奇門遁甲反吟局測畢生(奇門遁甲終身局預測婚姻)

一：誰能給我解釋一下奇門的伏呤和反呤?

在玄空學內有二種星盤格局，一種叫伏吟，一種叫反吟，這二種星盤都是會發兇的星盤。其發禍性質烈而暴，多為無妄之大災，如車禍，暴疾，橫死等。而且這二種星盤的出現概率也是非常之高，哪怕是旺山旺向的格局中有時亦會犯伏吟或者反吟。在此節裡我們先談伏吟的格局。

first of all我們先來瞭解下伏吟的概念。

伏呤：沈氏玄空學裡論伏呤為山、向飛星五黃入中宮順飛，飛星盤與地盤（即洛書元旦盤）字字相同，謂之伏呤。

伏吟的出現有二種情況，一是星盤內全局伏吟，二是星盤內各位宮位犯伏呤。現將二種伏吟格局解釋如下。

一　全局伏吟

全局伏呤就是前面所說的山。向是五黃入中順飛，而分佈於九宮內的數字與洛書原旦盤相同。此即為全局伏吟，舉二例即可知。

如一運 壬山丙向

丙向

┌──┬──┬──┐

│７４│２９│９２│

│ 九 │ 五 │ 七 │

├──┼──┼──┤

│８３│６５│４７│

│ 八 │ 一 │ 三 │

├──┼──┼──┤

│３８│１１│５６│

│ 四 │ 六 │ 二 │

└──┴──┴──┘

壬山

向上得五黃入中順飛，向星盤與元旦盤字字相同，其實就是伏呤。

如七運 甲山庚向

┌──┬──┬──┐

│４８│９４│２６│

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│３７│５９│７２│

甲山│ 五 │ 七 │ 九 │庚向

├──┼──┼──┤

│８３│１５│６１│

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

山上得五五黃入中順飛，向星盤與元旦盤字字相同，其實就是伏呤。

以上其實就是伏呤的判斷方法，隻要見五黃入中順飛其實就是伏呤之局，凡是五黃入中順飛，多是上山下水之局，由於我們在前面識局心訣裡己講過凡在下卦中山、向入中順飛必無到山到向之局，定是上山或下水之局，故見伏呤之房屋最有利的趨避方法如下換屋遷址，因伏呤是理氣之兇，無法調解！

二　宮位內伏吟

宮位內伏吟有二種，但此二種都是星盤並非山、向是五黃入中順飛，不過在其山。向飛星入中飛動後，在九宮內有一位置的飛星與洛書元旦盤相同或者與運星相同，出現此二種情況，此其實就是宮位內犯伏吟。

如七運 卯山酉向

┌──┬──┬──┐

│６１│１５│８３│

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│７２│５９│３７│

卯山│ 五 │ 七 │ 九 │酉向

├──┼──┼──┤

│２６│９４│４８│

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

如此例七運卯山酉向的星盤，山星是五黃入中逆飛，所以此星盤並非是犯伏吟，而是反吟（下節會學習反吟）但我們first of all可以觀察此星盤內的兌宮，此兌宮內向星七赤與原旦盤相同，所以兌宮內犯伏吟。（向星與洛書元旦盤七赤宮位同）

其次我們還不錯觀察乾與巽宮，乾宮內向星八白與運盤八白是相同，所以此星盤的乾宮向星是犯伏吟；巽宮內山星與運星相同，也犯伏吟。

因兌宮與洛書盤、乾宮與天盤運星都相同，即此二卦宮犯伏呤。所以故不適宜在兌、乾宮用事。但在七運中，七赤為當旺之氣，八白為生氣星，所以對目前來說是雖兇不兇，乃因星曜生旺之故。若在兌宮、乾宮見有情水路。在七運內大利財運，八運兇禍以有蔭兆。唯至九運大敗錢財！

