蹇卦測愛情婚姻婚姻風水五行(水山蹇卦看對方是否出軌)
一：變卦水山蹇卦看戀情風水
我們往往看見有些伴侶分開後最後還是選擇復合，在堪輿風水裡也是有復合的講法，就打比方說我們會去看本人的生辰八字是否相合，緊接著在接著下面的情感裡該要怎麼樣經營，因此在風水裡是很重要的。甚至還會看你們要在哪個時間段裡復合是最佳時間呢？
水山蹇卦原文
在堪輿風水裡水山蹇卦的來歷起源分別為：
蹇，利西南，不利東北；利見大人。貞吉
初六：往蹇，來譽。
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
九三：往蹇，來反。
六四：往蹇，來連。
九五：大蹇，朋來。
上六：往蹇，來碩，吉，利見大人。
水山蹇卦詳細解讀
在堪輿風水裡水山蹇卦的情感還是運勢與運氣都不很好，分別為：
時運：處於艱困，更加奮勉。
財運：財不流通，難以得利。
住宅：防水沖損；愛情婚姻有悔。
身體：足部有疾，小心保養。
運勢與運氣：衰運，多災難，進退兩難之處境，要自重而不可妄動，此時應守正道待時也。凡事雜亂，更防小人之害，絕不可涉險境，要不然災害必至。
傢運：六親無情，有貧困、不幸之象，運差者，其險難脫，善者宜致力克服挽救。宜註意和提防傢人有重病、血光之厄運。
疾病：病重，不可疏忽醫治，註意和提防胃、手部四肢損傷。
胎孕：胎不安，孕有災。
本卦在婚姻方面的啟示
如今的愛情或愛情婚姻就好像走一段路，偶爾平坦順暢，偶爾非常艱險，甚至完全無法通行。當遇上無法通行的路時，就必須想別的辦法。當用一種策略無法打動心上人時，就必須采取另外的策略。隻要手段是正當的，不管用哪種方式，達到自己的目的就是好的。這樣他們的愛情婚姻才能更友好的發展。
水山蹇卦占戀情
在堪輿風水裡 很不是很順利，但可以成功。在戀愛過程中，需要學會知難而退，由於對於一些不投緣的人，硬要去追也是白費力氣。不如早點收回心思，去做該做的事情。這樣他們的愛情婚姻才能更友好的發展。
二：我想求姻緣，求大師幫我看下這個六爻卦!水山蹇變坤為地。謝謝!_百度知 。。。
水山蹇卦變坤卦，為變六沖。卦中爸媽戌土發動生助兄弟申金，三爻兄弟申金發動克妻財，妻財卯木伏於官鬼之下。此卦顯示，你的愛情婚姻相當不順，有離過婚之象，此刻有個女人傢裡有老公，你們兩個沒有姻緣。
三：主卦是蹇卦變卦是漸卦預測推算時間是9月12日，看婚姻如何解卦?謝謝。。。
主卦蹇卦是水山卦，上為坎為水，五行是水，下為艮為山，五行是土，變卦是風山漸卦，上卦為風為木，下卦為艮為土。從變卦看，動上六爻，一開始卦象為：體卦（下卦）克上卦（用卦），結果為木克土。不管是男女方，都不太好。最好測個體用比和的日子，夫妻皆有利
四：主卦是蹇卦變卦是漸卦預測推算時間是9月12日，看婚姻如何解卦?謝謝。。。
主卦蹇卦是水山卦，上為坎為水，五行是水，下為艮為山，五行是土，變卦是風山漸卦，上卦為風為木，下卦為艮為土。從變卦看，動上六爻，一開始卦象為:體卦(下卦)克上卦(用卦)，結果為木克土。不管是男女方，都不太好。最好測個體用比和的日子，夫妻皆有利
五：蹇卦的卦辭解釋
第三9卦水山蹇（蹇卦）險阻在前
下下卦
象曰：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又寒，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。
