥再三勸住。三嫂羞慚，還房自縊而死。此為自作孽不可活。這話擱過不題。再說田大可惜那棵紫荊樹，再來看其樹無整理，自然端正，枝枝再活，花萎重新，比前更加爛熳。田大喚兩個兄弟來看瞭，各人嗟訝不已。自此田氏數世同居。有詩為證：

紫荊花下說三田，人合人離花亦然。

同氣連枝原不解，傢裡莫聽婦人言。

第二句說“花萼樓中合被時”。那花萼樓在陜西長安城中，大唐玄宗皇帝所建。玄宗皇帝就是唐明皇。他原是唐傢宗室，由於韋氏亂政，武三囚專權，明皇起兵誅之，遂即帝位。有五個兄弟，皆封王爵，時號“五王”。明皇友愛甚篤，起一座大樓，取>的意思，名日花萼。時時召五王登樓歡宴。又制成大幔，名為“五王帳”。帳中長枕大被，明皇和五王時常同寢其中。有詩為證：

羯鼓頻敲玉笛催，朱樓宴罷夕陽微。

宮人秉燭通宵坐，不信君王夜不歸。

第四句說“千秋羞詠豆萁詩”。後漢魏王曹操長子曹丕，篡漢稱帝。有弟曹植，字子建，聰明絕世。操生時最所寵愛，幾遍欲立為嗣而不果。曹丕銜其舊恨，欲尋事而殺之。一日，召子建問曰：“先帝每誇汝詩才敏捷，朕未曾面試。今限汝七步之內，成詩一首。如若不成，當坐汝欺誑之罪。”子建未及七步，其詩已成，中寓規諷之意。詩曰：

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。

曹丕見詩感泣，遂釋前恨。後人有詩為證：

從來寵貴起猜疑，七步詩成亦可危。

堪嘆釜萁仇未已，六朝骨肉盡誅夷。

說話的，為啥呢今日講這兩三個故事？隻為自傢要說那《三孝廉讓產立高名》。這段話文不比曹丕忌刻，也沒子建風流，勝如紫荊花下三田，花萼樓中諸李，隨你不和順的弟兄，聽著在下講這節故事，都要學好起來。正所謂：

要知天下事，須讀古代人們書。

這故事出在東漢光武年間。那時天下安，萬民樂業。朝有梧鳳之鳴，野無谷駒之嘆。原來漢朝取士之法，不比今時。他不以科目取士，惟憑州郡選舉。雖則有博學宏詞、賢良方正等科，惟以孝廉為重。孝者，孝弟；廉者，廉潔。孝則忠君，廉則愛民。但是舉瞭孝廉，便得出身做官。若依瞭今日事勢，州縣考個童生，還有幾十封薦書，若是舉孝廉時，不知多少分上鉆刺，依舊是富貴子弟鉆去瞭。孤寒的便有曾參之孝，伯夷之廉，休想揚名顯姓。隻是漢時法度甚妙，但是舉過芋人孝廉，其人若困然有才有德，不拘資格，驟熬升擢，連舉主俱紀錄受賞；若所舉不得其人，後日或貪財壞法，輕則罪黜，重則抄沒，連舉主一同受罪。那薦人的與所薦之人，休戚相關，不敢胡亂。所以公道大明，朝班清肅。不在話下。

且說會稽郡陽羨縣，有一人姓許名武，字長文，十五歲上，父母雙亡。固然遺下些田產童仆，奈門戶單微，無人幫助。更兼有兩個兄弟，一名許晏，年方九歲，一名許普，年方七歲，都則幼小無知，終日趕著哥哥啼哭。那許武日則躬率童仆，耕田種圃，夜則挑燈讀書。但是耕種時，二弟雖未勝鋤，必使從旁觀看。但是讀時，把兩個小兄弟坐於案旁，將句讀親口傳授，細細講解，教以禮讓之節，成人之道。稍不率教，輒跪於傢廟之前，痛自督責，說自己德行不足，不能化誨，願父母有靈，吞牖二弟，涕泣不已。直待兄弟號泣請罪，方才起身，並不以疾言倨色相加也。室中隻用鋪陳一副，兄弟三人同睡。如此數年，二弟俱已長成，傢事亦漸豐盛。有人勸許武娶妻，許武答道：“若娶妻，便當與二弟別居。篤夫婦之愛，而忘手足之情，吾不忍也。”繇是晝則同耕，夜則同讀，食必同器，宿必同床。鄉裡傳出個大名，都稱為“孝弟許武”，又傳出幾句口號，道是：