此其實就是伏吟的論法。向上例七運卯山酉向，乃是旺山旺向的格局，但因向盤全局伏吟，各別宮位又犯伏吟，所以隻要運替便要慎重考慮換房，或重新大裝修。

如星盤全局伏吟是五黃入中順飛，所以此星盤必定是上山下水之格局，因此在一定程度上兇要比反吟格局來的大些。各別宮位內山或向星犯伏吟隻要是生旺的星曜仍可用，但衰死的星曜絕不用。絕之則出禍。

反吟與伏吟的不同是在於反吟是山、向五黃入中宮逆飛，並不是順飛。所以反吟是指即山向、飛星遇五黃入宮逆飛，其實就是反呤之局。

但從其性質而言，反吟因逆飛的緣固都是到山到水的格局，與伏吟順飛的性質有所不同，因此在處理反吟時要註意和提防一個問題即反呤在當旺的元運，假如星巒配合得當，仍主發福，但退運則旋之立敗。如七運乙山辛向或卯山酉向的星盤在七運時可以發吉但至八運必然獲兇。這便是反吟與伏吟在發兇的時間上有所區別，這點學還須註意和提防。

同樣反吟也是分二種格局，一種是全局反吟，另一種是宮位內的反吟。我們先來學習全盤反吟。

一　全局反吟

全局反吟亦是指山向五黃入中逆飛之局，舉二例來說明一下

如七運 乙山辛向

┌──┬──┬──┐

│６１│１５│８３│

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│７２│５９│３７│

乙山│ 五 │ 七 │ 九 │辛向

├──┼──┼──┤

│２６│９４│４８│

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

山星五黃入中逆飛，使元旦盤本宮之星飛臨對宮如一到離，四到乾，六到巽之類，這其實就是反呤。

如八運 醜山未向

┌──┬──┬──┐未向

│３６│７１│５８│

│ 七 │ 三 │ 五 │

├──┼──┼──┤

│４７│２５│９３│

│ 六 │ 八 │ 一 │

├──┼──┼──┤

│８２│６９│１４│

│ 二 │ 四 │ 九 │

醜山└──┴──┴──┘

向星五黃入中逆飛，使元旦盤本宮之星飛臨對宮如一到坎，四到乾，六到巽之類，反呤又一例。

二　各別宮位反吟

各別宮位反吟是指某宮位內山、向飛星於洛書元旦盤成合十的情形。舉一例來說明即知其意。

如八運 卯山酉向

┌──┬──┬──┐

│５２│１６│３４│

│ 七 │ 三 │ 五 │

├──┼──┼──┤

│４３│６１│８８│

卯山│ 六 │ 八 │ 一 │酉向

├──┼──┼──┤

│９７│２５│７９│

│ 二 │ 四 │ 九 │

└──┴──┴──┘

此星盤並非五黃入中逆飛，所以並非犯反吟，但觀其離宮，見山星一白，一白正於洛書原旦盤離宮一九合十，故此局離宮山星犯反吟，不適宜用事，否則宜出官非。因六一組合為天水訟卦，遇格局不吉所以有犯官之象。

又此盤乾宮亦犯向星伏呤，天盤運星與向盤飛星同是九紫。若在乾宮見水於八九運大旺錢財至一運必然因財喪丁、易惹官非、火災等兇災。

星盤格局見山星反呤，不利人口；遇向盤反吟，在敗錢財。但復雜之處即在於是旺山旺向的格局，所以判斷時當運見吉，至運退必獲兇災。而一卦宮的反呤亦是同理，但由於在向星上犯反呤，旺運時此宮見水仍主發財。但退運時因原局反呤之兇便可發揮的淋漓盡致。必然有破敗而且有死於非命之災！各別宮位內見同是。

