不積雪的地方風水好嗎(建在山坡上的房屋風水)

下雪時，屋前積雪厚風水好還是積雪薄風水好?

下雪時屋前積雪厚風水好還是積雪薄風水好，屋前積雪後風水好，由於是聚寶旺財之地，假如連下個雪都下不厚比別處薄證明是塊荒無之地，所以積雪厚風水好。

不出草木的大山頂風水好嗎?

不長草木的大山風水當然是不好的，這個很好理解，一個不長草木的山，說明這裡至少在陽光、水源、土壤三個因素中最少有一個因素比較差，要不然不會草木不長，在這樣一個環境因素存在不良因素的條件下，人在此處生活和生存，時間久瞭也會受到不好的作用與影響。

另外，說下山頂，別說是不長草木的山頂，即使是草木旺盛，山清水秀的山頂亦不是風水寶地啊~一般風水旺地講究藏風聚氣，試想一下，在山頂那麼暴露和突兀的地方，風一定是很大，一吹而過，難以安營紮寨，在形和氣上都不是好地方。最有利的地方應該是山腳或者山腰的藏風聚氣處並且要有陽光。

積雪不融化的地方好還是不好

不好。積雪是漢語詞匯，拼音是jī xuě，意思是也叫雪被或雪蓋，指覆蓋在陸地和海冰表面的雪層。雪在地面所覆蓋的面積達到一地周圍能見面積的一半以上者，稱為積雪。

容易起霧的地方是還是不是風水好

“容易起霧的地方是否風水好”這個問題沒有一個統一的答案，主要取決於具體的風水看法和理論背景。在我國傳統文化中，對風水有不同的理解和解釋，一部分人認為，富饒的水資源和水氣、白霧等天然資源能夠給土地帶來生機和繁榮，是風水優良之處；而另一部分人則認為，容易起霧的地方也許有陰氣過重的情形存在，需要處理和調整。

歸根結底，風水的觀念比較復雜，需要去綜合考慮環境、氣候、地勢、地形等多種因素，而不能簡單地用一個屬性來衡量它的好賴。於是，在評價一處地方的風水時，最好依據實際情況進行判斷，包括當地的地理環境、氣象條件等。

風水學上來說應該怎麼分類呢?

陰宅風水和陽宅風水兩大類啦！

風水地理知識

風水地理是一門很大的學問;那麼，風水地理入門知識有哪些?地理風水入門要點是什麼?風水地理入門理論是什麼?下面是風水地理入門知識大全的相關文章，使俺們一起來瞧一瞧吧!

風水地理知識1

風水地理入門知識

風水一詞可有兩種解釋，一種是比較廣義的意義，泛指附近的空間、山、水，樹木等自然環境。打比方說說這裡風水真好，真是一塊風水寶地等。一種是比較狹義的意義，專指陰宅(祖墳)和陽宅(居室)。打比方說說做風水，你傢有好風水等。風水會隨著時空的變化而改變，沒有固定的風水寶地，所謂富人福地，福地富人。

在地球上，占最大致積的物質是什麼，就是風、水、地。人類賴以活著的最基本的物質是什麼，也是風(空氣)、水、地(土地)。所以許先潮數次強調請大傢在說風水的時刻不要把“地”忘瞭。在地球上除瞭由天體進來的物質之外，幾乎所有物質都由風水地三者所承載所蘊含所孕育，當然也包括人類。可見古時候人所說的風水，就是泛指地球中的所有物質，風水學就是研究人類賴以生存發展的微觀物質(空氣、水和土)和宏觀環境(天地)的學說。依據古代人們的感知，在大地上除瞭地和水之外，餘下的就是空間瞭，空間裡隻有風瞭。古代人們認為，風和空間和天是聯在一體的，風水學中所說的風，既是空氣，也代表空間，並且也蘊含天。風水一詞最早出於伏羲時代，太昊伏羲依據自己研創的簡易圖，推理出地球有過一段是風與水的時期。《簡易經》裡記錄載入：“研地說：一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。”這裡所指的風水應是風水的原義。老子說：畢生二，二生三，三生萬物。一就是天，故有天畢生水之說，二就是地，三是什麼，三就是水。把老子此句話翻譯一下就是：天生地，天地生水，天地水生萬物。

地理風水入門要點

一：觀天。

宇宙星體對人的效果。古代人們十分註重太陽月亮星宿對人類的作用與影響，在堪輿風水上主要表此刻采光、立向、選日方面。

元運年月日時四季，都是由天星循環所形成的，所以天體的運動對人的作用與影響作用是無容置疑的。所謂堪輿，堪天道也，輿地道也。有天才有地，有地才有水有萬物。觀察天，瞭解天，天光上臨，地德下載，在天成象，在地成形，依據天星來選擇風水地也就成瞭風水學中最原始的最基礎的學問瞭。

幾千年前形成的中國夏歷，和此刻一直沿用的農歷，其中皆有風水師的重要貢獻。依據星空的現象來預測推算人世的休咎，此亦為風水學中一種特別重要的'方法。

七政四餘，輪流當值。天星在時間上亦有一系列的程式，這主要表此刻天星演禽日課上。

二：辨質。

風(空氣)、水、地(土)的質，對人的效果。這是風水學的基礎。

這裡所指的風為人呼吸的空氣，水為人吃的水，源頭水，土為種莊稼的土、穴位中的土。由於空氣、水、土，是人類賴以活著的最基本的物質，假如風(空氣)質不好、水質不好、土質不好則會造成生物不好，引人發病，致人生災，我想這是誰斷然不會否認的。

古時候風水師主要有望氣聞氣等方法以測定空氣質量，品水養魚等方法以測定水的質量，捏土嘗土等方法以測定土的質量。

雪心賦雲：草繁木茂，水深土厚，就是依據目測定風水土的質量的方式方法之一。益福堂的實證生氣十法一文中就有此類方法介紹。

在古時候，科技不發達，風水師惟有用眼看，用鼻聞，用口嘗，用手捏，用秤稱的原始方法去鑒定風水地的質量，到瞭科學昌明的今天，風水傢們假如還抱著這幾個簡單方法不放，不與時俱進，不進行工具創新，不借助於科學儀器來測量空氣質量，水的質量與土的質量的話。更甚者會有的連這幾個基礎原理視而不見，這幾個簡單方法棄而不用的話，我想，那些風水先賢們在天有靈的話，會暴怒如雷的，會臭罵我們的。

三：察形。

風水地的形貌情意對人的效果。這裡所指的風，既是空氣，也是空間。水，是由水積累而成的溝渠溪流，江河湖海。地，是由土積累而成的山崗嶺脈。後來風水學傢把陰陽宅所在位置(穴位)後面有直接聯系的山脈叫作龍，其他別的山崗叫作砂。

人類在繁衍生息，治國安民，行軍打仗的過程中，發現觀察天象，勘察地貌，瞭解地形，分辨地質無比的重要，涉及到人類的存亡興衰，國傢的長治久安，打仗的成功失敗，由此就形成瞭風水學的原始理論---地理。

四：乘氣。

風水地的氣對人的效果。風水地三者中有一種看不見摸不著的氣存在，這種氣不是空氣的氣，而是由天地山川空間流通、會聚、孕育、展現出來的一種隻能意會，不能言表，不能用羅盤測量的東西。氣有吉氣兇氣中氣之分。能意會得這種氣，能接收生氣，摒棄兇氣，才可以達到風水學的最高境界。所以乘氣是風水學的頂尖技術。