居傢客廳風水(客廳擺什麼花旺風水)

裝修有啥需要註意和提防的客廳裝修風水忌諱與禁忌?

1。客廳裝修風水忌諱與禁忌：客廳間隔、房主孤獨 從位置上說客廳是傢人共用的場所，若因客廳寬敞而隔一部分做臥房在堪輿學上稱為“自裁”，抽象點來說其實是人為地將一個帶公共活動的磁場空間“裁剪”瞭，在這“裁剪”小臥室裡面休息的人，容易造成心態上的孤獨感，假如是未婚者居住更難免有“知音難尋”之憂。 2。客廳裝修風水忌諱與禁忌：小拱門不利長輩健康 假如客廳為瞭避梁或分隔空間而出現有小拱門式設計是大大違犯瞭傳統堪輿學理念的，由於小拱門形如墓碑，所以抱著傳統文化看法的老人傢每一天從此進出，不可避免的會產生心理陰影，甚至會因此作用與影響到健康。 3。客廳裝修風水：沙發成套才和諧 一般沙發當然是整套擺設的，但不排除有些朋友由於空間大而將兩套沙發放在一起或在一套沙發外再加放零散的沙發椅，這幾個做法在堪輿學上說是不利傢人和睦的，由於擺放擺列完整一套的沙發喻意著整個傢人上下一心，團結一致。 4。客廳裝修風水佈陣與佈局：財位不適宜泄 進門客廳的對角線為巒頭堪輿學上的財位，此處假如有柱子、凹位，窗戶、可用植物、酒櫃、飾櫃阻擋，一方面令“財氣”不致外漏，另一邊可以塑造出一個良好的財位，一舉二得。 5。客廳裝修風水忌諱與禁忌：前通後通、人財兩空 從空間上說客廳的動線最宜開闊，視野一眼望穿使人心境豁達，所以入門處不適宜看見房間門和後門，否則便有“前進後出”、“無法旺財之患”;另外，走道也應避開直向或橫向貫穿整個客廳，這種傢相正好應瞭一句堪輿俚語 “前通後通，人財兩空”。 6。客廳裝修風水：橫梁當頭壓抑 假如客廳內正巧被橫梁所“壓”，巨大無比的心理壓抑會令屋內人會在社會上相當地受壓抑，難於得志，遇見這樣的狀況可以 使用假天花遮蓋或在梁上懸掛福鼠飾品加以破解或者在裝修上設計成兩個客廳。

居傢客廳風水忌諱與禁忌

此刻傢居住宅風水愈來愈受到註重和重視，其中客廳風水的效果最大，那麼居傢客廳風水有哪些忌諱與禁忌呢？下面一起來瞭解下吧。

居傢客廳風水忌諱與禁忌

1。客廳忌形局不正

客廳在傢宅裡是用於傢人聚集、接待賓客的空間，它的風水關系著全傢運。假如客廳的形狀是狹長或是不規則的，都會給人心胸狹窄的體驗感覺，作用與影響人的思維，所以這也是風水不佳的表現。所以比較理想的客廳形狀應該是方形或者是長方形，意味著傢宅的主人心胸開闊，這樣的話會提升傢運的。

2。忌入戶門直對陽臺

這是一種在居傢風水中常常見到的戶型，人站在入戶門處往屋內前方看（不是左右兩側看），亦即入戶門與客廳的陽臺在一條直線上。如此的戶型就犯瞭風水學中的大忌瞭，由於客廳是傢裡藏風聚氣的地方，這樣吉氣從入戶門進來之後，直接就從陽臺處泄瞭出去，沒有達到存住的需求。為啥風水中老說“氣喜曲不喜直”就是這個道理。破解的方式方法就是在陽臺內掛上一對“富貴有餘”來進行收旺氣。

