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奇門遁甲奇門遁術(奇門遁甲分幾個派別)

风水大全 風水命理 02-13

一:奇門遁甲陽遁 奇門遁甲成敗五大因素?

人生在世,禍福同兮,無論是從事哪個行業的人,皆有喜歡風水學的,奇門遁甲作為比較進準的一種批算方法,被許多朋友所關註,那麼何謂奇門遁甲陽遁呢?

奇門遁甲陽遁

在奇門的預測推算卦象中,較難的是對奇門內在的信息因素作周圍隱藏條件的判斷,在這幾個預測推算所涉及的因素中,有形的八門、九宮、九星、八神不同的組合中,表述瞭事物發生的行動軌道軌跡,這種行動軌道軌跡的描述,由特別規定的時空領域引起有關的無形因素的各方變化。

奇門遁甲中的遁把有形與無形的事物轉換過程總括地描述出來,通常人們理解遁為遁去而走,不見之意。而在奇門的預測推算中,各種遁就是在隱形消失的一剎那引起的陰與陽由內涵到外延,由它生到派生的一系列組合演繹過程。這種演繹中的遁不是名符其實的消失,它是一種裂變,一種分化組合。既是在變動中實現實質上的突變,又作用與影響事物的轉機。在遁中,以往人們的理解與術分不開,所以在通俗以為奇門遁甲是一種遁術,可上天,可入地,事實上奇門遁甲有法力、法術的范圍。既然已經是一種數術場,在數術的組合中,有功能、功底的一個功用,就應有其法術的一個方面,不過這個方面需要修煉配合實現。而在奇門遁甲遁的應用中,守舊的遁術多使用於預測推算中。而今重新認識奇門的遁,就是讓這古老的文化傳統得以發揮更全面的應用價值。這種對文化的破譯和應用是歷代先師心血、心智的結晶和匯總。挖掘它的意義在於更清楚地揭開奇門遁甲中遁之神秘的面紗,使這一文化絕學讓更加的多的人應用和認識,盡可能地從多角度來認識和展示遁的功能與功用。

奇門的遁主要分兩大類:

陽 遁

陰 遁

陽遁

陽遁是有形的事物向無形過渡的過程。如人遁,人為陽,有形,遁去,為隱藏無形。通常情況下陽局中,陽遁多由喜星、吉門對應與事物有利相生的九宮相成遁象,這種遁可變無利為有利,變被動為主動,讓人事在遇陽遁後處在十分順利、有力的進程中,天遁、地遁、人遁

人們在使用奇門遁甲預測中,福、禍、財、官、運程尤其是在軍事與商戰中,遁的把握更使奇門遁甲預測增加瞭難度。然而,在匯總它的類別中,從性質、作用和意義的劃分歸類後,就可進一步明確遁的效果價值意義。所以,奇門遁甲實現瞭人、天、地、龍、虎、雲、風、水九大遁象。奇門遁甲中遁的分析與判斷,不能單憑值符、宮位來分析,三奇在遁的組合中具有重要的具體位置。以往吉對吉,應主吉,兇對兇,應主兇,而九大遁象的分析具有宇宙信息歸位與信息濃縮的一面,還要看那個時候的時空與人場的相生相克的情形。在下列的九大遁象的論述中可進一步地認識奇門遁甲中的遁。

由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。奇門的這幾個符號單位最初隻是作為軍事術語來運用的,“奇”就是乙(日)、 丙(月)、丁(星)三奇;“門”就是休、生、傷、杜、景、驚、 死、開八門(在排宮法中是八門,在飛宮法中九門:休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景);“遁”即隱藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十幹中最為尊貴,它藏而不現,隱遁於六儀之下。

“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。天幹在奇門遁甲中占據著非常重要的地位,有人將奇門遁甲稱為天幹學,天幹最早出此刻甲骨文中,據說最初的用途是記錄太陽的活動變化,太陽是地球上的萬物之源,對地球上一切生物構成最直接的作用與影響。天幹作為信息語言符號,基本展現瞭陰陽五行的特性,但其內涵和外延更深入更廣泛涵概瞭萬事萬物。另外還配合蓬,任,沖,輔,英,芮,柱,心,禽九星;同時還要配合八神:值符、塍蛇、太陰、、白虎、玄武、九地、九天(在排宮法中用這個八神,在飛宮法中用九神:值符、滕蛇、太陰、、太常、白虎、玄武、九地、九天)。

