上兌下坤卦的解釋(兌下坤上卦詳細解讀)
上兌下坤感情幾歲出嫁
易經的六十三卦問感情能和好嗎？分手一個月瞭
易經是好東西，但是他隻能告知你怎麼做，並不能告知你結果。你何不順氣自然，不去拘泥留於你心中的那點執著。
2。求解《易經》第六十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下 測是否能有愛情婚姻
你想出嫁，可是難。
3。《易經》第六十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下 （男）問一下 感情最後的結果
風澤 中孚卦 上九變爻 成 水澤節卦
按變爻爻辭解
上九：翰音登於天，貞兇。
象曰：翰音登於天，何可長也。
白話文解釋
上九：雞飛到天空。卜問得兇兆。
《象辭》：雞飛到天空，它怎能長時間飛翔呢？
可見，讓雞在天上飛，是飛不長時間的。因此，得此爻者，多虛少實，前途不好，也包括這段感情。
反過來看節卦的上爻，或許能在裡面找到點化解
上九：苦節貞兇，其道窮也。
兄弟是還是不是比較摳門啊？或者是女方覺得你傢境不是很好，因此才。。。假如是如此的話，那麼這樣就別太摳門啦，節儉肯定是好事，但也別太吝嗇。
4。求解《易經》第六十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下 測愛情婚姻是否可以繼續
還是能繼續的哈，從卦象上看目前固然不是很好，但是會有一個美滿的未來哈。
5。易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋
易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：
第1卦 乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦
象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教導人遵守天道的德行。
第2卦 坤為地（坤卦）柔順伸展 上上卦
象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
第3卦 水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。
第4卦 山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發 中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象。
第5卦 水天需（需卦）守正待機 中上卦
象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
第6卦 天水訟（訟卦）慎爭戒訟 中下卦
象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
第7卦 地水師（師卦）行險而順 中上卦
象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦 水地比（比卦）誠信團結 上上卦
象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。
第9卦 風天小畜（小畜卦）蓄養待進 下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。
第10卦 天澤履（履卦）腳踏實地 中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取之義。
第11卦 地天泰（泰卦）應時而變 中上卦
象曰：學文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷。
這個卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天，為陽；坤為地，為陰，陰陽交感，上下互通，天地相交，萬物紛紜。反之則兇。萬事萬物，皆對立，轉化，盛極必衰，衰而轉盛，故應時而變者泰（通）。
第12卦 天地否（否卦）不交不通 中中卦
象曰：虎落陷坑不堪言，進前容易退後難，謀望不遂自己便，疾病口舌事牽連。
這個卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結構同泰卦相反，系陽氣上升，陰氣下降，天地不交，萬物不通。它們彼此乃“綜卦”，表明泰極而否，否極泰來，互為因果。
第13卦 天火同人（同人卦）上下和同 中上卦
象曰：心中有事犯猜疑，謀望從前不著實，幸遇明人來指引，諸般憂悶自消之。
這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下火，火性上升，同於天，上下和同，同舟共濟，人際關系和諧，天下大同。
第14卦 火天大有（大有卦）順天依時 上上卦
象曰：砍樹摸雀作事牢，是非口舌自然消，愛情婚姻合夥來費力，若問走失未逃脫。
這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天。火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。
第15卦 地山謙（謙卦）內高外低 中中卦
象曰：天賜貧人一封金，不爭不搶兩平分，彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。
這個卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山高，是為內高外低，比喻功高不自居，名高不自譽，位高不自傲。這便是謙。
第16卦 雷地豫（豫卦）順時依勢 中中卦
象曰：太公插下杏黃旗，收妖為徒歸西歧，自此青龍得瞭位，一旦謀望百事宜。
這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動。雷依時出，表示大地回春。因順而動，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。
第17卦 澤雷隨（隨卦）隨時變通 中中卦
象曰：泥裡步踏這幾年，推車靠崖在眼前，目下就該再使力，扒上崖去發財源。
這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動；兌為悅。動而悅就是“隨”。隨指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。
第18卦 山風蠱（蠱卦）振疲起衰 中中卦
象曰：卦中爻象如推磨，順當為福反為禍，心中有益且遲遲，凡事盡從忙處錯。
這個卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦。蠱（gu）本意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造，治理整頓，挽救危機危難，重振事業。
