五行相克錯誤的是五行火生土木生火(五行中相克都是不好的嗎)
一：金木水火土五行相生相克
金木水火土五行相生相克
金木水火土五行相生相克，在我們的活法中許多的事情都是有講究的，而且多數的講究都是隨著我們的發展一點一點的積累和流傳下來的文化內容，以下瞭解金木水火土五行相生相克。
金木水火土五行相生相克1
五行相克：金 克 木 克 土 克 水 克 火 克 金
五行相生：金 生 水 生 木 生 火 生 土 生 金
天若無土，就不能覆蓋大地；地若無土，就不能承受地上萬物，五谷食糧也無處生長；人若無土，就不能自然繁衍而五常不立。
因此天地人切記不可無土。木若無土，有失栽培之力；火若無土，不能照四方；金若無土，難施鋒銳之氣；水若無土，就不能水借地勢流溢四方。土若無水無木，不能長養萬物；沒有火無金，不能繁衍生息。這便是五行不可或缺的道理，而五行也由此構建而成。
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五行為中國從古至今道學的一種系統觀，廣泛地用於中醫學、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態:水(代表潤下)、火(代表炎上)、金(代表收斂)、木(代表伸展)、土(代表中和)。
我國古代哲學傢用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互之關聯聯系。它強調整體概念，旨在描述事物的運動形式以及轉化關系。陰陽是古時候的對立統一學說，五行為原始的普通系統論。
五行學說的形成也許有多條思路背景，其一，五帝堯舜時期羲和就開始瞭術數五行實踐 ，由人民出版社出版的《童子問易》已有考證。
其二是源於商代後期以來方位觀念的術數化，甲骨文中有許多關於“四方”、“四土”的記錄載入，東、西、南、北、中间位置的五方觀念在商代後期已經形成。這種方位觀念的術數化約在春秋戰國之際完成，如《墨子·貴義》有時序和方位，如《禮記·曲禮上》“行，前朱鳥(雀)而後玄武，左青龍而右白虎，招搖在上”，《史記·天官書》有對四季天象方位的觀測做記錄。
其三，是源出西周後期以來逐漸興起的“五材學說”，五行最初源於五材，五材則導源於六府。古時候有水、火、金、木、土、谷六府主管事務，周幽王之後撤銷谷府，逐漸形成“五材”。《國語·魯語》《左傳·昭公三十二年》中均有所記錄載入，春秋時期，五行基本確定，天上有日月星三辰，地上則有五行。
金木水火土五行相生相克2
金木水火土五行為怎樣相生相克的
木生火， 是由於木性溫暖， 火隱伏其中， 鉆木而生火， 所以木生火。
火生土， 是由於火灼熱， 所以能夠焚燒木，木被焚燒後就變成灰燼，灰即土，因此火生土。
土生金， 由於金需要隱藏在石裡， 依附著山，津潤而生， 聚土成山， 有山必生石， 所以土生金。
金生水，由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤， 金靠水生，銷鍛金也可變成水， 所以金生水。
水生木，由於水溫潤而使樹木生長出來， 所以水生木。
金克木，由於金屬鑄造的。割切工具可鋸毀樹木。
木克土，由於樹根吸收土中的營養，以補己用，樹木強壯瞭，土壤假如不能得到補充，自然削弱。
土克水，由於土能防水。
水克火，由於火遇水便熄滅。
火克金，由於烈火能融化金屬。
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五行相生相克與養生
裊裊兮秋風，洞庭彼兮木葉下”。秋為肅殺之季，陰氣漸盛，陽氣漸收，天高氣急。景物蕭條，是處紅衰翠減，冉冉物華休”。人的身心保養也應隨之奉收。秋屬西方，五行歸金，在人主肺。
故秋天保養養生以養肺為主。《素問·四季調神大論》說。“秋三月．此乃容平。天氣以急；地氣以明。早臥早起。與雞俱興。使志安寧，以緩秋刑。收斂神氣．使秋氣平。無外其志。使肺氣清。此秋氣之應．養收之道也。逆之則傷肺。”
邱處機《攝生消息論》說：“秋三月、主肅殺．肺氣旺，味屬辛．金能克木，木屬肝，肝主酸。當秋之時．飲食之味．宜減辛增酸以養肝氣。肺盛則泄之。
立秋以後，稍宜和平將攝、但春秋之際故疾發動之時，切須安養，量其自性將養、“孫思邈《攝養論》也說：“上月，肝心少氣，。宜安寧情性，增咸減辛，助氣補筋．以養脾胃。無冒極熱，無發大汗，勿食朱臾。令人氣壅。勿食豬肉，損人神氣。
金木水火土五行相生相克3
五行相生相克的順序？
先來介紹一下五行的生克原理。相生：指一種物質對另一種物質具有發生促進的效果，如：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克：指一種物質對另一種物質具有克制管束的效果，如：木克土、土克水、水克火、或克金、金克木。
1。五行相生
指木、火、土、金、水之間存在著有序的資生、助長和促進的效果。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。從五行相生關系來說，五行中的任何“一行”，都存在著“生我”“我生”兩個方面的聯系。
“生我”和“我生”，在《難經》中比喻為“母”和“子”的關系。“生我”者為“母”，“我生”者為“子”，故五行中的相生關系又可稱作“母子”關系。如以火為例，木生火，火生土，故“生我”者為木，“我生”者為土，即木為火之“母”，土為火之“子”，亦即木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
2。五行相克
指木、土、水、火、金之間存在著有序的克制、制約的效果。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。從五行相克關系來說，五行中的任何“一行”，都存在著“克我”“我克”兩方面的聯系。“克我”和“我克”，在《內經》中稱作“所不勝”和“所勝”，即“克我”者為“所不勝”，“我克”者為“所勝”。以火為例，水克火，火克金，故“克我”者為水，“我克”者為金。
相生與相克是不可分割的兩個方面，“無生則發育無由，無制則亢而為害。”正由於事物之間存在著相生和相克的聯系，才可以在自然界維持生態平衡，在人體維持生理平衡，故“制則生化”。
二：“五行相克”，分別為什麼克什麼?
