易經8號人命運算命八字命理(易經6號人)
一：周易命理八字
如何正確看待命理八字？ first of all俺要告知大傢的是，八字可預測推算的問題與事項有：一自個的思想性格特點，健健康康情況，爸媽兄弟等六親的情形，本人的戀愛愛情婚姻情況，學歷、官運、財運、事業職業狀況（即通常所說的富貴貧賤狀況），有無災難兇禍、官司刑訟，以及人畢生的基本發展運勢與運氣、某些年份的具體吉兇、兇災惡運的化解方法與化解竅門，等。
接著俺要回答大傢的是兩句話：四柱算命，確實有較高的準確率，對 命運確有很大的指導意義；但算命，絕沒有可能百分之百準確。可以打這樣的一個比喻：打比方說，八字一樣的二個人從大體一樣的地方出發，都要到北京去，那麼他們前進的方向是一致的（就是命局和大運的信息大體相同，打比方說都是富命或富運）。但老話說條條大路通北京，你可以走你的路，我可以走俺的路，所以行進的過程和方式就不同瞭，而到達北京的時間可能會有先後的差別（就是流年的信息和具體的事象出現差別，打比方說同樣是富命或富運，但發財的流年時間、方式和程度或許不一樣）。那麼再細下去，中間從一個地點到另一個地點的時間，將會有更加的多的差別，並且在路上所經歷的事情亦會有更加的多的區別（就是流月、流日以及具體的事象和數據出現更大的差別，非常難有絕對統一的規律）。
這便是算命準確率的大體情況，一句話，算命確實有較高的準確率，但絕沒有可能百分之百準確。可是此刻，卻顯現瞭一種怪現象。去算命的人，特別是那些對命理知識毫無瞭解的人，希望命師能百分之百算準本人的事情，甚至連芝麻蒜皮的小事也要算準。而那些命師，為瞭迎合顧客的心理，就宣稱自己是神算、大師，能鐵口直接斷，算啥都準，“諸葛亮掐指一算，已知你身前身後事”，實際上，正由於算命這門技藝，沒有百分之百地準，但又有很大的準確性，人們才敢去試試。要不然，說你明年撞車，你就一定撞車，說你明年損財，你就一定損財，說你明年死，你就一定死，那麼，這天下還有誰敢去算命？所以，顧客要求命師百分之百把命算準，這種要求一直就是脫離現實的，而命師吹牛說大話，甚至恐嚇敲詐顧客，這種行為那麼是不道德的。
這裡，接著第2個問題就來瞭：既然算命有很大的準確性，那假如俺的後運不好，更甚者會有兇災，又應該如何改運，如何化解？總不能眼睜睜看著自己去死吧？這便是所謂改變命運改運的問題。是啊，能算命而不能改變命運，算出喜事來是笑哈哈，算出兇事來豈不是淚漣漣瞭？這個問題啊，實在很糾結，也是命師非常難處理的一個問題。俺的看法是，命是天造的，人假如想改變命運，那麼這樣就是與天爭。那麼與天爭合理嗎，能爭得贏嗎？實際上，我們人類千萬年來，一直在與天爭，我們人類算是成功的，那說明與天爭贏瞭，不過俺們人類也經常遭到自然界的懲罰，更無法準確揣測、把握未來的命數，那麼這樣就是爭但是天瞭。那麼具體到個人也是相同的，俺們是可以與天爭，想辦法自己把握命運，但成與不成，最後還得聽天命，所謂“謀事在人，成事在天”嘛。
那麼，算命到底還有何意義呢？算命的真真正正意義，在於使人們正確地認識命運，理解命運，從而調節好一些不積極、不健康的心理和生活態度，使自己更加理性而平和地面對生活和接受生活。假如能做到這一點，那麼對於顧客和命師雙方來說，才是真真正正成功的。
打比方說，當我們算出一自個的後運可能很悲慘，那如何辦？我覺得，假如碰到這種狀況，命師就要分別對待。其實也就是說一自個的心理素質和性格，從四柱中就能看得出的（假如沒這個本領，那這個命師本身就是不合格的）。對堅強的人，不妨說真話，讓他及早預防。不過對於脆弱的人，命師說話還是要適度一點，委婉一點，既不能失其真，也不可直言相告，說你明年必定遇大不吉、破大財什麼的，不要事情還尚未發生，先要瞭人傢半條命。除瞭這些之外，還要告知他們如何正確地看待命理、看待生活，切記不能悲觀喪氣，自甘墮落。
所以今天我寫這篇文章，主。。。。。。>>
周易八字為啥呢這麼神秘 科學與是水火不相容的對立面，這是沒人懷疑的定論。可是，研究生畢業、學理工科出身、一直從事科研工作的我，居然迷上瞭“算命”這的行當，實在使人有點匪夷所思吧。我這人有兩個特點：一是從不盲信任何東西，敢於懷疑任何東西，隻要不違背現已得到確認無誤的科學事實，我覺得任何事情都是有可能發生的，特別在實際生活中；二是我從不排斥任何看法和學說，假使你用事實說話，用證據使俺相信，俺就服你，反之，無論你來頭有多大，被人捧得多高，我一個也不以為然。我迷上算命，是由於曾經耳聞目睹瞭幾位高人。第1個耳聞的是我讀大學期間傢中來過的一位高人，一位從很遠的地方來的以骨相算命的盲人。這人狠就狠在從不模棱兩可，模到你的哪些地方，就會講出一個結論，打比方說說“你的老公已經死瞭”、“你有一個兒子夭折瞭”、“你有一個小孩已經破瞭相”等等，無一不應驗，真是神瞭。大傢都知道，這類立判真偽且關系重大的結論，要是沒有十成把握，是斷然不敢出口的，要不然一旦說錯，被打殘的份皆有。一看此人非常瞭得，又見他盲人在外諸般不易，喜歡做善事的我媽還曾讓他在我傢住過兩晚，所以才使俺的傢人有機會親身領略此人的厲害。那個時候有位未婚的護士也在盲人那兒算命，可能由於沒有聽到自己熱愛的結果而有些不開心，便在盲人的生意現場說他算得不準怎樣怎樣。盲人一下被激怒瞭，便朝她說到：你說我算錯瞭，那好，我算你已經墮過胎，你敢說你沒有？護士一下就被震住，再也不敢吭聲。在那個時候的年代，又是在農村，未婚先孕並墮胎是很丟臉的事，所以盲人在給這護士算命時雖已經清楚知道最終，但留瞭口德，沒有說出來。該盲人算命，命好的他多要錢，命很差的他分文不取。當初他要我傢的錢似乎不少，理由是我傢“將有兩個大學生”，而那個時候僅我一人上大學，其他三兄弟皆在中小學上學呢。若幹年後，再看最終，我和我大弟上瞭大學，我另兩個兄弟沒能讀出來，固然他們也不蠢。後來盲人又去我們當地的縣城算命，結果被以從事活動抓瞭起來。盲人對所長說：你說我是搞，我說我搞的是科學，不信，你使俺給你算一下。因此，他將所長從小到大的事一五一十地說出來，有些事是其他人沒有可能知道的，搞到所長口瞪目呆，不得不服，最後心悅誠服地放人。