第19卦 地澤臨（臨卦）教民保民 中上卦
象曰：君王無道民倒懸，常想撥雲見青天，幸逢明主施仁政，重又安居樂自然。
這個卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地；兌為澤，地高於澤，澤容於地。喻君主親臨天下，治國安邦，上下融洽。
第20卦 風地觀（觀卦）觀下瞻上 中上卦
象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意買賣利息多，愛情婚姻自有人來助，出門永不受折磨。
這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。
第21卦 火雷噬嗑（噬嗑卦）剛柔相濟 上上卦
象曰：運拙如同身受饑，幸得送飯又送食，適口充腹心歡喜，憂愁從此漸消移。
這個卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽卦。陰陽相交，咬碎硬物，喻恩威並施，寬嚴結合，剛柔相濟。噬嗑（shihe）為上下顎咬合，咀嚼。
第22卦 山火賁（賁卦）飾外揚質 中上卦
象曰：運轉銳氣周，窈窕淑女君子求，鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭。
這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止。文明而有節制。賁（bi）卦論述文與質的關系，以質為主，以文調節。賁，文飾、修飾。
第23卦 山地剝（剝卦）順勢而止 中下卦
象曰：鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鷹，固然同處心生惡，卦若逢之是非輕。
這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附於地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。
第24卦 地雷復（復卦）寓動於順 中中卦
象曰：馬氏太公不相合，世人占之憂疑多，恩人無義反為怨，是非平地起風波。
這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利於前進。
第25卦 天雷無妄（無妄卦）無妄而得 下下卦
象曰：飛鳥失機落籠中，縱然奮飛不能騰，目下隻宜守本分，妄想扒高萬不能。
這個卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動。動而健，剛陽盛，人心振奮，必有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必有獲，必可致福。
第26卦 山天大畜（大畜卦）止而不止 中上卦
象曰：憂愁常鎖兩眉頭，千頭萬緒掛心間，從今以後防開陣，任意行而不相幹。
這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天，剛健；艮為山，篤實。畜者積聚，大畜意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻，努力修身養性以豐富德業。
第27卦 山雷頤（頤卦）純正以養 上上卦
象曰：太公獨釣渭水河，手執絲桿憂愁多，時來又遇文王訪，自此永不受折磨。
這個卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實內虛。春暖萬物養育，依時養賢育民。陽實陰虛，實者養人，虛者為人養。自食其力。
第28卦 澤風大過（大過卦）非常行動 中下卦
象曰：夜晚夢裡夢金銀，醒來仍不見一文，目下隻宜求本分，思想絡是空勞神。
這個卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟，遂成大錯。陰陽爻相反，陽大陰小，行動非常，有過度形象，內剛外柔。
第29卦 坎為水（坎卦）行險用險 下下卦
象曰：一輪明月照水中，隻見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。
這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光彩。
第30卦 離為火（離卦）附和依托 中上卦
象曰：官人來占主高升，莊農人傢產業增，生意買賣利息厚，匠藝占之大亨通。
這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該卦象征火，內空外明。離為火、為明、太陽反復升落，運行不息，柔順為心。
第31卦 澤山咸（咸卦）相互感應 中上卦
象曰：運去黃金失色，時來棒槌發芽，月令極好無差，且喜心寬意大。
這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水。兌柔在上，艮剛在下，水向下滲，柔上而剛下，交相感應。感則成。
第32卦 雷風恒（恒卦）恒心有成 中上卦
象曰：漁翁尋魚運氣好，魚來撞網跑不瞭，別人使本掙不來，誰想一到就湊合。
這個卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風。震剛在上，巽柔在下。剛上柔下，造化有常，相互助長。陰陽相應，常情，故稱為恒。
第33卦 天山遁（遁卦）遁世救世 下下卦
象曰：濃雲蔽日不光明，勸君且莫出遠行，愛情婚姻求財皆不利，提防口舌到門庭。
這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。
第34卦 雷天大壯（大壯卦）壯勿妄動 中上卦
象曰：卦占工師得大木，眼前該著走上路，時來運轉多順當，有事自管放心寬。
這個卦是異卦（下乾上震）相疊。震為雷；乾為天。乾剛震動。天鳴雷，雲雷滾，聲勢宏大，陽氣盛壯，萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯，故名大壯。四陽壯盛，積極而有所作為，上正下正，標正影直。
第35卦 火地晉（晉卦）求進發展 中上卦
象曰：鋤地鋤去苗裡草，誰想財帛將人找，一鋤鋤出銀子來，這個運氣也算好。
這個卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日，為光明；坤為地。太陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長，光明磊落，柔進上行，喻事業日新月異。
第36卦 地火明夷（明夷卦）晦而轉明 中下卦
象曰：時乖運拙走不著，急忙過河拆瞭橋，恩人無義反為怨，凡事無功枉受勞。
這個卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明，坤為順；離為日；坤為地。日沒入地，光明受損，前途不明，環境困難，宜遵時養晦，堅守正道，外愚內慧，韜光養晦。