陽羨許季長，耕讀晝夜忙。教誨二弟俱成行，不是長兄是父娘。

時州牧郡守俱聞其名，交章薦舉，朝廷徵為議郎，下詔會稽郡。太守奉旨，檄下縣令，刻日勸駕。許武迫於君命，料難推阻，吩咐兩個兄弟：“在傢躬耕力學，一口我在傢之時，不可懈廢業，有負老祖宗遺訓。”又囑咐奴仆：“俱要留意安分，聽兩個傢主役使，早起夜眠，共扶傢業。”囑咐已畢，收拾行裝，不用官府車輛，自己雇瞭腳力登車，隻帶一個童兒，望長安進發。不一日，到京朝見受職。

忽一日，思想二弟在傢，力學多年，不見州郡薦舉，誠恐怠荒失業，意欲還傢省視。遂上疏，其略雲：

臣以菲才，遭逢聖代，致位通顯，未謀報稱，敢圖暇逸？但古代人們雲：“人生百行，孝弟為先。”“不孝有三，無後為大。”先父母早背，域兆未修；臣弟二人，學業未立；臣三十未娶。五天子覽奏，準給假暫歸，命乘傳衣錦還鄉，復賜黃金二十斤為婚禮之費。許武謝恩辭朝，百官俱於郊外送行。正所謂：

報道錦衣歸故裡，爭誇白屋出公卿。

許武既歸，省視先塋已畢，便乃納還官誥，隻推有病，不願為官。過瞭些時，從容召二弟至前，詢其學業之進退。許晏、許普應答如流，理明詞暢。許武心中大喜。再稽查田宅之數，比前恢廓數倍，皆二弟勤儉之所積也。武於是遍訪裡中良傢女子，先與兩個兄弟定親，自己方才娶妻，續又與二弟婚配。

約莫數月，忽然對二弟說道：“吾聞兄弟有析居的意思。今吾與汝，皆已娶婦，田產不薄，理宜各立門戶。”二弟唯唯惟命。乃擇日治酒，遍召裡中父老。三爵已過，乃告以析居之事。因悉召僮仆至前，將所有傢財，一一分剖。首取廣宅自予，說道：“吾位為貴臣，門宜，體面不可不肅。汝輩力田耕作，得竹廬茅舍足矣。”又閱田地之籍，凡良田悉歸之已，將磽薄者量給二弟，說道：“我賓客眾盛，交遊日廣，非壯健伶俐者，說道：“吾出入跟隨，非此不足以給使令。汝輩合力耕作，正須此愚蠢者作伴，老弱饋食足矣，不須多人，費汝衣食也。”

眾父老一向知許武是個孝弟之人，這番分財，定然辭多就少。不想他般般件件，自占便宜。兩個小兄弟所得，不及他十分之五，全無忍讓之心，大有欺凌之意。眾人心中甚是不平，有多少個剛直老人氣忿不過，竟自去瞭。有個心直口快的，便想要開口，說公道話，與兩個小兄弟做喬主張。其中又有個老成的，背地裡捏手捏腳，教他莫說，以此罷瞭。那教他莫說的，也有些見識，他道：“富貴的人，與貧賤的人，不是一般肚腸。許武已做瞭顯官，比不得當初瞭。俗話說得好： 疏不間親 。你我終是其他人，怎管得他傢事。就是好言相勸，料未必聽從，枉費瞭唇舌，到挑撥他兄弟不和。倘或做兄弟的肯讓哥哥，十分之美，你我又嘔這閑氣則甚！，若做兄弟的心上不甘，必然爭論。等他爭論時節，我們替他做個主張，卻不是好！”正所謂：

事非幹已休多管，話不投機莫強言。

原來許晏、許普，自從蒙哥哥教誨，溫文而雅，全以孝弟為重，見哥哥如此分析，以為理之當然，絕無幾微不平之義。許武分撥已定，眾人皆散。許武居中住瞭正房，其左右小房，許晏、許普各住一邊。每日率領傢奴下田耕種，暇則讀書，時時將疑義叩問哥哥，以此乃常。妯娌之間，也與他兄弟三人一般和順。從此裡中父老，人人薄許武之所為，都可憐他兩個兄弟，私下議論道路：“許武是個假孝廉，許晏、許普才是個真孝廉。他思念父母面上，一體同氣，聽其教誨，唯唯諾諾，並不違拗，豈不是孝？他又重義輕財，任分多少，全不爭論，豈不是廉？”起初裡中傳個好名，叫做“孝弟許武”，如今抹落瞭武字，改做“孝弟許傢”，把許晏、許普弄出一個大名來。那漢朝清議極重，又傳出幾句口號，道是：

