先天黃道十二宮(黃道十二宮之首)
七政四餘黃道十二宮法原
七政四餘黃道十二宮法原
當我們清楚明白瞭，我們我國古代星歷所用的黃道，不是現代意義的黃道，而是被此刻學界稱為“準黃道”時。我們其實也就是說就清楚明白瞭，我們所用的天星黃道數據，即是“天體的赤道數據在黃道上的投影”。由此我們就需要去學或瞭解赤變黃之術。古代人們是怎麼“依赤道四正歲差推變黃道”的。當我們一去瞭解推變黃道術時，其實也就是說也就能清楚明白瞭，黃道十二宮界是怎麼設定的。以我學果老星宗的經歷而言，估計不是許多人知道。由於自清朝始，更加的多學七政四餘的，都隻是想當然認為，以致以訛傳訛，紛亂難言。因此這篇文章很有必要寫一下。原因還是很簡單，是希望後來者，能清楚明白或最少瞭解我們七政四餘所用的宮界設定和算法。更希望如有些要開發軟件的人，能借著此文清楚明白如何去設定七政四餘的宮界變化，不用再“被以訛傳訛”。
漢朝劃定天宮，是以節氣劃定的。由於，那時尚沒可以在“歲差”問題上有充分明確的認識。劃定的原則呢，是將一個月分成二個節氣點，在初的，放在宮的初位，中氣呢，放在宮的中間，所以叫中氣。打比方說寅月，立春雨水兩個節氣，就將立春點放在宮初，雨水點放在宮的中度。因此講，假如設定宮界的人，還非要用節氣來劃宮，最少也要將中氣放在宮的中間，而非現代借用西占制的中氣放在宮的初度。由於歲差等原因，一點一點的天官們發現，很難維持住瞭，節氣點在不斷的西移，大量的數據，支持不瞭這種劃定瞭。天星辰次宮位，分野一點一點的會變得不能切合“古歷”瞭。於是虞喜提出“天自為天，歲自為歲”。即幹脆保持天區不動，節氣點自己移動就好。
但歷法爭議對俺們古時候而言，涉及許多的因素，很難說定下就定下。所以到瞭唐時，如像李淳風等，就采用劉歆類似的做法。即，內心上和觀察上都清楚明白，冬至點己經不能保證在宮的中間瞭，更和以前的時候不知相差幾許瞭。但在說法上，又會講冬至還在中宮，甚至用含糊的表達蓋過這一爭議。如此便必然要去重新厘定辰次分野，所以，李淳風考定瞭辰次分野，以期在大概上還能合上中氣在中宮的劃分。但實際還是不能讓冬至點保持在中宮，並且在歷傢眼中，他必然不在中宮。是以，一行《大衍歷議》，就這個問題，通考古今，鼎定“辰次分野”。最終定下著名的“天自為天，歲自為歲”原則。采用四象分天，保證天區不亂的原則。“古之辰次與節氣相系，各據那個時候歷數，與歲差遷徙不同。今更以七宿之中分四象中位，自上元之首，以度數紀之，而著其分野，其州縣雖改隸不同，但據山河以分爾。”後世歷傢引為定式。
即采用四象的中宿房虛昴星定為宮中之位，定下四正宮中。但度數呢，就各歷或許不同瞭，也可能相同，因歷法常這樣，佈定是一回事，實算是一回事。我們假設他是不一樣的，要“自上元之首，以度數紀之”。就是看你推的上元，太陽在那度，就大概那度就是子宮玄枵大概中度，名符其實的中度，在配以實測。那這“上元”其實也就是說各歷有差異的。就是，大傢對堯聖時冬至太陽是在虛幾度，各歷測算各有偏差。為啥要推到堯聖時代呢，由於歷法這個東西，是要合古今往來的，須古今往來以測驗。這種偏差有多大呢，這個數據是很易查的，就是找出史書，看每歷步日躔術這一節時，大多會留下數據。有虛四度的，虛六度的，虛七度的，虛九度，等四個度數較常出現，但要註意和提防各歷采用的赤道數的區別。其實也就是說他們的偏差沒想的大的，就是大概在虛6度和虛7度一直偏差。打比方說大衍歷是采用瞭虛九度，要註意和提防這個數哦，如是學風水的，一看見這個數就要瞭解瞭，原來是這樣來的，至於說，是還是不是這虛9度的采用還與天極和磁極的偏差3度有關，這個俺就沒去考瞭。但大衍歷的虛宿赤道數是10度多要註意和提防。其中虛四度，俺的印象隻出現過一次。其它多數是在6、7、8等度以推。至集歷法大成的“授時歷”。則采用瞭虛6度，虛宿的赤道宿值是8度多不大夠9度。但這虛6度，和以往的諸歷多少不同。就是王恂郭守敬，是全重實測而來。但無論怎麼樣，大概是定在虛6度吧。註意和提防整數的問題，實際還不大到虛6度，還差瞭點秒數。但取用是取瞭虛6度。號為精密的授時歷到明一直引用。直到明末崇禎時，徐光啟李天經引西法入歷。借用回回歷太陽月宮位名，又錯名交雜於辰次宮名，從此辰次分野錯亂。此套歷法在明時沒能用上，明亡瞭，清朝引為時憲。就這個問題，清時有一些明識中歷法原的大方之傢，呼籲改正，不過一直沒能成實。反正可憐瞭神棍業吧。因真識歷者，自心能明。但神棍業又有多少能涉及這麼專業的東西啊。