第37卦 風火傢人（傢人卦）誠威治業 下下卦
象曰：一朵鮮花鏡中開，看著極好取不來，勸君休把鏡花戀，卦若逢之主可怪。
這個卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風。火使熱氣上升，成為風。一切事物皆應以內在為本，緊接著伸延到外。發生於內，形成於外。喻先治傢而後治天下，傢道正，天下安樂。
第38卦 火澤睽（睽卦）異中求同 下下卦
象曰：此卦占來運氣歹，如同太公作買賣，販豬牛快販羊遲，豬羊齊販斷瞭宰。
這個卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟。克則生，往復無空。萬物有所不同，必有所異，相互矛盾。睽即矛盾。
第39卦 水山蹇（蹇卦）險阻在前 下下卦
象曰：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又寒，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。
這個卦是異卦（下艮上坎）相疊。坎為水，艮為山。山高水深，困難重重，人生險阻，見險而止，明哲保身，可謂智慧。蹇，跋行艱難。
第40卦 雷水解（解卦）柔道致治 中上卦
象曰：目下月令如過關，千辛萬苦受熬煎，時來恰相有人救，任意所為不相幹。
這個卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動；坎為水、為險。險在內，動在外。嚴冬天地閉塞，靜極而動。萬象更新，冬去春來，一切消除，是為解。
第41卦 山澤損（損卦）損益制衡 下下卦
象曰：時動不至費心多，比作推車受折磨，山路崎嶇吊下耳，做插右按按不著。
這個卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。損益相間，損中有益，益中有損。二者之間，不可不慎重對待。損下益上，治理國傢，過度會損傷國基。應損則損，但必量力、適度。少損而益最佳。
第42卦 風雷益（益卦）損上益下 上上卦
象曰：時來運轉吉氣發，多年枯木又開花，枝葉重生多茂盛，幾人見瞭幾人誇。
這個卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風；震為雷。風雷激蕩，其勢愈強，雷愈響，風雷相助互長，交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下，後者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。
第43卦 澤天夬（夬卦）決而能和 上上卦
象曰：蜘蛛脫網賽天軍，粘住遊蜂翅翎毛，幸有大風吹破網，脫離災難又逍遙。這個卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決註成雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決。
第44卦 天風姤（姤卦）天下有風 中上卦
象曰：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重添，自今交瞭順當運，向後管上保不相幹。
這個卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交合，萬物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即遘，陰陽相遇。但五陽一陰，不能長時間相處。
第45卦 澤地萃（萃卦）薈萃聚集 中上卦
象曰：遊魚戲水被網驚，跳過龍門身化龍，三尺楊柳垂金錢，萬朵桃花顯你能。
這個卦是異卦相疊（下坤上兌）。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地，人眾多相互鬥爭，危機危難必四伏，務必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相得益彰，安居樂業。萃，聚集、團結。
第46卦 地風升（升卦）柔順謙虛 上上卦
象曰：士人來占必得名，生意買賣也興隆，匠藝逢之交易好，農間莊稼亦收成。
這個卦是異卦相疊（下巽上坤）。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，逐的成長，日漸高大成材，喻事業步步高升，前程遠大，故名“升”。
第47卦 澤水困（困卦）困境求通 中上卦
象曰：時運不來好傷懷，撮上押去把梯抬，一筒蟲翼無到手，轉瞭上去下不來。
這個卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險。澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。
第48卦 水風井（井卦）求賢若渴 上上卦
象曰：枯井破費已多年，一朝流泉出來鮮，資生濟渴人稱羨，時來運轉喜自然。
這個卦是異卦（下巽上坎）相疊。坎為水；巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互為養，井以水養人，經久不竭，人應取此德而勤勞自勉。
第49卦 澤火革（革卦）順天應人 上上卦
象曰：苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來，憂去喜來能變化，求謀幹事遂心懷。
這個卦是異卦（下離上兌）相疊。離為火、兌為澤，澤內有水。水在上而下澆，火在下而上升。火旺水幹；水大火熄。二者相生亦相克，必然出現變革。變革是宇宙的基本規律。
第50卦 火風鼎（鼎卦）穩重圖變 中下卦
象曰：鶯鶩蛤蜊落沙灘，蛤蜊鶯鶩兩翅扇，漁人進前雙得利，失走行人卻自在。
這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊佈新之義。鼎為重寶大器，三足穩重之象。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革，發展事業。
第51卦 震為雷（震卦）臨危不亂 中上卦
象曰：一口金鐘在淤泥，人人拿著當玩石，忽然一日鐘懸起，響亮一聲天下知。
這個卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之氣，亨通暢達。平日應居安思危，懷恐懼心理，不敢有所怠慢，遇見突發事變，也能安然自若，談笑如常。
第52卦 艮為山（艮卦）動靜適時 中下卦
象曰：財帛常打心頭走，可惜眼前難到手，不如意時且忍耐，逢著閑事休開口。
這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過後，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。
