觀音菩薩靈簽第七十三簽解簽詳細解讀(觀音菩薩靈簽七十三簽)

普陀山佛教網觀音靈簽

佛教大師，網上的觀音靈簽是真的嗎非常準？可信嗎？ 糾正一點抽簽打卦看風水此事是道教的！道教五術，仙，醫，命，相，卜，（養生，問卦，算命，風水，中醫，建築），此刻所用數術皆以陰陽八卦五行理論為基礎，道教保存的比較完整完善，而且體系齊全，沒受到戰爭的破壞，非常好的保存傳承瞭中華文化的精髓。而道教中以天師道最精通此術！

天師道又叫正一派；江西龍虎山是道教正一派主庭，據道教典籍記錄載入，在三國或西晉時，正一道創始人張道陵第4憨孫張盛已赴龍虎山定居，從此以後張天師後裔世居龍虎山，至今承襲63代，歷經1九百多年。

福生無量天尊

佛教不能算命，為啥有觀音靈簽 好問題。

佛陀的團體的的確確是不允許算命的。佛陀去世許多年才顯現瞭佛教；又過瞭許多年佛陀故鄉被西洋人入侵，於是帶過來瞭西洋雕塑文化，開始有瞭佛陀的塑像；又過瞭許多年佛教進入中國，為瞭能夠紮根於中土不被排斥，引進瞭道傢的禮拜佛陀塑像、算命等等文化……

觀音靈簽等，都是這麼出此刻中土佛教文化中的吧。然而，名符其實的佛教徒，是不會給人算命的。即使是要為他人算命，也是為瞭點化其人脫離過去的行為而走上修行的道路。似此刻中國各寺廟的這類為他人算命而算命以創收的行為，業已是等而下之……

觀音靈簽很靈驗嗎 “傢傢有彌陀，戶戶有觀音”，這句古今流傳的俚語，就充分說明瞭中國民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況，以及觀世音菩薩在中國民間的深遠作用與影響。傳說中，觀音菩薩有求必應，靈驗無比。

