焦氏易林卦辭(焦氏易林卦象)
易象讀詩(一):獨憐幽草澗邊生
易學取象，生動靈活，蓋易本源於自然、人事。而我國傳統的詩詞又極具畫面感，讀之讓人身臨其境。此兩者之交匯，會產生如何的火花？其實也就是說漢代的《焦氏易林》，其卦辭就頗有《詩經》之風，亦可作文學作品來品讀。
以詩學易，不失為一條好路。而以易象解詩之方法，最開始是受《管輅神書》的啟發。此書是將易象和神煞編成詩歌，而若無原文註解解讀，則不知其中所用斷法。為鍛煉自己取象能力之故，try一下：
貴 雀 空 常
酉 亥 卯 巳
亥 醜 巳 丁
納音丙子丁醜澗下水。醜又為濕土，上見亥水遁乙，乙為花草，亥為六陰，故為幽草。花草之取象其實也就是說還不錯取卯，。此處為湊出全局，取乙更妙。亥發用，故本詩以此切入。又按射覆之法，柔日取支上神。
亥上朱雀，是鳥也，傳見酉貴空亡，酉為兌卦，兌者悅也，金空則鳴。乘貴人者，鳥鳴悅耳。
春占，發用水神作官鬼克日，故雨急也。若帶風煞、雨煞更驗。又醜上亥，故主夜晚。
野渡沒有人舟自橫者，卯為舟車，為日之沐浴之地，故為舟，又上乘天空，故空無一人。
當然以上僅是為附和詩句湊瞭一個六壬課來解此詩。自娛自樂，想像而出，而且許多組合未必能同時出現。但平日若是這樣訓練，一方面既增添讀詩之樂趣，另一邊，有其象則有其事，假若真見課象如此，是否可以以此直接斷呢？我認為可以一試。
另外，六壬即是詩。
用數字占卦問將來怎樣，占的渙卦上九，請高人解答
渙為本卦，上九爻動，之卦為坎卦。
焦氏易林渙之坎卦辭：子畏於匡，困於陳蔡。明德不危，竟免厄害。
北大教授李零說：任何懷抱理想，從實際世界找未到精神傢園的人，都是喪傢狗。“畏於匡”、“困於陳蔡”之間的孔子畢生甚為淒苦，但他能“明德不危，竟免厄害。”這是孔子的偉大。
問將來怎樣，就卦論卦，建議學習孔子“明德不危”的精神。
渙卦上九：渙其血，去逖出，無咎。爻象曰：渙其血，遠害也。渙其血，即散流體內淤血。常聽人說，要有憂患意識，就本卦來講，也許，少些憂患意識，將來反而“無咎”。
齎貝贖貍，不聽我辭。系於虎髯，牽不得來 啥意思
語出西漢焦延壽《焦氏易林》，為《易林》中用來形象破解釋起卦結果的卦變之辭之一，分別見於《易林·需之第5·需之睽》（即需卦向睽卦轉變的卦象），《易林·隨之第十七·隨之師》（即隨卦向師卦轉變的卦象），《易林·否之第十二·否之革》（即否pǐ卦向革卦轉變的卦象），《易林·剝之第2十三·剝之蒙》（即剝卦向蒙卦轉變的卦象）等數處。
這句卦辭依照字面意思是說：懷裡揣著貝殼（齎字從貝，有懷和贈予等意，其原意是儲存貝殼，此處意思當為懷，預示攜帶，貝殼在先秦時期，特別是夏、商、西周作為貨幣使用，考古證據表明在某些新石器時期聚落遺址中貝殼可能即已作為財富的代表象征瞭。）去購買貍貓（這裡的貍當指貓，如西漢劉向《說苑·雜言·西閭東渡河》：「騏驥騄騏……至疾也，然使捕鼠，曾不如百錢之貍；」即寶馬良駒速度最快，但用來抓老鼠還不如花百錢買的貓，比喻術業有專攻。），卻不聽從我的解釋（辭字在此處也可理解為「勸告」、「建議」）。把繩子綁在老虎的胡須上，牽著它斷然不會使它跟來（暗示老虎不但不會跟你走，反而還會有危害）。