奇門遁甲成敗五大因素

奇門遁甲中將一切事物的成敗歸納為五大因素,即天時、地利、人和、神助,格局組合。

所謂天時是指天體運行對一切事物的作用與影響,包括大自然的風雨雷電的變化,國傢政策法規的管束,戰爭、自然災害等等,均指天時,奇門遁甲中以九星代表天時,九星即天心星、天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。所謂地利是指周圍的地理環境(如風水)生態環境,地球磁場對事物的作用與影響,山川、河流、道路、交通、社會區域的結構,奇門遁甲中以九宮代表地利,九宮既乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌及中五宮。所謂人和,是指人際關系,民族種群的差異,倫理道德、民俗習慣等等,奇門遁甲中以八門代表人和,八門即開、休、生、傷、杜、景、死、驚這八門。經常提到的神助,是古代人們在天人感應中發現與九宮八卦具有相對應性質的八種神秘的自然力量,作用與影響著事物的發生發展。奇門遁甲中以八神代表神助,八神是指值符(天乙貴人)、騰蛇、太陰、、白虎、玄武、九地、九天。所謂格局組局,即事物在發展過程中存在的微妙變化和變化過程,格局組合即奇門遁甲中天、地、人、神、星、門、奇、儀組合結構,以十幹克應,八門克應,星、門、奇、儀組合為代表。

奇門遁的占測重點分為天,人,地三盤,象征三才。天盤的九宮有九星,中盤的八宮(中宮寄二宮)佈八門;地盤的八宮代表八個方位,靜止不動;同時天盤地盤上,每宮都分配著特別規定的奇(乙,丙,丁三奇)儀(戊,己,庚,辛,壬,癸六儀)。

這樣,依據具體時日,以六儀,三奇,八門,九星排局以及特殊的奇門遁甲格局,以占測人類社會和自然世界,性狀,動向,在人事關系方面選擇吉時吉方,就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類——奇門遁甲。

《煙波釣叟歌》,其全文如下:

