易經第二1卦詳細解讀(噬嗑卦可以表示哪些事)

《易經》第2十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下 求解學業和事業 請大師。。。

這個卦，變爻在初九

初九之義大約是說，法律法規的存在，能是你悔過，不再犯錯，所以無咎

初九在整個卦的底端，以為著事物的開端，後有山重水復，象征著前路艱難，

但初九陽爻占陽位，位置得當，而且體克用，所以並沒大礙

事業：要遵守法律法規，做某一件事情 要剛直不阿，如此才能渡過難關

學業：固然會比較艱苦，但是隻要有堅強的意志，絕對會有所成就

《易經》第2十一卦 火雷噬嗑 請大師幫我解卦 求姻緣 急!!

兇：得此卦者，事不遂心，紛爭難免，諸事被阻，宜堅守常規，不為利誘，可保平安。

婚戀：初不順利，須有頑強精神可以取得滿意的最終，不可以自個的情緒左右最初的決定。

first of all，你要瞭解“善易者，不言易”，鐵口直接斷，一卦千金，那是騙人的。

第2，桃花有“運”也有“劫”，好的姻緣就是桃花運，差勁的姻緣就是桃花劫。

第3，所有的卦都隻不過是一種參考，像天氣預報一樣，隻是趨勢的一種可能，沒有必然。

第4，“我很喜歡她，真心的”，假如你真的喜歡她，請記住，給愛人幸福是最要緊的，你們會遇見各種困難和阻擋，但隻要堅定當初的信念，堅持將來的方向，你們將會有好的最終，但現狀是你對今後很迷茫，不知道二十年甚至三十年之後會咋樣，很明顯，假如和一個自己熱愛的人在一起不能生活愉快的話，那麼錯過將不可能有一樣的風景。

第5，最後提醒你一下“紛爭難免……宜堅守常規”，“初不順利，須有頑強精神可以取得滿意的結果”，不要隻看文字表面之義，要多去思考，多去理解深層之寓意，你就會吉祥。

噬嗑卦的介紹

噬嗑卦是《易經》六十四卦第二1卦。噬嗑（shì hé ）為上下顎咬合，咀嚼。火雷噬嗑（噬嗑卦）剛柔相濟。這個卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽卦。此卦是闡釋刑罰的原則：法治是的本質，為排除障礙，保障善良，建立及保持秩序，常常不得不采取不得已的刑罰手段。罪惡必須及早加以阻止，以防止蔓延。應當采重罰主義，以“小懲大戒”。象曰：運拙如同身受饑，幸得送飯又送食，適口充腹心歡喜，憂愁從此漸消移。代號是4:5。主卦是4卦震卦，陽數是4;客卦是5卦離卦，陽數是5，客方稍強於主方，主方處境不易，就好像是被客方噬嗑。圖中，紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻，箭頭預示有應。

易經21卦上上卦好嗎

易經第二1卦是火雷噬嗑卦，巽宮第6位。噬嗑卦代表如鯁在喉、難以決策。此卦吉兇不明確，不同的事情有別樣的定義。代表法律、法規，困難很快得到解決，障礙排除。

易經上火下雷是什麼卦

上火下雷，火雷噬嗑卦。

詳細解讀：http://baike。baidu。com/view/483281、htm?from_id=946二十四26&type=syn&fromtitle=火雷噬嗑&fr=aladdin

周易預測推算2023年卦象，周易第二1卦解感情將來

提起周易預測推算2023年卦象，眾所周知，有人問解釋各種卦象預測推算未來，但卦象是通過占卜得來…，另外，還有人想知道請高手看下卦象，2023年生意能否盈利？你曉得這是什麼情況？其實也就是說真的可以拿來預言未來麼，接下來就一起來瞧一瞧周易第二1卦解感情將來，希望可以對大傢有所幫助！

周易預測推算2023年卦象

親看看這個吧應該是可以幫你的

伏羲氏創造的八卦圖，隻號，沒有文字，因而被稱“無字天書”。幾千年來，後人不斷地用文字，給八卦圖進行瞭各式各樣的詮釋，逐漸形成瞭《》。其中最出名的有三部，《連山易》、《歸易》和《周易》。這三部經最大的不同，就是六十四卦的排序不同。在漫長的歷史長河之中，《連山易》和《歸易》漸漸殘缺不全瞭。而能夠流傳至今的，隻有周文王所著的《周易》，那麼《周易》是依據什麼對六十四卦進行排序的？這種排序又給瞭我們怎樣的啟示？2023年預測推算。

