從上香燃香看吉兇口訣香灰香火(查看香火吉兇)
如何看香火，判斷吉兇?
看香火以點燃三支香為基本。
香點燃後，詳細觀察，主要從以下幾個方面來推測斷定點香者的吉兇：1。燃香：點香時起火為吉，沒有火而且冒黑煙為兇。
2。收火：將香放於香爐內，火不立即熄滅為吉兆。
3。火花：一般指靈光香有火花，火花四濺極為明亮而且啪啪作響為吉兆。
4。明暗：香火柔和而且明亮主吉，昏暗無光主兇，一會明一會暗主事情多變。
5。香煙：香煙直沖雲天為神臨壇前，香煙盤旋主陰人有冤情。
6。香灰：分為黑白，白吉黑兇；
曲直，向外彎曲為泄財，向內彎曲為采福；
搭橋，比較復雜，需要專業大師判斷，在此先不講；
落頂，香灰頻落主吉，香灰頂蓋不吉，頂蓋為香灰長於一寸以上。
7。火斷：點香時點燃後熄滅，除去香受潮的因素外，主有鬼祟糾纏或者堂上有事。
8。甩香：點香時香落，放好後香倒，主陰人拋香或鬼祟騷擾。
9。天地香：天地采香，急焚香火。
禮念天中天，贊揚地藏願。
是否發大心，警惕魔搗亂。
比較復雜，需要專業大師判斷，在此先不講。
拜佛燒香如何看香火
拜佛看香以三支香為基本（中間加一挎香一樣看），另分為挎香（護法香，報馬香），香紮（香山，五支，七支，九支香一起上的）。
具體的香訣有好多口訣訣竅，名號方法眾多，在此隻能講一些簡明易懂的知識。
看香大體分為七個要點，以這七個要點的搭配來區分吉兇。
一，燃香；（點香時起火為吉，沒有火而且冒黑煙為兇。）
二，收火；（將香放於香爐內，火不立即熄滅為吉兆，時間越長熄滅越好）
三，火花；（一般指靈光香，火花四濺極為明亮而且啪啪作響為吉兆）
四，明暗；（香火柔和而且明亮主吉，昏暗無光主兇，一會明一會暗主事情多變）
五，香煙；（香煙直沖雲天為神臨壇前，香煙盤旋主陰人有冤情。）
六，香灰； 分為黑白（白吉黑兇）曲直（向外彎曲為泄財，向內彎曲為采福）搭橋（比較復雜，在此先不講）
落頂（香灰頻落主吉，香灰頂蓋不吉，頂蓋為香灰長於一寸以上。）
七，平齊參差；（詳見民間四十二香譜）
first of all結合七要點去看，香火旺則運道旺，香灰外彎如蓮花，內彎似耦合，皆主吉，內彎外彎參差不齊主不佳，中間一柱頂蓋頭， 主兇險。
最後由於香的區別，看香要first of all看香的質量再看香訣，決不可用次品香來推測斷定，建議到無相銅爐定一款祈福香，是天然材料手工香！！！
燒香燒一把如何看兇吉
燒香不看兇吉的，這由於師兄還不理解燒香的意義。
我給你解釋一下吧：
——上香不在於次數的，多數都是早晚各一次，也不必講究確定的時間。其餘時候隨自己心意和方便。重點是要明 白上香的真義：
第1、預示虔誠恭敬供養三寶，以此示范接引眾生。
第2、預示傳達消息於虛空法界，感通十方三寶加持。
第3、預示燃燒自己一身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
第4、預示點燃瞭佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、癡”意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。
此外，要註意和提防到是：
上香禮佛時應當心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當丟棄自私自利，損人利己的想法，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講“禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量”是也。
每次上三支香為宜。此預示“戒、定、慧”三無漏學；也預示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬一片真誠心”。
佛經上說：“一切供養中，法供養第1。”所謂法供養就是佛經上的教育，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在平時生活和待人處世中：“諸惡莫作，眾善奉行。”
如何看香火，判斷吉兇 像煙花一樣?
我認為看香火，判斷吉兇可能像火燒雲，感覺像何謂什麼的體驗感覺吧，我認為隻要心善良相信會是吉的，即便遇見不順，相信也能慢慢順瞭，心地善良，人勤勞，至少過的心安，願你越過越美滿。
看香火是順序看還是對著下面看分左右
手拿香普面對香看，
燒香燒一把如何看兇吉
燒香燒一把看香火旺盛程度判斷兇吉。
燒香看吉兇屬於偏門偏信，事情的吉兇並不在於燒香上。老話說：“事在人為”。關鍵在與人，總之每件事情要看人怎樣操縱、怎樣處理瞭。假如的得當則吉，不得當則兇。
佛教出傢眾和在傢眾燒香一般敬燒三支香。道教在傢信眾（信神者）燒整把香較多。香因各支各把的密度、粗細、幹濕以及松散程度等質量和燃燒條件不同，比較易出現高低不齊或者燃燒不旺的現象，常常燒香者在思想上容易產生好還是不好、吉利不吉利的念頭，無形中就產生瞭分別心。修行要做到沒有分別心。
燒香要有正確的認識，香火好壞不能判別吉兇，至少是不夠準確的，不要把香的燃燒情況和吉兇聯系在一起，這是一種不明智的抉擇。
那麼燒香怎樣才能去掉分別心呢？最有利的辦法就是不燒整把和三支香，隻燒一枝香，如此便沒有高低之分和沒有好壞之分瞭。香不在於燒的多少，在於人心是否虔誠。