陰陽順逆妙難窮,二至還歸一九宮。 若能瞭達陰陽理。天地都來一掌中。

軒轅黃帝戰蚩尤,涿鹿經年戰未休。 偶夢大神授符訣。登壇致祭謹虔修。

神龍負圖出洛水,彩鳳銜書碧雲裡。 因命風後演成文。遁甲奇門從此始。

一千八十那個時候制,太公刪為七十二。 逮於漢代張子房。一十八局為精藝。

先須掌中排九宮,縱橫十五圖其中。 次將八卦分八節。一氣統三為正宗。

陰陽二遁分順逆,一氣三元人莫測。 五日都來接一元。接氣超神為準則。

認取九宮為九星,八門又逐九宮行。 九宮逢甲為值符。八門值使自分明。

符上之門為值使,十時一易堪憑據。 值符常遺加時幹。值使順逆遁宮去。

六甲元號六儀名,三奇其實就是乙丙丁。陽遁順儀奇逆佈。陰遁逆儀奇順行。

吉門偶爾合三奇,萬事開三萬事宜。 更合從旁加檢點。馀宮不可有微疵。

三奇得使誠堪使,六甲遇之非小補。 乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。

又有三奇遊六儀,號為玉女守門扉。 若作陰私和合事。請君但向此中推。

天三門兮地四戶, 問君此法怎樣處。 太沖小吉與從魁, 此是天門私出路。

地戶除危定與開, 舉事皆從此中去。太陰太常君, 三辰元是地私門。

更得奇門相照耀, 出門百事總歡欣。 太沖天馬最為貴, 卒然有難宜逃避。

但當乘取天馬行, 劍戟如山不足畏。 三為生氣五為死, 勝在三兮衰在五。

能識遊三避五時, 造化真機須記取。 就中伏吟最為兇, 天蓬加著地天蓬。

天蓬若到天英上, 須知其實就是反吟宮。 八門反復都是如此, 生在生兮死在死。

假令吉宿得奇門, 萬事皆兇不堪使。 六儀擊刑何太兇, 甲子直符愁向東。

戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推, 甲日那堪見未宮。

丙奇屬火火墓戌, 此時諸事不須為。 更加天乙來臨六, 月奇臨六亦同論。

又有時幹入墓宮, 課中時下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌, 癸未丁醜一同兇。

五不遇時龍不精, 號為日月損光明。 時幹來克日幹上, 甲日須知時忌庚。

奇與門兮共太陰, 三般難得總加臨。 若還得二亦為吉, 舉措行藏必遂心。

更得值符值使利, 兵傢用事最為貴。 常從此地擊其沖, 百戰百勝君須記。

天乙之神所在宮, 大將宜居擊對沖。 假令直符居離九, 天英坐取擊天篷。

甲乙丙丁戊陽時, 神居天上要君知。 坐擊須憑天上奇, 陰時地下亦如之。

若見三奇在五陽, 偏宜為客自高強; 忽然逢著五陰位, 又宜為主好裁詳。

直符前三位, 太陰之神在前二, 後一宮中為九天, 後二之神為九地。

九天之上好揚兵, 九地潛藏可立營, 伏兵但向太陰位, 若逢利逃形。

天地人分三遁名, 天遁月精華蓋臨, 地遁日精紫雲蔽,人遁當知是太陰。

生門六丙合六丁, 此乃天遁自分明。 開門六乙合六己, 地遁如斯而已矣。

休門六丁共太陰, 欲求人遁無過瞭這。 要知三遁何所宜, 藏形遁跡斯為美。

庚為太白丙熒惑, 庚丙相加誰會得。 六庚加丙白入熒, 六丙加庚熒入白。

白入熒兮賊即來, 熒入白兮賊須滅。 丙為悖兮庚為格, 格則不通悖亂逆。

丙加天乙為直符, 天乙加丙為飛悖。

庚加日幹為伏幹, 日幹加庚飛幹格。 加一宮兮戰在野, 同一宮兮戰於國。

庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飛。 庚加癸兮為大格, 加壬之時為上格。

又嫌歲月日時逢, 加己為刑最不適宜。 更有一般奇格者, 六庚謹勿加三奇。

此時若也行兵去,匹馬隻輪無返期。 六癸加丁蛇夭矯, 六丁加癸雀投江,

六乙加辛龍逃走, 六辛加乙虎猖狂。 請觀四者是兇神, 百事逢之莫措手。

丙加甲兮鳥跌穴, 甲加丙兮龍返首。 隻此二者是吉神, 為事如意十八九。

八門若遇開休生, 諸事逢之總稱情。 傷宜捕獵終須獲, 杜好邀遮及隱形。

景上投書並破陣, 驚能擒訟有聲名。 若問死門何所主, 隻宜吊死與行刑。

蓬任沖輔禽陽星, 英芮柱心陰宿名。 輔禽心星為上吉, 沖任小吉未全亨。

大不吉蓬芮不堪使, 小兇英柱不精明。 大不吉無氣變為吉, 小兇無氣亦同之。

吉宿更加能逢旺相, 萬舉萬全功必成。 若遇休囚並廢沒, 勸君不必進前程。

要識九星配五行,名隨八卦考羲經。 坎蓬星水離英火, 中宮坤艮土為營,

乾兌為金震巽木,旺相休囚看重輕。 與我同行即為相, 我生之月誠為旺。

廢於爸媽休於財, 囚於鬼兮真不妄。 假令水宿號天蓬, 相在初冬與仲冬,

旺於正二休四五, 其餘仿此自研窮。 急則從神緩從門, 三五反復天道亨。

十幹加伏若加錯, 入庫休囚吉事危。 十精為使用為貴, 起官天乙用無遺。

天目為客地為主, 六甲推兮無差理。 勸君莫失此, 洞徹九宮扶明主。

宮制其門不為迫, 門制其宮是迫雄。 天網四張無路走, 一二網低有路通,

三至四宮行入墓, 八九高強任西東。 天網四張不可擋, 此時用事有災殃,

若果有人獨出者, 立便身躺見而光, 奇門象意反推法, 事忙匍匐出門墻。

假令立分丙辛日, 事用禺中另四張。節氣推移時候定, 陰陽順逆要精通。

以上都是介紹奇門遁甲陽遁之何為甲陽遁的,看完瞭甲陽蹲你是有何感想的呢?有還是沒有覺得學習奇門遁甲也是比較有趣的事情,不過想要學習務必要堅持喲。

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二:我國古代到底有沒有奇門之術?有啥根據呢?