所以，四象分天，四象中宿定宮位之中，定下天區四正，就能永保天區東西南北不亂，在配合“天自為天，歲自為歲”原則下。就能上合堯聖，中符人倫，下便民用。由於對俺們的辰次而言，不全是天區問題的，還是將分野，記歲月幹支法，時辰刻數等等全方位結合的。定下瞭四正宮中，則將赤道數據排佈。就是赤道十二宮的數據。四正頂立，每宮平分度數。其中可以找到的很明顯具體的數據。是授時歷的數據。詳見《明史 大統法原》。也可參看七政四餘推變黃道術一文中的第3章，中有引存赤道十二宮數據。
赤道十二宮數據一排列好。就能夠用我們古時候的推變黃道術。算出各宮赤道變為黃道後的數據。由等宮變成不等宮。一樣的，黃道交宮度數，亦由此推。即將赤道交宮數度，變成黃道數度，即為黃道交宮數度，如有後學能用球面三角法重新算定“極黃經”就更好瞭，必竟古時候公式的算定，有分秒上的誤差。假如是要設制軟件的，還need去清楚明白，我們目前采用的星歷是實行度瞭，俺們是可以不用像星平會海裡所講的，要設“空白”之日瞭。我本人的理解是，僅需將所變的黃道數據，排入各本在宮中，由實際星歷主導即可。由於我們的黃道，實際就是赤道數值在黃道上，在“準黃道”上的折射。雖曰黃道，實則赤道。或說，黃道為表，赤道為裡，表裡相通無礙。古時候這種黃赤相為表裡的設計，深思之，常使人拍案叫絕。
所以，整個宮位辰次怎麼設定，我常講，我們學星命的人，其實也就是說隻要稍花那麼一丁心思。僅需稍多看看諸代天文歷法志，其實也就是說就能一目瞭然的。或有再疑思者，所以結文附上邢雲路《古今律歷考》中所記黃道交宮算法之文，一時看不懂的，可多參看的《七政四餘推變黃道術》一文。
----九紫辰
附：邢雲路將授時和萬歷己亥年推變的黃道的過程考寫如下，他采用的是授時立成表格，至到分的表格數據。“授時厯至元辛巳黃道躔度十二交宮界，守敬所測也。到現在三百餘年冬至日躔已退五度，則宜另步日躔宮界，另以赤道變黃道以合今時在。天宮界從古厯傢未有以三百年後仍用三百年前黃道者，而何欽天監之茫然莫覺也？考唐志雲：日躔宿度如郵傳之過，宿度既差黃道隨而變矣。元志雲：黃道宿度據歲差毎移一度依術推變。嘉靖初，樂頀掌監事上言，厯經即歲差以推變黃道六十七年該推變一次，本監失於推變。頀又嘗語人雲：徃年在監未奉更正，甚為遺憾。頀有文集可考也。胡大統不是之察也！餘以法推，授時交宮界在赤道鬥四度○九二八一二五。加至後箕宿四十分得四度四九二八一二五，以減至後赤道率四度三四四五，餘一十四分八三一二五，以黃道率乗之以赤道率一度○八四九，而一得一十三分六十七秒，加至後黃道四度共得四度一三六七，為至後黃道交宮界度。另置至後箕四十分，以黃道率乗之以至後黃道初度下赤道一度○八六五，而一得三十六分八一以減至後黃道交宮界度，餘三度七六八六為黃道鬥宿交入醜宮星紀，界度由此法推女二度○六三八入子宮玄枵，以次推至尾三度○一一五入寅宮析木，此授時十二宮界也。復以前法推萬厯己亥歳交宮界度，鬥三度七九八五入醜宮星紀，以次推女二度○八九一入子玄枵，以至尾二度九七九一入寅析木，此己亥十二宮界也。以己亥較授時入醜宮界差三百分矣，今大統步今時之厯，仍用授時日躔以致差謬。如己亥一嵗十二宮有先天四五十刻者六七十刻者甚至秋正後太陽入辰宮，授時步秋正後十日壬辰申初一刻入辰宮，大統則步秋正後九日辛卯酉正三刻入辰宮，先天八十餘刻隔一日矣。然此猶就本率推之也，如加消長所差尤多夫，日躔乃厯傢第1義，今若此尚能夠為厯乎”
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黃道的十二星座是哪個?