3。忌財位泄氣

居傢裡最要緊的具體位置亦即固定財位就是在一進門客廳的斜對角處，財位的地方肯定是藏風聚氣最好瞭。一般而講這個位置正好處於客廳與陽臺的交接處，假如這個位置上正好趕上是落地陽臺，這樣財位就直接與陽臺相連上瞭，大傢都清楚陽臺是泄氣的地方，如此的話那財位的財氣就會被泄掉瞭，就達未到聚財的目地瞭。有的傢庭客廳財位恰巧是進入臥室或者衛生間洗手間或廁所的門處，這樣也是泄氣的，破解的方式方法是在財位上擺放擺列一個“錢財廣聚”來進行聚起財運。

4。忌門窗過多

在實際看風水中也常見這樣的狀況，就是客廳是大的落地陽臺，看著非常明亮。緊接著左一個門，右一個門的。從風水的角度而言這樣是不好的，前面己經說過瞭，客廳宜藏風聚氣，門窗過多就是泄氣過多。不聚氣怎麼能聚財運呢。怪不得許多傢庭都這邊進錢那邊花出去，錢沒少進但也存不住，隻是個過路財神而矣。破解的方式方法是在門窗處掛的植物葫蘆來收氣。

5。忌前通後通

客廳的的設計不適宜入門處可以看大房間門和後門，如此的意思就是前進後出，沒有辦法將財富聚合。另外，走道也應避開直向或橫向貫穿整個客廳，這種傢相正好應瞭一句堪輿俚語“前通後通，人財兩空”。

6。忌沙發零散

此刻普通的沙發都是配套的，不過有的人還是由於空間還算大，所以會購置沙發的同時搭配上自己配的零散的沙發椅，這樣在堪輿風水學來說是有害於傢裡親人和睦的。由於擺放擺列完整一套的沙發喻意著整個傢人上下一心，團結一致。

客廳什麼方向風水位置好

客廳是傢人活動的重要場所，不但僅是傢人進餐、娛樂、遊戲的場所更是客人會面的地方，充當瞭一個傢庭門面的角色。以居傢風水來講，客廳的風水關系著傢庭的運勢與運氣和傢庭人員關系的和睦，財運、工作運和健康運等，因此客廳風水必須非常留意。現在咱們一起談談客廳財位風水，借助傳統風水的，擺出聚財生運客廳佈陣與佈局。

客廳中的財位是客廳風水中需要特別註意和提防的地方，財位不能壓，此處的位置以不放置重物為好，這裡所指的財位是指對著大門的客廳兩個角，這裡可用燈光來催財，建議可放置綠植來提升財運。

1。生旺客廳財位

一般來講，在客廳大門的對角45度位置，正所謂經常提到的“明財位”。這個位置的擺設和采光都很重要，要保持幹凈明亮才能讓財氣涓涓不息，錢財廣聚而來;

(1)假如客廳明財位之角落不夠明亮或是不夠理想的話也沒關系，可在房頂上裝個黃色的投射燈向下照射。

(2)此處擺放擺列能夠起到好作用的財運的物品，亦有聚財的作用。

2、窗戶向西的客廳：宜以綠色來作為主色。

西方五行屬金，乃金氣當旺之地，金克木為財術語上說木乃金之財，而綠色乃是木的代表色，故向西的客廳用這種顏色佈置和佈局，可以收到聚財的作用。

3、巧用植物提升客廳財運：在客廳擺放擺列一些具有旺盛生命力的的寬葉綠色植物

諸如例如:萬年青、龍骨、發財樹、黃金葛…等，能夠為傢裡增加生氣，達到“生旺”的作用。在財位擺放擺列一些吉祥物，諸如貔貅、黃水晶球、大錢幣、大小雙龍、文武財神及如意翡翠等;皆有非常強的招財作用。葫蘆代表福祿，在財位擺放擺列葫蘆，聚財效果很顯著;或懸掛上一個葫蘆，對提升財運也很有用處。

4、沙發擺放擺列位置關系客廳是否聚財

沙發在客廳中的重要地位，猶如國傢的重要港口，必須能盡最大力量多納水，才可興盛起來。優良的港口必定兩旁有伸出的彎位，形如英文字母的“U”字。伸出的彎位猶如兩臂左右護持兜抱，而中心凹陷之處正所謂風水的納氣位，能藏風聚氣，以達致丁財兩旺。