一時，幾乎所有縣裡領導的太太們都來找盲人算命，他可是風光得很。假如這事是別人說的，我也許不相信，可那是爸媽兄弟親眼目睹的事，我不得不信。從這檔子事起，俺就感到咱們國傢的傳統文化之中，有些很邪乎的東西，固然無法解釋它們，可它們管用。我是這樣理解骨相算命的：就好像馬克思主義哲學裡的“形式與內容”的辯證關系一樣，一自個的生活經歷、身體情況和發展走勢，都會在人體的骨格上以某種形式展現出來，隻是這種表現形式俺們這些沒有經過訓練的常人無法察覺到而已。從這檔子事起，我有點相信宿命論的看法瞭，也知道算命可以算得非常準的事實。來加拿大之前，我在老傢的市裡又遇見瞭一位算八字的盲人高手，那是某年的元月份。當我報出生日時間，他掐算一番，緊接著總結出以下結論：1．你當過兵。（俺就是當過兵呀，在部隊還幹瞭不老少時間，級別還不低呢）2．你是十六歲從傢中出來的。（我不就是十六歲讀大學出來的嗎）3．你此刻轉業瞭，去的是 *** 的XXX或XXX部門。（俺當時轉業2年瞭，的確是去的某個省局。連轉業去向都明白知道，太神瞭）4．但是你此刻已經辭職瞭。（那個時候我剛一次性買斷工齡準備出國）此時我已經說不出話來瞭，想未到算命還能算到這份上。假如說是盲人事先調查瞭俺的情況，那根本沒有可能，一則我傢離市裡一百公裡，我們互相不認識，二則帶我去的是我姨媽，沒有可能和盲人一起合。。。。。。>>
八字算命幾斤幾兩年 頸爵乍貪怠培希胎姊
裹麩娘禮吊牲媒鵝曙
周易、算命、生辰八字可信嗎？？ 要知首四柱算命準與不準，先要清楚八字到底預示什麼，而四柱算命又如何算。
在科技紫微的概念裡，八字就是“命”，它決定你來到這個地球最初的品德性格：內向還是外向，好動還是好靜，是一種本質。
大體上，算命大師即是有豐富人生閱歷的推理大師，他真的可以從你的生辰八字推斷你基本的品德性格推斷你處事的風格，從而給你 忠告和建議。通過八字，就能夠排出你的紫微命盤，就知道你的命宮主星是什麼，就能知道你的基本性格。
打比方說七煞，為人就很沖弧，容易義氣用事。你來問前程的話，我絕對會告知你要穩重，別太急躁，你就會認為我說的正確。假如你是太陰，我絕對會說你想許多，就是想 太多，就很少去做，要加強你的行動力……
所以，你說準嗎？好的算命師即是通過另一種特有的方式給你性格上、為人處事上的意見與忠告，使你修正本人的性格，近而揚長避短，並不是經常提到的“料事如神”。
但這裡說的隻是人性格的雛形，人的品德性格形成除瞭最初的雛形，更加的重要的是後天環境的作用與影響。此亦為為啥算命的時刻會被問到幾個問題，會要鑒貌辨色，如此便能獲得更加的多的信息，從而來推測斷定一堆事對你的作用與影響，最終產生怎樣的個性。
此刻亦有很多很多專業的八字命理網站，有的是江湖賣藝型，亦有走科技、心理路線的，假如真的對此有興趣，可以多看看。 說瞭如此多，希望能夠幫到你
周易，命理八字大師薛棟教授是誰？有名嗎？ 德韻書院薛棟教授，號子平先生。北京師范大學中國易經研究學會高檔命理師和八字培訓師，中國專業人才庫教授級堪輿策劃師。1984年有緣拜濟南千佛山興國禪寺寂昌老沙彌為師，修跏趺坐、習生辰八字預測推算術。2002年在咱們國傢佛教協會傳印會長的接引下，於北京法源寺奉請廣如大沙彌為教授阿^黎、傳印大沙彌為得戒大沙彌、能行大沙彌為羯磨阿^黎，依律傳授菩薩戒（有戒牒）。2000-2006年在原北京大學朱伯昆教授創辦的國際易學聯合會網站中的“術數版塊”當版主。命理八字，以八字幹支五行及類象為載體，可以提取出人生事業、愛情婚姻、財運、疾病、災難等等各方面的信息，並依據五行生克制化運算規律，通過推定過去的信息，驗證求測者給出的信息載體是不是準確，並提取將來的信息，為求測者提供趨利避害的參考根據。
玄學，周易，命理八字，風水，八卦，術數是一種東西嗎 呵呵 當然不會是一種東西的 玄學是這樣的風水 陰陽 命理八字 八卦 看相 吉兇占卜 的總稱
生辰八字是的講法嗎？有科學根據嗎？ 不，有科學依據，共享文章一篇
一個易學圈走出來的佛子對算命的觀點
我個人誤打誤撞進瞭易學圈，這麼久的算命經驗讓俺對易學界和八字等算命方法有瞭進一步的瞭解，我曾經在qq算命群整天的算命，也擔任過國內各大主要易學論壇的四柱斑竹，至今一些論壇還沒有將我的名字去掉。
此一年來我對中國易學界上至國內大師下至間高手基本皆有瞭解和接觸，對各式算命方式也清清楚楚，在北京和全國各地也擁有許多易友，更有數不清的算命qq群，我是從易學圈裡走出來的佛子，近日看見有人聊算命的事情，也想談談本人的觀點瞭：
1，命可以算準不準呢？答案是可以的
周易作為預測推算術來應用的時刻，的確有一定的準確率，有精密的公式和邏輯，算不算得準隻是預師的水平問題瞭，按道理來講來說都是可以算準的。大傢所熟悉的八字算命法主要可以算出人畢生大約的趨勢和流年大事，水平好的可以算到流月。
另外還有種類繁多的算命方式，如六爻奇門梅花測字紫薇六壬等等，有的可以算得很細致，打比方說六爻可以占失物，走向，等等，從這一點上來說周易的確是一門廣博精深的學問。
2，命既然可以算準，則是一定不變的嗎？答案是“不是”
first of all，我們應該瞭解下周易，究竟可以準到什麼地步：
舉個例子吧，我曾經遇見某八字和我相同的人，可是她的經歷和我有很大的不一樣，學歷，爸媽情況，身體各方面皆有差別，她是本科不過俺是研究生，她爸媽離異，俺的沒有，不過俺爸媽某段期間的確關系不好，她有心率不齊我沒有，我們還有許多大的方面不一樣，包括流年應事皆有一些差別。那我們一樣的地方究竟在哪裡呢？
好比舉一個例子吧，04年的時刻我們同時都發生瞭類似的一件事，都是災禍，不過俺呢是路上騎車被人把包給我搶瞭之前還丟手機前後加起來損財大約4000左右，她呢更不幸被一個瘋子把腰給捅瞭。。。。同樣都是災禍，我顯然比她幸運許多。
不過這檔子事在八字上皆可以解釋得通的，我們那年的問題出在申亥穿，以及陽刃被合上面。申在四柱裡可以類象為車，刀，金屬，等等，所以對俺來說騎車被搶和她被刀捅腰，事實上命理都是差不多相同的，不過實際應象就有很大不同。算命算的是什麼呢？算的就是象，金木水火土10天幹12地支所類象萬萬千千，故同時辰生人命運不一定完全相同，但大約的運勢與運氣起伏是可以算出來的。沒有一自個的命是絕對的。特別是四柱算命，因類象實在太多，故誤差有時甚至會很大。