大傢假如用心去看《》，你會發現，他提供一個非常好的架構，讓我們每一個人可以依據本人的學識，依據本人的見地，依據本人的胸襟，依據本人的涵養，來做不同的詮釋，所以每一個人講《》，他多少有點不同，我們都應該加以尊重。

伏羲氏他一畫劈地，這一畫，叫做太極。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。而六十四卦，就是八卦彼此重合起來配合到最後，一共隻有六十四種狀況。但是，六十四種變化所產生的卦，你如何去安排它的次序，也是過瞭一番混戰。你說你的，他說他的；你排你的，他排他的。但是最起碼，大傢都清楚有一種，他是把艮卦排在第1卦的，那麼這樣就叫《連山易》。由於艮就是山，由於那個時候，在，就是山，而且你看這個山還得瞭？這樣子連綿不斷，因此他就希望，他這個朝代，能夠像山一樣的連綿不斷，因此他就把艮卦擺放在第1卦，這是非常合情合理的。也有把坤卦擺放在第1卦的，叫《歸易》。那《周易》，他是把乾卦擺放在第1卦。那我們也相信有許多人，他把謙卦擺放在第1卦，為啥不可以呢？由於謙一直就是《》的核心的一卦。你也可以把泰卦擺放在第1卦，為啥不可以呢？可是你再怎麼樣弄來弄去，最後大傢一點一點的會取得一致的念頭，就論：“好啦好啦，就依照周文王那個時候所排列的卦序，他肯定有相當的道理。”周易預測推算2023年yiqing。

歷史上，《》六十四卦有許多排序方法，而至今廣為流傳的，隻有周文王所著的《周易》，亦即以乾卦為首的排序方式，為瞭便於人們理解《周易》的這種排序，孔子還專門作瞭《序卦傳》，那麼《序卦傳》是怎樣解釋這種排序方法的呢？

乾坤為啥呢是頭兩卦？

《序卦傳》，它是把乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比這樣一卦一卦排列，它為啥會有如此的次序？它從頭說起。所以第是：有天地，緊接著萬物生焉—《。序卦傳》，天地就是乾、坤兩卦，所以事實上，一出來就是兩個卦，不是僅有一卦。天地生萬物，乾坤是《易》的門戶。天地的功能是什麼？就是創造萬物。那究竟是創造化？還是進化論？還是演化論？我想那是的思路問題。對俺們中國人而言，它是同時存在的，它既創生，又演化，緊接著它又不停地進化。有進必然有退，不可能一路進，由於進退它是一體兩面的。譬如說：我們咱們國傢的性，叫做“能屈能伸”，這個“能屈”的部分，就是“坤”；能伸的部分，就是“乾”。你看乾告知我們：自強不息。你隻要有機會，你就要抓住；你隻要有能量，你就要發揮。可是，當環境不許可的時刻，當你感覺到力不從心的時刻，那你就要像坤卦一樣的厚德載物；像坤卦一樣的逆來順受。因此為什麼中國人他老是講兩句很矛盾的話：自強不息，逆來順受。合起來叫做：能屈能伸。你讀卦的時刻，凡是看見一個字，你就如果想到相反的那一面，緊接著把兩個合起來，你就能夠得到它名符其實的，比較全面性，比較周到的一個意思。2023年卦象。

乾為天，坤為地，天地孕育瞭萬物。所以，乾坤兩卦成為《周易》的開始。緊接著，乾卦的六條陽爻和坤卦的六條陰爻互相交錯，從而生出其它的六十二卦。那麼，的萬物是如何繁衍的，而乾和坤後來的屯卦和蒙卦又是怎樣解釋這個現象的呢？2023年預測推算。

為啥要活到老學到老？

盈者，唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也。—《。序卦傳》。

盈這個字，很像孕，懷胎的孕，就預示天地，它是孕育萬物。而充盈，瞭的，也不過是萬物而已。萬物有一個共同的本質，就叫：天地。第有天地，就是把乾坤合在一起，第2句話說瞭這麼好幾句話，就在講兩個卦，一個屯卦，一個蒙卦，要合在一起。你看原始人類，他們剛開始都是什麼？都是從出生這個難關，去感受到說：“啊！生個小孩子很難。”當你看見屯卦的時刻，你會不會想象到像草？它比較容易就生出來。哪像人那麼難，要懷孕十月，而且生產還有高度的危險。其實也就是說你假如設身處地，你把自己變成一棵小草，你要知道你要鉆出地面跟你懷孕十月生產的危險跟辛苦，那個程度是一模一樣的。所以許多人，他就沒有辦法將心比心。2023年國運卦象。