奇門遁甲作為中國最為古老的一門術數,在當下不少影視作品中皆有出現,正所謂由於其神秘的色彩所以挖掘瞭很多人好奇的欲望。在我國古代確實存在奇門之術!更甚者會有傳說隻要擁有奇門遁甲就能夠走上皇位。我國古代術數著作 《奇門遁甲》 一書中就有著詳細的記錄載入,其中蘊含瞭許多智慧的古時候人鉆石的理論,涉及的方面非常廣,包括有戰爭學、歷法學、天文學、哲學等等。

也許有些人覺得經常提到的奇門遁甲就好像是超能力一樣,古時候中有不少才能之士,他們就憑著手握超能力而呼風喚雨、未卜先知。從古至今因為奇門之術作為秘傳之術之一,屬於較為頂層的預測推算之學,門派方面有著極為嚴格的要求,並且傳承人身上也有講究,不能在老百姓中沿襲,就連不少達官貴族想要秘密繼承都沒有門路。也正所謂要求之嚴苛,所以一旦出現精通奇門的高人都會被皇帝尊為國師,流傳百世。

相傳周朝的薑太公就是由於奇門遁術能夠演兵佈陣,這才幫助周武王建立瞭周朝。據傳薑太公還在星門變換的基礎之上創立瞭《太公兵法》,在那個時候那個紂王無道殘害百姓之際,他能夠起死回生神遁法門。除瞭薑太公之外,在歷史上還有一位人物被稱為千古奇人,他就是鬼谷子。在他的身上也很具神秘色彩,據傳他有通天之智,並且擅長心思揣摩,畢生中從未下過山,將全部的精力都在研究道傢絕學、奇門之上。盡管鬼谷子自己的才華並沒有施展出來,但是據說他的500弟子各個能夠呼風喚雨、出將入相,在亂世中發揮著重要的角色。

總的來說,奇門遁甲確實存在,而且在軍事戰爭中起著巨大作用。由於其包羅萬象,所以使人覺得觸之不及。

三:奇門遁甲術是怎麼分析個人運勢與運氣和風水的?

下面舉個簡單例子進行說明:

丁火生於子水弱,身弱格,需要火和木幫扶(即火和木是喜用神)

假如該人的房子坐北朝南,想在西面或東面蓋一個東西向的廚房,那應該選哪邊呢。假如選東邊的話,西邊寬闊,氣場強,西邊屬酉金,忌神,這樣有害於主人,否則住久瞭,主人肺或小腸會出毛病(酉金代表肺、小腸)。所以應該蓋在西邊,這樣東邊寬闊,東屬木,氣場強,幫扶主人。

當然通過忌喜用神判斷是否對主人有利還不錯通過調整室內床等傢具的具體位置來幫扶主人,也可Yi經過經常穿什麼顏色的衣服來調理(打比方說該例, 巳火代表紅色,喜用神幫扶主人,這樣常穿紅色衣服不好,酉金是白色,忌神不幫扶,不要穿白色的衣服)。通過這個簡單容易的例子,我想你應該大約清楚明白一些瞭,因為篇幅有限,這裡就不展開分析瞭,以後可Yi經過開設“輕松學五行系列”從基礎講起。

而居傢風水一般講求調理室內磁場、氣場的平衡,假如磁場紊亂就會對人有一定的幹擾。人們住在一個氣場平衡的環境總比住在一個混亂的環境中好(就象我們能夠感知住在高速公路旁,整天的聲音污染時間久瞭肯定對人的身體不利),居傢風水分析和陰陽五行分析風水區別就是沒有和人具體結合在一直進行針對性分析。(打比方說居傢風水中廚房不應設在房間以南,廚房幹燥,南方又屬火,更旺,但假如房間主人日天幹為士,而火是他的一個喜用神,那火越旺對他越好,這時候居傢風水就這一點說的就不對瞭)。

咱們祖宗在易學思維中早就發現瞭時間與空間的對應性、全息性,而且時間處處將人和萬物放在時空統一性中進行考察。這樣的人與時空的統一性、全息性就是《周易。系辭傳》中講的天、地、人之道。幾千年來的易學思維中,不但認識到天、地、人的時空統一性、全息性。後來還發現除瞭這幾個看得見的陽性物質對人的作用與影響之外,還有一些看不到摸不著的神秘力量在對人起作用,即作用與影響人的生老病死、事業興衰、吉兇禍福,在奇門遁甲中我們稱它為九神。這幾個東西即不是神也不是鬼,隻不過是一些神秘力量的符號,在科學發展的今天,假如把它理解為宇宙的能量場,宇宙螺旋氣場 ,則不是沒有道理。也許你有些懷疑對吧,畢竟看不見,但這是古代人們的智力(周易),既然能流傳到今天,應該相應有一定的道理,就象我們看不見空氣、無線電波,但它們同樣存在。