假孝廉，做官員；真孝廉，出口錢。假孝廉，據高軒；真孝廉，守茅簷。假孝，富田園；真孝廉，執鋤鐮。真為玉，假為瓦，瓦登廈，玉拋野。不適宜真，隻宜假。

那時明帝即，下詔求賢，令有司訪問篤行有學之士，登門禮聘，傳驛至京。詔書到會稽郡，郡守分諭各縣。縣令平昔已知許晏、許普讓產不爭之事，又值父丈夫舉他真孝真廉，行過其兄，把二人申報本郡。郡守和州牧皆素聞其名，一同舉薦。縣令親到其門，下車投謁，手奉玄束帛，備陳天子求賢之意。許晏、許普忍讓不已。許武道：“幼學壯行，君子本分之事，吾弟不可固辭。”

二人隻得應詔，別瞭哥嫂，乘傳到於長安，朝見天子。拜舞已畢，天子金口玉言，問道：“卿是許武的弟弟乎？”晏、普叩頭應詔。天子又道：“聞卿傢有孝弟之名。卿之廉讓，有過於兄，朕心嘉悅。”晏、普叩頭道：“聖運龍興，辟門訪落，此為帝王盛典。郡縣不以臣晏臣普為不肖，有溷聖聰。臣幼失怙恃，承兄武教訓，兢兢自守，耕耘誦讀之外，別無他長。弟等何能及兄武之萬一。”天子聞對，嘉其謙德，即日俱拜為內史。不五年間，皆至九卿之位。居官雖不如乃兄赫赫之名，然滿朝稱為廉讓。忽一日，許武致傢書於二弟。二弟拆開看之，書曰：

匹夫而膺辟召，仕宦而至九卿，此亦人生之極榮也。二疏有言：“知足不辱，知止不殆。”

既無卓爾不群之才，宜急流勇退，以避賢路。晏、普得書，即日同上疏辭官。天子不許。疏三上，天子問宰相未均道：“許晏、許普壯入仕，備位九卿。朕待之不薄，而屢屢求退，何也？”未均奏道：“晏、普兄弟二人，天性孝友。今許武久居林下，而晏、普並駕天衢，其心或有未安。”天子道：“朕並召許武，使兄弟三人同朝輔政何如？”未均道：“臣察晏、普之意，出於至誠。陛下不若姑從所請，以遂其高。異日更下詔徵之。或仿先朝故事，就近與一大郡，以展其未盡之才，因使便道歸省，則陛下好賢之誠，與晏、普友愛的意思，兩得之矣。”天子準奏，即拜許宴為丹陽郡太守，許普為吳郡太守，各賜黃金二十斤，寬假三月，以盡兄弟之情。許晏、許普謝恩辭朝，公卿俱出郭到十裡長亭，相餞而別。晏、普二人，星夜回到陽羨，拜見瞭哥哥，將朝廷所賜黃金，盡數獻出。許武道：“這是聖上恩賜，吾何敢當！”教二弟各自收去。次日，許武備下三牲祭禮，率領二弟到父母墳塋，拜奠瞭畢，隨即設宴遍召裡中父老。許氏三兄弟，都做瞭大官，固然他不以富貴驕人，自然聲勢赫奕。聞他呼喚，不敢不來，浖獴加個請字？那時眾父老來得愈加整齊。許武手捧酒卮，親自勸酒。眾人都道：“長文公與二哥三哥接風之酒，老漢輩安敢僭先！”比時風俗淳厚，鄉黨序齒，許武出仕己久，還叫一句“長文公”。那兩個兄弟，又下一輩瞭，雖是九卿之貴，鄉尊故舊，依舊稱“哥”。許武道：“下官此席，專屈諸鄉親下降，有句肺腑言奉告。必須滿飲三杯，方敢奉聞。”眾人被勸，隻得吃瞭。許武教兩個兄弟次第把盞，各敬一杯。眾人飲罷，齊聲道：“老漢輩承賢昆玉厚愛，借花獻佛，也要奉敬。”許武等三人，亦各飲訖。眾人道：“適才長文公所諭金玉之言，老漢輩拱聽已久，願得示下。”許武疊兩個指頭，說將出來。言無數句，使聽者毛骨聳然。正所謂：