第53卦 風山漸（漸卦）漸進蓄德 上上卦
象曰：俊鳥幸得出籠中，脫離災難顯威風，一朝得意福力至，東西南北任意行。
這個卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山，巽為木。山上有木，逐漸成長，山也隨著增高。這是逐漸進步的過程，所以稱漸，漸即進，漸漸前進而不急速。
第54卦 雷澤歸妹（歸妹卦）立傢興業 下下卦
象曰：求魚須當向水中，樹上求之不順情，受盡爬揭難隨意，勞而無功運平平。
這個卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動、為長男；兌為悅、為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有愛情婚姻之動，有嫁女之象，故稱歸妹。男婚女嫁，天地大義，人的開始和終結。上卦與漸卦為綜卦，交互為用。
第55卦 雷火豐（豐卦）日中則斜 上上卦
象曰：古鏡昏暗好幾年，一朝磨明似月圓，君子謀事逢此卦，運轉喜自然已經。
這個卦是異卦（下離上震）相疊，電閃雷鳴，成就巨大，喻達到頂峰，如日中天。告誡；務必註意和提防事物向相反方面發展。治亂相因，盛衰無常，不可不警惕。
第56卦 火山旅（旅卦）依義順時 下下卦
象曰：飛鳥樹上壘窩巢，小人使計舉火燒，君占此卦為不吉，一切謀望枉徒勞。
這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急著趕路。因而稱旅卦。
第57卦 巽為風（巽卦）謙遜受益 中上卦
象曰：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。
這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重，長風不絕，無孔不入，巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。
第58卦 兌為澤（澤卦）剛內柔外 上上卦
象曰：這個卦象真可取，覺著做事不費力，休要錯過這機關，事事覺得隨心意。
這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導民向上。
第59卦 風水渙（渙卦）拯救渙散 下下卦
象曰：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，盡夜資財枉費心。
這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，危為安。
第60卦 水澤節（節卦）萬物有節 上上卦
象曰：時來運轉喜氣生，登臺封神薑子牙，到此諸神皆退位，縱然有禍不成兇。這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢於澤外。所以要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國傢有節度才能安穩，個人有節度才能完美。
第61卦 風澤中孚（中孚卦）誠信立身 下下卦
象曰：路上行人色匆匆，急忙無橋過薄冰，小心翼翼過得去，一步錯瞭落水中。
這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚（fú）本義孵，孵卵出殼的日期很準確，有信的意義。卦形外實內虛，喻心中誠信，所以稱中孚卦。這是立身處世的本質。
第62卦 雷山小過（小過卦）行動有度 中上卦
象曰：行人路過獨木橋，心內惶恐眼裡瞧，爽利保保過得去，慢行一定不安牢。
這個卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山，震為雷，過山雷鳴，不可不畏懼。陽為大，陰為小，卦外四陰超過中二陽，故稱“小過”，小有越過。
第63卦 水火既濟（既濟卦）盛極將衰 中上卦
象曰：金榜以上題姓名，不負當年苦用功，人逢此卦名吉慶，一切謀望大亨通。
這個卦是異卦（下離上坎）相疊。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，救火大功告成。既，已經；濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終將發生變故。
第64卦 火水未濟（未濟卦）事業未竟 中下卦
象曰：離地著人幾丈深，是防偷營劫寨人，後封太歲為兇煞，時加謹慎禍不侵。
這個卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火，坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始，以既濟、未濟二卦為終，充分反映瞭變化發展的思想。
易經兌卦
易經中的兌卦有什麼含義 。我隻要淺解。越簡單越好。 兌為澤《易經》第五十八卦 兌為澤 上兌下兌
兌，亨，利貞。
兌上兌下，卦名稱作「兌為澤」。兌卦與巽卦，是「綜卦」，謙遜讓人喜悅，自己也喜悅，互為因果。「序卦傳」說：「入面後說之，故受之以兌：兌者說也。」意思是進入其中之後才會喜悅，因此在預示進入的巽卦之後接著是兌卦。兌是喜悅。古時候「說」，既是言說的說，又是喜悅的悅。
「兌」是說的本字，是說話，或笑的模樣；因而，這一卦有言語與喜悅的含意。兌卦，是一陰爻前進到二陽爻的上方，有喜悅表露於外的形象。兌卦又是澤，將坎卦水，由下流杜塞，水聚集成為兌，所以是澤。而且，澤中的水，可以滋潤萬物，使萬物喜悅，也是悅的象徵。
由兌卦的卦形看，內外卦都是剛爻得中，柔爻在外；是中庸，外柔內剛的形象，當然讓人喜悅，可以亨通。然而，也並非不分是非，一味的讓人喜悅，而是動機純正，固守正道，讓人喜悅，才會有利。
兌，亨，利貞。
兌卦，亨通，有利，正固。
彖曰：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞。是以順乎天而應乎人。說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死，說之大，民勸矣哉！
兌是喜悅。內心剛健外表柔順，說通瞭喜悅才利於正固。因此，能順應天道人心。先說服瞭民眾，民眾才會忘卻勞苦。。心悅誠服地去涉難歷險，民眾才會舍生忘死。說服而喜悅的重大意義，是民眾可以勉力去幹呵！
象曰：麗澤兌，君子以朋友講習。
大澤與大澤附在一起就是兌卦。君子從中得到?示，朋友之間要相互討論研習。
初九：和兌，吉。
象曰：和兌之吉，行未疑也。
「初九」陽剛，固然在這一卦的最下位，卻不奉承諂媚，妄求進取。上卦的「九四」，也是剛爻，與「初九」不相應，有不屑利用私人關系，而是以正大光明的態度，讓人喜悅的形象。「象傳」說：由於是光明正大的與人和悅，對本人的行動，不可能有疑惑。
這一爻，說明與人和悅，應當光明正大，而非奉承諂媚。
九二：孚兌，吉，悔亡。
象曰：孚兌之吉，信志也。
「九二」剛爻得中，心中誠信，以誠信與人和悅，當然吉祥。不過，「九二」剛爻柔位不正，預料會有後悔；但由於志在誠信，後悔就消失瞭。