在易學思維中,前面提到的陰陽五行,是一種時間符號,以十天幹和十二地支預示,天幹預示陽、太陽,地支預示陰、月亮,陰陽交錯就構成瞭人們經常使用的年月日時。而空間符號著重是河圖、洛書,河圖是八卦,洛書是九宮,二者相配預示幾個方位(東、南、西、北、東南、西北、西南、東北和中间位置),並且還預示風雷、水火、天地、山澤等。

奇門遁甲就是這種時空學的完整應用,它由八卦九宮,天盤(九星)、地盤(八門)、人盤(三奇六儀)、神盤(九神)組成。奇門排盤是一種時空的對應濃縮。展現時間空間內的資訊,大傢在平時生活中通過解盤達到趨吉避兇。

那麼奇門遁甲有哪些作用呢?
  1. 占測流年及各年運勢與運氣
  2. 財運占卜:占測一自個的財運情況包括求財方位
  3. 投資商業占卜:占測資金是還是不是可以投出去,什麼時候投,怎麼運作、註意和提防什麼,合作方行不行。
  4. 大事決斷占卜:遇見重大事情或長遠的事情,打比方說像高額資金投資、房屋風水。
  5. 日子時辰方位占卜:打比方說蓋房、開業。
  6. 房屋風水占卜:看房屋磁場是否雜亂、大門是否沖煞、坐向吉兇、財運水位吉兇。

當然還不錯預測推算感情、婚煙、疾病、工作等,這裡先不重點說這幾個,我們先掌握個人運勢與運氣及風水預測推算。

下面以房屋風水占卜為例簡單說一下奇門遁甲在堪輿風水學上的應用。

1。房屋整體落宮觀點(生門宮、日支宮)

判斷秘決 :生門落宮代表地理環境,生門被制代表磁場不活躍,生門門迫為房屋磁場雜亂,生門臨騰蛇磁場雜亂對神經休息不好,臨白虎說明附近有沖煞(如天斬煞、墻角煞等),假如犯沖煞需要去看生門宮對宮尋找沖煞物。臨已為附近有墳墓;臨辛為附近有死人屍骨。生門落空預示房屋陽氣不足,人住進去會患病身子弱。

2。房屋坐向吉兇

例如坐北朝南,看坎宮(表北方)和離宮(表南方)

3。人丁是否興盛

看值符宮(山管人丁),看住在這兒的人丁興盛和以後發展有無靠山等。

4。看財運(壬水,水管財)

看壬天盤落宮

四:奇門遁甲八門的排法解析,奇門遁甲八門的詳細用法

;     奇門遁甲八門有哪些?奇門遁甲八門排法如何排?奇門遁甲將八門歸類在人事應用方面,故有關人事的克應,首要慎重考慮的是八門。經常提到的八門是指休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門和開門,簡稱為休、生、傷、杜、景、死、驚、開。八門的五行屬性中,生門和思門五行屬土,驚門和開門五行屬金,傷門和杜門五行屬木,而休門五行屬水,景門五行屬火。話不多說,讓我們一起來聊聊奇門八門的詳細用法吧!

一、奇門遁甲八門排法

1。八門的固定位置

      八門靜止不動的時刻休門在坎一宮,生門在艮八宮,傷門在震三宮,杜門在巽四宮,景門在離九宮,死門在坤二宮,驚門在兌七宮,開門在乾六宮,中五宮無門。位置如下表所示:

      杜門(巽四宮)景門(離九宮)死門(坤二宮)傷門(震三宮)(中五宮)驚門(兌七宮)生門(艮八宮)休門(坎一宮)開門(乾六宮)

      何謂奇門之術,奇門遁甲術的應用層面

2。排八門的步驟

      但是隨著時辰不同,八門的具體位置將會有所變動,不一定固定在上表所示的某個位置上。而我們取用某個時辰來推算八門飛佈的具體位置,就是排八門盤。排八門的步驟有如下幾步:

      1 first of all排出地盤。

      2 再找出直使(註意和提防:直使是八門盤專有名詞,是定八門的基本坐標)

      3 在十二地支盤中,將直使放在屬於旬首地支之位置。

      4 緊接著,不論陰陽遁,一律順時針順行十二地支盤。陽遁順數:一、二、三、。。。。。九、一、二;陰遁逆數:九、八、七、。。。。。。。九、兒。故至所取用時辰的地支位置為止。其數目字即為直便所落的言位。

      5 以直便所落的言位為起點,按“休生傷杜景死驚開”的次序,順時針轉一圈,其實就是八門的飛佈位置。

      奇門遁甲神盤怎麼排?神盤旋轉規則是什麼?