第2，我們應該瞭解下，我們可信的依賴周易能算準的人究竟有多少
大街小巷的那些，靠算命騙錢的不論，有的本質沒學過易靠江湖本事混飯吃的，瞎吹幾句那根本就不叫算命。我們看一下名符其實的易學大師我們可相信的又有多少呢。
前面已經說過瞭，就八字來講，好的大師都是類象高手。易學準確率的確有限。我算命這麼久以來，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我為啥會學算命呢？就是由於對多數人給我算的命都不太算滿意，後來就自己學瞭自己看瞭。
可是學會瞭以後又如何呢？還是很迷茫，很迷茫…我本人的八字毫不誇張的說被算過至少不下一百次吧，高手高高手看過的都無數瞭。但自己會瞭以後，才名符其實的知道，算命真的不可靠啊。我此刻自己對自己八字的瞭解程度，已經可以說沒有人能敵瞭，不過俺依然是拿不準。好比今年吧，我隻可以看到我某月的時刻工作能動，但應到什麼事上，不曉得，還有要走動，但因何事而起，不曉得。
對於本人的前途，這個大師這麼說，那個大師這麼說，自己能看見一些象，不過捕捉不瞭的，確定不下來的情形，太多太多瞭，往往為某件事擔心，特別是一些還沒來到的不好的事情。一旦看見本人的四柱裡有不好的苗頭，或是對六親不利的信息，憑空所添的擔心又有多。。。。。。>>
怎樣查五行命理|五行命理測算|周易八卦算命生辰八字 現今社會中愈來愈多的人一步步走進易學、瞭解易學、認同易學，在風水、吉祥命名、人生規劃等許多方面選擇易學咨詢作為解決之道；采易國際作為行業內領先的易學咨詢公司，將成為你的一生顧問、您的決策專業人士， 怎樣查五行命理 幫助您找尋生命的規律，明確適合本人的生活軌跡，想您所未想；采易國際將給您帶來前所未有的體驗，易學的力量超乎您的想象！！！將傳統哲學文化與當今社會相結合，在企業命名、企業戰略咨詢、企業環境佈陣與佈局、大型樓盤勘測、易學培訓等多范疇積累瞭富饒的專業咨詢經驗，怎樣查五行命理 取得瞭令業界矚目的業績。 我們的團隊 *** 而專業！！！我們憧憬美滿的未來！！！我們以優秀的執行力和無窮的創造力融貫東西方智慧與思想，以前所未有的速度引領行業發展的潮流！！！
免費算命_八字算命_四柱算命_周易算命-指迷算命 女一九八六年 九月 二一日 酉時
官 印 日 殺
八字： 丙寅 戊戌 辛醜 丁酉
丙甲戊 丁戊辛 辛己癸 辛
官才印 殺印比 比梟食 比
男一九八七年 三月 十四日 子時
官 財 日 殺
八字： 丁卯 甲辰 庚寅 丙子
乙 癸戊乙 丙甲戊 癸
才 傷梟才 殺財梟 傷
四支旺衰： 胎 養 絕 死
反吟： 癸酉 戊戌 甲申 庚午
辛酉 庚戌 丙申 壬午
伏吟： 丁卯 甲辰 庚寅 丙子
兩人四柱卯戌，辰酉，子醜，很好，屬於上等婚配，婚後從雙方八字命理看，一定會很有前途，放心吧，真的很不錯啊，這種組合少見。
免費算命_八字算命_四柱算命_周易算命-指迷算命，祝愛情婚姻美好
易經算命生辰八字 女命 21歲 出生於：1989年12月31日07時10分 星期日 一九 *** 十二月 初四日 卯時 才 傷 日 才 八字 己 丙 乙 己 巳 子 醜 卯 丙庚戊 癸 己癸辛 乙 傷官財 梟 才梟殺 比 沐 病 衰 官 八字五行個數（本氣） ： 0個金 2個木 1個水 2個火 3個土 八字五行個數（含餘氣）： 2個金 2個木 2個水 2個火 4個土 四柱神煞： 年柱：天德 金輿 地掃星 血刃 七煞 火霞 黑霞 月柱：太極 天乙 水霞 黑霞 元辰 日柱：天醫 太極 金神 華蓋 白虎 時柱：祿神 正桃花 天煞 地掃星 黑霞 災煞 埋兒 天狗 產厄 吊客 喪門 八字裡面帶有：天煞，此殺內存三把刀，是夫妻相克的信息，宜“調理運程”消之，要不然須防殘疾和相克配偶及子女，切要留意。 自出生已經經歷瞭7277個日夜 生肖：蛇 桃花費在南方 文昌在西與南方 1、四柱納音 年：己巳(大林木) 月：丙子(澗下水) 日：乙醜(海中金) 時：己卯(城頭土) 命宮：丙寅(爐中火) 胎元：丁卯(爐中火) 2、八字密碼 0690數：數滿精神顯上方，大明稱贊一朝綱，崢嶸富貴安邦子，便是天仙到畫堂。 3、命宮解析 寅宮天權最聰明，能文能武在命裡，中年就有權合柄，畢生衣祿必享通，為人畢生人緣好，駁得上司來器重。 4、稱骨算命 此命三兩五錢：先難後易，自力更生發展之命。 生平福量不周全，祖業根基覺少傳，營事生涯宜保守，時來衣食勝從前。 註解解讀：本命為人品性純和，做事忠直，志氣高傲，與人做事恩中招怨，六親兄弟不得力，祖業無靠，早年駁雜多端，獨馬單槍，初限命運甚來，末曾交運都說好，猶如金菊迎秋放，心機用盡方逢春，末限交來始稱懷，傢業有破後重興，猶如枯木逢春再開花，夫妻防刑克，壽至八16歲。 5、重大關口 2。3。5。14。15。17。26。27。38。39。50、51。57。62。63。65。68。69。74。75。77歲。 防：孝服、疾病、損財、刑克、意外災難等，若風水名字及別的因素補救不佳者，須防生命安全。 6、數字命運 您的命數數字是7：前世是交際花 前世是不會被傳統規范束縛的戀愛體驗者，過著有如交際花般的活法，天生具有傾城之姿與卓越才能。沒有多顯赫的背景財產，但藉從您的美麗容貌與誘人魅力，順利地取得名利與地位。前世隻給自己而活，晚年的活法孤苦無依。在現世應該要學習愛人比被愛更加重要的道理。 7、星座剖析 摩羯座： 性格：你勤勉而踏實，一步一步穩紮穩打，任何事都講究的是公平合理，生性守舊，對年輕一輩所崇拜的自由開放較難以認同。你具有傳統而保守的觀念。你有強烈的企圖心，會將全部精力耗費在追求成功的事業與社會地位，時時鞭策著自己或親人，但常因對凡事都過於認真，而忽視瞭生活的情趣趣味。你對事物常常有本人的觀點，且常堅持己見，不願認輸，有時甚至自以為是到頑固的地步，使人有不通情理的印象，故易讓人產生反感，如果能多設身處地為別人著。。。。。。>>
二：“易經八字”大師請進來!!!