斥鷃不知大鵬，河伯不知海若。

聖賢一段苦心，庸夫豈能測度。

許武那個時候未曾開談，先流下淚來。嚇得眾人驚惶無措。兩個兄弟慌忙跪下，問道：“哥哥何事悲傷？”許武道：“我的心事，藏之數年，今日不得不言。”指著晏、普道：“隻由於你兩個名譽未成，使我作違心之事，冒不韙之名，有玷於祖宗，貽笑於鄉裡，所以流淚。”遂取出一卷冊籍，把與眾人觀看。原來田地屋宅及歷年收斂米粟佈帛之數。眾人還未曉其意。許武又道：“我當初教育兩個兄弟，原要他立身修道，揚名顯親。不想我虛名早著，遂先顯達。二弟在傢，躬耕力學，不得州郡徵辟。我欲效古代人們祁大夫內舉不避親，誠恐不知二弟之學行者，說他因兄而得官，誤瞭終身名節。我故倡為析居之議，將大宅良田，強奴巧婢，悉據為已有。度吾弟素敦愛敬，決不爭競。吾暫冒貪饕之跡，吾弟有廉讓之名。困蒙鄉裡公評，榮膺徵聘。今位列公卿，官常無玷，吾志已遂矣。這幾個田房奴婢，都是公共之物，吾豈可一人獨享！這幾年以來，所收米谷佈帛，分毫不敢妄用，盡數開載在那冊籍上。今日交付二弟，表為兄的向來心跡，也教眾鄉尊得知。”

眾父老到此，方知許武先年析產一片苦心，自愧見識低微，不能窺測，齊聲稱嘆不已。隻有許晏、許普哭倒在地，有累兄長。今日若非兄長自說，弟輩都在夢中。兄長盛德，從古未有。隻是弟輩不肖之罪，萬分難贖。這幾個小傢財，原是兄長苦掙來的，合該兄長管業。弟輩衣食自足，不消兄長掛念。”許武道：“做哥的力田有年，頗知生殖。況且宦情已淡，便當老於鋤，以終天年。二弟年富力強，方司民社，宜資莊產，以終廉節。”晏、普又道：“哥哥為弟輩而冊籍，聊減弟輩萬一之罪。”

眾父老見他兄弟三人交相推讓，你不收，我不受，一齊向前勸道：“賢昆玉所言，都則一般道理。長文公若獨得瞭這田產，不見得向來成全兩位這一段苦心；兩位若逕受瞭，又負瞭令兄長文公這一段美意。依老漢輩愚見，宜作三股均分，無厚無薄，這才見兄友弟恭，各盡其道。”他三個兀自你推我讓。那父老中有前番那幾個剛直的，挺身向前，厲聲說道：“吾等適才分處，甚得中庸之道，若再推遜，便是矯情沽譽瞭。把這冊籍來，待老漢與你分剖。”許武弟兄三人，更不敢多言，隻得憑他主張，那個時候將田產配搭三股分開，各自管業。中間大宅，仍舊許武居住。左右屋宇窄狹，以所在粟帛之數補償晏、普，他日自行改造。其僮婢，亦皆分派。眾父老都稱為公平。許武等三人施禮作謝，邀入正席飲酒，盡歡而散。

許武心中終以前香析產之事為歉，欲將所得良田之半，立為義莊，以贍鄉裡，許晏、許普聞知，亦各出己產相助。裡中人人嘆服，又傳出幾句口號來，道是：真孝廉，惟許武；誰繼之？晏與普。弟不爭，兄不取。作義莊，贍鄉裡，嗚呼孝廉誰可比！

晏、普感兄的意思，又將朝廷所賜黃金，大市牛酒，日日邀裡中父老與哥哥會飲。如此三月，假期已滿，晏、普不忍與哥哥分別，各要納還官誥。許武再三勸諭，責以大義，二人隻得聽從，各攜妻小赴任。