觀音全稱“觀世音”，又稱“觀自在”、“觀世自在”、“光世音”。梵

語是“阿縛盧多伊伐羅（Avalokitesvara）”，意為觀照世間眾生痛苦中稱念觀音名號的悲苦之聲。“觀”為觀照之意，但它不同於普通的觀察，而是以佛教的無漏（無煩惱）圓通大智來觀照。“世音”是菩薩觀照的對象、境界。此處的“世”並不單指人世，還包括六道，即：人、天、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。“音”是六道眾生遇難時念誦觀音名號的悲切之聲音。一言以蔽之，“觀世音”三字名號就是菩薩以無漏圓通大智觀照六道眾生因痛苦而念誦其名號的聲音。假如菩薩聽到有人念其名號，就會立即去尋聲解救。觀世音三字名號的含意在佛經裡多處有解釋。《妙法蓮華經・觀世音菩薩普門品》稱：“觀世音以何因緣名‘觀世音’？佛告無盡意菩薩，善男子，若有無量百千億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音即時觀其音聲，皆得解脫。”《正法華經・光世音普門品》也有記錄載入：“若有眾生遭百千億困厄、患難，苦毒無量，適聞光世音菩薩名者，輒有解脫，無有眾惱。”可見，觀世音這個名號實際包含瞭菩薩大悲濟世的思想和功德。 觀音以尋聲救苦為度化眾生的法門，但是世間眾生無量，眾生痛苦又無限，觀音何以去面對、接引這蕓蕓眾生的悲苦之聲呢？顯然，這不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的講法，這是菩薩因地修得的慈悲和智慧兩種功德的效果。?慈悲是一切菩薩的本懷，是佛教大乘思想的本質。菩薩為梵語音譯，意為“覺有情”，就是幫助一切眾生覺悟之意。覺有情是菩薩的任務，也是菩薩慈悲精神的具體表現。當然，必須說明一點，佛教講的慈悲而不是世俗理解的意義。《大智度論》卷二十七解釋說：“大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。”菩薩正由於具備瞭這種精神，因此才能積極主動地去化度眾生，利益眾生；假如沒有這種精神，縱有大智也難實踐“上求佛道，下化眾生”的崇高偉業。 在佛教諸大菩薩中，觀音菩薩更是以慈悲著稱，他的慈悲心願最偉大、突出。他以觀照眾生音聲為方便，號召眾生危難之時稱念他的名號，他聽到後，即時尋聲解救。觀音這一快速、方便的救苦方法完全展現瞭他慈悲濟世的迫切心願。正由於如此，觀音成瞭佛教大慈大悲的代表象征，被佛教徒譽以“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”、“大悲觀音”、“救世觀音”等種種美稱。慈悲是觀音濟世的本質動力，而觀音濟世的功用則主要依賴於他宿世修得的淵深的智力。據《楞嚴經》卷6說，觀音在無量恒河沙數劫前即已修成“六根大圓通智”。六根大圓通智是佛教一個很深奧的名詞。六根指眾生眼、耳、鼻、舌、身、意六種感覺器官。佛教認為，一個凡夫修行達到圓滿的境地，他的六種感官功能便會大大增強，變為“六根互用”。亦即眼不但能見色，還能聞聲、嗅香、嘗味、感觸、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的效果。六根互攝互容、圓融無礙。《涅盤經》載說：“如來一根，則能見色、聞聲、嗅香、別味、知法。一根現爾，餘根亦然。”《法華經》也叫：“六根清凈者，於六根中，悉能具足見色、聞聲、辨香、別味、覺觸、知法等，諸根互用。”《楞嚴經》說得更具體、清楚，所謂“無目而見”、“無耳而聽”、“非鼻而聞聲”、“無身覺觸”、“圓明瞭知不因心念”。觀音正所謂具備瞭這種神通力量，所以能於紛繁復雜的大千世界，遍觀十方之音，接應無邊眾生。 觀音來歷 觀音是佛教裡的大菩薩，可是在佛典裡他也沒有一個具體、真實的身世。關於他的由來，諸經也是眾說紛紜。有的說他在過去無量劫前就已成佛。。。。。。>>

請告訴我，在網上求觀音靈簽，是否真的和佛教有關，總之是否算是借助 按理說名符其實的佛教或者是正信的佛法沒有算命求簽一說，這隻是邪命而已

求姻緣 南海普陀山觀音靈簽 第2十七簽 呵呵！簡單容易的說就是叫你要行正道，先苦後甜，終得好運。

網上的觀音靈簽準不準呢？ 阿彌陀佛，建議師兄學習占察輪，世尊釋迦摩尼佛，說這個是我們三寶弟子需要學習的。

占察善惡業報經：

爾時佛告諸大眾言：‘汝等各各應當受持此法門。隨所住處，廣令流佈。所以者何？如此法門，甚為難值，能大利益，若人得聞彼地藏菩薩摩訶薩名號，及信其所說者，當知是人速能得離一切所有諸障礙事，疾至無上道。’

翻譯：這時，佛陀對大眾說：“你們任何人應當受持這個法門，隨緣在所到之處，寬廣的傳播。為啥呢，如此的法門，實在難以遇見，若遇見能獲得大利益，假如有聽聞這位地藏大菩薩的名號，相信他所說的，應當知道這個人能迅速脫離所有一切業障，速證無上道法。”

占察輪能知過去、此刻未來。有重大決策，或者不懂的問題都可以請教菩薩呢。靈驗異常呢。

但是也不一定任何人都會去學習。

我想冤親債主會阻礙的，由於假如讓你獲得瞭菩薩的指導，走上正道瞭，那麼他們要報仇就會變得困難瞭。

網上有案例參考： 地藏菩薩木輪相法占驗

我前些天在廟上求瞭一簽觀音靈簽51簽，我聽說廟裡很靈驗，我很信佛。求的前程事業會不可能有一片光芒。 10分 五一簽、上簽子宮：【孔明入川】 夏日炎天日最長，人人愁熱悶非常；天地也解知人意，薰風拂拂自然涼。