殺 印 日幹 財
乾造 庚 癸 甲 戊 (日空辰、巳)
午 未 午 辰
藏幹 己丁 乙己丁 己丁 乙戊癸
才傷 劫才傷 才傷 劫財印
地勢 死 墓 死 衰
納音 路旁土 楊柳木 沙中金 大林木
排大運：
比 劫 食 傷 財 才 殺 官
大運 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯
絕 胎 養 長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺
排流年：
始於 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
1 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙醜 乙亥 乙酉
2 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
3 丁醜 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁醜 丁亥
4 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
5 己卯 己醜 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己醜
6 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
7 辛巳 辛卯 辛醜 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯
8 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰
9 癸未 癸巳 癸卯 癸醜 癸亥 癸酉 癸未 癸巳
※胎元：甲戌(山頭火) 命宮：壬午(楊柳木)
終身卦：(用年幹起)
吉神兇煞：
年柱 太極 文昌 將星 天醫
月柱 天乙
日柱 太極 月德 天德 文昌 天醫 天赦
時柱 金輿 寡宿 空亡
☆星座：獅子座。 生肖：馬。 二十八宿：胃。
※提示：神煞是八字預測推算中的一個附加信息，是吉是兇，要看神煞的喜忌來定，不能單憑神煞的性情論判。在四柱中，能起到反映事情類型、性質的效果。※
命局生克制化：
※五行個數(計入藏幹)： 2死水 3囚木 3休火 5旺土 1相金
五行個數(不計藏幹)： 1死水 1囚木 2休火 3旺土 1相金
五行力量：水19(5、8%) 木36(11、0%) 火60(18、4%) 土166(50。9%) 金45(13、8%)
己生助力量:55(16、9%) 克泄耗力量:271(83、1%)。 陰氣:159(48、8%) 陽氣:167(51、2%)。
※日主綜合得分：-二十四一、 日幹從弱，喜用土，火(財星、食傷)。忌仇木，水(劫比、印梟)。
生在未月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生於熾熱夏季，八字可適當借水調候。
※此命局未入正格。
比肩 1位死(028，8、6%)，劫財 2位死(008，2、5%)，合計力量(036，11、0%)
食神 0位囚(000，0。0%)，傷官 3位囚(060，18、4%)，合計力量(060，18、4%)
偏財 2位休(094，28、8%)，正財 3位休(072，22、1%)，合計力量(166，50。9%)
七煞 1位旺(045，13、8%)，正官 0位旺(000，0。0%)，合計力量(045，13、8%)
偏印 0位相(000，0。0%)，正印 2位相(019，5、8%)，合計力量(019，5、8%)
※天幹有癸戊月時無情之合。地支有午未年月，午午年日自刑，未午月日。
※提示：這一步給出瞭整個八字最有價值的信息，用數量化預示，容易理解把握，論命者要有意識的綜合利用這幾個數據，切記！！！※
三命通會論斷：
◆甲日生於戊辰時，庫藏正財，時幹戊土又是甲的偏財，入錢龍守庫格，主經商發財，廣置田畝。生於八月（酉月），財神、官星具備，此命富貴兩全，但忌諱和避諱比肩、陽刃來分奪財富。
◆甲午日戊辰時生，財富多會敗散，早年心灰意冷。如年月支是子醜卯午未，此命大貴。假如生在酉月，也顯貴。
※提示：單以日時論命顯然有失偏頗，但給出的斷語能夠為剖析八字起提醒的效果，經典名著自有它的深意。※
窮通寶鑒-調侯喜用神參考：
甲日未月生(癸、丁、庚)
(1)甲日生者，未月中十二運逢墓神，木氣收令之時，枝葉尚繁茂，本能成材，但尚未能結實，依據此理，與午月相同的可用癸庚丁作為調侯喜用神。甲木得土，雖能培養，但若無水調降．則成火炎燥土，萬物均不得生長的。即便能活過60歲，也不能有任何的發展，本月生者，若有庚丁，則為上上之格。
(2)甲己幹合，在戊辰時出生者，為“化氣真格”，富貴兩全至。辰角宿，所謂角宿，即二十八宿中的東方木星。甲已可化土，但需過辰時方能化土。甲已之日在遁幹上言逢辰可變為戊土，即辰字可真化。若無戊土，則為“假化氣格”，為人處事上經常是戰戰兢兢，生平老婆奪權，癸有印綬時，則畢生苦勞多。
（3)未月生二陰．火勢稍衰，甲木逢末月則為墓神。始有丁火，後有庚金。丁可制庚，木火則可免。丁是星，庚是月，故稱“星月天”。甲日生者，有未，則成“天乙貴人”。二德臨，故為大吉之命。
※提示：這裡對命局生克關系有較好的論述，不失為找喜用神的一個點醒之筆，給出瞭實際命例，論命者可對照研究。※
十神定位論斷：
年幹是七殺，生非老大，上有兄姐，或貧困傢庭。年支是傷官，祖業飄零，若幹支皆傷官，壽短或富不長。
月幹是正印，仁慈善良，聰明健康，畢生少病安全，四幹有正偏官生者，福厚之命。月支是正財，勤勞節儉，爸媽富有得雙親蔭助。
日支是傷官，克害配偶，宜晚婚。
時幹和時支都為偏財，要是財星無破，晚年發達。
※提示：分宮論斷，可體現出一些信息，但要綜合用之，不可執一而斷。※
八字重量：
【4兩2錢】 年0。9兩、月1、6兩、日0。8兩、時0。9兩。
袁天罡斷：得寬懷處且寬懷，何用雙眉皺不開，若到中年命運濟，那日名利一齊來。此命為人勞累，自成自立，與人出力事不成，離祖之命，成傢三番四次，用盡心機不得開懷，若要安樂享福，要到三十六到四十六時不謀自待，福不求自至，有貴人助力，傢庭安然，妻宮若要無刑，猴、豬、羊、蛇不可配，龍、虎、馬、牛方得安，兄弟六親如冰碳，在傢不得安然，初限駁雜多端，不能聚錢，常有憂愁， ※提示：這是一種神奇的斷命法，根據的原理已無從查考，可大致看出畢生的命數輪廓，可參考。※
性格特征：
★陽木主人剛直豪邁，不屈不撓，寬大樸實。易流於固執獨斷，猜疑忌妒，虛偽巧飾。
★從日主旺衰看你：從心理學上說，行為孤僻，反應遲緩，善於觀察，處事謹慎，情緒深刻持久，態度平安穩定堅定，但較優柔寡斷，易驚慌失措。
★正財之人為人勤勞節儉，誠實過於守舊，註重現實利益，有時表現得有些勢利。不喜詩書等理論性的事物，占有欲強。
【獅子座】的你向上、單獨心極強，有領袖欲，英勇而熱情。不過性情倔強，脾氣很大，往往一個人沉思。
★陰陽二氣平衡，性格剛柔相濟，做起事來會分輕重緩急，公正之人。
★柱逢空亡，你有魄力、膽量，能從全局的高度看問題，有一定的領導力，但不喜歡幹具體、瑣碎的事。
★柱逢太極，喜神秘，對易學較感興趣，喜歡理論思辯，但較易脫離實際。
★柱逢將星，有領導才能，具服眾之威，缺點在於較少考慮別人。
★柱帶文昌，聰明文才好，喜讀書，有藝術才能。
※提示：個人性格除稟受天賦外，與後天環境的作用與影響亦有很大的關系，包括社會環境、時代背景等。※
職業財運：
★勤勞節儉，不喜投機、冒險的商業行為，生平財富是自己踏踏實實、一點點賺來的，較容易得爸媽蔭助，自己若能夠用心堅持經營，不怕勞苦，日後必富。
★從你的用神看：利於從事與土有關之行業，打比方說：礦產、陶瓷、房地產、水泥、畜牧業、建築、土產、飼料、倉儲、供書等較固定之行業。
或者和火有關之行業，打比方說：燈飾、爐具、眼鏡、電子、爆竹、電焊、煤炭、天然氣、美容美發、加工、百貨業等。
★從你的命格趨勢和性格來看，從事辦工廠、百貨店、精品屋等正當風險也不大的行業，很容易獲得成功，好好發揮自己穩重、踏實的秉性，就能把事業幹好。
※四柱中財氣偏旺，富貴逼人來。
※財星為用神，大利求財，公私可求，從事商業經營可得財。
※日幹強旺，財氣強旺，行食傷生財之運或到財地可賺老錢，財富可圖。
※月柱有財星，多得兄弟姐妹錢財資助。
※財星現時柱，子女多以錢財補助，或晚年有發財之機。
※日幹強旺，能勝任財星消耗，可享受錢財之福。
★偏財信息：天幹 1透，失時無力。地支 1藏，失時無力。暗藏入庫。
★正財信息：天幹不透。地支 3藏，失時無力。暗藏入庫。
※偏財透出，雖有經濟腦袋，但平生多慷慨虛花，容易浪費財物。
※地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
※財星有庫，財多豐厚，發則能存，歲運沖之，也許有賺老錢之機。
※天幹透財，支中又藏財，財厚之命。
※食傷為財之原神，今食傷不旺，財源不廣或不好，大財難求。
※提示：職業和財運密切像關，有啥樣的職業就有啥樣的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財。※
功名官運：
◆官星中平，即便為官，也難有較高職位。
◆日幹強旺，官星中平，走財運或官運有升遷的機會。
◆年柱有官星，如能當官，常常年輕便為官。
★七煞信息：天幹 1透，得時而旺。地支不藏。
★正官信息：天幹不透。地支不藏。
◆七殺透出，好表現喜出風頭，有威勢有管理能力。
◆財為官之原神，今財星強旺，利於升遷，仕途較順利。
◆印星透幹，主人聰明多智，讀書學業佳。
◆八字才官印俱全，福厚之命，學業、事業、愛情婚姻都很順利。
※提示：財能生官，印能護官，兩者對官運也是非常重要的。有大災大難者，格局生得好，好運臨之，卻能富貴兩全。傷官有制，反變成揚名之星。※
