易經39卦詳細解讀感情易經這是暗示(易經36卦詳細解讀)

一：易經卦象有什麼含義 詳細解析易經卦象

《周易》也稱易經，易經卦象是我國傳統文化領域，許多人對易經卦象十分推崇，但大都人都對易經卦象缺乏瞭解。何謂易經卦象呢？1。何謂易經卦象《周易》有六十四卦，每個卦皆有卦名，按六十四卦卦序排列為：乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恒、遯、大壯、晉、明夷、傢人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟。2。易經卦象的具體解析是什麼？1．乾為天——“易經”曰：“乾，元亨利貞。”所謂元亨利貞可以比喻為春、夏、秋、冬，元是春天萌芽成長之義，亨為夏天，萬物快速的成長發展。利為秋收，貞為種子，以備來年之用。預示著天地間萬物生長與發展。2．坤為地——乾為天，是男性的，支配的，主動的，不過坤為地，是女性的，受支配的，被動的，下意識屬於陰，是被動的，偉大的事物與母性創造有關，雖預示有順從心，但也啟示成功與達到完成目標，有瞭願望和計劃，實踐時要有信念。3．水雷屯所有的事物皆有困難，很少能順利達到完成，尤其開創期格外辛苦，開始有困難、考驗、受瞭磨難而不振作勉強去做，一定會遭受致悲慘的後果。4、山水蒙---“蒙”就是幼稚的意思，預示未成熟的青年，同時預示年輕人經常想做的各式事情，關鍵的是要自覺尚未成熟，一切要謙虛，尊敬有智慧的長輩和指導者。5．水天需——等候機會的到來和補充精力，等候機會絕不是消極的方式方法，心裡應該經常探索向往的地方，充分利用想像力，外表看來是靜止，實際上，你心中卻活潑地活動著，就是等待時機。6．天水訟——爭執，爭執的時刻，隻認給自己有理，那是你心胸狹窄，不要被心中的怒火與敵意支配，必須將消極的思想改為積極的思想，任何事情都可能發生誤解，錯覺與偏差，預示此卦意為四面楚歌，然而並 不是不能破解。7．地水師——師，預示戰爭，軍隊和士兵，軍隊可解為你心中能訓練，控制向外的精力，名符其實的領導者，必須正直，最要緊的是有分辨好壞的眼光，把分辨的事物送入下意識，成瞭你自己一身士兵的資質，本卦雖顯示危險與困難，不過你不必消極。8．水地比——結合，是幸運的卦，重點在於必須和人溝通意見，別人給你很高評價和協助，能使你的計劃有所發展和成功。9．風雲小畜——畜，就是抑制之義，也是障礙之義，假如你堅信而忍耐，就能達到完成願望，不論所以困難和障礙（內障和外障）隻要有毅力就能解決。10．天澤履——所謂履，其實是人應該走的道路，也是實踐之道，假如你不敢面對畏懼，就隻可以過消極的人生，永久無法得到勇氣、自信、忍耐和信念。11．地天泰——泰，和平之義，可以憑自信應付任何事情，一切對自己有利。意志的疏通，亦即人際關系良好，你的心可以安泰，這便是幸運的來歷。在易卦中是一個吉卦。12．天地否——否就是否定，也是不通、阻塞之義，暗示計劃與希望無法達到完成，假如自己很正直，沒有問題，做某一件事情 結果還是失敗，為啥呢？這便是俗說“運氣較差”，一旦有瞭理想，就有人惱怒、批評，甚至漫罵，都不要當一回事，忠於事和真理，以鎮定、善意、正直、誠實去面對問題，這是“運氣較差”時的處事之道。13．