二：奇門庚落離是還是不是都不吉

1。三奇、三吉門、吉星、吉神搭配在一起為吉。

2。非奇、兇門、兇星搭配在一起為兇。

3。五行相生比和者為吉。

4。五行相克、相沖、相刑、相害為兇。

5。特別忌庚金。甲是奇門遁甲中的首領，庚金是克制甲木的兇神，遁甲術把甲隱藏起來，主要就是躲避庚金的傷害。於是，奇門遁甲中凡是甲遇庚，都為兇，這是一條基本原則。

6。看一個宮內的天、地、人、神之間的生克關系。天盤與地盤的關系，九星與地盤宮五行的生克關系，八門與地盤宮的生克關系，如休門屬水，落離宮為門克宮，為門迫；如休門落坤宮，為土克水，為宮克門，為門受制；如休門落乾宮，為金生水，為宮生門；如休門落震宮，為門生宮。

7。喜用神落宮與所測之事落宮之間五行生克關系。也就是宮與宮之間的五行生克比較，斷其吉兇。

8。看事情的快慢，距離的遠近：陽遁以一、八、三、四宮為內、為近、為快。以九、二、七、六宮為外，為遠、為慢。陰遁以九、二、七、六宮為內、為近、為快，以一、八、三、四宮為外、為遠、為慢。另外伏吟主慢、主近，反吟主快、主遠。

9。看喜用神落宮旺衰；是以生旺死絕表為根據而定喜用神落宮旺衰，兼看月令。八門九星旺衰則主要按月令，節氣來斷。同時考慮落宮狀態。其中九星的旺衰與五行的旺衰不同。

1：橫看。這是主要的斷局原則，即不管是在天幹作為喜用神還是九星、八門、八神作為喜用神，主要以它們的落宮五行進行橫向的比較。日幹克時幹，指的是日幹所落的宮位克時幹所落的宮位。如日幹落在離九宮，時幹落在兌七宮，這樣的狀況就叫做日幹克時幹。傷門克日幹就是傷門落宮克日幹落宮，如傷門落在艮八宮。日幹落在坎一宮，這樣的狀況就稱之為傷門克日幹。其他情況依此類推。

2：豎看。就是在一個宮內分析天、地、人、神、格局組合等因素。如天盤九星的旺相休廢，與地盤宮五行屬性上的生克如天沖星屬木，落在坎一宮，坎宮屬水生天沖星，這叫做地盤生天盤。落在乾六宮，乾宮屬金克天沖星，這叫做地盤克天盤。八門與地盤的關系也一樣，如開門落離九宮為火克金受制，落艮八宮為金入墓庫之地，落震宮為門迫。還有十幹克應的關系，兇格吉格的使用條件，天地人神的旺相休囚等內部因素。八神通常情況下主要看其自己一身的吉兇性質，如白虎主兇傷孝服之事，不管旺衰皆有其兇的信息。

3：遠看、近看、內外看、快慢看。指預測推算之事所發生的時間、地點的遠近快慢。陽遁以一、八、三、四宮（指喜用神宮或時幹宮），為近為快。以九、二、七、六宮為遠為慢。陰遁則正好相反，以一、八、三、四宮為慢為遠，以九、二、七、六宮為近為快。反吟則快，伏吟則慢。日格、時格快，年格、月格則慢。