愛情婚姻擇偶：
命主與寅、戌年生者三合，與未年生者，亦即屬虎、狗、羊的人婚配較為有利；與醜年生者相害，與子年生者相沖，和此二年生者婚配不利，亦即屬牛的人較為不利，與屬相為鼠的人相沖，除瞭這些之外不必顧慮。
【配偶方向】選在本人傢宅的東北方或西南方為佳。
日支是傷官配偶之人為人任性叛逆，逞強好勝，什麼事都愛出風頭，聰明而口才佳，有才藝的天賦，喜歡與人爭辯，但有時即便理虧也沒有承認，變得無理取鬧，容易走極端。
日支對命主來講為喜主配偶多有用處或關系密切。
※日元支相生，夫妻和睦，相互之間多有助益。
※日支為子午卯酉，主配偶外表漂亮。
※財星強旺，男命逢之，主老婆外表漂亮，聰明能幹。
※財星為用神，平身多得老婆的幫忙，夫妻關系好。
※提示：預測婚姻除看個人八字外，還須合看雙方八字，才能下最終判斷，大體喜生和，不喜克害。※
傢庭子女：
◆你爸爸較為平常，屬普通老百姓階層，畢生平和，事業方面較難取得重大成績。
對命主來講為閑神，主關系不怎麼樣。
◆你媽媽較為平常，屬普通老百姓階層，畢生平和，事業方面較難取得重大成績。
對命主來講為用神，主多有用處或關系密切。
◎頭胎生男孩。
◆你兒子較為能幹，多事業有成，有一定的經濟或社會地位，或是健健康康、聰明有福之人。
對命主來講為用神，主多有用處或關系密切。
◆你女兒較為能幹，多事業有成，有一定的經濟或社會地位，或是健健康康、聰明有福之人。
對命主來講為用神，主多有用處或關系密切。
※提示：年上爸媽，月上兄弟姐妹，時上子女，可分宮論判，也可以十神為準。※
體質健康：
日主高強，畢生健健康康，較少疾病。
你四柱中土氣過旺容易得胃、脾、肋、腹、背、胸部、肚子等部位的病。
你四柱中水氣過於偏枯腎、膀胱、足、陰部、泌尿、腰部、耳朵、疝氣等部位容易感染疾病。
※提示：八字陰陽五行平衡，人的身體就康健無病。過旺或過衰都比較容易誘發疾病，所主的五行多數是病根之所在。※
有利選擇：
☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向中间位置、南方為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在四季、夏季可一本萬利。
☆衣著、首飾、傢具、裝潢等宜采用黃色、紅色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字5，六、或有3，四、還算幸運。
☆朋友上選擇醜、未年生之人，由於他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與寅、戌年生者三合，與未年生者，和這三年生之人相處較融洽。
※提示：十全十美的四柱是罕有的，找到八字的病處，采取一定的措施補救，可改善命運。著重是取四柱喜喜用神，調整後天環境。※
三：易經算命
易經怎樣算命 算命需要詳細的出生年月日時，註明男命還是女命，陰歷還是陽歷
易經算命是中國5000年傳承下來的魁寶文化，是每個人都無可置疑的。大夥都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能由於某些沒水平的預測推算師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是，也不能由於某些精通五術，精通命理的預測推算師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也隻不過是一門技術，預測推算師掌握的八字命理知識直作用與影響到預測推算的準確性。
所謂命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像一個人天生就是寶馬汽車，或者是自行車一樣，是一個定數。而運呢，運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年那麼是我們所經歷過的每年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有的人講本人的命運自己掌握，亦有人說命數是註定的，是無法改變的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間除瞭傻瓜跟精神病患者以外，有哪個不想好好把握本人的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會講，既然已經是命裡已經定好，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人皆不是孫悟空，皆在在五行中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，因為受到地球磁場的作用與影響，自然也將會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的都是本人的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命中陰陽五行平衡瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。 命運究竟是註定還是能改變，來做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，不過雞始終是雞，再怎麼努力飼養也沒有可能養成鴨或變成牛，任何人皆可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做將軍，不是所有人去努力皆可以當皇帝，命運合在一起就能夠看見許多的現實故事，有的人命理格局高的，雖然說做瞭官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那麼是農民，可是運氣行的好，因此生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。 易經是中國流傳瞭5000多年的魁寶文化，是每個人都無可置疑的，周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數，而是在知道命運的基礎上還要曉得去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是損財就是疾病，就算大運非常好的，本來應該一年賺1千萬的，可能隻賺瞭5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上怎樣做到改命，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬於自己命裡的最大富貴，快速走向屬於本人的成功彼岸。
易經算命是不是真的 是真的，不過要看師傅的技術水平。
八字是一自個的先天命運，臨盤三聲天註定。姓名是一自個的後天命運，主宰瞭一個人後天命運的吉兇禍福。名字的卦象是預示和體現人生後天命運的全過程。假如姓名總結出六沖的大不吉之卦。六沖卦是容易發生沖撞、打鬥、病、傷和各式意外兇災。在愛情婚姻傢庭方面，不是生離就是死別。下面這幾個人就是六沖卦的實際案例。（已被屏蔽，敬請諒解。欲知詳情，請點擊網名進入個人網頁）我個人原來也是六沖卦，不過俺在二十來年左右已經改名字瞭。但在來回故鄉之間跑，在沖克流年和月將時則選擇最安全的火車。2。三十年周易姓名學習研究和檢驗總結出來的結論。有人就愛日本熊崎O翁胡編亂造的《五格剖象法》來取名，此法亂編出來還不兩百年。還處於實驗階段，就是有人願意去做實驗品，豈不是很悲哀嗎？五格能算準下面三個人嗎？中國人民祖先發明幾千年的《周易》就能算準！！！ 有人認為名字作用與影響人生命運有限，這是一個特大錯誤，假如你輕易相信他，出瞭事情他來承擔責任嗎，他又擔得起這個責任嗎？老一輩就有如此一句真理名言：“沒有調查研究就沒有發言權”悲劇在名字的卦象中不斷發生。並非一個小小白說作用與影響小就是作用與影響小。 比如：毛O東：主卦得《雷地豫》利建侯行師，其卦利於立君用師。所以名字造就瞭一位偉大領袖，決勝於千裡之外。鄧O平：主卦得《水地比》比。親輔也，九五以陽剛居上之中而得其正，上下五陰、比並且從之。以一人而撫萬邦，以四海而仰一人之象。象曰：地上有水比，先王以建萬國親諸侯。所以，名字的卦象控制瞭鄧O平的意識形態。使他思想符合卦象靈力。依照卦象作出瞭改革開放，引進外資的偉大創舉。使得中國人民走向繁榮富強而被譽為世紀偉人。林O：主卦得《地火明夷》是傷於飛、從光明走向黑暗的卦象。周易卦中他名字的卦中有陽幹詩斷：火入地中伏，明夷事必傷。陰人煩保救，疾病恐難康。陰幹詩斷：驚惶損失兩重翼，謹密須防暗算來。虎尾蛇頭知度得，身安能自恐傷財。詩中虎尾蛇頭就是控制林O在虎年去蘇聯醫傷，蛇年回國。大傢可以查看《中國十大元帥》一書以及有關史料。因為名字的卦象的控制，使他走向瞭反面。因此他搞陰謀敗露而坐飛機出逃，飛機爆炸而傷亡。還有上面的實際案例皆可以精密推算出、出事的年份和月份。我本來不應該泄露天機，不過不忍心悲劇一再發生。 姚O娜就是《天地否》之《天雷無妄》六沖卦而遭遇無妄之災！！！世爻乙卯、動爻乙未、變爻庚子。2011年辛卯太歲臨世爻克動爻乙未，患癌並手術，剛好得變爻庚子來生太歲，又生世爻。所以病況好轉。太歲輪到陰歷甲年。月將丁醜時。有如下生克。1。世爻乙卯克害 月將丁醜。是大不吉之象。2。動爻乙未墓庫動化入庚子死地，也是大不吉之象！！！3。變爻庚子“天克地沖”流年太歲甲午。是最兇之象。4。三十三歲又行庚子死運去“天克地沖”流年太歲甲午。是最兇之象。又正臨墓月暮日。所以病逝於丁醜月壬辰日（2023、1、16）年僅33歲。 姓名的卦象即後天命，控制人生命運依照卦象吉兇排定來發展和實現她的命數！！！所有的都是姓名惹的禍。借用老子《道德經》中的話：“信言不美、美言不信”。祝您好運！！！