卻說裡中父老，將許武一門孝弟之事，備細申聞郡縣，郡縣為之奏聞。聖旨命有司旌表其門，稱其裡為孝弟裡。後來三公九卿，交章薦許武德行絕倫，不適宜逸之田野，累詔起用。許武隻不奉詔，有人問其緣故，許武道：“兩弟在朝居位之時，吾曾諷以知足知止。我若今日復出應詔，是自食其吾瞭。況方今朝廷之上，是非相激，勢利相傾，恐非縉紳之福；不如躬耕樂道之為愈耳。”人皆服其高見。

再說晏、普到任，守其乃兄之教，各以清節自勵，大有政聲。後聞其兄高致，不肯出仕。弟兄相約，各將印綬納還，奔回田裡，日奉其兄為山水之遊，盡老百年而終。許氏子孫昌茂，累代衣冠不絕，至今稱為“孝弟許傢”雲。後人作歌嘆道：

今人兄弟多分產，古代人們兄弟亦分產。

古代人們分產成弟名，今人分產但囂爭。

古代人們自污為義，今人自污爭微利。

孝義名高身並榮，微利相爭傢共傾。

安得盡居孝弟裡，卻把鬩墻人愧死。

三：田姓宗祠通用對聯

紫荊傳芳 荊花榮茂

“紫荊傳芳”、“荊花榮茂”來源於田姓紫荊堂。據傳，隋朝田真、田廣、田慶兄弟三人，兄弟重義。原三兄弟思欲分傢，堂前有一棵繁茂的紫荊樹，大傢商量著要破為三份，那樹卻很快枯死瞭。田真嘆道：“樹本來是一棵，因要劈開而枯死；何況人兄弟孔懷（甚可思，代兄弟），能分開嗎？”兄弟三人受感動而不再分傢，紫荊樹又復活而且更茂盛瞭。從此，三兄弟以和為貴，情同手足，成為世代佳話，所以田姓人門榜便寫上“紫荊傳芳”或“荊花榮茂”。

四言通用聯

民歌父母；眾號神君。——佚名撰田姓宗祠通用聯

上聯典指唐代長安人田仁會，歷官左武侯中郎將、勝州都督、右衛將軍等。永徽年間任平州刺史時，天大旱，他自己站到太陽下曝曬以祈雨，果然使糧食豐收，百姓們歌頌他如父母。下聯典指宋代信都人田況，字元均，進士出身，歷官江陵推官、陜西經略使判官、觀文殿學士。曾進言治邊十四事，有《奏議》二十卷，眾人稱他為“神君”。

傢推易學；世頌兵符。——佚名撰田姓宗祠通用聯

上聯典指漢代今文易學的開創者田何，字子莊，淄川人，徙居杜陵，號杜田生。受易學於東武孫虞，專治《周易》，西漢被立為博士的今文易學傢，都是他的弟。惠帝時，數次征召，他都不願做官。下聯典指春秋時齊國大夫田穰苴，官大司馬，精通兵法。齊景公時，曾率軍擊退晉、燕軍隊，收復失地。戰國時，齊威王命大夫整理古司馬兵法，並把襄苴的兵法也附在裡面，稱為《司馬穰苴兵法》。

孟嘗好士；安平善謀。——佚名撰田姓宗祠通用聯

上聯典指戰國時齊國貴族孟嘗君田文，曾任相國，門下有食客數千人，先後聯合韓、魏，打敗楚、秦、燕三國。一度入秦國為相，秦昭王準備殺他時，他依靠門客中的雞鳴狗盜之徒，逃出函谷關，回到齊國。後因指使貴族田甲劫持齊王陰謀敗露，逃入魏國任相，聯合燕、趙等國攻齊。下聯說戰國時齊國大將田單，臨淄人。燕國大將樂毅破齊，他堅守即墨，乘燕惠王新繼位，使用反間計，樂毅被騎劫所取代。田單又用火牛陣擊敗燕軍，一舉收復七十多城，被齊襄王任為相國，封安平君。