詩意：此卦人人愁熱之象。凡事隨心從意也。

解曰：進退莫疑。自有佳期。營謀用N。不須妄為。

故事：劉備缺地盤。時益州的劉璋。被北方的張魯攻打。想到劉備與他同姓同宗。就讓劉備入益州同抗張魯。孔明隨劉備入益州。詳察地勢。西川一帶。地形險要可攻可守。經孔明多方佈置和佈局。西川就成瞭劉備起源之地。

你是還是不是此刻為工作很煩惱，你此刻不要急，到時自然成功的，有人幫你

求解觀音靈簽 觀音靈簽七十三簽簽文：

春來雷震百蟲鳴。番身一轉離泥中。

始知出入還來往。一朝變化便成龍。

傳統法解讀觀音靈簽七十三簽：

七三簽→上簽→古代人們→陳橋兵變→巳宮

詩曰

春來雷震百蟲鳴。番身一轉離泥中。

始知出入還來往。一朝變化便成龍。

詩意→此卦雷發百蟲之象。凡事遇貴人吉兆也。

解曰 雷發時轉。出入兩存。一朝變化。直到天門。

住宅→祈福。自己一身→平常。求財→春利。交易→貴人。愛情婚姻→成合。六甲→男。行人→到。田蠶→早生。六畜→春利。尋人→見。公訟→勝。移徙→吉。失物→疾病→險阻。山墳→吉。

故事

陳橋兵變

宋太祖趙匡胤。仕局為檢點。世宗崩。子恭帝立。僅數歲。(趙)奉命往伐河東。兵至陳橋。部下將士以主幼政亂。勸太祖即位。初不許。後乘太祖醉臥。以黃袍加體。乃引兵回東。受周恭帝禪位。

(恭帝當年七歲。皇後新寡。兵變比禪讓更合)

解讀觀音靈簽七十三簽

觀音靈簽七十三簽問前程 七十三簽問愛情婚姻 七十三簽問財運

從心理學的角度而言，任何的、許願、信念、設定本人的追求目標等等，它都隻是給人一種心理暗示，為自己一個堅強的理由而已！所以！任何的、許願、信念、設定本人的追求目標等等，都需要自己堅信它！所謂是“心誠則靈”！一心二用，不能夠用心堅持，便不能美夢成真，隻會半途而廢！

此簽傳統解讀為上簽，詩意中驚蟄春蟲之象，解讀為上簽並不為過！應該還是上上簽！“春來雷震百蟲鳴”，有時來運轉之象。機遇機會都統統地來瞭。猶如一聲春雷，驚醒蟄眠的地下蟲蟲，這便是把機遇機會來瞭。“番身一轉離泥中”，翻身一轉就走瞭過去，告別瞭過去。“始知出入還來往”，其中有醒悟反省之意。意思是說，早就已經知道有這麼一天，當初就不應該頹廢，荒廢瞭很多大好時光，真是可惜！其實也就是說！這其中又蘊含著信念、信心！也是在告知人們，務必要有自信，要有一個堅定的信念，相信自己。更是要相信機遇機會！

“一朝變化便成龍”，假如我們當初丟棄瞭追求，失去瞭信心，不學無術，就是機會來瞭，我們也無法用途本人的本職工作！所以，在機遇機會還沒有來的時刻，我們務必要積蓄能量，甘願做一個冬眠的小蟲子，默默無聞。

觀音靈簽。解簽 first of all這是一支中下簽，其實也就是說這隻簽對於你來說就是一個警告，看第1句莫言閑語說是非，你懷疑身邊人健康有問題，這個就是不定的因素，總之你在瞎猜，這個就是是非，正所謂由於你不知道如何辦，又加上自己猜疑，隻能每日祈禱，所有走上求簽瞭這一步，這正所謂第2句，狂話不可以說，就是為人低調，順應自然，人吃五谷雜糧哪有不患病，況且病治不治也是個人原因，無需幹涉，這便是命，按簽文之義本來都沒有啥的，正所謂你瞎猜好瞭，成真瞭，待那時後悔晚已。