這一爻，說明應以誠信與人和悅。
六三：來兌，兇。
象曰：來兌之兇，位不當也。
「六三」是內卦的主爻，陰柔，不中不正，在外卦又無相處；因而，o好向下討好「初九」「九二」，這樣以不正當的手段，讓人喜悅，所以兇險。
這一爻，說明和悅，不可不正當。
九四：商兌，未寧，介疾有喜。
象曰：九四之喜，有慶也。
「介疾」，有各種不一樣的解釋；但在『易經』中，當疾與喜對比時，常是疾病與治愈的喜悅之義。「介」是纖介，「介疾」是小病。
「九四」與下方的陰爻「六三」接近，本來陰陽相悅，但「六三」不中不正，是否應當與「六三」相悅，心中未免嘀咕，不能安寧。然而，「九四」剛毅，終於決然拒絕「六三」的誘惑，不再猶豫，就好像治愈小病，心中喜悅。所以「象傳」說：能夠斷然去惡，這是喜慶的現象。
這一爻，說明和悅並非鄉願，應斷然去惡。
九五：孚於剝，有厲。
象曰：孚於剝，位正當也。
「剝」指「上六」的陰爻，將「九五」的陽爻剝落。「九五」陽剛中正，在君位，有被取悅他的小人包圍的危險。而且，與「上六」最親近；「上六」又是陰柔的小人，上卦的主爻，兌卦的極點，正以一切邪惡狐媚的手段，取悅君王，想將「九五」的陽剛氣概剝落。假如信任如此的小人，當然危險。
「象傳」說：這是正當「五」的君位的原因。在君王的地位，本來就容易被小人包圍，加以「九五」陽剛中正，過分自信，就更加危險瞭。
這一爻，告誡剛正也難免被小人包圍。
上六：引兌。
象曰：上六引兌，未光也。
「上六」。。。。。。>>
易經中的兌卦有什麼含義 我隻要淺解。越簡單越好 簡單容易的說就是，這全稱是第57卦 兌為澤 兌為澤為金，象征就是喜悅。是很好的一卦“江湖養物之卦，天降雨澤之象”做啥都挺順利的。
易經裡下卦是兌卦上卦是巽卦是什麼? 上巽下兌為“中孚”卦，中孚在易經中指的是誠信之義。
這一卦的本經文言：“中孚 豚魚。吉。利涉大川。利貞。”
本經譯文：”中孚象征心中誠信。誠信感化小豬小魚，吉祥。利於涉越江河巨流，利於堅守正道。“
《易經》八卦中“乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌”各預示什麼意思 分別代表天，地，水，火，雷，風，山，澤。
在《周易・說卦傳》中有顯示關於八卦圖卦位具 *** 置的圖騰屬性說明，打比方說象“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。”又有“乾為首，坤為腹，震為足，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。”等等，假如將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起，便有瞭“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮，狗手；兌，羊口。”八卦的圖騰屬性就相當清晰和具體化瞭
（2）乾（qian錢）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；
乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。
（3）坤（kun）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；
坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。
（4）坎（kan）坎為水卦像：重坎八純卦；
坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。
（5）離（li）離為火卦像：重離八純卦；
離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。
（6）震（zhen）震為雷卦像：上震下震八純卦；
震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。
（7）巽（xun馴）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；
巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可弗三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。
（8）艮（gen去聲）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；
艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。
（9）兌（dui對）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；
兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。
算命中“兌卦”有什麼含義……？ 兌卦為正西方
兌還有其他別的含意：
兌為口
兌為少女
兌為白色
兌為四。二。九
假如簽上兌卦為吉，就宜往西方發展，往西方尋找貴人，往西方出行
祝 好運常來！
曾仕強易經下坤上兌卦詳細解讀 フ哂鮃病N鏘嚶齠後聚，故受之以萃；
ナ竊庥齙囊饉，萬物相遇瞭以後，就聚合起來，所以接著是萃卦
永結同心 前程錦繡
45。萃卦 澤地萃
《萃》（下坤上兌） 第四十五
君子坦蕩聚正道，思路昏懵měng招譏笑；
尋師覓友求相合，赴約無緣祭宗廟。
為人謹慎避險陷，身居要職防驕傲；
守正不解涉世難，疼失根基有兇兆。
【原文】 萃：亨。王假有廟。利見大人，亨，利貞。用大牲，吉。利有攸往。
【譯文】 萃卦：通泰。王到宗廟舉行祭祀。占得此卦，利於會見貴族王公，亨通，這是吉利的貞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，並且出行吉利。
萃，聚也。假，感格也，猶言以至誠美德感格祖考、神靈。大牲，牛。古時候以牛為祭祀所用之重大犧牲品。
孔穎達曰：萃，聚也，能招民聚物，使物歸而聚己，故名為萃。
龔煥曰：假字，疑當作「昭假列祖」之假，謂感格也。王者致祭於宗廟，以己之精神感格祖考之精神，因此為萃也。
內卦“坤”占人物為‘眾人’，占人事為‘眾多’，所以泛指為萬物。外卦為“兌”占天時為‘雨澤’為澤，萬物聚於澤中，故稱謂《萃》卦。聚乃通也，亨。
九五爻得位居中為君位，所以稱謂“王”；2。3。4互“艮”占靜物為‘閭lǘ裡巷的門寺’為廟；3。4。5互‘巽’占人事為‘志向’為人；“王假有廟”，是稱謂“王”心以至誠，格於宗廟而有事。
李士曰：兌為澤，水之聚也；坤為地、為眾，人之聚也。貨聚於市，百工之用通，人聚於國，彼此之志通。
九五爻得位，所以稱曰“利見大人”。
李光地曰：王假有廟者，神人之聚也；利見大人者，上下之聚也；用大牲吉，廣言群祀，由假廟而推之，皆所以聚於神也；利有攸往，廣言所行，由見大人而推之，皆所以聚於人也。