黃道的預示法跟地球赤道類似，地球赤道在東西方向上用經度劃分預示，以英國格林尼治天文臺為起點，為經度0°，由此向東為東經，從東經0°到東經180°；向西為西經，從西經0°到西經180°；東、西經180°重疊在一起。黃道在東西方向上用“黃經”來預示，從東往西一圈為0°到360°，且規定黃道與天球赤道的交叉點——春分點為起點，黃經0°。黃道環天球一周為360°，可是12個黃道星座在東西方向上並 不是都一般長，有長有短。最長的是室女座，在黃道上長44°，幾乎是黃道全長的1/8；最短的是巨蟹座，隻有20°。 前面說過，太陽在黃道上運動，每一天由西向東在黃道上移動1°未到的距離。黃道上的這幾個星座有長有短，太陽經過每個星座所所需的時間就有長有短。這對於以太陽位置為基準來計算日期，造成諸多的不方便。這就引入瞭黃道十二宮的概念。 一般認為，在古時候巴比倫和希臘，天文學傢為瞭預示太陽在黃道上的運行情況和所處的具體位置，經過長期的實踐，決定從黃道上的春分點開始，將黃道等分為12個段，每段都長30°，稱為一個宮，意思是太陽每一個月在一個宮裡活動和停留。這樣，一年12個月，太陽依次經過這12個宮，共360°，即周天一圈，第2年則又重新從春分點開始算起，循環往復，循環不已。 給這12個“太陽宮”取個什麼名字呢？順理成章的自然是參考原先12個黃道星座之名字。我們把黃道十二宮，連同它們的起迄黃經度數、每一年太陽進入該宮的日期（由於陽歷年有365日和366日之分，太陽進入每個宮的日期前後有1天左右的變動），以及進入該宮時的節氣，用表的形式介紹如下： 黃道十二宮 宮名 黃經度 太陽進入日期 節氣 備註 白羊宮 0°～30° 03月21日 春分 白羊宮第1點 金牛宮 30°～60° 04月20日 谷雨 雙子宮 60°～90° 05月21日 小滿 巨蟹宮 90°～120° 06月22日 夏至 巨蟹宮第1點 獅子宮 120°～150° 07月23日 大暑 室女宮 150°～180° 08月23日 處暑 天秤宮 180°～210° 09月23日 秋分 天秤宮第1點 天蠍宮 210°～二十四0° 10月23日 霜降 人馬宮 二十四0°～270° 11月22日 小雪 摩羯宮 270°～300° 12月22日 冬至 摩羯宮第1點 寶瓶宮 300°～330° 01月20日 大寒 雙魚宮 330°～0° 02月19日 雨水
十二宮是如何確定的
是在黃道上的十二個星座。
占星術宮位
占星中宮位預示什麼？有啥意義？和每個星體所落入的星座有著哪些個不同？ 後天12宮在占星學的專有名詞稱為House，它源自出生者或用事地點地平東出與黃道交接，定命宮後起12宮作為人生問題與事項各生活范疇的一種區分。
我們在分宮系統談過，由於到現在尚無一種分宮制度可以完美無瑕地分解出12宮位，所以後天12宮位就必須更謹慎以對，若以地區緯度分佈約22°～26°之間，算是比較靠近赤道地區，在分宮制度選擇，以普拉德西宮位系統，較為適當，因該制系以天球赤道圈作為劃分大圈之基礎，在黃道投射上較為均勻。
後天12宮在黃道秩序逆行，系因地球本身自轉，逆行於黃道之故，這樣的話會產生後天12宮與先天黃道12星座的結合，而有不同象徵，共計12×12＝144組合即有一部分人的命宮始點在天蠍，有些命宮始點在天秤，假如在細較各星座30°，變化就更加的多，當然他們所衍申之敏感點就更不同。
後天12宮在12星座的始點，有尤為重要的意義，如5宮代表男女，若始點在水象星座，巨蟹、天蠍、雙魚等肥沃星座，懷胎、生產就會比其他始點在荒地星座，雙子、獅子、處女多，其象意並不祗有這樣，若考慮與子女的關系對待，上述之肥沃星座，通常會較寵愛，呵護子女，荒地星座中除獅子外，雙子為知識交流，尋求理性溝通而處女則會要求較高，嘮叨放心不下，不似水象之心靈交通，後天12宮之始點在12星座的基本象徵是切入本命各生活范疇剖析的一項重要資訊。
地球本身自轉產生晝夜二十四小時，若以天宮圖來講，ASC上升始點就如日出東方，而MC天頂就如日正當中，而DSC就如太陽西沈之地，IC天底就是子夜凌晨零時，ASC、MC、DSC、IC，標示著一天最要緊的4個階段，而天宮圖中的人生問題與事項或生活范疇，也以這四個點開始之1。10。7。4宮最為重要，從古至今，稱為始宮，其象徵意義不能忽略。
為進一步t解後天12宮的內容，占星傢亦比照先天黃道12宮的分類法：
(1)始宮、續宮、果宮
(2)半球與象限
(3)比照四大元素，而有個人、實際、社交、無意識之分類
(4)對宮特質比對，等這幾個分類法，都值得探索，而建立後天 12宮理則性的內容。