《天火同人——協力，是與人交往必須光明正大，你在野外的行為，每個人都看得見，人的眼睛是雪亮的，不能夠做壞事，更不該偷偷地行惡事，你的行為不是受批評，就是受贊賞，做好事，別人會協助你，與你一起工作，幫助你成功，你也要幫助人，那麼事業便有功名。14．火天大有——“大有”為太陽普照四方之義，暗示一定可以如願，大吉大卦，預示你所做的一切事情皆能成功，必定很興奮，任何事情都以你為中心，以你為主角，你必須考慮對別人的作用與影響，假如一味的自私自利，排斥他人，就是好運氣也會變壞運。15．地山謙——“謙”為謙遜之義，經常以謙虛的態度與人相處，可以把事情做好，名符其實的謙虛是賞識對方，同時讓對方賞識自己，這樣才有圓滿的人際關系，此亦為處事的基本態度。16．雷地豫——“豫”就是喜悅、興高之義，這是積極、活潑的好境遇，可謂吉卦，熱衷某一件事的時刻，心中很興奮、滿足，做事也會成功，但要順從真理，才能得到所謂真理，就是自然的道理，違背自然規律金科玉律，就是沒道理，何來內心的興高。17．澤雷隨——“隨”為隨從隨和之義，一為“隨從他人”，二為“隨從情況”，兩者十分重要，隻要有順從的心意，皆能做好。“隨從他人”不是指一切要附跟別人，而是跟別人協理之後，才去做，“隨從情況”就是時時刻刻註意和提防情況變化，做某一件事情 有彈性，亦即不違背潮流之義。18、山風蠱——是腐敗之義，腐敗由內部產生的，所以本卦指示任何事物從內部發生，東西腐敗瞭如何辦？隻有趕快處理愈快愈好，問題發生時，找出原因，盡快加以解決處理，這是很重要的，處理腐敗，積極地尋找新的機會。19．地澤臨——幸運就要來臨，假如你能依照別人之義前進，成功就是你的，將要來臨，並不是已經來臨，所以不可掉以輕心，必須比平時更為小心。20．風地觀——觀察、觀看展示，暗示衰運與變動之義，當我們處事不如理想時，常常如此不仔細用智慧觀察，也許你觀點過於短視，一不小心就認為“已看過瞭，沒錯的”，其實也就是說所看見的都是馬虎而有錯誤，去選擇應走的道路，不過一切並 不是永恒不變，你挑選今後的行動時，最好讓下意識去做，以理性來講，所有的事物絕非一成不變。21．火雷噬嗑——咬合、咬碎，預示積極行為，暗示必須突破現狀，努力以赴，以公正、正義為出發點，要不然你的現狀會偏向不良，所謂突破現狀，最大的問題就是習慣，在許多不良的情形上養成壞毛病，此刻必須加以糾正。22．山火賁——掩飾、恩寵之義，可以從下意識來說明掩飾是重視儀表，不重內在之義，掩飾不是為瞭別人，而是為瞭自己，自己安心，積極地走向更好的一面，掩飾是必要的，假如你有任何夢想，夢想就會掩飾你的想像，掩飾得愈細密，就愈接近現實。23．山地剝——剝是“剝開”“剝落浸蝕”“分裂”之義，暗示“小人之勢盛，君子之勢被剝害”，這是十分不好的現象，這是衰運的現象，可能遭遇困難，即便你勉強去做，斷然不會順利，在這樣的狀況下，你應該鎮定，不慌不忙，耐心等待。二十四．《地雷復——復為回歸、復來、恢復、轉機之義，假如你深刻地感覺到下意識，那麼下意識的力量就是相當強大，對你的未來很有轉機，得本卦預示，機會、運勢與運氣會在你眼前通過，必須排除否定的思想，集中精神去實現目標及計劃。25．天雷無妄——妄即妄想，妄執、妄言等，有妄言、虛偽、欺騙之義，這幾個都是含有惡意。所謂無妄，就是不虛偽、妄假，順乎自然，天真之義，順應天地間自然金科玉律去行事而得到吉運，行事時斤斤計較，充滿私欲，那麼吉運也會溜走。26．