六二與九五應予，大‘坎’伏“離”象占時序為‘夏五月’為夏卦，所以稱為“亨”；外卦“兌”占時序為‘秋八月’為秋卦，稱為“利”；六三至上六為大‘坎’象，坎占時序為‘冬十一月’為冬卦，稱為“貞”；因此爻辭為“亨，利貞”。
劉沅曰：無形的萃，莫大於假廟，神人之心通；有形的萃，莫利於見大人，君民之心通，故亨。
外“兌”占動物為‘羊’；大“坎”占動物為‘豬’；為豕；內“坤” 占動物為為‘牛’；皆是大牲，有事於宗廟用之而吉利。
李士曰：奉先報本，天下之心系焉；用大牲者，祭祀之重典也；得天下之大，不以自有，致天下之財，不以自奉，備物致敬，與萬方共敦反本復始之思，此王者所以聚天下也。
利有攸往。謂六二應九五，兩爻居中得位，五爻又為君為天子位，有應則為順天命，所以稱謂“利有攸往”。
萃卦下坤地，人之所聚也；上兌澤，水之所聚也，故萃卦象征會聚之意。君王以至誠美德感格祖考、神靈，因以會聚人心，以保有宗廟祭祀，而長保社稷。並利於此時出現大人，以聚集民心，則能萬事亨通。惟必須固守正道而行。當萃之時，應以隆重的牛為犧牲，以祭祀祖先神靈，而維系人心，則可獲吉祥。並利於此時有所前往而大有作為。
《序卦傳》曰：“萃者，聚也。”《萃》卦即揭示事物“會聚”之理。
初六陰爻，上應九四，但前面隔有二陰，三又上承九四，故初爻對九四疑慮重重，不能自守至終，若能求合於四，四必應之，故前往無咎；六二陰而居中，上應九五，必得其提攜相聚，故無咎害；六三失位無應，雖求聚心切卻不得，若往比九四，亦可無咎，但畢竟所聚非正，故小有遺憾；九四下據三陰，可謂大吉，但居不當位，當以“大吉”救之；九五高居尊位，可以無咎，但三陰已被九四所據，故須修德以取信於眾；上六以陰乘陽，內無應援，求聚不得，但能知懼，故可無咎。
占得這一卦，王。。。。。。>>
在八卦中，兌卦象征的女性是 這是一個復雜的問題，不是一兩句話可以說清楚的。《周易古經》並沒有出現“五行”字眼。《周易大傳――說卦傳》提出新穎的方案，試圖把五行、四時納入八卦系統之中，那個時候隻提出乾為金，巽為木，離為火，坎為水。方案並不完整。後來，經過《春秋繁露》、《黃帝內經》、《周易參同契》等著作的發揮，人們將八卦與天幹、地支、五行、五季、五氣等等事物一一對應起來，進一步明確瞭五行和八卦的相呼應之關系。這便是你提到的，兌卦，即代表澤，在五行中，又屬於金的情形。
用易經占我和一個女孩的愛情，得到兌卦，求解答，多謝。 吉星高照，愛情香甜。
兌卦是六十四卦中最為吉利卦像之一，意味著快樂，順利。
兌卦：在相處過程中享受快樂
預示二個人互相幫助而得到快樂，愛情中，二個人要用平和的態度相互體貼，相互關愛，相互溝通，讓自己的愛情變得更加美滿。
兌卦 這兩個字啥意思 求解答，，， 兌卦：是易經裡的一個卦。由二個單卦兌重疊組成，代表智慧和財富；求子得、求財成、問婚不利、問病能好。
19。臨 地澤臨 坤上兌下
少女從母之象 循序漸進之意
編碼：000011(發政施仁，上平卦)
卦辭：發政施仁志量高，出外求財任逍遙。交易愛情婚姻大有意，走失行人有信耗。
推斷：口舌消散，疾病即痊，求名稱意，住宅平安。
大象：池澤之水灌溉地面萬物，相輔相成，生生不息。
運勢與運氣：諸事亨通，上下和合，前途有望，但不適宜過於急進。
愛情：柔順者可得吉利，註意和提防欲速則不達。
疾病：病況較輕，為腸胃，口腔之疾，並防泌尿生殖系統病變。
失物：不能立即發現，很久才能找回。可能被埋在地下。是件會發聲或震動的物件。
訴訟：宜柔不適宜剛，因本欲欺他人，反傷自己。
周易卦爻辭原文
臨：元，亨，利，貞。 至於八月有兇。
初九：咸臨，貞吉。
九二：咸臨，吉無不利。
六三：甘臨，無攸利。 既憂之，無咎。
六四：至臨，無咎。
六五：知臨，大君之宜，吉。
上六：敦臨，吉無咎。
周易卦爻辭解文
《臨卦》象征督導：能亨通無阻，祥和有益，堅守正道。但是到瞭八月（陽衰陰盛），會有兇險。《象》曰：“澤上有地，臨；君子以教思無窮，容保民無疆。《象辭》說：《臨卦》的卦象是兌（澤）下坤（地）上，為地在澤上之表象。澤上有地，地居高而臨下，象征督導。君子由此受到啟發，費盡心思地教導人民，並用其無邊無際的盛德保護人民。
初九，感應尊貴者，使其行督導之責。可獲吉祥。《象》曰：“咸臨，貞吉”，志行正也。《象辭》說：“感應尊貴者，使其行督導之責，可獲吉祥”，說明其志向和行為都很正派。
九二，“感應尊貴者，使其行督導之責， 可獲吉祥”，不可能有什麼不利。《象》曰：“咸臨，吉，無不利”，未順命也。《象辭》說：“感應尊貴者，使其行督導之責，可獲吉祥，不可能有什麼不利”，這是因為不囿於命運安排的樊籠，自己一身努力辛苦的成果。
六三，居高臨下，靠甜言蜜語去督導，必無所利；但是，已經覺悟，能憂懼改過，就不可能有禍害。《象》曰：“甘臨”，位不當也。“既憂之”，咎不長也。《象辭》說：“居高臨下，靠甜言蜜語去督導”，這是由於六三爻位置不當的原因。但是，“已經覺悟，能憂懼改過”，危害就不會長時間瞭。
六四，親善地督導下級，則必然沒有禍害。《象》曰：“至臨，無咎”位當也。《象辭》說：“親善的督導下級，則必然沒有禍害”，這是由於六四爻位置確當的原因。
六五，以聰明才智來實行督導，這是偉大君主最適宜的統治之道，能獲得吉祥。《象》曰：“大君之宜”，行中之謂也。《象辭》說：“以聰明才智來實行督導，這是偉大君主最適宜的統治之道”，說的就是行中庸之道。
上六，溫柔敦厚地實行督導，能獲得吉祥，沒有危害。《象》曰：“敦臨之吉”，志在內也。《象辭》說：“溫柔敦厚地實行督導，能獲得吉祥”，說明其志在於利國利傢（在內）。
六爻卦象圖
卦爻辭註解解讀
《臨》卦：大通順，占問有利。到瞭八月有兇。 (因天旱不雨)
倒數第一陽爻：用感化治民，占問是吉。
倒數第二陽爻：用感化政策治民，吉，沒有不利。
倒數第三陰爻：用鉗制政策治民，沒有哪些好處。既而擔心人民疾苦，無害。
倒數第四陰爻：用真誠政策治民，沒有害處。
倒數第三陰爻：用智慧去治民，是一國之君必需的，吉利。
最上陰爻：用敦厚態度治民，吉利，沒有害處。
卦爻卦辭詩
地澤臨
居高臨下勢如虹
領導有方事事通
教思無窮君得利
陽衰八月有險兇
臨卦的互卦是地雷復 （互卦是本卦的2。3。4爻與3。4。5爻組成的卦）
第19卦臨卦的變卦有六個，分別為： 地水師 （動初爻）、 地雷復 （動二爻）、 地天泰 （動三爻）、 雷澤歸妹 （動四爻）、 水澤節 （動五爻）、 山澤損 （動上爻）
臨卦的錯卦是天山遁 （錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦）
臨卦的綜卦是風地觀 （綜卦是將本卦顛倒後而得到的卦）
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【原文】 臨①：元亨，利貞。至於八月，有兇②。
【譯文】 臨卦：吉星高照，吉利的卜問。到瞭八月，也許有兇險。