這個卦是異卦（下艮上坎）相疊。坎為水，艮為山。山高水深，困難重重，人生險阻，見險而止，明哲保身，可謂智慧。蹇，跋行艱難。
事業：諸事開頭難，堅持下去，會有好的結果。人生不易，first of all得求諸自己，修德養性。志高自信，奮勇進取。逢到困難，得求友人相助，行動不可冒險，必以柔克剛，待機候時，量力而行。
經商：一步步起業，冒險行事，自尋苦惱。宜加強商業道德，真誠同他人合作，陷入困境時，不得見死不救，而應奮不顧身。聯合行動，可活躍在市場競爭角逐之中。
求名：循序漸進，加強自己一身修道。居靜觀動，待變，俟機而動，能進則進。內心坦然，不可為追逐名利而冒險。與賢能結合，追隨高人，必能轉危為安。
外出：出門也許有難，利於西南行。如外出遇難，可得救助，轉危為安。
婚戀：不很順利，不得急，宜慎重選擇。但應有自知之明。
決策：艱難不利。但可看成是考驗。奮進向前，充滿信心，切不要自尋苦惱，交結賢人，互相幫助，堅守中正之道，可遇難呈祥，結得善果。
解讀：
蹇。利西南，不利東北。利見大人。貞吉。
白話
蹇卦：筮遇此卦，利西南行，不利東北行。利見貴族王公，獲吉祥之兆。
解讀
蹇，卦名。蹇，《彖辭》“難也。”蹇的原意是跛（bo），走路不方便，引申為前進不便、困難之義。指明要克服困難需要偉大人物協助，而且必須堅持正道，才能得救。屯卦因動而生難，蹇卦因止而發現難。兩者之寓意截然不同。
39、2
《彖》曰：蹇，難也，險在前也。見險而能止。知矣哉。蹇“利西南”，往得中也。“不利東北”，其道窮也。“利見大人”，往有功也。當位“貞吉”，以正邦也。蹇之時，用大矣哉。
白話
《彖辭》說：蹇，艱難之義。蹇的上卦為坎，坎為險；下卦為艮，艮為山。“險阻在前”是蹇卦的卦象。見險而能休止不前，這是明智之舉。蹇卦辭說：“利於西南行”，因為西南為坤方，坤為地，地平坦，西南之行是行於正道。卦辭說：“有害於東北行”，因為東北為艮方，艮為山，山險峻，東北之行則困窮不通。卦象又顯示，“會見貴族王公則有利”，所往有功。六二之爻與九五之爻各居陰陽之位，有得位之象，像君臣各正其位，各持中正祥和之德，從而國傢能得到治理。蹇的卦義是見險而止，進止得時，在生活之中意義是重大的。
釋卦：
蹇，六十四卦第3十九卦，闡明涉濟艱難的道理。
蹇卦下艮上坎，艮為山，坎為水，山阻水險，水流不暢，故為“蹇”。卦zhong gong有兩陽爻都處於不利地位。“九五”之尊陷於坎險之中，難以自拔；“九三”之陽爻在艮卦之上，居互坎之中，亦處於險境。陽剛受小人包圍和欺凌，處於涉濟艱難之境地。這時需要有個德高望重之人率領渡過難關，故“利見大人”。“利西南。不利東北”，多解為：西南方位是坤方為順、為眾、為利，東北方位是艮方為止、為不利。可卦象並沒有坤，又無法與爻辭相銜接，不能自圓其說。
事例：
從卦辭“利見大人”和卦中“六二”與“九五”的關系上來看，此卦說的是文王以韜晦之策事殷之事。
周原是商的一個附傭國。文王因擴張實力引起紂王不滿，被囚在羑裡達七年之久。文王大臣閎天等求得美女、奇物、良馬進獻，才被赦免，並封之為西伯。文王對紂王畢恭畢敬，“上貢必適，祭祀必敬”，紂王讓他征討殷之叛國。文王就借此機會不斷擴大本人的，連伐戌、密、邗、崇數國。周在殷都朝歌西南，而文王所征伐的地方也在殷西南，故卦辭說“利西南”。“不利東北”是與西南相對來講的，商在周東北，所以有此說。這亦即坤卦辭所說的“西南得朋，東北喪朋”。殷西南屬中原兵傢必爭之地，得之則可為伐商做準備，從戰略上來看，這是能夠起到好作用的周長遠發展的。