奇門風水與能量火坑

十天幹入墓：被囚、被限制、能量發揮不出來，能量所剩不多瞭。

時柱空亡：泄氣、漏氣、能量轉換瞭，靈魂不守身、出竅瞭，空殼子、元氣嚴重不足，能量所剩不多瞭。

六儀擊刑：如人遭受刑罰、被打擊不好受、命運別扭、身體和心理患病、難受、進入危險之地。

八門門迫：八門的五行克九宮八卦的五行，相當於強龍去壓地頭蛇，自己搬石頭碰本人的腳，做事艱難費力。

伏吟局：主遲緩、阻塞不流通、慢。

反吟局：主快、反復、搖擺不定。

十天幹敗地火坑：衰、病、死、墓、絕、桃花（沐浴）。

天地相戰火坑：指奇門局中，天盤奇儀與地盤奇儀是相克的關系，見奇門格局中的部分內容。奇門兇格多與庚、辛、壬、癸有關，或者五行之間是刑、沖、克、害、入墓。

1。奇門遁甲是甲和庚的戰爭，求測者就是甲。你的對立面就是庚，三奇六儀是輔佐你的人，隻是有些人不聽你的話（局中四害），造成你的麻煩而已。以值符為命（自己），男順女逆，分佈十二喜用神，這樣排出的妻、財、子、祿---才是你的，喜用神隻有十二個，看其誰有四害，在進行調理，唯獨這樣才會不讓你迷茫，斷起事情來才會精確準確，才會讓你一目瞭然。做起局來才會靈驗，要學會當狙擊手，不要學機槍手。

2；起局時的八個字，才是你局中的能量點，隻論天幹不論地支，那你隻會瞭一半的奇門遁甲，其實也就是說地支之相沖克，才是決定你成敗的關鍵點。運用上瞭地支，你的預測推算才會更加準確，處理局才會更加靈驗。用拆、補、移、調整喜用神特別重要，但是你不把作用與影響喜用神的三要素調理好瞭也是不行的

三：九星反吟局。求測喜用神給測測換工作好還是走好。這個工作怎麼樣瞭?_百 。。。

單以反吟局，有返回或者是半途而廢之義，應該留下好些，，，僅做參考

四：三為生氣五為死啥意思?

煙波釣叟歌》第三2。33。34。35。36。37句：

32。三為生氣五為死，勝在三兮衰在五。33。能識遊三避五時，造化真機須記取。

34。就中伏吟最為兇，天蓬加著地天蓬。35。天蓬若到天英上，須知其實就是反吟宮。

36。八門反復都是如此，生在生兮死在死。37。假令吉宿得奇門。萬事皆兇不堪使。

這幾句講的是奇門遁甲中的吉格和兇格。

三為生氣五為死，勝在三兮衰在五。能識遊三避五時，造化真機須記取。

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古代人們認為三是吉數而五是兇數，所以，在做事時要運用三而避免五。

三元經上說:“天道不遠，三五反復，知三避五，巍然獨處。三為生氣，故遊三也，五為害氣，故避五也。三為威，五為武，成於三，衰於五，匹馬雙輪，無有返期。”認為三是生發、興勝之氣，五為衰敗、危害之氣。假如行軍作戰遇五時，兇，會慘敗無歸。

例如冬至上元陽遁一局，甲、己之日，夜半開始為甲子時，至天剛亮丙寅時得數為三，這時有生、勝之氣相助，適宜於任何事。再往下到瞭戊辰時，得數就是五瞭，此時害、衰之氣相侵，百事不適宜去做。陰遁也是這樣。