山天大畜——本卦有停滯，巨大無比的抑制力之意，一旦運勢與運氣阻礙，接著就會上升，所以阻礙並 不是環事，多數都認為停滯瑣碎是不好的現象，這是當然的，不過巨大無比的阻礙具有出乎意料的深層意義，此亦為成功的開端。27．山雷頤——本卦暗示攝取正當的糧食以養生。食物謂“食糧”及“精神糧食”，既無實力，又大言有慚的人，或者毫無計劃便去冒險的人，此刻正所謂培養實力的時刻，外觀好看，內容貧乏的人，若不再培養實力，就會獲得兇運，甚至無法得到實利，本卦屬吉，不必消極，請看看四周的環境，做些修身養性的工作，那麼做任何事情都會成功。28．澤風大過——本卦固然很好，但暗示著由於太好瞭，好得過度，所以選擇行動，反而變成非常困難，有過重而被壓壞或傾倒的現象，在這樣的狀況下，應怎樣處理凡是有實力又想做事的人，可能非常難作決定，需慎防太自信，假如能做到這一步，遇見事情就不必消極瞭，負荷過重會招致失敗，若能夠把握現狀，應該不可能有什麼問題，足以成大事。29．坎為水——本卦為兇卦的代表，不管做任何事都不吉，必須忍耐，靜待時機的到來，坎為水中有水，進退不得，危險毫無止境之義，不太好的事情應該盡最大力量避開才是最聰明的辦法，另一邊我們也可以想像，這一時刻也是隱藏著時機，由於運勢與運氣的好賴，並 不是由外界造成，是自己所作所為的結果。30．離為火——本卦有“附著”之義，也能夠做“附著物才有光明”之義，一切很光明，能給你最大的力量，從下意識看，你使用得當，就是強有力的幫手，反之，則成為最可怕的敵人，為瞭不使它成為敵人，絕不可違背自然金科玉律，卦預示為吉卦。31．澤山咸——感化、求愛、夫婦之道，預示感情務必要有對象，本卦尤為暗示男女之間的情感，感情一向難以處理，有時喜悅，有時痛苦，但是最終可以成為好情侶，對方能與你心心相印，你的願望也能和對方相通，能夠相戀而出嫁，工作方面，也是吉卦，暗示能夠得到好的夥伴，不過這幾個皆有條件，那麼這樣就是誠心誠意地對待對方。32．雷風恒——恒是長時間不變之義，本卦的解釋是“一定會有變化，但體系是不變的”，假如你能正確地思考，正確地行動，將會有和諧、健康、富饒的心境，你想達到完成的計劃，都會達到完成，困難在於情況的變化，有時你很想堅持下去，不過環境卻不讓你這麼，然而，本卦的指示卻沒有變化，因此你要相信它，來實行你的計劃。33．天山遁——遁是退避、躲避之義，撤退比攻擊還難，特別是順利時，進攻誰皆能成功，問題是站在攻擊與撤退的選擇點時，是否能不狼狽而逃，而是有政策地撤退，善於撤退者是一流的人才，這是走向成功、勝利的捷徑。34．雷天大壯——大壯就是大而粗壯的東西，暗示有極充沛的力量，亦即運勢與運氣相當強，能夠得到好運，能完成大事業。正如你心中醞釀著一個大的欲望，這個欲望相當強烈，為瞭實現它，你非常熱衷，並且周邊也令人滿意，似乎這個欲望就會實現，到目前為止，所有的都還算不錯，假如你為瞭實現而違背道德，或者自私自利，就也許會遭致失敗。35．火地晉——本卦暗示一切治理得很好，也很強盛富裕，為吉卦，亦預示平步青雲和進步快速，有信心，才會有進步，而且還要有充沛的精力，最為忌諱的是消極的思考與行動，迷惘的時刻，切記把握方向，很多人認為幸運是偶然的，其實也就是說不然，如今的你，各方面都走向成功，不必掛慮，假如你失敗，那麼這樣就是無原由的畏懼造成的。36．地火明夷——就是失去光明，光預示真實，善良和勝利。