表明占得該卦辭則所卜占之事可能無法如預期般順利達到完成，並且擁有一定兇險。不過在這樣的狀況下，假如不輕舉妄動或者堅持正確的道路則可能反兇化吉。勸告人莫要牽虎須似也有警告君子不要貪婪，不要追求不切實際的欲望之意。
晚清民國易學大傢尚秉和先生的《焦氏易林註》，從數術角度對這句的註釋為：「艮為齎，離為貝，艮為貍，震為辭，震覆，故不聽。坎為聽也。艮為虎、為須、為牽，艮止，故不來。」
鑒於從數術角度解讀易經較難令人理解（筆者亦不擅數術），或許可以 使用《焦氏易林》所寫之卦變為例來簡單解釋一下。如《否》卦（上乾下坤）「否之匪人，不利君子貞，大往小來。」（這是一個對小人有利對君子不利的卦象，例如《否之六二》所言：「包承，小人吉，大人否亨。」，但其中也包含著希望，如《否之上九》所言：「傾否，先否後喜。」）而《革》卦，上《兌》（水）下《離》（火），這一卦象代表瞭變革（即革新或者說重大的變化），同樣是兇險中包含希望的卦象，如《革之九三》：「征兇，貞厲；革言三就，有孚。」如《革之上九》所言：「君子豹變，小人革面；征兇，居貞吉。」
而《需》之《睽》，則象征著意味著旅程中的等待的吉/無咎卦《需》卦朝向象征主客逆位、彼此相違背，異中求同的兇卦《睽》卦的轉變。同樣預示前途的兇險難測，須堅守道心，不為外物所迷惑，才能反兇化吉。
《焦氏易林》每一種卦變之後皆有一段十二至二十八字的比喻作為卦辭（皆為四字一句，多用成語、傳說、典故或那個時候較常見的習語，以便於時人理解，典型的神話傳說式卦辭如《臨之第十九·臨之臨》：「臨。弱水之西，有西王母。生不知老，與天相保。行者危殆，利居善喜。」），比較吉的卦辭例如《蒙之第4·蒙之遯》：「至德之君，仁政且溫。伊呂股肱，國富民安。」《豫之第十六·豫之否》：「令妻壽母，宜傢無咎。君子之歡，得以長時間。」 當然也有比「齎貝贖貍……」更加兇險的卦辭，如《臨之第十九·臨之訟》：「水長無船，破城壞堤。大夫從役，一朝亡殞，不見少妻。」《臨之第十九·臨之晉》：「平國不君，夏氏作亂。烏號竊發，靈公殞命。」
在下見識粗陋，難解《易》之玄奧，在此僅拋磚引玉，恭疏愚見而已。望有易學達人能給予更為準確明晰的解答。
卦辭自相矛盾，高人解惑?
易辭為準
自己用梅花易數起瞭一卦，但是不會解，求高手幫忙看看
需要提供完整 天幹地支，和自己屬相
乾卦是本卦 怎麼變 之卦就是坤卦瞭 有啥依據 最高懸賞
乾卦六個爻都是陽爻
而坤卦六個爻都是陰爻
你這樣的狀況，就是本卦為乾卦，六個爻都是老陽，下卦六個爻都變為陰爻才能形成坤卦
一般而講，假如搖卦時候出現六個爻都發動，則可以叫作“假卦”就是說，即便把卦解出來，那麼結果也不怎麼準確。
卦講究“無事不占”，一般而講，起卦的人都是有急事傍身，才來問卜占卦
有急事的人占卦時候，目的性相當強，一般會出現一個變爻最多兩個爻發動，向六個爻都發動的卦都沒有啥參考意義瞭，隻是在理論中存在，所以得出的結果更是不會準確