算命不吉不吉利(算命有作用與影響嗎)
算命的準不準呢?好嗎?能信嗎?
算命隻是人類無聊的發明，完全沒很有必要相信，本人的命運由自己來掌握，別人幫你計劃的永久是不舒服的
聽說算命多瞭不好?
命運就是命與運的組合，其中變數頗多，命由天定是不可變更的，運為後天形成，是可以改變的，因此說算命算多瞭會不會不太好這種問題要分開來說，從命的角度說，由於命不可變，所以算得再多，斷然不會作用與影響人的命相。從運的角度來說，算命總會作用與影響自個的心態，緊接著會在生活之中有所展現，特意的強求常常不可得，生命的奧妙秘訣也在於此，這個角度上講，算命算多瞭，又是會作用與影響運程的。
命算多瞭不好嗎
假如命真的會越算越薄，算命就不可能在中國流傳這幾千年，民間有許多人之所以會說命越算越薄，是由於許多人貪小便宜，把本人的命到處亂發，總想免費求測，殊不知天下沒有免費的午餐，遇見心術不正的，半桶水的大師就會給往相反的方向去指點，這樣一來他離正確的人生軌跡就愈來愈遠，命運也就愈來愈差瞭，還有一個原因在於有些命理愛好者，他們固然也懂一點命理，但是還是不會名符其實的算準，不精，因此吃算命這碗飯吃未到，吃未到葡萄喊葡萄酸，因此到處宣傳命會越算越薄，事實上算命本身根本是不存在如此的說法，隻是看算命先生的水平到什麼程度，能不能給求測者算準確，往正確的方向去指引
老算命好還是不好?
算命要看你個人如何看瞭，你信就信，不信就當聽個笑話，然而，總是算命的話會讓你自己很困擾，任何人說的不一樣，你都不知道該聽誰的，而且許多算命的都是騙人的，浪費錢～
人應該相信算命的嗎?
有的人認為算命是騙人的，之所以會這樣說，著重是由於他曾經算過命，而且遇見瞭不依靠譜的算命先生，算命先生不僅沒有準確的說出他曾經過往發生的事情，而且也沒有準確的預測推算出他未來的事情，因此他認為算命是騙人的，隻能說這樣的人的講法很偏見，以偏概全，以點概面。不能由於自己遇見瞭不依靠譜的算命先生，本人的算命不準確就滿盤否決所有的算命，認為所有的算命都是騙人的，隻能很遺憾地告知你，你遇見瞭學藝不精的算命先生。
什麼時間需要算命？
既然算命非常準確，可以提前預支人生的未來，那麼什麼時間需要算命？是許多人關心的問題。算命可以算哪些方面？一般而講，在做重大選擇的時刻，我們都會去算一下，打比方說：
1。要創業瞭，我們去找算命先生算一算，我們應該在什麼行業，創業更好，算一算我們的財運在哪個方位？算一算我們的生意合夥人是否合財。
2。要出嫁瞭，我們可以算一算自己和另一半是否合婚？算一算本人的出嫁日子在哪一天更好？假如自己和另一半出現不合婚的狀況，有還是沒有什麼化解之法？
算命可信嗎？
關於算命可信嗎？這個問題我相信是許多人都關心的問題，小編個人覺得算命是可信的，每一種算命方法皆有它們自己一身的道理，例如四柱算命，任何人都有著自己的八字八字，裡面都藏著本人的命格，通過算命，可以將本人的運勢與運氣預測推算出來，可以預知自己命運的發展，大方向，甚至是人生路上的一些磨難坎坷，對於人生路上的這幾個磨難和坎坷，我們可以提前做好防范，名符其實的算命先生是完全可以將這幾個預測推算出來，讓我們對人生路進行更好的規劃。
也就是說，算命具有兩面性，我們應該辯證的去看待它，並不是一棍子將他打死，或者一口氣將它吹上天。
年輕人不要隨便算命
在易經中有水火既濟和火水未濟 下面有詳細卦辭；再一個通過命相看
周易·既濟
既濟：亨小，利貞。初吉終亂。〔卦辭〕
《彖》曰：既濟亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也。終止則亂，其道窮也。〔彖傳〕
《象》曰：水在火上，既濟；君子以思患而豫防之。〔大象〕
初九，曳其輪，濡其尾，無咎。
《象》曰：「曳其輪」，義無咎也。
六二，婦喪其茀，勿逐，七日得。
《象》曰：「七日得」，以中道也。
九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
《象》曰：「三年克之」，憊也。
六四，繻有衣袽，終日戒。
《象》曰：「終日戒」，有所疑也。
九五，東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。
《象》曰：「東鄰殺牛」，不如西鄰之時也。「實受其福」，吉大來也。
上六，濡其首，厲。
《象》曰：「濡其首厲」，何可久也？
周易·未濟
未濟：亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。〔卦辭〕
《彖》曰：未濟亨，柔得中也。小狐汔濟，未出中也；濡其尾，無攸利，不續終也。雖不當位，剛柔應也。〔彖傳〕
《象》曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。〔大象〕
初六，濡其尾，吝。
《象》曰：「濡其尾」，亦不知極也。
九二，曳其輪，貞吉。
《象》曰：九二貞吉，中以行正也。
六三，未濟，征兇，利涉大川。
《象》曰：「未濟征兇」，位不當也。
九四，貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有賞於大國。
《象》曰：「貞吉悔亡」，志行也。
六五，貞吉，無悔；君子之光，有孚吉。
《象》曰：「君子之光」，其暉吉也。
上九，有孚於飲酒，無咎；濡其首，有孚失是。
《象》曰：飲酒濡首，亦不知節也。