孟嘗好士；穰苴知兵。——佚名撰田姓宗祠通用聯

上聯典指戰國·田文，號孟嘗君，招天下賢士，食客數千。下聯典指春秋·田穰苴，善兵法。

歌挽蒿裡；蔭茂荊庭。——佚名撰田姓宗祠通用聯

上聯典指秦末狄縣人田橫，原為齊國貴族。秦末，跟其從兄田儋起兵，重建齊國，楚漢戰爭中自立為齊王，不久被漢軍擊敗。漢朝建立，他率黨徒五百餘人逃亡海島。漢高祖命他到洛陽，因不願向漢稱臣，在途中；留在海島上的五百餘人聞訊，也全部。人們為他作挽歌《薤露》、《蒿裡》。下聯典指漢代朝城人田真，與弟田慶、田廣分傢，堂前有一棵繁茂的紫荊樹，大傢商量著要破為三份，那樹卻很快枯死瞭。田真嘆道：“樹本來是一棵，因要劈開而枯死；何況人兄弟孔懷（甚可思，代兄弟），能分開嗎？”兄弟三人受感動而不再分傢，紫荊樹又復活而且更茂盛瞭。

號車丞相；封安平君。——佚名撰田姓宗祠通用聯

上聯典指漢·車千秋，本姓田，昭帝時，千秋已年老，乘小車入宮殿朝見，因號“車丞相”。下聯典指戰國·田單，以火牛攻燕國騎兵，被封為“安平君”。

傢推易學；世頌兵符。——佚名撰田姓宗祠通用聯

上聯典指漢·田何，受《易》學於東武孫虞，那個時候言《易》者宗之。下聯典指春秋時齊國穰苴為大司馬，又稱司馬穰苴。景公時，晉伐阿鄄，燕侵河上，齊師改績。景公患之，晏嬰乃薦穰苴為將軍，燕、晉之師聞之，望風解去。威王使大夫追論古者司馬兵法，附穰苴於其中，因號曰《司馬苴兵法》。

雁門世澤；招賢傢聲。——佚名撰田姓宗祠通用聯

全聯典指戰國齊·田文，號孟嘗君，“四公子”之一，招致天下賢士。

五言通用聯

即墨創偉跡；海島留芳名。 ——佚名撰田姓宗祠通用聯

上聯典指戰國時齊將田單，臨淄人。初為市吏。燕昭王使樂毅伐齊，盡降齊城，惟莒、即墨不下。即墨人推舉田單為將軍相燕。頃之，燕惠王立，與樂毅有隙，單縱反間計於燕。單見燕軍懈，夜用火牛攻之，燕師大敗。下聯典指秦末歷史上的名人田橫（？-前202），狄（今山東省高青）人。本齊國貴族，秦末從兄起兵，重建齊國。楚漢戰爭中，自立為齊王，兵敗奔彭越。漢建立，率徙五百人逃亡海島，因不願稱臣於漢。全部。此島後來便稱“田橫島”。

風來無嘯阮；波動可琴嵇。——唐·田遊巖撰田姓宗祠通用聯

此聯為唐代詩人田遊巖詩句聯。田遊巖，三原人。隱居不仕。高宗幸嵩山，拜崇文館學士，進太子洗馬。自謂有“煙霞痼疾”，蠶衣耕食，不交當世。

憑欄霄月近；倚仗海雲回。——明·田汝成撰田姓宗祠通用聯

此聯為明代文學傢田汝成題西湖南高峰聯。

義方號魁首；清廉稱第一。——佚名撰田姓宗祠通用聯

上聯典指宋代隱士田罘，字思孟，南康人。嗜學不倦，遊上庠二十載，後浩然歸隱，號大隱居士。子九人，各授一經，教法甚嚴，登第及特恩者七人，時稱義方者，必曰田氏。下聯典指明代官吏田應揚，雞澤人。萬歷間令廣昌。存心愛民，自奉儉約，時稱“清廉第一”，擢知忻州。

一絕光華夏；三過警帝京。——佚名撰田姓宗祠通用聯

上聯典指唐代畫傢田抱玉，玄宗時相國寺繪護國除災變相，時稱一絕。見《圖畫見聞志》。下聯典指春秋晉大臣田差的事典。晉平公為馳逐之車，立於殿丁，令群臣去觀賞。田差三過而不一顧。平公大怒。差對曰：“臣聞桀以奢亡，紂以淫敗。是以不敢顧也。”平公曰：“善！”乃命左右去其車。