你此刻要正視自己，無需多慮。

觀音靈簽第一簽 解簽 請把簽的內容發上來。

觀音靈簽第七十三簽 陳橋兵變

　

簽詩版本一

春雷震起蟄中蟲，脫卻塵凡出舊墉。忽遇風雲交際處，自然變化得成龍。

簽詩版本二

春來雷震百蟲鳴，番身一轉離泥中。始知出入還來往，一朝變化便成龍。

【吉兇】上上簽【宮位】巳宮

【簽語】此卦似鵠投水之象，凡事多虛少實也。

【解曰】進身可得，退步為難。低頭直去，悉在其中。

【仙機】此簽住宅不安，自己一身困滯，求財小人，交易破耗，愛情婚姻刑傷，行人阻，六甲刑劫，田蠶缺，六畜瘟，尋人杳，訟禍，移徙不利，失物兇，病延，墳絕。

【詳細解釋】

本簽精髓

發跡之始，大事欲成。

清涼月解

凡事做事

這是各種謀求開始體現的開始，也是脫離舊態邁入新世代的時候，此事經營起來風起雲湧、大鳴大放，而最後能成大器。

婚姻

若問姻緣何時來

姻緣何時來，此為脫離單身之刻，也是邁入愛情風雲的時刻，屆時高高低低，直達愛果。

若問心儀對象可否交往

儀者可否求，自從你喜歡他開始，愛情已經邁入風起雲湧的時候瞭，未來即便風風雨雨，也是能結成愛情之果實。

若問當前交往對象可否更進一步或出嫁

當前交往者，欲論及婚嫁，這也是必然之成果。

若愛情、愛情婚姻面臨分手、困頓，問挽回或關系和好

若愛臨分手，或愛有困頓，這是為愛而爭執，為情而傷心，這也是愛情過程難免的，隻要再接再厲，多些寬容與體諒，此情很快能復合。

工作求職

創業事業

若求職問工作在何方或工作前途

若問找工作，你的求職運在春天，在這一段時間好好尋找，能得一份令君滿意的好工作。

工作問前途，你將獲得一份重要職務的工作，這也是你大鳴大放的時候瞭，未來在工作上能有卓越的表現，獲得上司的提攜，而得工作上之大功。

求觀音靈簽 第七十三簽 解簽

簽之義是：

1。你此刻正處於事業的低潮期，就象是春蟲困入瞭“泥中”一樣，狀態非常不好。

2。你會遇見貴人的，並在貴人的幫忙下轉運“成龍”——即走出困境，踏上成功之路。

3。轉運的時間——“雷發”時，估計等等到明年春夏之交瞭。

求觀音靈簽 第七十三簽 解簽

農歷有24節氣，當中第3為驚蟄，

今年是公歷3月6日，亦即[春來雷聲百蟲鳴]所指。

相傳驚蟄之日百蟲蘇醒，以示春回。

簽文所指隻是大概時期，不是專指某日。

簽文最要緊是第3句：始知出人還來往。

[還來往]者，出來走動之意，雷聲隻是個訊號。

你要行動，多方聯絡，以示眾人，自己冬眠已過，翻身出泥，才會有機會一朝化尤上青天。

觀音靈簽100 觀音靈簽解簽100

;     觀音靈簽100觀音靈簽解簽100：三教談道觀音靈簽解簽

      吉兇宮位：下簽亥宮

      佛神靈通與君知，癡人說事轉昏迷;老人求得靈簽去，不如保守待時來。

      觀音靈簽：詩意

      此卦守常勿動之象。凡事宜待時吉也。

      觀音靈簽：解曰

      完滿靈簽。盡報君知。依舊勿動。待等時至。

      觀音靈簽：仙機

      此是滿簽。諸事不利。大作佛力。可保平安。

      觀音靈簽100：整體解譯

      一下是東，一下又變成是西。這是神佛執意要變化讓你曉得，要讓你覺悟。

      但愚癡的人對於事情常常盲然，不知此中的啟示。

      要是入寶山卻未得寶。

      那不如別提問瞭。

      本簽精髓

      末日之簽。

      凡事做事

      此簽形容俗人不知真理真相，而神佛則變化示現，目的就是要人們能夠覺醒。

      「欲就東兮欲就西」此意味者，若你對於事情總是拿不定主意，一下想要這樣作，一下又想要那樣作，那你恐會兩頭都落空。