我們看卦象，我們想道理，務必要將心比心，人跟草，是一樣的。草，它的艱難，它的用心，它最後突破的時刻，跟人懷孕、誕生，那個程度沒有差異的。它就是告知我們要去瞭解：萬事起頭難。萬事起頭難是哪些原因？就是由於它要告知你，你不必以為說，你出來以後，你就一通萬通，你一輩子就沒有問題瞭，不是。而是一歲有一歲的問題，兩歲有兩歲的問題，三歲有三歲的問題。它隨時給你問題。那我們就知道瞭：我們一方面，要看見屯卦的萬事起頭難，馬上要看它的相綜的那一卦，叫做蒙卦，它是：活到老，學到老。

物生必蒙，故受之以蒙，蒙者，蒙也，物之稺也。—《。序卦傳》。蒙者蒙也，前面那個“蒙”是卦名，後面的“蒙”，是蒙昧，這樣才叫做：蒙者蒙也。物，生下來會蒙，那個蒙，就是蒙昧。是幼稚。說好聽一點，叫“天真”。天真好還是不好？天真很可愛，但是幼稚是非常可憐的。這又是一陰一陽之謂道。你看小孩子天真，很可愛，但他到瞭十歲還那麼天真，到20歲還那麼天真，那做爸媽的就急死瞭。可見每一件事都要有階段性的調整。這便是為啥一個卦要有六個爻的緣故。蒙是什麼？蒙就是“物之稺也”，這個“稺”就是幼稚的“稚”一樣的道理。

解釋各種卦象預測推算未來，但卦象是通過占卜得來…

物，畢生出來，它一定是蒙昧，一定是幼稚的，所以務必要學習。你隻有把屯卦跟蒙卦合在一起，你才能夠去體會，孔老夫子講的那：朝聞道，夕死可矣。—《》。那是說：你早上聽懂瞭道理，你就開始臉紅，開始覺得非常不好意思。由於什麼，由於以前實在講，由於不懂，所以做錯瞭許多事情。夕死可矣，而不是說那這樣俺就掉好瞭，不是這樣。而是說，俺就把過去的那些錯誤，當作昨天晚上已經死掉一樣，我此刻開始新的活法。人，屯瞭以後，要蒙；蒙瞭以後，你會再生，再生又是一個新的屯出現……人，隨時要過新生活。為啥叫做新生活？就是我老的那一套不對，俺要丟掉。緊接著俺要開始，更新我本人的生命。其它許多人他會覺得：啊！我死過好幾次。為啥？由於那一次，那種讓我丟臉的恨不得的，可是我後來呢，我改變瞭，我又得到大傢的歡迎，緊接著我自己也覺得我這樣無愧於天地，我是一個新的人出來瞭。就算一個人他坐瞭牢，我們也希望他在牢裡面，能夠改過自新，出來以後，他真的可以重新做人，我們再給他一次機會。這便是什麼？就是屯、蒙，蒙、屯。它始終是聯系不斷的一個輪回。可以說，畢生都在做這種事情。預測推算2023年yiqing卦象。

表面看來，《序卦傳》是解釋卦序排列的，事實上，它也是在說明人生的生長過程。媽媽經歷瞭千辛萬苦之後，生下孩子，而孩子剛出生的時刻，是蒙昧的，需要啟蒙，那麼，啟蒙之後，又會出現怎樣的問題呢？2023年辛醜年卦象預測推算。