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行相生含義:
木生火， 是由於木性溫暖， 火隱伏其中， 鉆木而生火， 所以木生火。
火生土， 是由於火灼熱， 所以能夠焚燒木， 木被焚燒後就變成灰燼， 灰即土，因此火生土。
土生金， 由於金需要隱藏在石裡， 依附著山， 津潤而生， 聚土成山， 有山必生石， 所以土生金。
金生水， 由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤， 金靠水生， 銷鍛金也可變成水， 所以金生水。
水生木， 由於水溫潤而使樹木生長出來， 所以水生木。
五行相克含義: 是由於天地之性
眾勝寡， 故水勝火。
精勝堅， 故火勝金。
剛勝柔， 故金勝木。
專勝散， 故木勝土。
實勝虛， 故土勝水。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金能生水， 水多金沉; 強金得水， 方挫其鋒。
金能克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。
金賴土生， 土多金埋; 土能生金， 金多土變。
火: 火旺得水， 方成相濟。
火能生土， 土多火晦; 強火得土， 方止其焰。
火能克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必見銷熔。
火賴木生， 木多火熾; 木能生火， 火多木焚。
水: 水旺得土， 方成池沼。
水能生木， 木多水縮; 強水得木， 方泄其勢。
水能克火， 火多水幹; 火弱遇水， 必不熄滅。
水賴金生， 金多水濁; 金能生水， 水多金沉。
土: 土旺得水， 方能疏通。
土能生金， 金多土變; 強土得金， 方制其壅。
土能克水， 水多土流; 水弱逢土， 必為淤塞。
土賴火生， 火多土焦; 火能生土， 土多火晦。
木: 木旺得金， 方成棟梁。
木能生火， 火多木焚; 強木得火， 方化其頑。
木能克土， 土多木折; 土弱逢木， 必為傾陷。
木賴水生， 水多木漂; 水能生木， 木多水縮。
三：五行相克，木克土?
�銷魂ヽ先生，克未必是壞事，有時克食有益的。打比方說土為忌神，有適當的木去克土，如此的命不失為好命，就好像有壞人作亂，這是有捕头制服（克）他，這不是不是好事？
另外，配婚，單憑年柱兩個字去判斷和做出結論，不考慮其他三柱六個字的作用與影響，最少有75%的因素沒有考慮進去，必然有失偏頗，甚至進行錯誤的指導，害瞭局中人的畢生，你說是嗎？
四：有關“五行”說法不正確的一項是
C“五行”相生，指水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
這是相克
五行相生是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
五：五行相生相克的順序?
