觀音靈簽算命先生網40婚姻算命風水(最準觀音靈簽)
觀音靈簽解簽
012→十二簽→上簽→古代人們→武吉遇師→寅宮
詩曰
否去泰來咫尺間 暫交君子出於山
若逢虎兔佳音信 立志忙中事即閑
詩意→此卦禍中有福之象 凡事先兇後吉也
解曰 換麻得絲 擊人雙足 要見分明 因災得福
■擊有作系
住宅→安
自己一身→吉
求財→有
交易→宜遲
愛情婚姻→成
六甲→男
行人→未回
田蠶→利
六畜→慎吉
尋人→有信
公訟→吉
移徙→保守
失物→見
疾病→秋吉
山墳→吉
故事
■武吉遇師
武吉本是樵夫 薑太公釣於 溪 二人相遇
見子牙用直鉤釣魚大笑 子牙看武吉氣息斷曰
今日入城打死人 武吉怒別 擔柴入城
誤觸王相致死 文王畫地為牢
武吉後被暫釋 照顧老母至秋後正法 老母令其找薑太公求救
太公收其為徒 授兵法 又令其挖坑施咒化解先天數
秋後不見武吉伏刑 文王演先天數 以為武吉已畏罪
後文王碰見武吉 武吉引文王見薑子牙 受封武德將軍
師徒二人為文王效力
(故事見於封神榜)
034→三四簽→中簽■上簽→古代人們→桃園結義→未宮
詩曰
行藏出入禮義恭 言必忠良信必從
心不瞭然且靜澈 光明紅日正當中
■從本作聰 言聰有作矢必忠良志必同
■中有作空
詩意→此卦紅日當空正照之象 凡事遂意也
解曰 心中無事 秋水澄清 不須疑惑 事自然成
住宅→清吉
自己一身→安
求財→虛
交易→難
愛情婚姻→合
六甲→有險
行人→阻
田蠶→不利
六畜→衰
尋人→滯
公訟→虧
移徙→保守
失物→虛
疾病→設送
山墳→大吉
■以上與簽詩有不合
故事
■桃園結義
大老公(關公)以居無定所 何患乎吾無兄弟
入桃園 睹兩人奇異 請問英雄何處
雄 朗曰張飛
貌堂堂 溫言劉備
出生投地今逢主 須待挽天河水來蕩滌 誠哉龍虎風雲會
宰牛馬昭告天地 結義匡扶漢室
觀音靈簽第4十簽交易求財
佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托，能夠讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實也就是說這並 不是佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自己一身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實也就是說最簡單容易的思維，同時出生人中命運大多不完全一樣，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，莫非能說，這是八字的效果與功能嗎？至於觀音靈簽，其簽文更加的多的那麼是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的緣故和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們瞭解瞭事實真相，為啥還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告知眾生認識生命，改命，隻有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美好的人生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，那麼是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答對佛教感興趣，可看末學個人簡單介紹中我推薦的佛教資料。
觀音靈簽在線解簽
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五十六簽 中簽 古代人們:祿山謀反
詩曰：
灘小石溪流水鄉 清風明月貴人忙 路須借問何方去 休取林中花草香
宮位：醜宮
解曰:
營謀用事 勞心費力 保守待時 必見其利
此卦船行小灘之象 凡事艱難無望也
此簽住宅安 自己一身吉 求財中平 交易利 愛情婚姻遂意 六甲男 行人至 田蠶秋利 六畜損 尋人至 訟有理 移徙吉 失物帶 病即安 山填宜修
古代人們典故:
安祿山是唐玄宗時人，騎勇善戰，被升為都督。那個時候朝政腐敗無能，安祿山就從山西省zao~fan，攻打洛陽，再攻下潼關，皇帝逃走到四川。安祿山在長安大肆燒殺搶掠，人民激烈反抗。最後安祿山被本人的兒子殺害。
灘小石溪流水響 溪雖小而且遍佈石頭，不過流水依然響亮
道路曲折 前途光明 不要丟棄
清風明月貴人忙 清風明月指周圍環境
貴人但是是本人的別稱而已，生活需要自己主宰
路須借問何方去 生活沒有假如，隻能順勢而行 要認準自己要走的路
樹立正確的人生觀 價值觀
休取林中花草香 不要迷戀眼跟前的小小恩惠
觀音靈簽第四0簽，關於學校，謝謝。。猶豫需不需要去。。。
你知不曉得佛教中有不得卜卦算命的戒律？那都隻是遊戲而已，何必當真
我抽得觀音靈簽40簽，我請問破碎瞭的愛情婚姻是守還是棄
此卦陰長陽消之象，凡事先難後易也。此簽住宅不利，愛情婚姻不合。固然看起來不是不錯的卦象，但陰利於女人。此簽有“知禮盡孝”之意，意味局中人，不論男女，都應學會管束本人的行為舉止，不道人之短，不說己之長凡事真誠、尊重、為他人著想。固然不曉得您的愛情婚姻是因何出現裂痕，不過還從簽上看，假如您是女性，您所有之事是對您有益的。先難後易。
觀音靈簽第4十簽(武則天登位) 紅輪西墜兔東升，陰長陽消百事，若是女。。。
你在這階段的關系中太強勢，他適應不瞭。你們是“愛情婚姻 不合”。
他並非你的真命天子。