占星學發展超過兩千年以上，雖在希臘化時代即已建構現代占星學的架構，先天黃道12宮因屬天象，基本意義在古時候和現代無甚大差別，但後天12宮因古時候，中世紀，現代生活差別或各國習俗習慣不同，對後天12宮所管轄之人生問題與事項的體認不同，故名詞定義，主管問題與事項內容不同，甚或矛盾，所以有必要t解其古典意義，實際上，羅伯．舒密特就認為古典意義很具合理性，我們強調古典與現代的融合，希臘的托勒密較為現代所認知，我們會用其名稱作為討論，以豐富後天12宮的核心意義。
後天12宮始點所在黃道星座，產生基本對待關系，就以始點星座管轄之主星作為後天12宮的宮主星，但因該宮主星會飛臨到其他星座之其他後天宮，而產生另一種象意，占星學名稱稱為飛星，在占星學各范疇，都占有重要徵象的意義。在古時候或中世紀卜卦占星學一直是占星學的主流，這種飛星徵象是卜卦剖析的重要線索，引申至本命、流年也同具重要角色。
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內容預覽：在一張星盤裡，宮位象征的是生命情境或劇情發生的范疇，而此范疇承載著行星能給人帶來的無法抵擋的力量。我們或許可以把宮位比喻成一種進化的趨力和界限，促使我們對本人的慣性模式做出調整和修正，使人格的各個面向產生的互動變得更為和諧圓融，以達到完成此生靈魂凈化的意圖。舉個實際的例子，假設代表內心之傢、生命基礎、原生儲庭及爸爸的四宮裡，存在著象征忌諱與禁忌議題、侵害或心理陰影面的冥王星，而此行星與其它宮位裡的火星或金星形成瞭困難相位，同時四宮裡還有其它波及到穩定性及安全感的行星，那麼星盤的主人就可能遭遇傢族中的 男人的性侵害，而且會試圖將這份權力被剝奪的苦楚埋藏到無意識裡。等到此人成年後，這股復雜且充滿危機危難感的能量，常常會不由自主地藉由情感感情的三角習題釋放出來，最後迫使此人必須像潛水夫一般沉入到無意識底端，將童年的創傷經驗層層揭露，徹底地弄清楚自己人格模式裡先天帶來的沖突，並且意識到必須在內心的祥和、知足及安全感上面……確認後請采納
星座所在的宮 星座第幾宮有什麼含義 占星學上的宮位淺論
占星學，故名思義，就是以天上的星星做為一種工具，而研究事理的學問，而在占星學中，又以用以剖析個人性格的心理占星學最為人知，因此在解釋占星學的工具時，就常以心理占星學的內容作為一個淺論的對象；占星學對自個的基本剖析多數是基於一自個的生下來時間、地點而為，亦即以一個人出生那個時候、當地星體的狀態來代表一個人，據之而剖析。
在占星學中，主要的剖析基於星體所落入的星座和宮位來推測斷定，再加上星體間相對位置的剖析，就能夠大體地剖析一個人天生的品德性格，因為市面上討論星體落入星座的書藉亦有不少，因此此處就以占星學上的宮位作一個概括性的介紹。
經常提到的宮位，是按照一個人出生的時、地不同，而將天空分成不同的區塊，和星座固定依太陽的運行而劃分是不一樣的。於是，就算有二個人同一時刻出生，也會由於星體在宮位的分配不同，而有著不同的表現。
此刻占星學上所用的宮位制，大體可分為兩種（等宮制和四分儀制），不過一樣的都把天空分成十二個區間，亦即十二個宮位，並且在宮位的使用和解釋上，也是相近的，所以，以下就隻對十二個宮位的一些思考作一種簡單容易的描述，而不去論宮位制的區別。
在自個的出生圖中，不同的宮位是代表一個人不同的活法范疇，但也同時體現出各個不同的心理面向，在當今社會的心理占星學中，不僅把傳統占星學的講法重新解釋，更利用瞭不少新的心理學知識來所為論述。
在占星學上第1宮，是和一個人心理的形成有關，所以並且也和一自個的幼年生活有關，再加上第1宮也和一自個的體質有關，占星學傢對於第1宮的註重和重視就不足為奇瞭；假如第1宮中有某一個星星落入，則一自個的想法會帶有這個星的特征氣質，不過假如有太多星在第1宮，則也許會太過主觀而不為別人著想。
第2宮，是和一自個的價值觀有關，所以一個人對金錢、美的事物……等等都和第2宮有關，於是，第2宮和一自個的財產有關，假如有星星落入第2宮，這個人對金錢的法就會受到這個星的作用與影響；誠然，假如有不好的星星落入或是宮中的星受克嚴重，這自個的財運可能就會不佳。
第3宮，和一自個的溝通有關，所以舉凡思考方式、與人的溝通方式、運用語言和文字的能力……等等和第3宮有關，另外，一個人早年（大學之前）的學習也是本宮的范疇；所以假如有不好的星落入，則也許會有與人溝通不良的情形發生。