5、忌客廳過多裝飾品會阻礙

客廳裡不適宜放置過多的裝飾品，裝飾品增多會累積灰塵，阻止氣流的暢通，阻礙瞭財運的到來。

客廳風水方位解讀

客廳是傢居住宅生活之中溝通和待客的場所，也是一套住房的核心之，能夠展現主人社會地位和身價的代表象征。所以客廳風水是很重要的下面土巴兔裝修網就給您介紹關於客廳風水方位的相關知識，希望給您帶來一些幫助。

客廳風水正北方位：事業運

正北方代表事業運，屬水行，喜用色是藍色或黑色。在客廳這個方位放置屬水的物品對居住者的事業運有用處。例如魚缸、山水畫、水車等。或者放置黑色的金屬飾品也可以。由於金能生水。

客廳風水正南方位：聲名運

正南方位佈置和佈局好風水會為一個傢帶來聲名和肯定，尤其是負責生計的傢長。正南方屬火行，喜用色是紅色。適合懸掛鳳凰、火鶴或日出的圖畫 。紅色地毯或紅色的木質裝飾品(由於木能生火)也很合適。在這個方位裝設照明燈更可增添聲名運。

客廳風水正東方位：健康運

正東方位關系著居住者的健康。在這個客廳風水區域放置繁茂的植物可促進傢人的健康和長壽。屬水的物品或山水畫亦有幫助。由於水可養木。

客廳風水西北方位：貴人運

強化客廳西北方位的能量有助於增添貴人運和人際關系。這個區域屬金所以適合在客廳這個方位擺放擺列白色、金色或銀色的金屬飾品。例如金屬雕刻品或金屬底座附白色圓形燈罩的臺燈。

客廳風水東北方位：文昌運

假如有小孩正要參加考試，最好註意和提防這個方位的客廳風水佈陣與佈局。這個區域屬土，喜用色是黃色和土色。陶瓷花瓶等屬土的物品適合用以增強這個區域的能量。天然水晶也很有效。

客廳風水西南方位：桃花運

假如想增進愛情婚姻或戀愛運勢與運氣，那麼客廳風水中這個方位最為重要。西南方位屬土，催化的方式方法與東北方相同。在此處放置吊燈式的臺燈可增添能量，促進夫妻關系合諧;天然水晶和整個傢福照片亦有相同效果。

客廳風水佈陣與佈局怎麼擺放擺列才好介紹

自己的風水觀就是前十二個字：

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解讀；和以上看法相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就隻能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，隻能是牛頭不對馬嘴。

怎樣選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最要緊的標志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到什麼位置，心情就壓抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是別人的好地方，不是當事人所需的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。

客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？如何辦？-----好看，美觀必吉利；隻有相反才不吉利。任何數字從實際都能找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為啥隻從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為啥是那樣想，並不是這樣想，不同思維思考方式未來的結果必定是多種。

何謂最有利的風水？——最有利的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。

養孩子和風水有關嗎。懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然作用與影響到孩子的身心成長。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更能夠起到好作用的人類的心身健全。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。因為機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成瞭一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那裡立即顯現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在未到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈的道路，已到瞭無所不及的地步，形成瞭互聯網式的交通便利，不存在象古時候對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服瞭對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現，這幾個條件的實現，完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依賴，亦有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第1是能供人類活著的條件。第2是更優良的人類生存條件。第3、營利、生意，亦即選擇生意上的優良條件。多用科學腦袋思維。打比方說：惠州嘉逸園風水怎樣？——回答是：就是現代科技的看點，亦即現代科學技術的風水，打比方說：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房子嗎？沒有自來水，那嘎達水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就隻是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又打比方說：有管道橫穿自傢院上方作用與影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自住宅院上方，假如處理不合理，作用與影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（打比方說房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這幾個都是屬於作用與影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水作用與影響不存在。多用現代科學思考更加能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類活著的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的心身健全，亦即植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，能賺大錢，不需要耗費醫藥費用，亦即植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要註意和提防的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精確準確。傳統建築是以中心中軸對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也截然不同，怎麼能固保守教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在堪輿風水上不知有還是沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是不好的風水。

