到底風水可不值得信風水信息命理(風水一說可不值得信)

一：風水之說，真的可信嗎?

在堪輿風水學的研究中，學者們認為大自然的超微離子（打比方說過去幾年賣的等離子發生器）和磁場對人的身體產生明顯的正負作用與影響，並認為在自然界中任何物質都會產生作用與人體的超微離子和磁場，這幾個能量也隨著環境不斷改變，也隨著人體自己一身的場態信息的改變而改變。這幾個信息能量可以使我們心情愉悅、思維敏捷、健康長壽，也可以讓人思維遲鈍、神經恍惚（撞鬼）、多病短壽！！！而風水就是在地基、居所佈陣與佈局基礎上增添某種信息符號，以滿足人們避兇趨吉的心理要求！！！ 在人的畢生中，人體不斷與外界進行物質能量和信息的交換，對自然電磁波的變化的反映，必然伴有一些物理和化學現象（一些學者已用儀器對人、動物、植物測驗成功）。人體在外界作用與影響下發生一系列生理、生物化學現象，為風水的效果機能提供瞭根據！！！ 生態建築與風水 為啥北方人居住磚瓦房，西北高原人要挖窯洞，雲南人要蓋吊腳竹樓，這便是生態 建築學在人們大腦中最基本的反映。 風水的宗旨就是理氣，即尋找生氣。而有生氣的地方或許應該是：避風向陽，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，鶯歌燕舞，鳥語花香之地。這偏偏和生態建築不謀而合！！！生態建築學是研究人類建築環境與自然生物共生關系的生態學 風水學則加進瞭感官心理因素 難怪當率先碩士態建築學的西方人，有時候把目光投向東方文化時驚訝地發現：發展瞭 幾千年的我國傳統風水文化理論，竟與當代生態建築學的新思潮理論產生瞭歷史共鳴。 人體信息與風水 當信息場和人體信息和諧共振就是風水的真真正正含義--科學一面 醫學其實也就是說也是調節人體信息與自然信息和諧共振的一種方法 醫學從調整人體生命信息入手，風水則從調整自然信息入手 從命理上講每個生命個體具有各自不同的"命格"。人體信息的闡述就是：每個個體，具有各自不同的生命信息。能量及不同的組合結構。當同自然信息協調同步，既達到完成共振效應--風水。 全息論。生物鐘。微波技術等信息場的出現，正為俺們揭去風水學那層神秘面紗睡覺的方向其實是人體信息適應磁場信息的最普通方式。 美麗的花卉植物讓人心情愉悅就是自然信息對人的身體信息的最普遍調節方式 國傢的條文到位，人民的觀念到位（二者本身就是能量信息）是社會信息和群體信息的共振。 有一些地方偶然事件頻繁發生，人們認為陰氣太重，其實也就是說first of all是一種心理因素（就象走夜路緊張一樣），其次是由於一些礦體或屍體的化學元素和同位素都釋放在周圍，一些危險性工作的 人（如司機）大腦細胞處於低潮，瞬間失去正常功能，或產生錯覺，一念失手，釀成大禍！！！！！！ 大量的歷史文化遺跡本身就是一種信息場* 一部分人物本身也屬於一種信息場，如觀音，關公 修煉方法（人體信息）多種多樣，不一定身披袈裟，燒香念佛，隻要一心向善，濟事渡人保持高尚的情操，就是一種修煉！！！ 環境景觀學與當下風水 當我們來到北京的故宮。蘇杭的園林，會為它的雕梁畫柱。金碧輝煌而神馳暇往 當我們遇見寸草不生。狂風惡沙之地會避而遠之。 山清水秀，避風向陽，能夠讓人神情愉悅；流水潺潺，草木欣欣，會讓人留戀忘返；鶯歌燕舞，鳥語花香，會讓人心曠神怡。 這便是環境景觀對人類產生的種種物理。生理。心理效應。這一切會使我們思維更加清晰敏捷，創造靈感格外活躍。 當下風水學的使命就是將傳統風水中的樸素真理，與現代環境景觀學互相嫁接，詮釋更好的為人類服務。 水文地質與風水 為啥海南。有長壽村，而陜西。貴州有傻子村!歡迎光臨水文地質與風水! 為啥有礦泉的地方人傑地靈，為啥錫礦附近的婦女不生孩子! ----由於鐵鋅。有機蛋白等，對人的身體有益;而鐳鍶等放射性元素，對人的身體與智力發展是有害的! 為啥呢傳統風水要裝模做樣聞嘗土和水的氣味? -特別容易，每個居民區的形成都鐘意水味甘甜之地，水味苦澀則沒有人居住!現存的為已知，未知的需要探索!!! 為啥有一些地方的人健康長壽?而有一些地方的人就容易生病和早世? -這幾個都與水文地質相關，風水中的龍脈思想是在特定歷史環境下產生的，趴地聽地下水即是地質學中關於山脈走向的學問。而風水中保護龍脈的思想，也與現代地質學中的水土保護，環境保護不謀而和。 當下風水學的使命就是將幾千年的傳統文化科學地重新闡述，剔除的部分，還其科學的一面，每種文化的存在皆有其必然性，何況幾千年長時間不衰！！！ 水文地質風水的意圖就是研究出山川河流，地質地貌，山脈走向，水土關系以及各式化學元素，對人類心理與生理，健康與事業的正反作用與影響，讓人類更好地瞭解自然，利用自然。