第4宮，和一自個的傢庭有關，所以一自個的傢庭觀，和父、母的關系和在傢裡的表現，都是和本宮有關；換一個說法，第4宮是一種“代”的關系，並且也和傢族有關，當有星星落入本宮，可以看出他在傢庭中的表現，假如是不好的星，可可以在傢裡會格外的壞脾氣。
第5宮，和一個人純粹的快樂有關，所以舉凡戀愛、、浪漫……等等都和本宮有關，同時本宮也和一個人生的孩子有關，所以假如有星落入本宮，可以看出他對戀愛的態度，也能推測他對小孩的觀點，誠然，假如有不好的星星落入本宮，也許會在戀愛方面有還算大的困難。
第6宮，在傳統上是和一個人對待仆人的態度有關，在當今社會，則轉換成為對待工友、水電工、水管工……等等的關系；另一邊，本宮也和一個人對健康的態度有關，並且也作用與影響一自個的飲食習慣，所以假如有不好的星落入本宮，也許會有某些特別規定的疾病。
第七宮，和一個人對“一對一關系”的態度有關，所以本宮和一個人對愛情婚姻、合夥、……等等的念頭有關，另一邊來說，本宮和第1宮有對宮的關系，所以當有太多星在第七宮時，會太在意別人的念頭而缺乏主見，假如有不好的星在本宮，也也許有在愛情婚姻方面有較大的困難。
第八宮，主要可分為兩個面向來說，第1，是由第七宮發展而來，有關於維持“一對一。。。。。。>>
為啥占星中的6宮和12宮是弱的? 星座十二宮的意義
十二宮，也就是是『後天十二宮』（亦即黃道十二宮），是天空中相比於黃道星座的區域，依出生地及生下來時間來定。不同的『後天宮』代表不同的活動范疇，而於個別『後天宮』出現的行星又會改變其意義。
因為行星隻有十個，所以某些『後天宮』會沒有行星出現。但這不代表那個『後天宮』空洞無用，因其它因素如感應點和月球南北交點等也也許會作用與影響到『後天宮』的顯性意義。
套用占星專業人士所舉的例子：『行星是演員；星座是演員的角色；而後天宮那麼是該角色所投入的情景。』
具有特別意義的後天宮
第1宮 （ Asc ） 叫作命宮或上升星座。上升點位於地平線的東端，是太陽升起之處。
第七宮 （ Des ） 稱為下降星座。位於地平線的西端，是太陽下沉處。
第十宮 （ MC ） 稱為中天或天頂。位於星盤的頂端或南端。
第4宮 （ IC ） 與第十宮相反，稱為天底。位於星盤的下端或北端。
後天十二宮
第1宮 （ 命宮，也就是『白羊座』 ）
簡單介紹
這是個『生育』之宮，第1宮的交宮就是『命宮』。這宮顯示出在生下來時，位於東方地平在線的星座及其度數，也就是是上升星座。
因為地球自轉的關系，黃道面約四分鐘就會於地平線上升一度，所以，在計算上升星座的時刻，生下來時間的準確度要求是很高的。
象征意義
第1宮，顯出你的人格，氣質，傾向，獨一無二性及表現本人的方法。它還預示他人怎看待你，以及你希望他人怎看待你。它還預示出你的體形，健康，及早年的歲月。它顯示瞭你對生命及世界的觀點。它亦顯現出你的相貌，言行舉止及事業的開端。並 且，它也作用與影響到你給別人的印象。
第2宮 （ 財帛宮，也就是『金牛座』）
簡單介紹
這是個『物質』和『資源』之宮。
象征意義
第2宮，代表經濟狀況，財產〔不動產除外〕，投資、賺money及處理錢財的能力。它預示你的內在天賦與智能，你的現實需要，自我價值和價值觀。它亦是個代表自由的『後天宮』。
第3宮 （ 兄弟宮，也就是『雙子座』）
簡單介紹
這是個『心智』和『溝通』之宮。
象征意義
第3宮，預示你居住的環境，你的兄弟姊妹，鄰居，與其它人的溝通方式。它代表著短期旅行。它亦顯示出你的心智，語言能力，學問及早期所受的教導。
第4宮 （ 田宅宮 ，也就是『巨蟹座』）
簡單介紹
這是個『情感感情』之宮。
象征意義
第4宮，代表你的傢庭，雙親及你的源泉，也就是是你的遺傳，遺產，心理根源及下意識。它還預示不動產，房屋。它也代表結束，如晚年的活法，墳墓和死後的名聲。它亦顯示瞭你童年時爸媽對你的作用與影響力。也預示你的自我及主觀的觀點。
第5宮 （ 子女宮 ，也就是『獅子座』）
簡單介紹
這是個『生命』之宮。
象征意義
第5宮，預示子女，愛情，羅曼史，娛樂，假期，遊戲，賭註，嗜好與副業。它代表你的創造力和藝術的才華。它亦預示瞭情感感情的表達方式。它還代表出頭，，純藝術，社交，懷胎及子女的教導。
第6宮 （ 奴仆宮 ，也就是『室女座』）
簡單介紹
這是個『物質』之宮。
象征意義
第6宮，預示你的工作，健康與習慣。它顯示瞭下屬和奴仆的狀況。亦顯示瞭你為他人提供的服務，衣著及飲食健康。這宮亦代表著表叔伯等旁系長輩，以及心智中的無意識部份。
第七宮 （ 夫妻宮 ，也就是『天秤座』）
簡單介紹
這是個『面對面關系』之宮。
象征意義