怎樣避開爭端？

物稺不可不養也，故受之以需。—《。序卦傳》。需，是飲食。飲食之後，它就一定會產生爭執。因此：飲食必有訟，故受之以訟。—《。序卦傳》。所以需跟訟，它是同時出現的。很奇怪就是：人，一出生就有需要。需求好還是不好？答案是很難講的，人都完全沒有需要，那根木頭人一樣，那是很可怕的。所以需求在某個方面而言，它對人生是好的。可是需求經常會什麼？經常會過度，要求不斷，緊接著欲望無窮，再加上，我好瞭還要更好，有瞭還要更加的多，那麼這樣就糟糕瞭。那麼這樣就變的一種負擔，最後就變得非常痛苦。並且，由於它永久是有限的，機會永久是不足的，而每一自個的需求都是愈來愈大，這就變成什麼？變成人們會去搶，會去爭地盤，就是我們常講的，叫做：爭權奪利。所以需跟訟，也是不分傢的。我們把這兩個卦合在一起，我們就知道瞭：當爭端開始的時刻，你如果想辦法去消彌於無形。這便是孔子所講的：必也使無訟乎。—《》。人是一定會訟的，但是有修養的人，他一方面未雨綢繆；一方面，事到臨頭的時刻，他會退讓一步。使本來會爭執的，本來會口角的，本來要打官司的，消彌於無形。那麼這樣就有什麼含義？就是我們平常講的，你要節制你的需求，這還不夠，你還要少惹是非。所以每一個人都要忍耐。把忍耐當作是一種美事。為啥？由於假如我一想要，就有；一想要，就有，那我糟糕瞭，那我欲望就高漲瞭，緊接著呢？我欲望就無窮瞭，就變成不知滿足。不知滿足，那是所有人都看不慣的。人們會覺得：“哇！你一個人啥都有，你還要？那你不應該想一想別人嗎？你不應該照顧一下別人嗎？”像這幾個事情，其實也就是說你從需卦裡面可以看得非常清楚。各取所需，一定在講訟卦的精神。訟卦的精神是什麼？慎謀能斷。我盤算盤算我該不該要？我該要多少？我該什麼時間要？我該向誰要？俺要瞭以後會咋樣？你統統都想得清楚以後，那麼這樣就“必也，使無訟乎。”就把本來會引起爭執的，你都消彌於無形。因此這兩個卦合在一起，我們就很，每一個人都比較愉快。

人人皆有需求，因此要適當地節制，避開造成需求無度和利益沖突，而當利益發生沖突時，要學會忍讓和忍耐，從而做到“無訟”，這便是需和訟的意義。但是，假如事情處理不當，進展到瞭務 必要訟，而訟的結果又不能令人滿意的時刻，人們又應該如何辦呢？

“師”和“訟”，要出於公心

真的可以拿來預言未來麼

接著下面：訟，必有眾起。—《。序卦傳》。由於你一個人罵不過人傢，你就叫幾個人一起來罵。罵，沒有效，就開始打，緊接著就興師動眾，“故受之以師”。“師”是什麼？是打不贏，罵不贏，打官司，輸瞭不服氣，緊接著就開始糾集一幫人，靠武力來解決問題。“師者，眾也。”師，就是一批人，大傢為一個目標共同去賣力，甚至搞到，那麼這樣就叫師。勞師動眾，就叫師卦。師卦有一個必要的原則：替民除害。我才會興師動眾。假如為瞭我私人的利益，而把一幫人起來，去使得不安定，那麼這樣就不叫師卦。那麼這樣就是亂，判亂。那跟師出有名是完全相反的。那比卦呢？比卦也如果想想，你志同道合究竟是幹什麼？你志同道合，緊接著欺負弱小，也是志同道合；志同道合，緊接著霸占財富；志同道合，緊接著把的所有的機會都壟斷瞭，那大夥都沒有好處。所以，志同道合，它務必要有一個共同的目標（比卦目標）：為民造福。2023年在中是什麼卦。