二：風水真的可信嗎?

風水是實際存在的一種客觀現象，不是信不信的問題，它無處不在，無處不有。但亦不是那麼神秘，事實上其實是人類居住的方位學，所謂風水，就是為人類選擇適合居住方位的學問，適合你的方位就是好風水，不太適宜你的方位就是不好的風水。

三：風水可信嗎?

風水是肯定是可信的。

郭璞《葬經》中所說“氣乘風則散，界水則止，古代人們聚之使不散，行之使有止，故謂之風水”，即與地脈、地形有關的“生氣”。自然界的磁場會對人的身體產生明顯的正負作用與影響，這幾個能量也隨著環境不斷改變，也隨著人體自己一身的場態信息的改變而改變。這幾個信息能量可以使我們心情愉悅、思維敏捷、健康長壽，也可以讓人思維遲鈍、神經恍惚、多病短壽。而風水就是在地基、居所佈陣與佈局基礎上增添某種信息符號，以滿足人們避兇趨吉的心理要求。

四：“風水”到底有沒有科學根據?

“風水學”，我覺得是沒有的，不過此刻卻有許多的人信這個風水，隻能說寧可信其有不值得信其無，你信就有，你不信則沒有。

風水學的基本定義：“風水”隻是名稱，而非風和水。風水又稱堪輿，或稱卜宅、相宅、圖宅、青烏、青囊、形法、地理、陰陽、山水之術。在咱們國傢古時候的文義裡，“堪”是天道、高處，“輿”是地道、低處。“堪輿”是指研究天道、地道之間，尤其是地形高下之間的學問。

“風水”一詞源於我國古代，最早叫“堪輿”，是一種相地術，選擇住地的方式方法。風水而不是封建，它對人的作用與影響是客觀存在的，而大量的案例也可以證明這一點。  隻不過是一直以來，皆有人借風水之名行之實，加之門派眾多，理論不一，效果各異，真真假假，虛虛實實，大傢一定要多加留心！！！選對風水師，受益匪淺；選錯瞭，深受其害。

五：風水學可信嗎?

有閑心瞭就信 富豪請風水大師是由於他們覺得其他別的皆能用錢搞定 最終的所謂命運就隻能靠風水先生瞭 我們常人哪有靠風水生活的 你信這個不如憑借自己的努力做些事情比啥都強

六：風水可信嗎，給你說講風水真實的本來面目

有真有假古有“烏鴉報喜，始有周興。”清朝皇室有專門養烏鴉的地方，視烏鴉為救主的吉祥鳥，但到瞭現代烏鴉就成瞭報喪帶來黴運的代表象征。蘇軾大詩人曾有“寧可食無肉，不可居無竹。”的美句，清朝亦有“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”對竹子贊美的詩句，可此刻卻顯現瞭竹子招陰的風水玄學說法。人說隻有陽氣才能驅鬼邪，可民間民間風俗卻有 棺材釘做手鐲辟邪的風俗（隻能用自傢祖宗的棺材釘，不要隨便買外人的）風水玄學這個東西除去真才實學 還夾雜著自以為是的理解 心理作用 以及人為的誤導 需要仔細辨別。