      「登山不見神仙面」此形容要是入寶山，你當試圖得到寶藏，以免白費。

      你要是求簽，那你當求得其中真意，這才不枉費。

      「老人求得靈簽去，不如保守待時來」此暗示，若你是老人的話，那求得此簽就要有心理淮備，要淮備下個輩子啦。

      「末簽」，代表一件事情的終結，並且也是另個新狀態之開始。

      「末簽」也象征著，凡事恐會成「空」，但是，你可以大力行善佈施，至誠求拜神佛，以祈事情在未來是好的。

      求得本簽者，宜再另求一簽，以得明確的指示。

      婚姻

      若是問愛情者，若你當前是有伴侶者，則此簽象征著，這愛情就要結束瞭。

      若是你當前正處愛情困境者，此示意這困境即將離去。

      工作求職創業事業

      若是你當前事業正在經營者，此簽代表這個事業即將結束瞭。

      考試競賽升遷競選

      若問各種競試、升遷者，這次的謀望恐是「空」。但是，「空」過之後，卻是你另一段人生的開始。

      投資理財

      若問投資者，這次的投資將嚴重失利。而失利過後，則是你另一段人生的開始。

      經商生意

      若是經商者，這個生意總有結束的一天。而結束這生意之後，也是你另個人生的起始。

      房地交易

      若問買賣房地產者，這個新的房地產買入或賣出之後，將是你另個人生之開始。

      治病健康

      若問治病者，這個疾病將讓人走入另一階段的人生。請多訟持佛菩薩聖號。

      轉換變更

      對於當前之事想要求變者，轉變的前後將是兩個差別很大的人生。

      求孕求子

      若是求孕者，若有瞭身孕或子女，你的前後人生將有很大的區別。建議不生育才是最有利的決定。

      官司訴訟

      這個官司的結果將使人產生前後差別很大的人生。

      尋人尋物

      建議不用尋找

      遠行出國

      想要到遠地發展，這將使你的前後人生，有很大的差別。

      觀音靈簽100：典故

      三教談道。北周武帝時。三教(儒釋道)互相排斥。皇帝召集大會辯論。經過三次爭辯。喻道在我教。理存我方。爭執不止。沒有結論。癡事一樁。後佛教成為中華民族信仰主流。也有三教同源之說。

求高人指點，觀音靈簽100簽-滿簽;敬畏

求事業，而簽意是勿動，保守。愚癡的人說事隻會轉加迷悶，不得明瞭，多爭執，起煩惱。······

破解：拿出您想投資的錢的四分之一，供養爸媽，供養佛法僧聖人，尊親師長，佈施貧窮，看望病苦，弱小，孤老。八功到福田中陪福，大作福力。四分之二再生產投資。四分之一定存。以備應急。

日常念佛菩薩名。南無消災延壽藥師佛。南無觀世音菩薩。或其他佛菩薩名。

讀誦抄寫佛經書，思維義，願解如來真實義，願普利一切眾生。般若波羅蜜多心經，金剛經，楞嚴經，地藏經。等佛經。很專心的看誦抄寫。

認知十善：1。不打殺。2。不偷盜。3。不邪淫（不小三關系，不自尉不非時非處···）。4。不貪。5。不嗔。6。不愚癡邪見。7。不兩舌。8。不惡口。9。不倚語。10。不妄語．。言、行、意有規矩可依，自省自改。除惡向善，生活自歡喜善順。

我悉所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心滅罪亡兩具空，是則名為真懺悔。（八十八佛或其他懺悔文）

不敢稱高人，個人見解，供您參考。希望利益到您。隨您歡喜自願。自看佛經最好．能做多少是多少。看您自己心願瞭。安心生活。歡喜自在。

南無本師釋迦牟尼佛．但有些許功德，願與一切眾生共，回向阿耨多羅三藐三菩提。