又如，在演局時，值使加臨震宮為三，為生，宜取用這個方向辦事。值使加臨寄處於二坤宮的中宮五，為死，辦事時宜避免這個方向。

就中伏吟最為兇，天蓬加著地天蓬。

這句話講的是伏吟格。在奇門兇格中以“伏吟”最為兇險。

那麼何謂伏吟格呢？

伏吟即復吟，意有相同，重復之義。在奇門中就是指九星或八門在本宮沒有動，還在原來的具體位置。

伏吟

九星伏吟：天盤上的天蓬星加臨在地盤的天蓬星之上，事實上九星全在本宮沒動，這種局勢就叫九星伏吟。

值符伏吟：天盤甲子加臨於地盤甲子時，這時稱為“值符伏吟”。

八門伏吟：八門在地盤本宮位置不動，以休門為例，休門本宮在坎，若是休門落在瞭坎宮，就是休門伏吟。

伏吟主大不吉，相傳會損失人口，孝服哀喪。這種時候不適宜用兵作戰，隻適宜於收斂聚集財物，忌輕舉妄動。

凡遇見六甲的時候，都是伏吟之時，例如冬至上元陽遁一局，甲、己日，夜半甲子時，天蓬值符加臨一宮，而時幹也在一宮，這樣的狀況就是“伏吟”瞭。

天蓬若到天英上，須知其實就是反吟宮。

這句話說的是奇門中的“反吟”現象。

何謂反吟？

反吟

反吟就是相反之義，打比方說天盤一宮的天蓬星加臨到地盤九宮的天英星之上，就是反吟。其餘八宮也是如此，凡是局勢中兩兩相相應的宮星互相加臨在一起，都是反吟，故又稱“九星反吟”。

除九星反吟外，還有值符反吟。打比方說上盤的甲子加臨到下盤的甲午之上，或者是上盤的甲戌加臨到下盤的甲辰之上就叫值符反吟。

反吟的論理基礎——地支相沖

值符反吟的論理根據是地支相沖，即每一對相相應的地支互相沖擊。打比方說子與午相沖，醜與未相沖，寅與申相沖，卯與酉相沖，辰與戌相沖，已與亥相沖。

由此看來，六甲中的甲申與甲寅，甲辰與甲戌，在演局時加臨在一起，亦應當屬於伏吟現象。相沖，就是相對相克之義。從方位上來說，這幾個相沖的地支之原定方位也是兩相相應的，宮星的情形也是這樣，所以“相沖”又叫“對沖”。

例如冬至後上元陽遁一局，甲、己日，乙醜時，乙奇排佈在離九宮，一宮的天蓬為值符，加臨到與之相對的離九宮之上，就是“反吟”格式。

八門反復都是如此，生在生兮死在死。假令吉宿得奇門。萬事皆兇不堪使。

這句話是說八門伏吟和八門反吟。

當值使隨時宮時，門在本宮不動，為八門伏吟；假如值使加臨時宮，為八門反吟。

打比方說生門在八宮不離本宮，就叫做伏吟；假如是生門移動到對宮坤二宮，就叫做反吟瞭。

在這樣的狀況下，即便能得到吉星及乙、丙、丁三奇相助，也不能有所行動，忌諱和避諱輕舉妄動。

如冬至上元一局，甲、已日甲戌時，死門為值使，在原宮不動，這是八門伏吟；又如壬申時，值使休門加臨離九宮，此乃八門反吟。

匯總：

從吉兇上說，伏吟格、反吟格都屬於大不吉格，不過反吟格勢能比伏吟格要弱一些。假如有反吟宮上有三奇吉門遮蓋，或許不是十分兇險，但是假如沒有奇門遮掩，那麼很快災禍就會到來