失去光預示失敗之義，本卦暗示衰運，賢明正直的人，遭受傷害和苦難的命數，壞人受苦理所誠然，如壞人不受苦就不是天理，不過在現實中卻如此，正義亦有不濟的時刻，應該怎麼樣應付呢？在這樣的狀況下，難免心灰意冷，這樣的狀況並不是要你等待或去做，你要相信好運將會來臨，並且不久會來臨，假若不用這種方式，不斷地在下意識裡肯定地思考，你將永久待在黑暗的world世界裡。37．風火傢人——本卦暗示有關傢庭的事情，指的是傢人與傢族，並不指特別規定的人，由本人的立場來看，包括傢族的關系，在工作上，本卦暗示著集體工作之義。38．火澤睽——睽為對立意見相左，乖離乖異之義，本卦暗示著對立，如水火不能相容，不管做啥事情不是很順利，人際關系上也很煩惱，這並不是好現象，由於任何人都願意彼此協調，不能同意對立，不過實際生活中，卻經常有對立的情形，這時，就要你好好的應付，這種處理態度，不限於本卦，其他卦亦然，不吉之處，不必灰心，要不然就無法發揮易理的效果與功能瞭。39．山水蹇——蹇為困難、障礙，本卦含義是被山擋住，被水阻隔，造成進退兩難，發生困難時，如何辦呢？你必須忍耐，找人商量，不可正面作戰，要相信你的內心有無限的力量，這種無限力量，就是默不作聲，也會沒法解決困難，不論任何情況絕不要存著消極的思想。40．雷水解——解為解放、解脫、解除困難之意，為吉象。此卦應註意和提防，當你得到好運時，便得意忘形，特別是放縱的時刻，比較容易出錯，絕對不可掉以輕心，本卦強調的是恕人，恕人並不是為瞭別人而已，必須從你的消極思想中解放、解脫出來，這種解脫就是恕人或是被恕之義，隻有恕，才是真真正正解脫。41．山澤損——損為減少、損失、損害之義，不一定是壞之義。所謂減少，也暗示著能掌握幸運，你不妨把損失看成是一個契機，充分地利用，從損失中去獲益，這是針對好的方面而言，至於不好的當然愈少愈好，就如負債增添，使你困擾，體重增添，對健康不好，所以本卦也可以解為“減少也是一件好事”。42．《風雷益——益為增添、增多、受益的最終，或許能夠得到出乎意料的收獲，為吉象。固然暫時往前進，也許以後有後退的時刻，凡事小心，為啥呢？財富、名譽、和諧、安樂增添的時刻，另一邊可能增添瞭負債，缺乏信用、不協調、敵對等危險，實際上，有些土財主固然在事業方面成長很快，財富、名譽一舉而得，不過，不久就失去瞭所有的東西，這種例子也許多，你不要執著外來的財富物質，應當增添精神上的財富，現實問題常常不是增添物質所能解決的。43．澤天夬——夬是分開、決定、切斷、斷裂之義，本卦固然運勢與運氣強勁，但也存著重大的轉變契機，必須做重大的決定，怎樣決斷呢？問題不在於決斷的內容，而在於決斷的態度和信念，要做明快的決斷，不要勉強你為自己精神上的壓迫，便無法作正確、準確的判斷。44．天風姤——姤，雖為相見之義，但在此有男性會女性，女性會男性等會面之義，亦即異性相會，這是靠老天爺的安排，所以本卦可以解釋為意料未到的事情，或是無法預料的事情，難以預料會發生什麼事情，而最要緊的是不斷地警戒，做好心理準備。45．澤地萃——是人群聚集之地，由於萃有聚集之義，人聚攏在一起，並不是一件壞事，都是由於一個人受到好評，具有魅力，所以旁人才會聚集過來，因而得到地位與財富，如傢因為選票增添，才增添其聲望地位，本卦預示為能增添你的價值，所以必須努力地去爭取別人的尊敬，博得別人的好評，註意和提防的是要招引那些人到你的周圍來。46．