又如：過門磚斷裂作用與影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會作用與影響到房屋風水。房子的風水，first of all就是房子的實用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用壽命。

陽臺前放消防水箱會作用與影響風水嗎？——凡是對人類社會有利的事情，不會作用與影響風水；隻有對人類社會無益的事情，更甚者會有害的事情，才會作用與影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，沒有可能會妨礙風水，是有益於風水。

用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是不好的風水。風水佈陣與佈局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在堪輿風水上有什麼講究？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的講法，到瞭現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪性歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。假如左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。假如門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。

規整：規整之寓意是：合理謀劃佈陣與佈局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從實際上看，哪裡存在更加的多貧窮和貧困。如：我傢原來是東大門，此刻改為南大門，不過西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是哪樣的風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。如今的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。

對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房子的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，亦即人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風即是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這幾個角度思考，人體其實也就是說是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中展現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。

必須：一、是指這幾個結構和設置務 必要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常平穩的生活沒有作用與影響的事物。這幾個結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這幾個結構和設置換位置也不太適宜，也就論，必須是這樣。打比方說，鋪雙席，為啥要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。

傢裡磨砂玻璃隔兩間臥室影不作用與影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。傢裡磨砂玻璃是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不作用與影響風水。隻有磨砂玻璃不是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會作用與影響風水。

實用：打比方說窗戶隻可以在哪裡，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方式方法位置選得再好，但假如不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須first of all選擇保證能出水的具體位置，這便是實用。又如：床頭靠著窗戶，破解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。假如沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠著窗戶，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛上一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室睡房內放個浴桶風水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室睡房內放個浴桶，當然不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更適合的情況下，隻要不作用與影響、妨礙正常通行和活動，不作用與影響風水，也能夠放在臥室睡房內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，隻能原則回答：一、方便出入。二、依據房屋空間和房屋用途(亦即根椐房屋準備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於什麼叫風水？還不錯從其它不同的方向去理解和定義：

為瞭不傷害失敗、受災的當事人的面子心，為瞭不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為瞭不往失敗、受災的當事人的心頭上紮針，給予這幾個人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。許多明顯是主觀失誤造成的悲劇，許多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，若是再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人常常對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找未到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是說亦即誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估，也能夠起到一定層度的對某種心理釋懷的效果，但從風水學發展的角度論，具有非常大的負面消極作用，嚴重妨礙、幹擾個人主觀努力和奮鬥，致使風水學的後果總是失敗。

為瞭將主觀責任歸罪於客觀，風水術又能夠稱為“無賴無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺並見而遇鬼”。也就是說，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的效果；但從另一邊思考，它誘讓人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正所謂風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。

由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的媽媽帶著自己喜歡的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌瞭一跤，大聲嚎哭，這位可愛的媽媽迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍瞭拍寶貝身上的灰塵，緊接著，這位可愛的媽媽對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏瞭多次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得俺的寶貝摔跤，回傢拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位喜歡的寶貝睜開淚眼，抽氣瞭幾聲，也答話瞭，邊哭邊說：“快回傢拿鋤頭來，務必要挖掉”。於是那位可愛的媽媽帶著喜歡的寶貝回傢找鋤頭去瞭。這便是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我傢祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井作用與影響祖墳嗎？——對於一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有作用與影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的具體位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，由於平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再斷然不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。

如果想真正明 白何謂“風水”這二字之寓意，最好去咱們國傢的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千裡沒有人煙，草木不生，找未到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，咱們國傢的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上皆能生根發芽，生長出可愛的植株，你就應該瞭解，何謂生命成活的真正動力——那隻有水；如今的那些大沙漠，隻要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到瞭高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。