【註釋】 ①臨，卦名。本卦為異卦相疊(兌下坤上)。本卦上卦為坤，坤為地，為堤岸；下卦為兌，兌為澤。堤岸高出大澤，大澤容於大地，比喻君王親臨天下，包容萬民，治彈邦國。所以卦名曰臨。臨，居高臨下之謂。又， 臨，《國語?周語》賈逵註：“治也。”②至於八月，有兇。易卦以至七而復為天地運行的循環周期。陰陽二氣各盛於七月，至第八個月則消退讓位。天道如此，國運人事亦如此，盛衰有期，興代不已。在易卦看來，元亨之貞，至於八月則轉亨為兇，這是一種普遍的原則。
【原文】 《彖》曰：臨，剛浸而長①，說而順，剛中而應②。大“亨”以正，天之道也。“至於八月，有兇”，消不久也。
【譯文】 《彖辭》說：臨，就是說陽氣漸生漸長，漸漸居臨於上。下卦為兌，義為悅，上卦為坤，義為順，喻指秉性和平，態度溫順。九二為陽爻，居下卦的中位，六五為陰爻，居上卦的中位，兩同位爻互相和應。這種卦象綜合起來表現瞭臨卦弘大、亨美、貞正的品德和含蘊。也展現瞭天的原則。至於說“到瞭八月，也許有兇險”，由於盛勢不可能持久，陽剛不可能常盛。
【註釋】 ①浸，程頤說：“浸，漸也。”猶今言一步步發展。剛浸而長，此以初九、九二之爻象為據，初九陽爻為剛，漸次伸長，而致於第二位，像陽剛之氣漸漸生長，君子之道一步步得勢。②“剛中而應”句，《彖辭》認為九二陽爻性剛，居下卦中位，是謂剛中，六五陰爻性柔，居上卦中位，與九二陽位同處中位，是同位之爻相互和應。
【原文】 《象》曰：澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。
【譯文】 《象辭》說：本卦下卦為兌為澤，上卦為坤為地，堤岸高出大澤，河澤容於大地，這是臨卦的卦象。君子觀此卦象，君臨天下，教化萬民，覃恩極慮，保容萬民，德業無疆。
【原文】
初九：咸臨①。貞吉。
《象》曰：咸臨貞吉，志行正也。
【譯文】
初九：以感化的政策治民。卜問得吉兆。
《象辭》說：以感化的政策治民，治道貞正，自然吉利，由於居心端正，作風正派。
【註釋】
①咸，聲假為感。王弼說：“咸，感也。”這裡指感化政策。
【原文】
九二：咸臨①，吉，無不利。
《象》曰：咸臨，吉，無不利，未順命也。
【譯文】
九二：用溫和的政策治民，吉利，無不吉利。
《象辭》說：用溫和的政策治民，吉利，無不吉利，由於百姓尚未馴化從命。
【註釋】
①成臨，與初九爻辭有異。此“咸”當借為諴。《說文》“諴，和也。”即溫和，和洽。
【原文】
六三：甘臨①，無攸利。既憂之，無咎。
《象》曰：甘臨，位不當也②。既憂之，咎不長也。
【譯文】
六三：用壓服的政策治民，沒有哪些好處。假如有所憂悔，災禍可以消除。
《象辭》說：用壓服的政策治民，正如六三陰爻不當居陽位一樣，如此的君王不是稱職的君主。假如能有所憂悔，其災禍則可消除。
【註釋】
①甘，當讀為鉗，鉗制壓迫。②位不當，此以六三爻象、爻位為據，六三陰爻而居陽位，是處位不當。
【原文】
六四：至臨①，無咎。
《象》曰：至臨，無咎，位當也②。
【譯文】
六四：親自理國治民，沒有害處。
《象辭》說：親自理國治民，沒有害處，正如六四陰爻居陰位一樣。如此的君王是稱職的君王。
【註釋】
①至臨，猶言親臨，親自理事。②位當，此以六四爻象、爻位為據。六四陰爻而居陰位(第四位為陰位)，
是為當位。
【原文】
六五：知臨，大君之宜①，吉。
《象》曰：大君之宜，行中之謂也。
【譯文】
六五：以明智治民，得君王之體，自然吉利。
《象辭》說：得君王之體，由於六五之爻居上卦中位，像人行事得中正之道。
【註釋】
①知，同智，明智。大君，國君。
【原文】
上六：敦臨①，吉，無咎。
《象》曰：敦臨之吉，志在內也。
【註釋】
①敦，惠棟說：“敦，厚也。”
【譯文】
上六：以敦厚之道治民，吉利，自然無災禍。
《象辭》說：以敦厚之道治民，吉祠，由於敦厚誠實之意存於內心。
坤上兌下
《易經》第十九卦 臨 地澤臨 坤上兌下 申時度勢 和諧頤民
19。臨卦
地澤臨《臨》（下兌上坤） 第十九
元亨利貞八月兇，澤上有地思無窮；
受人感悟呈吉祥，睹物得道諸事清。
陰居陽位爻失正，口蜜腹劍運難成；
親近屬下無災禍，智慧監臨行中庸。
【原文】 臨：元亨，利貞。至於八月，有兇。【譯文】 臨卦象征居上視下，以尊臨卑，蒞臨視察之意。其卦象陽剛日漸增長，其德逐日壯大，可以德臨人，可監視於下。而其卦德下兌說、上坤順，和說而溫順，且九二爻剛中有應，故所行必大為亨通，惟利於依正道而行。
2。3。4互卦為“震”，震占人物為‘長男’；九二居中為震的主爻，以震君上行臨四陰，有正撫之象，所以稱為臨卦。
陽漸漸成長，逼迫陰，所以稱作“臨”。下卦“兌”是悅，上卦“坤”是順，“九二”陽爻剛毅，在中位，又與“齊五”陰陽相應，所以強大，亨通，而且正當，與天的金科玉律一致。以上是指陽的成長期，但陰陽相互消長，陽不會永久強大，不久，陽消退的時期就會到來。所以說，到八月將會有兇險。
陽氣開始於十一月的復卦，經十二月的臨卦，正月的泰卦，二月大壯卦，三月的卦，四月的乾卦，到達極時期。緊接著，由五月的ヘ裕陰又開始生成，陽逐漸消退，到六月q卦，已明顯的陰長陽消。q卦與臨卦，陰陽爻恰好相反，稱作“旁通”“錯卦”象徵生格相反。由十一到六月，恰好是八個月，所以說“八月”。陰象徵小人，小人這時得勢，所以說“八月”有兇險。
“臨，元亨利貞，至於八月有兇。”君臨天下是一件好事，不過必須遵循正道才能吉利，總之必須“利貞”才能“元亨”，這裡“利貞”是“元亨”的條件。
世上沒有隻有利益而無須代價的事情，即便做皇帝也不容易，別看他平時威風八面，意氣指使，似乎擁有一切，其實也就是說假如他不行正道的話，可能下場比誰都淒慘。中國歷史上有記錄載入的一共產生近千個個大大區區的帝王，善終的不到一半，平均壽命才三十七八歲，看來即便當天子也不是一份穩賺不折的買賣。假如不能經常懷有憂懼之心，居安思危，強盛之後就會接著衰落，“至於八月有兇”，就是一句警告，告誡統治者不要得意忘形，假如不行正道，早晚會被清算。
唐玄宗開創瞭開元盛世，唐朝國力在他統治階段達到瞭頂峰，可惜他沒能做到善始善終，事業有成後沉迷於享樂， *** 深宮，任用小人，排斥中正，對於潛在的危險不聞不問視而不見，終於養虎為患，爆發瞭安史之亂，唐朝從此一蹶不振，進入瞭一百多年的茍延殘喘期，自己也被兒子乘機奪權，在深宮內淚眼對青燈，思念遠逝的美人憔悴到天明。
事業一開始的時刻容易兢兢業業，事業已經過瞭頂峰並且容易引起警惕，但是當事業日新月異的時刻最容易麻痹大意，似乎覺得此刻百業俱興，到處一片鶯歌燕舞，好像天下太平瞭，其實也就是說越是這種時候最容易產生各種問題，為將來的滅亡埋下深深的伏筆。
好比一個人，年幼的時刻有父親母親的呵護，身體一般來講不會有什麼事情，年老的時刻風燭殘年，也能比較自覺註意和提防健康，可年輕力勝的時刻似乎覺得自己無所不能，過分透支體力，沉迷於各種不良習慣而不以為然，其實也就是說恰恰就是青中年時期的不註意和提防不檢點才給身體的敗壞創造瞭機會。
?臨卦兩陽在下正穩步上升，陽氣充沛，陰霾躲藏，正意味著國力日新月異的時刻，在這種時候就提出“八月有兇”的警告，易經的憂懼意識是多麼的強烈啊。可惜人們很難在歡樂的時刻引起足夠的警醒，這恐怕是人之常情，也是那麼多王朝走馬燈替換的根本原因吧。?