如何用周易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復
成公十六年。晉楚遇於鄢陵。晉侯筮之。史曰。吉。其卦遇復。曰。南國蹙。射其元王。中厥目。國蹙王傷。不敗何待。公從之。及戰。呂奇射其王。中目。楚師敗。
復卦：
按：此亦不用彖辭。
杜註曰：復，陽長之卦，陽氣起子，南行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方，一陽初生，必逐漸增長，陽長則陰消，故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日，日君象，故為諸侯】，又為目，陽氣激南，飛矢之象。
何氏《訂詁》雲：貞我悔彼，以震木入坤土，射的意思也。
first of all需要確定的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的，更確切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。據《周禮》記錄載入，?太卜掌三易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期，卜筮常常與、軍事等非常大的事件聯系在一起，國傢決策常常要依賴占筮的最終，故而間接作用與影響人們行為和思想的則更加的多是占筮背後的哲學內涵。換言之，《周易》中所蘊含的哲學思想是占筮之法的內在基礎，即義理為體，占筮為用。
確切而不精確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作，也是我們儒、道思想及許多傳統文化、觀念的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。
易學並沒有太明顯的義理與象數之爭，而秦火之後，《周易》以卜筮幸存。
至於漢代，置五經博士，《易》學進展到達瞭一個高峰，西漢的《易》學派別，大抵分為訓故舉大誼，陰陽候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派，東漢也分為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理。自魏王弼作《周易註》盛行後，漢《易》衰微，王氏盡黜象數，為《易》學史上的第1大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏，使王氏易學廣為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存瞭漢朝術數的餘緒。宋代陳摶、邵雍出，後有《天地自然之圖》、《先天圖》、《後天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現，兼有紫微鬥數、梅花易數等占筮之法流傳，術數又興。朱熹取其易圖，參以義理，遂《易》學又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理，李光、楊萬裡等參以政事，《易》學流派日益繁多。元朝多取程朱之學，明朝則以禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數，漢儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理，王弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到瞭近代，主要的《易》學大傢那麼是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生。近年新出土的?帛書周易也是鉆石的新的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者，所謂?易道廣大，無所不包，因而是要瞭解《周易》更不可偏信一傢之言。
《周易》的價值不在於它是否確實能預測推算未來，而是其中所蘊含的華夏民族老祖宗們的思維思考方式。若能從中汲取些許的智力並有所啟迪，面對時間洪流不遺憾、不害怕、不迷茫而達人知命，那麼《周易》的價值也就獲得瞭充分的展現。所謂?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易流程說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻，重復步驟六次，共十八變，得六爻，即成一卦。
第1變 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮，分置於桌上左右兩手端。（象天地兩儀）
(3)。。。。。。>>
《周易》就是用以算卦的嗎？ 一說到《周易》，許多人的第1反應就是算卦、看風水。假如到大街上走一走，我們就會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的。這樣說的意圖不外乎是使他人相信，自己不是在胡說八道，招搖撞騙，而是有理論根據的。到現在估計還有許多人半信半疑：《周易》真的這麼神嗎？它算出來的到底準與不準？當然亦有人說，這完全是，去算命的人真是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐！！！ 那麼，《周易》究竟是一本怎樣的書？它就是用以算卦的嗎？假如它是用以算卦的，確實能算準不準呢？說來這裡，許多人也許會不寒而栗――本人的命運原來能夠被“算”出來！！！這種看法估計寥寥無幾人會相信。 《艾子後語》裡曾經記錄載入瞭一個專靠算命來行騙的術士：齊王喜相命，有個人自稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師。齊王敬重不已，請他相命。神相卻說：“先不要急，我給人相命務必要先談一整天才行。”由此就跟齊王閑談。談瞭一會，有人來報告齊王說秦兵包圍瞭即墨已三天。齊王臉色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣，表示著一定會有戰爭。”又經過一會，衛士綁上來一個人，說此人偷瞭國庫很多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青，務必要損財。”齊王不愉快瞭，說：“你說的這幾個都是已經發生瞭的，我想瞭解將來的事情。”神相端詳瞭半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂，一定不是平凡之人！！！”齊王非常生氣，一怒之下就把這位神相殺瞭。看來，打著算命的幌子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的。 可是，這真的是我們古代人們眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預測推算命運這麼簡單嗎？當然不是。在今天被我們看似很荒唐的事情，我們的祖先卻是非常古板的。據說古代人們演卦有許多規矩，必須先齋戒，吃素食，還要沐浴，洗個澡，畢恭畢敬地去演卦。整天吃肉，身上臟兮兮的，演出卦來當然不靈。並且，你不能碰到個什麼雞毛蒜皮的事情就去演卦。打比方說，你今天傢中丟瞭一隻雞，就不能靠演卦精密推算一下本人的雞被誰偷去瞭。隻有遇上大的事情，才能透露天機。要不然，就會遭遇厄運。 《韓非子》中記錄載入著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事。費仲是紂王周邊的奸臣，無惡不作，壞事做絕。那個時候周文王在朝歌，一次與費仲一起喝酒，喝的有點多瞭。費仲知道文王能夠演卦，就讓文王算一下他的命數。文王剛開始不能同意，但拗但是費仲的一再請求，何況費仲那個時候是紂王周邊的紅人，得罪不起。無奈之下，文王就替費仲演瞭一卦。費仲迫不及待地問文王結果怎樣，文王一時語塞，緊鎖雙眉，竟然不清楚怎麼回答。費仲急瞭，一再催問。文王說：“此卦甚是奇怪，大人您現今雖享富貴昌盛，隻是日後，您死的倒真是奇怪。”費仲問：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌撲而死，或者懸梁投井而死，而大人您，日後要在六月間冰凍而死！！！”費仲一聽，臉色就變瞭，問文王：“君侯自己終身，可曾占過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和怎樣”，費仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢，百子送終。比大人您，卻好得多瞭。” 這話讓誰聽瞭都會惱火。你落瞭壽終正寢，我卻來瞭個死於非命！！！這不是明顯地嘲弄我嗎？何況古時候人對生死很是忌諱和避諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人。所以，文王占這一卦沒有關系，卻是把費仲給得罪瞭。費仲認為文王戲耍瞭他，懷恨在心，跑到紂王那裡地告瞭文王一狀。文王因此蒙難，被紂王囚禁在裡整整7年，受盡瞭折磨。不僅如此，為瞭營救文王，他的長子伯邑考還被紂王害死。 文王由於喝醉瞭酒，隨意演卦，泄漏瞭天機，付。。。。。。>>
為啥易經能夠用以算命，而且又那麼準呢？ 之所以算的準，那是由於有三世因果的，在一定的時空條件下，你的命數是有跡可尋的，隻要有真本領，一般準確率皆可以在80%甚至更高，
但能否算彩票呢?那是不能的。算命的概率都隻在兩可之間，即行與不行，能與不能，有還是無。彩票的概率那是百萬分之幾，你說能算嗎?