地風升——升為上升之意，本卦示意你的運勢與運氣正在上升，似乎樹在地裡萌芽，旺盛地生長，也預示你的人生將有強大的運勢與運氣，不過植物生長過程中，會遭遇風雨、蟲害等災難，所以也顯示在你的人生之路，將會遭遇各式障礙，此時境狀，必須老老實實，一步一步前進，天馬行空是不成的。47．澤水困——困故明之意為困難、困苦、苦難，此卦預示不斷地煩惱，將減弱你的力量，不論有任何問題及苦難，都要果敢地面對它，這是讓下意識產生作用的好機會，唯有向困難挑戰，才能發現名符其實的自我，假如能夠堅持本人的原則，困難將會成為成功的機會及轉折。48．水風井——井為水井用賢之解，充分說明井的功用，比喻如即便村裡生活改變瞭，井斷然不會改變，村裡是由人所組成的，時常變遷，會因改革而變化或消失，不過井卻不變，由於人都會聚集到此來取水，即便人不來取水，它斷然不會滿出來，就算取得太多，它斷然不會枯竭。49．澤水革——革為變革、改革，意思是改革或革新的時機到瞭，可以獲得別人的鼓勵，不過動機必須純正，能做到這樣，就不會後悔，要改變周圍的環境，你得先改變自己，這需要非常大的勇氣，此刻正所謂你改變的時刻，改革即將開始，凡有大計劃，或懸案未丁的，立刻著手來改變環境。50．火風鼎——鼎是有三個腳的金屬鍋子，很穩定，可以煮飯，這是生命裡十分重要的，因此為吉象，此刻你所有的機會都向好的方向前進，做任何事都會成功，應該充滿自信，堂堂正正地去做事，鼎是穩定的由三個腳支持，有瞭三個腳才能穩住，因此做事時，切不要獨立行動，最好有別人的協助，若有別人協助，可望成功，獲得勝利。51．《震為雷——雷為奮發有為、震動戒懼的奮起，活潑之義，也預示驚天動地的事情。暗示著一夜成名，好運當頭之吉象。雷有非常大的力量，比喻人的集中力，如同鉆頭的尖端，施以壓力，力量便集中於一點，而再堅硬的東西，皆能穿透。假如你也能把精力集中於一點上，一定能夠得到出乎意料的成果，反之，到處打雷，錯誤地發揮，就不能得到效果瞭。52．艮為山——艮為靜止不動、停止之義，本卦暗示與動相對的靜，每個人每一天都需要睡眠，睡眠絕不可少的，這不是消極的行為，實際上為瞭積極的行動必須如此，靜止下來，發揮思考、想像力，心平氣和才能思考未來，唯有仔細地想像，才能使想像實現，行動十分重要，不過想像比行動更加的重要。53．風山漸——思想活動的原則之一，漸進的發展這是很重要的，本卦暗示漸漸旺運開運，不論你處於什麼環境，皆能夠看透未來，請務必以漸進式的方式來說明你的夢想、希望與計劃，這樣，就會匪夷所思地實現，所以不要絕望，不要慌張，不要消極，充分利用自我下意識，這是轉變運氣的最好的方法。54．雷澤歸妹——歸，是嫁人，妹是少女之義，本卦意思是指太年輕的少女結婚是不好的，象徵其意，由於未成熟的人，獨立進入社會很危險，本卦顯示固然自己無罪，但災難卻降臨身上，必須謹慎行事，平時生活不可隨便，對於精神的啟示必須多多註意。55．雷火豐——豐就是豐富，收獲許多，盛大的場面，財富等意思。這是一個非常順利的卦，每個人皆盼望有美滿的環境。本卦預示如願以償，問題在於你怎樣才能實現first of all在腦中要充滿美滿的想法，那麼這樣就可以看見自己所夢想的、刻畫的現實，惟有用這一個方法，才能接近財富。56．火山旅——本卦解釋旅為四海為傢、不安定或人情淡薄，要特別註意和提防不可奢望，及為猶疑的人，本卦暗示精神上缺乏安全感，目前你最所需的是信念，所謂信念就是心意，亦即向著好的方面去預測推算未來之義，對過去的事有自信，也無濟於事，過去已經過去瞭，對未來毫沒有幫助，信念的確關系著未來。