一個替民除害，一個為民造福。可見，我們所作所為，都是為大眾，並不是為私人（為公不為私）。這樣各位才知道，為啥我們中國人很少主張個人，很少。我們所采取的，是對大傢有益的，並不是以自個的利益做出發點。這一點，我們從《》的卦象裡面，可以看是非常清楚。師卦，它是物以類聚。物以類聚，就是氣味相投的人，他會結成一個小團體，搞一個小。可是比卦，它告知我們：難逢知己。你看你相識滿天下，但是知心有幾人呢？就預示那個對象不僅難找，而且要很謹慎。眾必有所比。—《》。就是說，我跟什麼人比較志同道合，什麼人固然我此刻跟他在同一個團體裡面，但是我還是跟他有許多不同的建議，遲早是要分開的。所以，他會在這兒面比來比去。比來比去的結果呢？就是我們常講的，大圈圈裡面還有小圈圈，小圈圈裡面還有皇圈圈。我問過最少幾百個總經理，我說：“你是，你是偏愛把你的得一視同仁，還是得有差異待遇？”幾乎大都人都是說：“務必要有差異待遇。”我說“為啥？”他說：“假如我一視同仁，講起來非常好聽，但是隻要有什麼風吹草動，所有人都跑光光瞭。”他心中想：你平常也沒有特別照顧我，這時候我為啥要留下來陪你？跑啊。大夥都跑光瞭，你剩下孤傢寡人一個。你必定大圈圈裡面有小圈圈，小圈圈裡面還有皇圈圈，碰到危險的時刻，外面那幾圈跑掉瞭，最起碼那個核心的團體，他還會鞏固我這個中心。我相信，這是痛苦經驗所造成的。但是，這不是道理，這哪裡是道理？那如此的話糟糕瞭，那任何人皆有私心。比較完整的是什麼？就是我一開始當的時刻，我是一視同仁。由於我對誰誰誰都不認識，我怎麼可以說有偏心呢？但是慢慢地，記住：我不是由於他可以說是我的同鄉，因此我特別照顧他；不是由於他可以說是我的老同學，因此我特別跟他拉得近一點；不是由於他是誰誰誰的什麼親朋好友，因此我註重和重視他一點，都不是。我純粹是以公為出發點，這裡面什麼人對這個團體表現得好，貢獻得多，俺就拉近一點。所以同樣的比，它有兩個，一個是私的比，一個是公的比。這也是一陰一陽之謂道。

總的來說，不管是師，還是比，都不能用來謀私，而必須建立在為公的基礎之上，這才合《》中一陰一陽之謂的思想。而大傢常講的師憂比樂，其實也就是說也是事物的一體兩面。那麼，假如把師和比，這兩個卦融合在一起，這樣的話會產生如何的結果呢？

為啥不打不相識？預測推算2023中國卦象。

把這兩個卦合在一起想，你就想出什麼呢？叫做：不打不相識，天下為一傢。中國人好象對其他人都很客氣，而對自己人他反而很不客氣，老打來打去。這什麼道理？就是我們從《》裡面，我們得到許多啟發。我請問各位：“有兩個年輕人不聽你的話，其中一個是你之弟，一個不是你之弟。我請問你，你打誰？”你打那個不是你弟弟的人，人傢都笑你：“你打嘛？他又不是你弟弟。嘛聽你的？連你弟弟都不聽你的，你還要求他聽你的？”因此你沒有選擇，先打弟弟：“你是我之弟，你都不聽我的，那其它的人怎麼會聽我的？”因此為什麼中國人，他對其他人反而客氣，他對自己人他反而板著個臉，他要求很嚴格，就從這裡來的。你看我們看見隔壁的小孩，我們都覺得他很可愛。他怎麼不可愛呢？他跟你不要緊，他怎麼不可愛？他去玩泥巴是他的事，他將來會怎麼是他的事。可是你的小孩你就不一樣瞭，你就感覺這也不對，那樣也不對。我們對自己人比較嚴，對他人比較寬松，這都是事實，這便是中國人的比。

後面是什麼？比，必有所畜，故受之以小畜。—《。序卦傳》。這個卦究竟是念小畜(xu)，還是念小畜(chu)，我認為不必爭論。由於都可以，這兩個在古時候它是通的。因此你說他是小畜(xu)卦也對，你說他是小畜(chu)卦也對。真正瞭解他的內涵，真正會活用在生活當中，這個才是比較重要的。由於人類他比對的，就是你找到少數志同道合的人，你一定會有些儲蓄。你看辦企業的人，這便是最清楚的，你要創業，你單打獨鬥是不行的，你一個人照顧不過來，你除瞭擺地攤以外，你還能做什麼？所以你就務 必要找幾個志同道合的人，這一時刻也沒有啥明確的分工，由於剛開始就明確分工，萬一搞錯瞭如何辦？隻有大體上說，我們共同來創一個事業，好還是不好？大傢說好。進來以後，我們就開始比來比去，那自然有人又進來，有人又出去，這叫做謀合。謀合一些時日，那你就要定下來。定下來就開始有產品，就開始儲蓄，就開始慢慢累積你經營的資本。辛醜年對應什麼卦。

現在咱們的卦序，隻是講到我們曾經分析過的那八個卦，每一個卦它都是環環相扣，它皆有它一定的產生的緣故，它接下去皆有一個承先啟後的效果。2023值年卦對應表。

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