第七宮，代表貿易，配偶，愛情婚姻，離婚，合約，法律，訴訟，交易，協議，股東，合夥人及一切與大眾有關的往來及大眾的反應。它代表你的敵人及你最缺乏的部分。它亦代表著你對愛情婚姻的態度及愛情婚姻的狀況。同時它也預示你的祖爸媽以外任何贊助或替。。。。。。>>
占星師要學會什麼… 成為占星師的步驟 第1周：初步認識本人的本命星盤 1ST天: 通過在線星盤（ iqoo/xingpan） 認識自己星盤中的10大星體及其落入星座； 查閱相關解釋資料； 2ND天 : 通過在線星盤認識自己星盤中的10大星體及其落入宮位； 查閱相關解釋資料； 3RD天 : 通過在線星盤認識自己星盤中的10大星體相互相位關系； 查閱相關解釋資料； 4TH天 : 下載Astrology或其他占星軟件，熟悉基本的用法，用專業的占星軟件繪制本人的星盤圖，並且將圖與在線星盤上的圖進行對照比較，看是不是有誤差。 5TH天: 一邊查找本命盤中的相關星座、宮位、和相位的資料，一邊將和自己星盤相應的部分摘抄出來，用資料上的解釋組合成為一份完整的個人命盤的解釋。緊接著自己隻閱讀這份摘抄的資料，繼續對照本命盤，自己處理這份“大雜燴”的解釋。最後，依據本人的感受和剖析篩選，構成一份新的解釋，並作為第1份作業，存儲下來，或張貼到論壇上，讓其他朋友依據你的命盤進行評論。 第2周：進一步認識本人的本命星盤 1ST天 ～5th天：閱讀新浪占星教程（ astro。sina/learn/j/more2、shtml） 和星座網教程（ horoscope。myrice/knowledge） ，選擇適合本人的閱讀水平的文章來看，針對本人的命盤來閱讀教程文章。目的達到，能夠比較綜合地剖析本人的命盤，並且用本人的生活體驗來驗證每一個相位。 周末再完成一篇綜合剖析自己命盤的作業，貼上論壇，和前一周的作業進行比較，並獲得其他星友的評價。 第3周：閱讀精華星盤剖析 在新浪教程中有一部分“星座名人”（ astro。sina/star/） ，以及星座網上的名人出生資料： 文學： horoscope。myrice/knowledge/mrwx ： 。。。。。。>>
八字和占星術的問題 常規周易算命 是以時辰
但高手算命 還是分的更細
一個時辰是分十二刻分的而且 真真正正精論命局
差1個鐘頭也是不同的 許多變化 呵呵
請推薦一下占星的書籍，古典的和現代的占星。 K．湯普金的《當代占星研究》是不錯的入門書，深入淺出比較容易理解。網上有賣。但是占星的書多數都比較貴，這個市價要88網上賣六十多吧假如你要的話我有電子版。就是不太清楚
緊接著韓良露的書都很好的，不會顯得很技術很生硬。比較富哲學性。
緊接著霍華．薩司波塔斯的《占星十二宮位研究》K．湯普金《占星相位研究》這幾個也算得著是強化訓練瞭吧。著重是多看盤。緊接著就有經驗啦
轉自IZUL 關於學習古典占星中的要點以及入門書籍
: alice-cc小花(信息大爆炸的年代) 2009-12-二十四 15:38:51
最近考慮瞭一下關於占星書籍推薦的問題，細想起來，我完整看過的書還真不多。西方的古典占星，有個很大的問題是沒有一本或者兩本書就能囊括其所有的知識和精華。此刻這個時代，學習占星入門簡單，簡單得可以不需要書，隻看電腦上的資料就就夠瞭，進階時會遇見些困難，可以找些好書看看，也可以繼續在網上獲取資源，我多數的資源就是來自互聯網。在我看來，當代人寫的有關古典占星的好書我還沒見過，先哲傳承下來的名著不宜剛入門的人，這是深入學習的困難所在。
本文既然已經是打算給學習占星的friend提供一些指引，單純地放出一些書目並不能起到大的作用，不同的人因基礎差別有別，適宜的書也不同。學習的重點在於對路、得法、高效，在你找書看書之前，要先知曉本人的底和學習方向。假如沒非常好的把握住方向，你也許會看瞭大半本書後發現裡面的內容沒有對你有價值，也可能一本書看瞭半天翻不瞭幾頁，如同天書，最終浪費瞭時間。
於是，接下來由我將古典占星學習過程按初開始學、入門、進階、高階四個層次分別列出各階段應重點把握好的內容，感興趣的不妨參考這個脈絡循序漸進，有的放矢，量力而行。這個學習過程不是我自己親歷的過程，俺的實際經歷走瞭許多彎路，受制於早年資源有限、認知有限，無人告知我也沒有啥地方可以獲取到我應該從哪開始，走哪條路，以及我所走的路通向何方。如今俺就我所知的古典占星體系梳理瞭之後，我覺得按幾個階段走下來，條理還算清晰。這裡假如有我沒有提到的知識點，歡迎指出來。
1。初開始學階段
初開始學占星的階段，學習過程則非常輕松且愉快，我覺得把握好下面6點就能夠瞭。