57．巽為風——巽為溫和的風，進入謙遜之義。最能發揮的是心情輕松的時刻，能集中精力，有所成就，是由於我們休閑的關系，不過要做到輕松優閑是很不容易的，一般說，無所事事時最輕松，一旦遇見突如其來的情形，反而緊張異常，因而陷入惡性循環，本卦預示消除緊張，保持輕松是多麼重要，也暗示著不要隨便發生爭執，必須象風一樣自如，絕不可強硬支配別人。58．兌為澤——兌為喜悅、樂觀、取悅之義，暗示著你雖不喜歡。喜悅也會跟著你，固然人生以理性來行事，但事實上多數為感情所支配，而多數的情感都像小孩，不易控制，樂觀與喜悅是感情，假如以樂觀、喜悅為先決條件，那麼人生就會脫離現實，要過現實的活法，必須控制名符其實的喜悅和樂觀。59．風水渙——渙是散失、四散、溶化、分離、渙散之義，這並並非一個分散的兇卦，它顯示過去的困難和問題會消失，有交運之象，就像嚴寒的冰雪，春天來臨時，便開始溶化，意思是經過長期的忍耐，將要有所回報，這時候不可以抱著一舉而成的希望，就好像剛從冬眠中醒過來，走出洞的熊一樣，還不習慣強烈的陽光，這時最要緊的是盡最大力量習慣新環境，才可以小心地從事新計劃，最為忌急功近利，本卦固然指示可以消除苦惱與艱難，不過要得到實質的有益之處，仍需要等待一些時日。60．水澤節——節為限界、節制、節約之意，人的精神是無限的，但肉體則有限，本卦所說的有限，即暗示人的活法，務必要有節制，凡事能夠順利進行，就能順利延續，若做得太囂張，立刻受到限制。在平時生活中，不管人的活法方式、人際關系皆有節制，有分寸，談到有限界人的肉體，受限於三度空間，然而精神生活就更自由瞭，唯有生活得有意義，才能追求到最大的境界。61．風澤中孚——中孚為誠實，心中誠信，誠意之義，不隻對別人有誠意，對自己同樣要忠實，甚至還要過之。得此卦時，你在考慮本人的快樂與利益之前，先要慎重考慮傢族與周圍的人，這麼一來，你就能夠獲得寧靜的心，結果會帶給你好運，不必丟棄計劃與願望，甚至仍要向前進。62．雷山小過——小過為稍分過微，小的過失，小的過度等意思，運氣較差，看似卻像是好運，就由於好像是好運，積極地去做，結果便失敗，本卦所指的就是這樣的狀況。63．水火既濟——既濟是已經成功完成之義，本卦示意是已經成功瞭，不過將來並沒有大的發展，此刻處於滿足的狀況，不過人的欲望是無限的，實際上如今的你，並 不是所有的都感到滿意，目前最要緊的是肯定如今的情況，緊接著才訂立計劃和目標，不管大小皆可以把夢想、願望訂成具體的目標。64．水火未濟——本卦與上一卦相反，亦即事物尚未成就，預示時機不到，是未完成之狀，然而未完成比完成更有希望，值得期待，隻是時不與我，必須努力以赴。掌握周易gupiao預測推算學，first of all要掌握六十四卦卦象、信息和六十四卦卦爻時空全息圖，弄清其歸屬的六親，五行納支，世應等基本要素關系，特別是作用與影響證券市場價格波動變化的四大要素：爸媽爻（消息因素）、官鬼爻（條文因素）、兄弟爻（下跌因素）、子孫爻（上升因素）的設置，這四個因素，大體上可以描述出時間及市場價格（升或跌）變化的趨勢走向。相關閱讀：解讀周易卦象的內涵 周易卦象的詳細解釋卦象查詢表是什麼 怎樣用卦象查詢表查詢八卦卦象的解析 八卦卦象由什麼組成?何謂周易六十四卦象? 詳細解析周易六十四卦象