五：奇門遁甲斷事口訣訣竅

奇門遁甲斷事口訣訣竅？離宮的人體象意：眼睛、乳房、頭部、血液、心臟、小腸、神經、女人私處。

乙落離宮三象應， 腦血管發腦神經。

乙乙狹窄腦血管， 乙丙發炎腦神經。

乙丁栓塞腦血管， 乙戊麻痹腦神經。

乙已腦神經錯亂， 乙庚腦神經脹痛。

乙辛腦神經錯亂， 乙壬腦神經脹痛。

乙癸痛在腦神經， 乙落離宮病頭中。

丙落離宮兩象應， 眼睛嘴唇類象中。

丙乙嘴歪眼又斜， 丙丙眼腫嘴炎癥。

丙丁眼嘴都長疔， 丙戊厚唇眼發腫。

丙己眼嘴都長瘡， 丙庚眼盲嘴無聲。

丙辛眼病或兔唇， 丙壬眼嘴流液中。

丙癸眼嘴瘡潰爛， 丙落離宮眼嘴病。

丁落離宮四象應， 心臟牙齒舌眼睛。

丁乙代表冠心病， 丁丙心肌有炎癥。

丁丁心肌在梗塞， 丁戊心臟肥大癥。

丁已有同丁戊象， 丁庚受阻不跳動。

丁辛心率過急速， 丁壬血壓在高峰。

丁癸心臟跳動慢， 丁落離宮心臟病。

戊落離宮一象應， 獨有大腦類象中。

戊乙代表腦中風， 戊丙大腦有炎癥。

戊丁代表腦出血， 戊戊大腦癡呆型。

戊己大腦有腦瘤， 戊丁代表腦塞梗。

戊辛代表腦血栓， 戊壬腦幹有血崩。

戊癸腦栓時常見， 戊落離宮大腦病。

己落離宮一象應， 唯有小腦類象中。

己乙代表腦中風， 己丙小腦有炎癥。

己丁代表腦出血， 己戊代表癡呆癥。

己己代表有腦瘤， 己庚代表腦塞梗。

己辛代表腦血栓， 己壬腦幹有血崩。

己癸腦栓時常見， 己落離宮小腦病。

庚落離宮一象應， 唯有頭骨類象中。

庚乙頭骨多偏斜， 庚丙頭骨傷勢重。

庚丁頭骨受傷害， 庚戊頭骨少神經。

庚己頭部長瘡瘤， 庚庚頭骨有裂縫。

庚辛頭骨小器傷， 庚壬頭骨錯位中。

庚癸頭骨也錯位， 庚落離宮頭骨病。

辛離頸椎鼻骨應， 頜骨牙齒在其中。

辛乙代表頸椎彎， 辛丙頸椎有炎癥。

辛丁頸椎骨增生， 辛戊頸椎少神經。

辛己代表頸椎窄， 辛庚頸椎折斷中。

辛辛頸椎有骨刺， 辛壬頸椎錯位中。

辛癸頸椎也錯位， 辛落離宮頸椎病。

壬落離宮兩象應， 腦動脈來和眼睛。

壬乙動脈血不暢， 壬丙出血或發炎。

壬丁發炎或血栓， 壬戊動脈粥樣硬。

壬己硬化或生瘤， 壬庚動脈有栓梗。

壬辛動脈也栓塞， 壬壬動脈出血崩。

壬癸也是腦出血， 壬落離宮腦血病。

癸落離宮兩象應， 腦靜脈來和眼睛。

癸乙靜脈血不暢， 癸丙出血或發炎。

癸丁發炎或血栓， 癸戊靜脈粥樣硬。

癸己硬化或生瘤， 癸庚靜脈有栓梗。

癸辛靜脈也栓塞， 癸壬靜脈出血崩。

癸癸也是腦出血， 癸落離宮腦血病。

六：奇門遁甲斷吉兇的最簡單方法

以易卦取象為主。

奇門遁甲，原來是中國古老的一門術數。它常常被看作是做占卜之用，有一說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反復驗證，匯總出來的一門傳統珍貴文化遺產；依照功能劃分，奇門遁甲有理數奇門和法術奇門兩種。

奇門的基本格局反映瞭那個時候社會的人事、生活、社會制度，及天文、地理、物候等方方面面。

《奇門遁甲》簡單介紹

《奇門遁甲》是我國古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第1大秘傳之術，為三式之首，最有理法。

《奇門遁甲》最初創立時，共有四千三百二十局，風後改良為一千零八十局。由此可見《奇門遁甲》是我國古代許多代人共同研究的最終，它蘊含有天文學、歷法學、戰爭學、謀略學、哲學等。此刻《奇門遁甲》又通常被人簡稱為“奇門”“奇門遁”“遁甲”。民間流傳的俗語有“學會奇門遁，來人不用問“。

奇門遁甲源於感性思維，發展過程中綜合運用瞭形象、比類取象的聯想力，以及觀物取象的直觀思維，類聚群分的邏輯思維，極數通變的象數思維等方法。奇門遁甲一術，或曰黃帝伐蚩尤時命風後所作。其法用洛書與後天八卦，按節氣時日幹支而起奇門以擇日也。