還有經常有人問算命的會給別人算，那他自己怎麼不算自己早點發財，免的辛苦替別人算?其實也就是說那是他不懂命理。算命的不是憨知道算自己發財，而是大都的他命裡根本沒有財，不然他又何必辛苦去替人算命。
易經算命準不準呢 ？《易經》從古至今都被看作是一部占卜算命的書，秦始皇焚書坑儒，《易經》之所以僥幸逃過一劫，也是由於它被列為算命的書，所以未被焚毀。其實也就是說算命有時算得不準完全是正常現象，由於人非神仙上帝，馬有失蹄，人有失策，是常準呢，還是往往不準呢，這就跟人的易經占卜的把握和悟性能力。橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，同樣的種子，同樣的生命基因，在不同的環境下就可能生長為有相當差異的生命體。與之相類，不同的傢庭環境《易經》中，共有六十四個卦象，每個卦象都是由六條橫線，由下到上疊成的，這幾個卦象皆有對應的卦名。社會環境以及自然環境，都可能對一自個的先天命運帶來不同的作用與影響和改變：在古代人們看來，一自身命運的秘密就在他的生辰四柱裡面，不過，由於後天不同環境的作用與影響，有著同一個生辰八字的人，他們的實際命運卻也許有著許多方面的區別，譬如，有三個生辰八字完全一樣的人，一個是生活在如今的北京，一個生活在如今的，一個生活在石器時代（固然那時還沒有紀年，不過這樣的人卻肯定是有的）。依據算命術測算出來的最終，這個命盤的擁有者應當有三個孩子，而事實上，隻有的那一個人有三個孩子，北京那一個人由於大陸實行計劃生育，僅有一個孩子，而石器時代的那一個人由於那個時候實行群婚制，沒有屬於本人的孩子。周易是可以避邪的假如你經常鬼壓床，做惡夢，碰見不幹凈的東西那麼你可以背誦周易，鬼壓床者可在枕邊放本易經，睡前沒事讀一讀。假如晚上走路可以懷揣此書，保證百鬼不侵。起作用跟佛教金剛經，心經等等經咒有同一功效，當然老子的道德經也是能辟邪的。 《易經》也稱《周易》或《易》，是中國最古老的占卜術原著，是我國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的源泉。聽聞是由伏羲氏與周文王（姬昌）依據《河圖》、《洛書》演繹並加以匯總概括而來（同時產生瞭易經八卦圖），是華夏5000年智慧與文化的結晶，被譽為群經之首，大道之源。在古時候是帝王之學，傢、軍事傢、商傢的必修之術。
怎樣用易經算命 所謂易經八卦“算命”，著重是通過易經的八八六十四卦，配以天幹地支和五行生克，用來測算發生過的事和可能要發生的事，如：天時，求官，風水，愛情婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財，六甲，望事，疾病，詞訟等等。算卦先生在使人搖卦之前，總是先警告說，隻能測一件事，多瞭不行！！！這是為啥呢？原因在於易經八卦算命的背後，遵循著一條哲學原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關聯的，也可以這樣說，兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯系。
國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學原理對於必然性和偶然性的經典概括：必然性和偶然性之間的聯系是對立統一關系。first of all，必然性和偶然性是事物發展的兩種不一樣的趨勢向，它們產生的緣故及在事物發展中的地位和作用是不一樣的。其次，必然性和偶然性又是統一的，主要表此刻：第1，必然性總是通過大量的偶然現象展現出來，由此乃自己開辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性。第2偶然性是必然性的表現形式和必要補充，偶然性背後隱藏著必然性並受到其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性。第3，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉化。
說得實在是晦澀難懂，其實也就是說很簡單。打比方說，一個卵子，和成千上萬個 *** 中的一個相結合，是一件極為偶然的事件，不過，這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯系。沒有前一個偶然事件，就不會有後一個偶然事件發生。因此講，偶然事件和偶然事件之間是相關聯的。
運用易經算卦的過程通常是先確定要算的一件事，打比方說，丟瞭東西，看看見哪個方位可以找到。緊接著搖卦，有許多種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢，先後搖六次，依照每次搖出銅錢正反面所相應的陰陽爻，總結出卦形，即六十四卦中的一卦。丟瞭東西，是一個偶然事件，搖出來的一卦是另外一個偶然事件，不過，這兩個先後發生在一個人身上的偶然事件是相關聯的。
先人留給我們中國人民的易經的偉大和奧妙之處就在於，經過對後一個偶然事件的剖析，可以推斷出與其有著必然聯系的前一個偶然事件的情況。就好比易經是一個極其復雜的函數，輸入一個變量，便可得到一個仍然含有未知數的方程，經過對方程的解析，能夠得到方程的近似解。至於解的精確度怎樣，誠然，還是要看解方程的人的道行高低。不過，不管這個“解”能不能被正確表達出來， “解”都已然表此刻所得到的卦象之中瞭。
能不能悟透，那麼是仁者見仁，智者見智。
易經算命名字袁晨星 尊姓大名：袁晨星，各字筆畫10。11。9。
袁 天格:11(木)
晨 人格:21(木)
星 地格:20(水)
總格:30(水) 外格:10(水)
【袁】10畫，字意：出外吉祥，多才無運，中年勞苦，晚年隆昌。（土）
【晨】11畫，字意：天生聰明，榮貴清雅，中年發達隆昌，出國之格，幸福之字。（金）
【星】9畫，字意：有才幹理智，清雅賢淑，有美德雅量，中年勞，晚年隆昌。（金）
三才配置[木木水]，對人命的誘導和作用與影響：
有一時的成功順調發展，但不知何時致流亡失意中形成煩悶、疾病，或招致不安之兆。（兇）
總論：有才華，腦袋敏銳，做事都經過認真思考，觀察力強，信用也好，能發展壯大成功之配置。但因數理有兇數，有傢庭不幸或失敗之傾向。天運五行有助者，名利可得。
事業：有上進心，畢生辛勤奮發，中年後可一展報復，事業有成。
傢庭：爸媽緣薄，夫妻不甚和睦，傢庭不溫暖。
愛情婚姻：男娶好勝好強之妻，婚後常有小爭吵；女嫁才幹之夫，婚後大體圓滿。
子女：子女個性較固執，身體較虛弱。
財運：如能減少意外損失，如天運五行有助於外格及總格時，中年後財源豐富。
健康：易患氣喘、胃病、心臟病等。
【基礎運】(人格-地格)木 水 一時雖順調伸長，未知何時恐有流亡病弱之慮。 兇
【成功運】(天格-人格)木 木 同性相輔成功順調，目的以期達到平安向上。 吉
【社交運】(人格-外格)木 水 技藝超群，成功順調，多受意外惠助，貴人明顯，步步順調成就。 大吉
名字的三才配置不吉；此名欠佳。