二、奇門八門的詳細用法

1。奇門遁甲八門吉兇淺析

      奇門遁甲中,八門有不同之寓意,代表不同的吉兇屬性,其中,開、休、生、景為吉門,一般適宜求財、出行、愛情婚姻、嫁娶等,而傷、杜、死、驚為兇門,吉事皆不適宜。

2。奇門遁甲八門運用

      運用八門求好運,需先排八門,緊接著看八門所相應的在哪宮,對應哪個方向。譬如,考試用景門,兩千年7月1日禮拜四,甲寅日,排八盤查陰遁甲寅日景門在北方,所以若在這天考試,則適宜早上出門時候先往北方走十五分鐘左右之後再進入考場而考場中途休息的時刻也盡最大力量待在考場的北方,可大利考試。

      以上是本期整理推薦奇門遁甲八門排法奇門八門的詳細用法的有關的內容。奇門遁甲由來已久,博大精深,其中蘊含有哲學、謀略學、天文學、戰爭學、歷法學等。

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五:陳妍的玄數奇門體系

《玄數奇門》的運籌使用,就是把守舊的奇門遁甲數字化,這種發明創造完全適應瞭社會和時代發展的需要,展現瞭易學與時俱進的特征。它把高深復雜的奇門遁甲轉化成具有時代特色的數碼形式,用1,2,3,4,5,6,7,8,9,0十個阿拉伯數字濃縮代替瞭所有的內容,第1次劃時代的使用瞭時空數碼來演繹奇門遁甲中繁瑣的程式,運用到瞭手機號碼與車牌號中,具有直觀易懂,簡單好學,快捷便利,經濟實用四大特色,展現瞭易學大道至簡的要求,為現在的人學習守舊的奇門遁甲提供捷徑和便利,為守舊的奇門遁甲普及化、社會化提供瞭可能,為企業傢和創業者們在企業管理和商貿活動中提供瞭積極有效地趨利避害,趨吉避兇的方式方法,為易學走下神壇進入尋常百姓傢鋪就瞭一條廣泛的大道,為社會為百姓,為廣大的人民群眾服務提供瞭便利,也為易學與時俱進提供瞭一次有利的try,拓寬瞭易學服務社會,服務人民群眾的視野。在掌握瞭這套技法後,不僅能利用號碼去判斷一自個的身體、工作和傢庭以及流年中大事等信息,更是與人交往中增添信任與親和力,並可為企業傢根據號碼去聘用適合的人選,人與人交往也多一點判斷等等,而由此能夠為他人選取一個吉號而達到趨吉避兇轉運的作用。

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《奇門遁甲》

導演: 項秋良、項河生

編劇: 楊秉佳

主演: 賀鵬、林妍柔、高雄、嶽辛、安唯綾

類型: 劇情

制片國傢/地區: 中國大陸

語言: 漢語普通話

上映日期: 2023-03-19(中國大陸)

片長: 84分鐘

從小癡迷於研究霧隱門的羅剎鎮捕頭周同,原本和羅剎鎮爸媽官縣令周守義過著太平日子,沒想到卻被鎮中鄉紳之子賈明與爸爸賈有為聯手設計陷害,使得周同爸爸蒙冤入獄,周同僥幸逃脫途中偶遇奄奄一息的霧隱門天老,天老瀕死之際將體內的“甲”傳給周同,周同想憑借“甲”的力量救出爸爸,卻眼睜睜看著爸爸被妖人畢方害死。周同被霧隱門救走,並跟隨霧隱門學習奇門技法順利通過入門儀式。就在霧隱門人要幫助周同取甲的時刻,周同獨自找到畢方要是想為父報仇,卻被畢方生生抽出身體內所有的“甲”,好友小跳蚤也因其犧牲,失敗後的周同萬念俱灰。畢方得逞後要將霧隱門的遠古基地覆滅,霧隱門人不惜一切代價阻攔妖人畢方,危機危難時刻周同頓悟清楚明白自己一身的責任擔當,勇於直面危險不再逃避,當他頓悟之時,能力竟然奇跡般地回到瞭他身上,周同最終利用奇門的強大力量,從畢方手中救下霧隱門人,挽救瞭這次危機危難。

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