六爻：
“初六”以陰柔處蹇之始，上無所應，居艮之下受阻，進則入坎之險地，因此誡之“往蹇來譽”，即在這艱難之時不妄動待時為佳。文王騙取瞭紂王信任後，紂王“賜之弓矢斧鉞，使西伯得征服”，“來譽”其實就是說文王獲得瞭信任，得到瞭征討的大權。
“六二”以柔順居中得正，順應“九五”之尊，是一個中正君王可以信任的大臣，故叫作“王臣”。“九五”陷於坎險之中唯有“六二”能夠解難。“六二”以陰柔而擔此重任，有些力不從心，難度很大，故“蹇蹇”。這裡用瞭兩個“蹇”，是分屬王和臣的。“九五”陷於坎險之中是“蹇”；而“六二”居艮卦之中，前是坎險，又與上下爻互為坎險，亦是“蹇”。但他卻“匪躬之故”，即不顧個人得失，鞠躬盡力，竭力救主。爻辭沒有斷吉兇或成敗，意為能這樣做就難能可貴瞭！！！
“九三”處兩體之中，前往雖與“上六”相應，但下艮為止，上坎為險，“往蹇”則難，還是“來反”，安心下比“六二”，不要妄進。
“六四”以陰居柔得位，上承“九五”，似與“六二”相同的大臣。想往順承於“九五”，可四居上坎之下，與五均陷入在上坎之中，故“往蹇”亦難。然四又下乘“九三”，“來連”則順從於三，而三又與二與初相連，結成同志，共救“九五”之尊。
“九五”陷坎險之中，與下二爻互為離卦，處於水深火熱之中，猶如文王被囚而蒙大難，故說“大蹇”。初、3。上三爻都是“往”有難，可五卻不往還有大難，何也？因他被囚於坎險之中，失去瞭人身自由，想動也動不得。但五與二相應，二“匪躬”來救，三又聯合二及初眾陰相濟，“朋來”拯己於水火之中。“西伯之臣閎夭之徒，求美女奇物善馬以獻紂，紂仍赦西伯”（《史記·殷本紀》）。
“上六”處卦之極，開始脫離瞭險境，可繼續向前走也就沒有路瞭，“往蹇來譽”，返回來歸順“九五”，五已被眾朋所救，險情排除，得到瞭碩大勝利，故“吉”，全卦至此才顯現瞭吉兆。這一時刻正如卦辭所說的“利現大人”，明君即將出現。“西伯歸，乃陰修德行善諸侯多叛紂而往歸西伯，西伯滋大”（同上），達到瞭“三分天下有其二”（《論語·泰伯》），為滅商做瞭戰略上的準備，這便是卦辭所說的“利西南”。
意義：
遁、明夷、蹇以及下面的困卦，說的都是當處於艱難險境時要用韜光養晦之法，保存本人的實力，以求卷土重來，但各卦所處的環境及其采取的對策不相同。遁卦說的是在受到小人欺凌、正不壓邪時，該逃避時要逃避。明夷卦所處的環境比遁卦更惡劣，已達到昏暗的地步，此時要自晦其明，守正不移。蹇卦講的是在困境中不要消極等待，要抓住時機有所成就。一是在遇見艱難險阻之時，要審時度勢，不要輕舉妄動，“來譽”、“來反”、“來連”這幾個作法都是可取的；二是要同舟共濟，“匪躬自故”、“朋來”、“來碩”，即大夥都不顧私利，團結一致，立功建業；三是“利見大人”，要有“九五”那樣的剛正不阿、鍥而不舍的人率領大傢共渡難關。看來《易經》作者不主張消極地“遁”。
六：蹇卦幾級地震
這無法量化確定。周易是一門哲學。在古時候科學不發達的時刻，用一定的方式方法進行占卜，以預測推算吉兇。不過，周易預測推算吉兇的準確性究竟有多高，尚沒有定論。預測推算地震，還是應該用科學的方式方法