周易算命的原理解析 周易算命，屬於玄學領域，其歷史源遠流長。它是以《易經》為根基、以陰陽五行體系學說為理論根據的一門學問，它包括的種類有許多，占卜算卦、看相算命等等都屬於周易預測推算。《周易》追溯於伏羲八卦，伏羲八卦又源於“河圖洛書”。《易・系辭上》說：“河出圖，洛出書，聖人則之。”從河圖洛書到八卦符號再到解釋八卦的卦爻辭，可以看出中國文化的發展走向，是取法自然又以人們的經驗充實裡邊 的一種思維方法。各門類學問之理論源泉是《易經》，何為《易》？一是變易，一種混沌現象，一個微小的變化能作用與影響事物的發展（蝴蝶效應）；宇宙萬物，變幻無常，時刻變化，人事也是這樣。二是簡易，一陰一陽，囊括瞭萬種事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有後，都是相反相成，對立統一。三是不易，雖世間的事物縱橫交錯，變化多端，不過有一樣東西永久不變的，那麼這樣就是規律；天地運行，四季輪換，寒暑交替，冬寒夏熱，月盈則虧，日午則偏，物極必反，這就是規律。萬事萬物的發展均有定數與變數，定數有規律可循而變數無規律可循；定數中含有變數，變數中又含有定數，不管定數還是變數其大局均不變。古今來大部分習易者未區分開定數與變數，混淆這概念。“定數”（規律）可依據事物的規律性預測推算其發展軌跡，“變數”（無規律）因變幻無常、可變因素太多無法準確預測推算。萬事萬物雖縱橫交錯、變化多端，但也有固定不變的規律，既然存在有規律的一面，那麼根據這幾個事物某些已知的因素結合易理即可精密推算出其發展軌跡及趨勢。周易預測推算不是，它是一門略帶神秘的玄學。周易預測推算雖不是，但亦沒有如有些江湖術士所吹噓的那麼神乎其神，不要認為周易預測推算啥都可以算得準，其實也就是說它沒那麼神奇，它的準確率是有有限性的，更不要因某些測不準就滿盤否決這門學問，對周易預測推算這門學問要用科學的態度去看待。預測推算，是依據已知的某些條件去找出該事物的規律，並根據其規律去精密推算事物的發展走勢。萬事萬物之中，既存在“定數”（規律）又存在“變數”（無規律），預測推算某一事物其“定數”的一面是可以測出來的，而其“變數”是無法預測推算的，為啥“變數”一面無法預測推算？瞭解過“蝴蝶效應”定律便不難理解。既有定數又有變數，此為天地之道，人稟命於天，其理亦然。如四柱八字為例，作用與影響人命運的諸多因素中主要有：八字、風水、社會環境、時代背景、人的主觀意識等等因素。相同四柱八字的人，其風水、社會環境、時代背景、主觀意識不同而命運也不相同。測算四柱八字隻是測算作用與影響人命運的諸多因素中先天定數因素，從這定數中可體現出其人生命運軌跡主線，這僅僅是命運軌跡主線，並不是命運的全部。所以，就算完全測對瞭四柱八字也不能完全準確預知其人的具體命運，因四柱八字隻是作用與影響人命運的其中主要因素之一，還有其它諸多變化無常的變數因素對人的命數存在作用與影響。那些很肯定地告知你某些頗具體的某事會如何如何的，多帶忽悠的；看過天氣預報吧，現代科技這麼發達，用先進的科技手段尚不能準確的測出某月某日具體什麼位置會下雨，報天氣預報時也隻是能告知你某月某日局部地區會有雨（局部地區，這個范圍多大？），預報有雨但事實上是否下雨可不一定，在預測推算上雖是有下雨跡象不過風雲是在變幻的，有下雨跡象隻能說明會下雨的可能性還算大而已。認清這幾個後便不難理解為啥同年同月同日同時辰出生人（如雙胞胎）而命運不太相同以及有時測事測不準的緣故瞭，由於有變數的因素。此外預測推算理論體系的不完善也決定瞭預測推算的準確率。誠然，測不準的緣故除瞭這幾個客觀原因外還有預測推算者的水平原因，因為知識面及認知能力的局限，社會上真真正正懂的沒多少，似懂非懂的居多。
易經算卦說著道有什麼含義 忌用消極義
四：生命靈數8的人畢生成就與人生收獲
由伏羲畫八卦，並演化至64卦
由文王演化出卦辭
再由孔子寫說明
五：易經0到9的風水寓意是什麼 流年大運的吉祥手機號?
生活當中，我們的活法受風水作用與影響，其中手機號碼的使用同樣也受到風水的作用與影響，易經當中0-9每一個數字皆有不同之寓意。在我們使用的過程當中，風水格局的變化會對俺們的運勢與運氣造成一定的作用與影響，所以結合風水去挑選a good手機號碼也是非常重要的。
易經中數字的風水寓意
0到9在易經裡代表：1。2為木，3。4為火，5。6為土，7。8為金，9。0為水。在《易經》中，與9相反，12代表陰，它在古時候被看作是最吉利的數字。在古時候它的用途很廣，打比方說12生肖中的運籌使用。現代12我們也經常用，最基本的就是一年有十二個月，十二點等等。12在古時候寓意萬物輪回，有互相交替之義，代表瞭一個生命結束時的同時另一個新的生命的到來，代表瞭永久不會再回來的過去，也代表瞭回頭來過，和數字1相似，它也是一個矛盾的代表象征。
手機號碼最為忌數字
手機號碼忌諱和避諱末尾為五、5屬於陽性，它的特征是：凸顯、主動、加強等作用。大部分情況下手機號碼中不用數字5，由於5的應用不如直接用原數組更合適。難以起到最友好的調理改運改運磁場作用。
選號碼註意和提防問題與事項
1、不能盲目的抉擇全部都吉星數字磁場的數字來自己用，所謂“獨陽不生，孤陰不長”，吉利之數和兇星數字磁場相互合理搭配才是最有利的選擇。
2、選吉祥號碼要看機主的願望和目的；還要看機主的生辰八字，走怎樣的流年大運；
3、選吉祥號碼切忌重復太多相同數字或數字組合，會有負面能量。
測一測你的2023兔年運勢與運氣和未來十年大運是好是壞？不曉得怎樣挑選一個好運的日子？TA是你今生對的人嗎？2023年你會賺老錢嗎？全面解讀你的事業天賦，轉變困局！！！點擊在線咨詢：http://www。。com/xz/
六：易經裡面的數字，九、六等預示什麼?
四大規那麼是宗旨大綱，10大境界是手段套路。堅定目標，對照比較，找到自己 定位，也看見他人所處的具體位置，回頭再看老子易經，明白，一覽無遺。老子思想是產品介紹，易經是使用說明。人能否理智的面對自然？隻做對的，避開或者盡最大力量少做錯事？迎接挑戰規避風險？爭強好勝不過和諧共存？打破僵局推陳出新獨樹一幟勇爭上流，急流勇退功名成就淡泊名利，化敵為友海納百川有容乃大天下歸一，無我無缺人人平等資源分享共同進步。依照俺的理解，人類社會有四大規則：學規則，守規則，破規則，立規則。歷史證明人是宇宙最聰明的生物，一直遵循自然金科玉律，學習進步，棄舊創新，沖破前進。人生有10大境界：1對2錯3進4退5強6順7奇8隱9勝10無。女人為陰也能夠做到5強6順境界，超越別人，不過7奇等同於一方霸主，女人能力所限非常難做到，8隱為大智若愚境界，能任宰相總理之職，中國到現在隻有寥寥少數女人能夠做到。9勝是君主帝王，中國歷史上還沒有能征戰四方，單獨自主打天下的女人。易經是中國人的智力大成，外國亦有女首相女國王，但既分陰陽，中國是世界中心，當然走正道，行王事主陽。所以易經說坤卦用6，就是6順境界，再往上就超越女性本能，違背天理。男人也隻能用9，男人為陽，武力統治，勝者為王，最多也隻能做到第九層境界。10無境界自古沒有人能夠做到，除非陰陽合體，就好像遠古傳說的女媧和伏羲是蛇身雙頭的怪物，優勢互補十全十美。如果人類真的能夠做到10無境界，人人平等，資源分享，沒有特權沒有歧視，人類共同目標就實現瞭。純陽純陰是沒有可能獨立存在的，陰陽一直就是相對來講，萬事萬物都是運動發展的，時間沒有可能停滯不前，某個特定時期的獨一無二個性也許符合那個時候的陰陽特性，不過沒有可能一成不變，老陽中陽少陽也但是的發展過程中的短暫現象。易經是門高深的學問，不能形而上學的理解認識，必須隨時隨地依據情況變化靈活應用。但事有例外，用九的真實意義告知我們，始終堅持的陽並不是名符其實的真理，用九就是為瞭推翻全陽，群龍無首直接理解，就是一群龍沒有首領，無拘無束自由自在。進一步理解，無首就是沒有盡頭，一直堅持的全陽也會發生不可預料的變化，這個變化就是陽變陰，同樣陰也可以變陽。所以坤卦用六，已經很清楚明白的告知大傢，坤為陰是女性，到瞭6的層次，已經達到正常標準下的 女人頂峰，假如女人達到第七層境界，已經脫離瞭女性的正常領域“鐵娘子”“女漢子”“女強人”，七層就已經由陰變陽瞭，所以乾卦用9，坤卦用6足夠瞭，789都是陽的屬性，不過9以後還會變化，是變成陰陽合體，還是陰陽互換，古今都沒人可以證實，隻能等未來的後人去驗證求實。