二：《易經》第3十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下 工作什麼時間可以調動 請問。。。

前路險陷，後有高山，進退維谷，如跛者舉步為艱 ，進退兩難，此時宜守正道，不可輕舉妄動，動反招禍。坎上艮下，水上山下。其實就是告知你應該有所為，有所不為，適可而止。動靜結合。坎--阻礙，艮---停止。此時應該以不變應萬變，盡最大力量不做調動！！！

三：曾仕強怎樣解讀易經39卦

我是這樣用曾仕強易經的智力視頻的，先卜卦，打比方說卜到晉卦，再看曾仕強易經的智力晉卦這個視頻，看看有啥啟發

四：易經中689878是什麼卦，第1爻是6，第2爻是8，第3爻是9，第4爻是8，第。。。

蹇之既濟：卦由兇變回，能置於死地而復生。

五：《周易》-天行健，君子以自強不息等36卦的全文

《易經》象曰：天行健，君子以自強不息。

第1卦 乾乾為天 乾上乾下

乾：元，亨，利，貞。

初九：潛龍，勿用。九二：見龍再田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無

咎。九四：或躍在淵，無咎。九五：飛龍在天，利見大人。上九：亢龍有悔。用九：見群龍

無首，吉。

彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時

乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。

象曰：天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。見龍再田，德施普也。終日乾

乾，反復道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。用

九，天德不可為首也。

文言曰：「元者，善之長也，亨者，嘉之會也，利者，義之和也，貞者，事之幹也。君

子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以幹事。君子行此四者，

故曰：乾：元亨利貞。」

初九曰：「潛龍勿用。」什麼是也？子曰：「龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；□①

世而無悶，不見是而無悶；樂則行之，憂則違之；確乎其不可拔，乾龍也。」

九二曰：「見龍在田，利見大人。」什麼是也？子曰：「龍德而正中者也。庸言之信，庸

行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。易曰：「見龍在田，利見大人。」君德

也。」

九三曰：「君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。」什麼是也？子曰：「君子進德修業，忠

信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義

也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危而無咎矣。」

九四：「或躍在淵，無咎。」什麼是也？子曰：「上下無常，非為邪也。進退無恒，非離

群也。君子進德修業，欲及時也，故無咎。」

九五曰：「飛龍在天，利見大人。」什麼是也？子曰：「同聲相應，同氣相求；水流濕，

火就燥；雲從龍，風從虎。聖人作，而萬物□②，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其

類也。

上九曰：「亢龍有悔。」什麼是也？子曰：「貴而無位，高而無民，賢人在下而無輔，是

以動而有悔也。」

乾龍勿用，下也。見龍在田，時舍也。終日乾乾，行事也。或躍在淵，自試也。飛龍在

天，上治也。亢龍有悔，窮之災也。乾元用九，天下治也。

乾龍勿用，陽氣潛藏。見龍在田，天下文明。終日乾乾，與時偕行。或躍在淵，乾道乃

革。飛龍在天，乃位乎天德。亢龍有悔，與時偕極。乾元用九，乃見天則。

乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！！！大

哉乾乎？剛健中正，純粹精也。六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以禦天也。雲行雨施，天

下平也。

君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用

也。

君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。易曰：「見龍在田，利見大人。」君

德也。

九三，重剛而不中，上不在天，下不在田。故乾乾，因其時而惕，雖危無咎矣。

九四，重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故無

咎。

夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先天下而

天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？

亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯聖人乎？知進退存

亡，而不失其正者，其為聖人乎？

乾卦終

六：《易經》六十四卦詳細解讀是什麼?

1，易經六十四卦記錄載入於《易經》，每一卦的圖像均由兩個八卦上下組合而成，每一卦各有六個爻。它是透過六十四卦的組合，去反應六十四種不一樣的事務、情境、現象、特定環境下的人生哲理、以及自然界的運作金科玉律。

2，易經六十四卦是透過六十四卦的組合，去反應六十四種不一樣的事務、情境、現象、特定環境下的人生哲理、以及自然界的運作金科玉律。每一卦皆會有六爻和爻辭，以及三百八十四種相應的狀態，透過這幾個變化可以知道天地萬物的運作以及人生的哲理。

3，《易經》64卦的卦序是建立在8卦的基礎之上的，前人的主要認識有“先天八卦說”，“後天八卦說”，各有特點，但它們與64卦的聯系卻顯得附會。

4，有人對64卦提出瞭“兩兩相偶，非反即覆”的概念，可以說是一個大的進步，它指出瞭64卦的一些內在聯系。

5，但這一概念亦有缺陷，就在於它的提法“隻見樹木，不見森林”，沒能系統地解決《易經》的卦序問題。