由表及裡 去偽存真
23。剝卦
山地剝《剝》（下坤上艮） 第二十三
陰盛陽衰受侵削，攸往不利小人歌；
山附於地仁德厚，固守正道兇險多。
獨應剛陽無憂患，剝床以膚露災禍；
上峰寵信無不利，君子濟世摘碩果。
【。。。。。。>>
坤上兌下變爻為4請解卦 30分 地澤臨卦，有貴人相助！得同僚幫忙，前景可期！
下面是坎，上面是坤 第一卦 乾乾為天乾上乾下 第二卦 坤坤為地坤上坤下
第三卦 屯水雷屯坎上震下 第四卦 蒙山水蒙艮上坎下
第五卦 需水天需坎上乾下 第六卦 訟天水訟乾上坎下
第七卦 師地水師坤上坎下 第八卦 比水地比坎上坤下
第九卦 小畜風天小畜巽上乾下 第十卦 履天澤履乾上兌下
第十一卦 泰天地泰坤上乾下 第十二卦 否地天否乾上坤下
第十三卦 同人天火同人乾上離下 第十四卦 大有火天大有離上乾下
第十五卦 謙地山謙坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫震上坤下
第十七卦 隨澤雷隨兌上震下 第十八卦 蠱山風蠱艮上巽下
第十九卦 臨地澤臨坤上兌下 第二十卦 觀風地觀巽上坤下
第二十一卦 噬嗑火雷噬嗑離上震下 第二十二卦 賁山火賁艮上離下
第二十三 卦剝山地剝艮上坤下 第二十四卦 復地雷復坤上震下
第二十五卦 無妄天雷無妄乾上震下 第二十六卦 大畜山天大畜艮上乾下
第二十七 卦頤山雷頤艮上震下 第二十八 卦大過澤風大過兌上巽下
第二十九卦 坎坎為水坎上坎下 第三十卦 離離為火離上離下
第三十一卦 咸澤山咸兌上艮下 第三十二卦 恒雷風恒震上巽下
第三十三卦 遁天山遁乾上艮下 第三十四卦 大壯雷天大壯震上乾下
第三十五卦 晉火地晉離上坤下 第三十六卦 明夷地火明夷坤上離下
第三十七卦 傢人風火傢人巽上離下 第三十八卦 睽火澤睽離上兌下
第三十九卦 蹇水山蹇坎上艮下 第四十卦 解雷水解震上坎下
第四十一卦 損山澤損艮上兌下 第四十二卦 益風雷益巽上震下
第四十三卦 澤天兌上乾下 第四十四卦 ヌ旆デ上巽下
第四十五卦 萃澤地萃兌上坤下 第四十六卦 升地風升坤上巽下
第四十七卦 困澤水困兌上坎下 第四十八卦 井水風井坎上巽下
第四十九卦 革澤火革兌上離下 第五十卦 鼎火風鼎離上巽下
第五十一卦 震震為雷震上震下 第五十二卦 艮艮為山艮上艮下
第五十三卦 漸風山漸巽上艮下 第五十四卦 歸妹雷澤歸妹震上兌下
第五十五卦 豐雷火豐震上離下 五十六卦 旅火山旅離上艮下
第五十七卦 巽巽為風巽上巽下 第五十八卦 兌兌為澤兌上兌下
第五十九卦 渙風水渙巽上坎下 第六十卦 節水澤節坎上兌下
第六十一卦 中孚風澤中孚巽上兌下 第六十二卦 小過雷山小過震上艮下
第六十三卦 既濟水火既濟坎上離下 第六十四卦 未濟火水未濟離上坎下
《易經》第十九卦 臨 地澤臨 坤上兌下 求愛情婚姻，事業怎麼解？ 我勸你最好別算五行龔面相，八字和紫微命盤什麼的。我傢有好多老書，豎版字那種。我看過些，上面很明確說：泄露天機的人，易遭天譴~！
我也聽太爺告知我。人的五行八字不可以算。由於“命”越算越薄
總之 “批算八字”是非常壓“星運”的
你自己想好瞭```還有通常是不可能有人給你“批”的。除非騙子。很簡單。泄露天機。觀星術是非常非常高深的普通人是不頂星的，總之你看不到本人的星隻有守命星，算星同八字一樣最好別算。要是覺得運氣較差，我給你個忠告。買塊玉 或 帶個桃木的首飾
註意和提防 不要的。可保平安。人求個平安 就是福瞭。就這樣瞭
隻要開心就好，別亂聽信別人O(∩_∩)O~
第十九卦 地澤臨 坤上兌下 【金錢卦占卜卦辭】 卦辭：發政施仁志量高，出外求財任逍遙。交易愛情婚姻 30分 火克金：意志堅固，忍耐努力，
第十九卦 地澤臨 坤上兌下 【金錢卦占卜卦辭】 卦辭：發政施仁志量高，出外求財任逍遙。交易愛情婚姻 100分 我是男孩問婚戀
《易經》第十九卦 臨 地澤臨 坤上兌下 求工作 怎麼解 10分 地澤臨 之 水澤節
目下運得其時，利於遇到貴人丹可以有助。有利。
要不是自己做老板，而是為其做事。則不久會有不測。宜謹慎。
祝好運。
。。。第四十六卦 升 地風升 坤上巽下 。萬分感謝。
晚瞭有點困不給你一一作解，你可以看一下我給別人的知道回答以及我給出答案的采納率
簡單容易的告知你 是個好卦 吉 無災難。 也就是會順你的心意。假如你心裡已經沒結，請采納。
假如還有 請明天追問
。。。本卦:離上坤下，變卦:巽上坤下。測感情，看兩人是不是有緣能走到一起。。。
六五。悔亡，失得勿恤，往吉，無不利。
象曰：失得勿恤，往有慶也。
此卦看有磨難，受到挫失，不要氣餒，勇往直前，定有喜慶降臨。
關鍵是此刻有變數，看你能不能夠用心堅持。不能夠用心堅持就是不成。此卦存在變數很大。