風水，亦即某種忌諱與禁忌。中國人有中國人的特定忌諱與禁忌，外國人有外國人的特定忌諱與禁忌，各民族有各民族的特定忌諱與禁忌。中國人的特定忌諱與禁忌叫風水，外國人的特定忌諱與禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定忌諱與禁忌。忌諱與禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於風俗，起因於對某一問題與事項的觀點，起因於對某些動植物的忌諱和避諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱和避諱……等等，打比方說由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種忌諱與禁忌風俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別恐懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源於對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的畢生也像太陽一樣光輝，歸屬於西方極樂世界。其它附會此禁例的講法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源於酷暑難熬，西曬房就有很多“煞”的編排；源於天寒難敵，西北門、窗忌諱與禁忌頗多……如此等等。為瞭能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，順其自然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。不管過去還是此刻，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這幾個特征肯定非常容易，人們在最困難的時候，找到瞭一兩件不屬於自己一身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

忌諱與禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的講法，懷胎瞭不能定做衣櫃？——這種風俗，隻能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷胎期間要以安靜為主，傢裡不適宜搬動物件和進行修建等，是有現實實際案例為證；但不代表在外定做衣櫃都不可以，定做後不立即搬入傢裡是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和平時生活常識去思考和解釋更合理。

進門風水應該註意什麼 讓你開門見喜

大門是氣的出入口，風水相當重要。傢裡風水佈陣與佈局的好的話，不僅使你心情興高，而且還會帶給整個傢帶來好的運勢與運氣。今天就來說一下一進大門亦即玄關處風水，藏風聚氣寶地不可忽略。我們常說，人際交往中，首要印象特別重要，對於傢裡的風水也一樣，一進門的第1感覺特別重要。進門風水有三見和三不見原則你瞭解嗎？接著下面就和小編一起來看看吧。

▲進門的風水有三見

第1見，進門見喜慶

即一進門就見到吉祥的裝飾品和工藝品，則會給人喜慶和振奮，心情上比較舒服。另外，在裝修時務必要註意和提防一進門看見的這個位置務必要裝修好一點，由於這是進入房間第1眼要看的具體位置，裝修的要好。

第2見，進門見綠色

即一進門就見到綠色植物，會給人一種自然界的清新和生機，會使整個傢人皆有好運。做玄關在考慮到功能性的並 且，裝飾性也不容忽略，哪怕是一盆區區的盆栽也能給人不錯的印象。

第3見，進門見字畫

假如進門就能見到一幅好的書法或圖畫，會展現出居住者的文化涵養，比較有文化檔次。可別小瞧一幅頗有意境的風景畫，能為玄關烘托出一種非同凡響的作用。

▲進門的風水有三不見

第1不見，是進門見正對鏡子

鏡子會將財氣反射出去，鏡子則切勿正對大門。　尤其是一些女性的穿衣鏡，切勿正對著大門，會對運勢與運氣不利。

第2不見，是進門切勿正對有尖角類的物品

尖角類建物品好象是一把利劍，正對著每一個進門的人，對傢裡人的健康財運和事業不好。

第3不見，是進門見洗手間或著一些堆積物

一進大門就見到洗手間，應該用隔斷來阻擋一下，假如一進門就看見一些堆積物和雜物的話，要移走，不然會在很多方面帶來諸多不利

上面便是進門風水的三見三不見，一個傢的風水或者說氣場是需要靠主人來營造的，不要忽略這樣的風水宜忌，為傢佈陣與佈局a good風水，不但使自己和傢人在新的一年裡運勢與運氣更旺，也讓朋友客人去你傢坐客時，給人留下一個好印象。感謝關註一起裝修網。

進傢門最為忌諱見到什麼

恭喜你燕子新傢的主人和鄰居，依照民間說法，燕子在傢中座窩是令人歡喜相告的事情呢，說明這傢人傢好人好運的日子過得好，燕子才會光臨‘寒舍’，沒有啥忌諱和避諱的講法，這是大都老年人們得說法，見到一位80高齡對傳統觀念民風民間風俗頗有資深瞭解的老教師，說起自傢樓房門口燕子座窩高興采烈眉開眼笑的呢。

在守舊的說法裡 ，燕子飛進傢築巢是較為吉利的兆頭，一般長輩都應該還保有如此的觀念