1）星盤繪制。選個你用起來順便的軟件，學會制作星盤並看懂軟件界面中提供的基礎信息。我首選ZET，原因除瞭星盤看著順眼外，它還提供瞭比別的軟件更加的多且能更快獲取到的信息，有些信息是古典占星剖析務必要使用的。Solarfire、Janus、Kepler、WinStar等這幾個專業軟件我也try過，沒有招引力。
2）掌握行星、星座、宮位、相位的知識，記住關鍵字即可，這幾個東西基礎得四處可見，而且這四個方面的內容沒必要分現代和古典，這類底層的知識都差不多，有些現代的定義可以彌補補充古典的不足，是有必要的，三王星用不用看偏好，相位隻使用主要相位。
3）瞭解星座的一些歸類方式，如陰性、陽性、四象等。
4）掌握行星的，行星基於星座的正面有5類，掌握前2類即可，負面2類，都要曉得。基於得位廟旺之類的東西可以先瞭解，也可以後期再把握。
5）將上述2到4的部分結合在一直，拿實際案例去剖析，掌握基礎的解盤思路和方法。這是需要自己動腦的過程，掌握好前面的基礎知識這個環節很快就能把握。
6）推運方面，先瞭解流年推運（Transit）的方式方法。做盤很簡單，初步掌握些法門即可，打比方說吉星過四角的作用與影響、土星跟日月的相位等等。流年要做到剖析準確很難，這一方面毋需苛求。
其中第二和4部分無疑是重中之重，底層知識是否牢固很大成分就在於此。這初開始學階段，除瞭星座主宰星這個規則問題外，其他內容無。。。。。。>>
暗黑II萌神星座占星怎麼開啟 星座占星攻略 你信就準，不信就不準，你可以無聊，煩悶時用以消譴，畢竟你不能靠這個過生活，我記得有如此一個笑話：說的是有一對夫婦都很信，有一天老公要出門，就去查日歷，結果上面說不適宜出門，緊接著他想瞭想，以上講到的不適宜出門，又沒說不可以走窗戶，因而他就去翻窗戶，可是當他下去的時刻，墻卻倒瞭，砸在他身上，因而他大喊救命，老婆聽到瞭，正要救他，她想瞭想還是去查一下日歷好，經過一會兒，她回來沖著老公說：“書上說瞭今天不適宜動土，明天再來救你。”這個規律很明顯，像星座命理學這類隻能用以娛樂，不能用以生活，這隻是我本人觀點，該怎麼做應該由你本人決定。
易經解(四 方位解)
第3節
方位之寓意
易經除瞭考量陰陽的構成基質，陰陽基質的疊加運動，構成的基本物質現象的歸納之外，還註重方位這個空間要素，由於天地是有空間架構的。
伏羲發現瞭天地的方位，稱為先天八卦方位。以上下左右為判別標準。
到周文王的時刻，人的認識更加註重於地面的開發，畢竟天空除瞭日月星辰和風雲變幻之外。其實也就是說對人作用與影響最大的是地理環境。所以發現瞭地理的方位，的東邊西南北為判別標準，稱為後天八卦方位。
亦有可可以在伏羲的時代這兩種方位都被發現，隻是周文王之前運用先天八卦方位比較多，由於那時的24個節氣尚未完善固定下來，所以對天體運行的方位比較依賴，這個結論能在《尚書》中的《堯典》、《禹貢》中得到印證。到周文王時，24節氣基本固定下來，人類的活動從天上回歸地面。所以後天八卦方位便形成瞭廣泛運用的方位。
這樣看來，先天八卦方位屬於判定24節氣的運行規律的方位系統，今天的學科屬於宇宙天文學的范圍。後天八卦方位屬於判定地球自己一身變化規律的地理環境學的范圍。
不同的觀測目的，對八卦陰陽變化和八卦現象變化的取象判斷是不一樣的。
由於伏羲和周文王都已仙逝。我們無法詢問他們當年的架構理念，因此隻可以從現存的架構來推斷他們的理念。
如此的推斷肯定是不夠完美的，就像醫生解剖屍體一樣。靈魂已經消失，解剖的隻是靈魂當年運行的架構，剖析架構，可以窺見靈魂的影子，但而不是靈魂本身。難免是有偏差的。但是我們今天的活法應由本人的靈魂做主，因此也不必完全地再現伏羲和周文王的靈魂。
所以，我們就觀卦明義，畢竟天地還是在的。
第4節
先天八卦方位
上為乾下為坤，人站立便是頂天立地。人在中間。為五。人數為五。頭加四肢。為五。
先天八卦正向與背向，分陰陽。姑且定義正向為陽，背向為陰。先天八卦方位有兩個變化順序。陽先天八卦方位和陰先天八卦方位。
陽先天八卦方位
正上方為乾，天空，支配包容的力量。
左上方為兌，沼澤，凹陷融合的力量。
正左方為離，火焰，背離擴張的力量。
左下方為震，雷電，震動擊打的力量。
正下方為坤，土地，承受生長的力量。
右下方為艮，山脈，隆起支撐的力量。
正右方為坎，水流，隔離圍困的力量。
右上方為巽，風雨，攻擊腐蝕的力量。
陰先天八卦方位
正上方為乾，天空，
右上方為兌，沼澤，
正右方為離，火焰，
右下方為震，雷電，
正下方為坤，土地，
左下方為艮，山脈，
正左方為坎，水流，
左上方為巽，風雨，
第5節
後天八卦方位