六言通用聯

辛妾嘗工尺牘；田母曾夢伏波。——佚名撰田姓宗祠通用聯

上聯典指宋·辛棄疾二妾，一名田田，一名錢錢，皆工尺牘。下聯典指宋·田佐恭母曾夢到伏波將軍馬援，乃生佐恭。

七言通用聯

遙睽五百英雄島；猶是三千食客傢。——佚名撰田姓宗祠通用聯

此聯為安徽省樅陽縣田傢圩田氏宗祠聯。上聯典指秦·田橫事典。下聯典指戰國·田文事典。

口傳心授得真諦；十雨五風慶有年。——佚名撰田姓宗祠通用聯

此聯為以鶴頂格嵌田氏“田”字的析字聯。

九十韶光方換信；三千上客共嬉春。——佚名撰田姓宗祠通用聯

全聯典指戰國齊·田文事典。

火牛陣法明前代；司馬兵功裕後人。——佚名撰田姓宗祠通用聯

此聯為四川省射洪縣太和鎮田氏宗祠聯。上聯說戰國時齊國大將田單事典。下聯典指春秋時齊國穰苴為大司馬，又稱司馬穰苴事典。

四面湖山來眼底，萬傢憂樂到心頭。——田傢英撰田姓宗祠通用聯

此聯為前zhong gong中间位置辦公廳原主任田傢英（1922-1966）自題聯。

七言以上通用聯

兄弟翕和，祥見庭前荊樹；山林隱逸，佳在眼底煙霞。——佚名撰田姓宗祠通用聯

上聯典指漢代名人田真的事典。田真，朝城人，與弟慶、廣三人分財，堂前有紫荊一樹茂盛，共議破之為三，未幾枯萎。真嘆曰：“木本同株，因分析而摧悴，況兄弟孔懷，而可離乎？”相感復合，荊亦旋茂。下聯典指唐代詩人田遊巖事典。

一代箕裘，且漫說爵授安平、車稱丞相；百年俎豆，隻勿忘孟嘗好士、荊樹蔭庭。——佚名撰田姓宗祠通用聯

此聯為安徽省無為縣二壩田氏宗祠聯。上聯典指戰國·田單、西漢·田千秋；下聯典指戰國·田文、漢·田真。田千秋，西漢長陵人，初任高寢郎。武帝時，因上書為衛太子訟冤而被武帝召見，任命為大鴻臚；數月後，又上書武帝遣散方士，被采納，任命為丞相，封富民侯。他為政寬和，謹慎忠厚。昭帝時，因德高望重而又年老，被特許乘入宮，號稱“車丞相”。其子孫因此改姓車氏。

四：伯虎怡怡孝順傢，紫荊茂盛復開花，求謀事事皆如意，谷滿倉來金滿車_百度。。。

兄弟傢庭人員關系和睦，事事順心，

五：官事悠悠難辦明不如教子作歸耕傍人煽惑君相信此事當謀親弟兄之義怎麼。。。

從大意上為你解一下，官事悠悠難辦明，意思是官場的事冗雜難辦，不如教子作歸耕，意思是與其當官，不如教孩子回傢種地耕作，當然此刻不像古代不當官就回傢種地，這個意思可以取為遠離官場的事物，另尋謀生的道路。傍人煽惑君相信，此事當謀親弟兄。旁人也許會有煽動你相信這件事，但是這件事應當和親兄弟商量。

這四句話猛一看是不讓與官場交集，做個本分人，不要受旁人作用與影響，要和親兄弟商量。但其實也就是說旁人的蠱惑，蠱惑的就是前兩句，有旁人煽動你遠離官場，做個老實本分的人，但其實也就是說在中國和生活是分不開的，這句話放到如今社會並不太適用，有人這樣勸說你的話不是思想太保守就是心懷鬼胎。但是具體如何選擇路子，還是要和親人商量好，在溝通好的前提下再去運作，如此就能夠得到最有利的結果。所以不管你是遇見瞭怎樣的問題，隻要不違法，不違德，都祝你順利解決。

六：關帝靈簽第十六簽

第十六首簽詩 乙己 下下

官事悠悠難辨明‧不如息瞭且歸耕

傍人煽惑君休信‧此事當謀親兄弟

【解析】

由於周遭人事因素，讓您心情不佳、思緒紊亂，無心應考。繼續努力不懈，下次應該會成功。

工作升遷方面，別輕舉妄動，如今的你不太適宜作任何改變。

問訴訟，應和解。

誤聽信讒言。

問財運，莫貪求，投機終究是無利。

問愛情婚姻，難得成功。

問疾病，恐有拖延，要有自信心，才能愈。

問行人，將歸來。

我也是泉州的