五行指水、火、木、金、土。五行學說認為 五行為構成宇宙的基本物質元素 宇宙間各式物質皆可以依照這五種基本物質的屬性來歸類 五行之間存在著一定的聯系 祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系 用來補充陰陽學說
(1) 五行相生相克 相 ，有相互滋生 促進 助長之義；
相克 有相互制約 抑制 克服之義。
五行相生的規律是：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
相克的規律是：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
巳午 火
申酉 金
醜辰未戌 土
方位\五行\四季\地支(分別相互對應)
東 南 中 西 北
木 火 土 金 水
春 夏 秋 冬
寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子醜
六：五行相生相克的關系
許多人皆有聽別人提起過五行的知識，不過隨著年紀的增長對於這幾個方面的東西愈來愈不有興趣瞭，你是還是不是也對五行相生相克不怎麼瞭解呢?和我一塊瞧瞧大師講解五行相生相克的關系
五行相生相克
天下萬物分為五類：金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相克的關系：
五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。
金生水，由於金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水
水生木，由於水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮
木生火，由於火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅。
火生土，由於火燃燒物體後，物體化為灰燼，而灰燼便是土
土生金，由於金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取黃金
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
金克木，由於金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木
木克土，由於樹根苗的力量強大，能沖破土的障礙
土克水，由於土能防水
水克火，由於火遇水便熄滅。
火克金，由於烈火能溶解金屬
以下是五行所主的事物
1。金——主西方，秋天，燥，白色、鼻孔、皮毛、肺臟、大腸。
2。木——主東方、春天、風、青色綠色、筋、眼睛、肝、膽。
3。水——主北方、冬天、寒、黑色藍色、骨、耳朵、腎臟、膀胱。
4。火——主南方、夏天、暑、紅色紫色、脈、舌頭、心臟、小腸。
5。土——主中间位置、長夏、濕、黃色啡色、肉、嘴巴、脾臟、胃。
五行相生相克關系圖
五行在八字論命裡用到的最多。眾所周知有金木水火土，常有的人講我屬金命、我屬土命之等類的話，其實也就是說這樣講不太準確。由於金也好土也好，都是在命局裡相對而論的，它是相對與其它屬性來講的，單拿出來論是不準確的。
眾所周知五行相生相克的基本原理，假如以金為出發點，順而生水，水再生木，木再生火，火再生土，土再生金，這是五行最基本基本簡單容易的循環原理。
依據上面的圖例，先以“財”而言，“財”是我們此生要服務的顧客，財星重就論明要服務的客戶多，這多數都是我們前世發願要幫助的人，或是他們前世服務我們許多，這世我們想要服務他們。“官”是管制、指導、我們的人，這種關系比較被動。“印”是無私給我們愛的人，或是一種推動力。“傷”是我們用以服務客戶的方式方法或物質。
我們以人的事業為例淺析這五種力量所代表的主要內涵：
身主 代表我們自己一身，以及我們的兄弟姐妹朋友同事。
食傷 代表我們的學業、才藝、服務精神、解決問題的辦法、愛心、免疫力。在五親中則代表男子的外祖父，或男子的嶽母。相對女子則代表孩子。
妻財 妻財代表此生中我們很主動要服務的對象。 妻財也分正偏兩種，以男子為例，正財代表固定的服務對象，也就男子的老婆，偏財主不固定的服務對象，是男子的服務客戶、妻妾等。
官殺 代表壓力、管束的力量。相對對男子代表男子的老師、孩子、上司、物質財富。 相對女子則代表老師、老公、上司，物質財富。官殺的屬性對人而言相對被動，由於官殺有具指導的特性。
印綬 在物質的方面則代表我們真真正正所受用的如陽光、空氣、飲食受用、睡眠、衣服車馬等等……也就是說是滋養我們的力量就是印綬，在人事方面則代表我們的媽媽、後 母，姨媽等。
五行循環關系
金生水 金代表本人，那麼相對水就是我們的泄星，代表學業、工作方法、聰明才智。
水生木 用代表聰明才智的水去生代表“客戶”的木。
木生火 客戶(妻財)假如對俺們的服務(食傷)滿意的話，自然付費，這其實就是我們賺 取到的財物亦即“官殺”
火生土 做為“官殺”的財物本身，對常人來說是物質保障，但假如真真正正受用，還必需將其轉化成我們真實不虛能為身體所受用的衣、食、車、睡眠等等。
土生金 即便是有代表土印的衣食受用亦不是愈多就愈好，關鍵要適量，多則難消化，使 人沉埋，少則衣食不周。
五行即金、水、木、火、土。
①五行相生規律： “生”，是含有資生、助長的意義。在在五行中，具有相互促進、相互依存的關系，這種關系就稱為“相生”。五行相生的規律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水;如此循環生生化化，無有終時。它們彼此間的關系，也可以理解為一種推動發展的效果。在五行相生中，任何一行都具有生我、我生兩方面的聯系，亦即母子關系，以水為例：生我者“金”，則金為水之母;我生者為木，則木為水之子其餘類推。
②五行相克的規律：“克”，是含有制、勝的意義。在在五行中具有相互制約、相互克服的關系。這種關系稱為“相克”。
五行相克的規律為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，如此相互制約、循環不已、無有終時。在多數情況下的相克，也屬於一種維持平衡的力量。假如五行相克太過，則會起到傷害的效果而產生異常變化。在五行相克中，任何一行皆有克我、我克的聯系，亦即“所勝”和“所不勝”的關系，以木為例：克我者為金，我克者為土，那麼，土就是木之“所勝”，金就是木之“所不勝”。其餘類推。