坐北朝南為陽，坐南朝北為陰。
陽後天八卦方位
正北方為坎（正後方），水流，
西北方為乾（右後方），天空，
正西方為兌（正右方），沼澤，
西南方為坤（右前方），土地，
正南方為離（正前方），火焰，
東南方為巽（左前方），風雨，
正東方為震（正左方），雷電，
東北方為艮（左後方），山脈，
陰後天八卦方位
正北方為坎（正前方），水流，
西北方為乾（左前方），天空，
正西方為兌（正左方），沼澤，
西南方為坤（左後方），土地，
正後方為離（正後方），火焰，
東南方為巽（右後方），風雨，
正東方為震（正右方），雷電，
東北方為艮（右前方），山脈，
我推斷，伏羲的先天八卦方位或許應該是等同於今天的黃道面，周文王的後天八卦應該等同於今天的赤道面。
引用現代天文學對黃道面與赤道面的知識。
黃道在老百姓中歷法中是一個特別重要的概念，我們現今仍常說“黃道吉日”，就是一個例證。所謂黃道，指的是太陽每一年在恒星間自西向東運動一周，所形成的一個大圓，它不同於天赤道。黃道最初稱為“黃道規”，在戰國《石氏星經》中就依然出現瞭，在公元1世紀劉向所作的《王紀論》中亦有“日月循黃道”的講法。黃道在古代人們心目中，事實上是太陽周年運動的軌道。黃道與赤道相交，交角歷代取值多在23、9度與二十四度之間，交點分別被作為春分點與秋分點。而距赤道最遠的兩點分別被叫作夏至點和冬至點，冬至點在赤道南，夏至點在赤道北，當太陽從赤道南運動到赤道北時經過春分點，從赤道北運動到赤道南時，則經過秋分點。
天球上黃道南北兩邊各9°寬的環形區域。黃道帶中有十二個星座，太陽在一個月內總是出現於同一個星座中，依照星座的排列次序，每個月通過十二星座中的一個，太陽通過黃道帶的軌跡被稱作黃道。
地球的赤道平面與黃道平面並不重合，而是有一個交角（二面角），就是黃赤交角。在公元兩千年，這個交角為23°26′21″。
春分點、秋分點、夏至點、冬至點這幾個點是在地心天球上。
黃道和天赤道的兩個交點之一為白羊宮第1點，即春分點，第2個交點為天秤宮第1點，即秋分點，這兩個點合稱二分點。
黃道上距天赤道最遠的兩點之一為巨蟹宮第1點，即夏至點，第2個交點為摩羯宮第1點，即冬至點，這兩個點合稱二至點。
星座星盤如何看
占星術中的星盤指用以描述生物體誕生時，星體不同位置的能量對生物體產生先天與後天的各式作用與影響的一張圖表。
觀測者所在的星體以太陽系的地球為例，星盤的結構由外至內通常依次為：先天宮位區、黃道經度區、後天宮位區、星體區與地心，裡邊 的先天與後天宮位區都標有主宰十二個宮位的十二種星體符號。
依據不同的分宮制，星盤上經過地心的軸線各自代表不同之寓意，但大都分宮制的星盤上用水平軸線代表地平線（晨昏線），左側叫上升，右側叫下降，用與水平軸線差23°26′的軸線代表卯酉線，左側叫東方點，右側叫西方點。
因為地球黃赤交角的存在，致使太陽能作用的時間（晝夜長短）於各緯度都不一致，以致除瞭赤道以外的緯度地區於某些分宮制星盤上的上升與下降沒有形成180°（如普拉西多分宮制）。
但由於太陽能作用的強度（太陽高度）與時間是成正比的，因此某些分宮制（如絕對等宮制）為瞭便於測算，用東方點與西方點取代上升與下降（但習慣上仍舊使用上升與下降來命名東方點與西方點）。
以絕對等宮制為例，以水平軸線代表卯酉線，兩端的上升（相當於其它分宮制下的東方點）與下降（相當於其它分宮制下的西方點）永久形成180°，以豎直軸線代表子午線，兩端的天頂與天底永久形成180°；絕對等宮制下的上升、天頂、下降、天底按道理來講永久兩兩垂直，事實上因為地球不是絕對的球體，因此隻可以是逼近垂直。
在沒有特別說明的前提下，以後星盤專指絕對等宮制星盤。
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星盤中形成的的圖形特征，亦即所謂（格局）：它能作用與影響整個星盤的兇吉，個人畢生和各個階段性的變化。
星盤中元素，性質的剖析。（四元素）如：地，水，火，風四象感應的多少：地象主感覺，水象主感情，火象主直覺，風象為知覺。“三性質”如：基本，固定，變動三分感應的多少：基本性主或動或靜，固定性主不變性，變動性主不定性。
命主星的特點，落入的星座，宮位及形成的相位：如第1宮（命宮）為金牛座，既命主星為金星，假如金星落入雙子座，表此刻第2宮財帛宮，則呈現出的生命特質是：“這個金牛座財主，咨詢靈活，手腦並用，善於多方面經營，假如能讀，可可以成為一位連鎖店王國的國王”。
參考資料來源：知識混裝大無極-星座命盤
參考資料來源：知識混裝大無極-星座