上卦坤下卦兌是什麼卦婚姻君子愛情(易經第一9卦是吉卦嗎)

一：乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌這些字如何來讀?

乾 qián

八卦之一，代表天。

坤 kūn

八卦之一，代表地

震 zhèn

地震

巽 xùn

八卦之一。代表風

坎 kǎn

坎兒

離 lí

八卦之一，象征火

艮 <形>ɡèn

兌 duì

二：兌上坤下

兌上坤下六爻坎 此卦如何解 兌上坤下，是周易中的《萃》卦

坤下兌上之象的兌字拼音 ● 兌

【duì】

1、 交換：～換（用一種貨幣換另一種貨幣）。～現。匯～（兩地通過信件或電報交換款項）。

2、 液體從一個容器註入另一個容器，一種東西攙到另一種東西裡去：～點熱水。

3、 八卦之一，代表沼澤。

4、 直：“松柏斯～”。

《易經》第4十五卦 萃 澤地萃 兌上坤下 5分 你今年交瞭個男朋友。你感覺他並非你最滿意的，由於他工作發展得一般，而你媽媽就覺得他傢底子薄，指不上。

《易經》第4十五卦 萃 澤地萃 兌上坤下 求今年工作能不能有調動？ 響亮又好聽。最好

《周易》――澤地萃 兌上坤下 測二個人以後的發展 萃卦是團聚之卦，你占的卦沒有變卦嗎？還是網上的占卦系統有問題，多數情況下是有變卦的。簡單給你看下，萃卦解中有：

“婚戀：勿急著求成，相親相愛，美好幸福。”

還有：“澤泛濫淹沒大地，人眾多相互鬥爭，危機危難必四伏，務必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相得益彰，安居樂業。萃，聚集、團結。”

基本可以斷定你們此刻雙方都比較叛逆，在雙方發生小爭執時，沒有一方能足夠柔順又和悅，使得矛盾升級。於是，隻要有一方做出退讓，你們還是會在一起的。

從卦象上看，還是你的過失稍多一點；並且你不夠柔順，在對方看來，你已經居高臨下瞭。從古時候的看法看，你沒有對方想象中的那樣順從，導致失落而悲，從而有過錯。

簡單說，就是他犯錯瞭，原因在你。你不夠陰柔。因此他犯錯，不知懂瞭沒？

最後說結果（以沒有變卦為前提）：你們還是會在一起和好的。

求解我卜瞭一掛――周易第四5卦_萃卦(澤地萃)_兌上坤下問學業 考試：常保佳績。

手動搖卦《周易》――澤地萃 兌上坤下，預測推算與男友愛情婚姻，請大師指點。 250分 官鬼爻

喜用神持世

世用合一

世爻受到日破

而暗動

爸媽爻動而

化出回頭克

子孫爻也動而

化出回頭克

《易經》第十九卦 臨 地澤臨 坤上兌下 申時度勢 和諧頤民

19。臨卦

地澤臨《臨》（下兌上坤） 第十九

元亨利貞八月兇，澤上有地思無窮；

受人感悟呈吉祥，睹物得道諸事清。

陰居陽位爻失正，口蜜腹劍運難成；

親近屬下無災禍，智慧監臨行中庸。

【原文】 臨：元亨，利貞。至於八月，有兇。【譯文】 臨卦象征居上視下，以尊臨卑，蒞臨視察之意。其卦象陽剛日漸增長，其德逐日壯大，可以德臨人，可監視於下。而其卦德下兌說、上坤順，和說而溫順，且九二爻剛中有應，故所行必大為亨通，惟利於依正道而行。

2。3。4互卦為“震”，震占人物為‘長男’；九二居中為震的主爻，以震君上行臨四陰，有正撫之象，所以稱為臨卦。

陽漸漸成長，逼迫陰，所以稱作“臨”。下卦“兌”是悅，上卦“坤”是順，“九二”陽爻剛毅，在中位，又與“齊五”陰陽相應，所以強大，亨通，而且正當，與天的金科玉律一致。以上是指陽的成長期，但陰陽相互消長，陽不會永久強大，不久，陽消退的時期就會到來。因此講，到八月將會有兇險。

陽氣開始於十一月的復卦，經十二月的臨卦，正月的泰卦，二月大壯卦，三月的卦，四月的乾卦，到達極時期。緊接著，由五月的ヘ裕陰又開始生成，陽逐漸消退，到六月q卦，已明顯的陰長陽消。q卦與臨卦，陰陽爻恰好相反，稱作“旁通”“錯卦”象徵生格相反。由十一到六月，恰好是八個月，因此講“八月”。陰象徵小人，小人這時得勢，因此講“八月”有兇險。

“臨，元亨利貞，至於八月有兇。”君臨天下是一件好事，不過必須遵循正道才能吉利，總之必須“利貞”才能“元亨”，這裡“利貞”是“元亨”的條件。

世上沒有隻有利益而無須代價的事情，即便做皇帝也難，別看他平時威風八面，意氣指使，似乎擁有一切，其實也就是說假如他不行正道的話，可能下場比誰都淒慘。中國歷史上有記錄載入的一共產生近千個個大大區區的帝王，善終的未到一半，平均壽命才三十七八歲，看來即便當日子亦不是一份穩賺不折的買賣。假如不能經常懷有憂懼之心，居安思危，強盛之後就會接著衰落，“至於八月有兇”，就是一句警告，勸誡統治者不要得意忘形，假如不行正道，早晚會被清算。

唐玄宗開創瞭開元盛世，唐朝國力在他統治階段達到瞭頂峰，可惜他沒能做到善始善終，事業有成後沉迷於享樂， *** 深宮，任用小人，排斥中正，對於潛在的危險不聞不問視而不見，終於養虎為患，爆發瞭安史之亂，唐朝從此一蹶不振，進入瞭100多年的茍延殘喘期，自己也被兒子乘機奪權，在深宮內淚眼對青燈，思念遠逝的美人憔悴到天明。

事業一開始的時刻容易埋頭苦幹，事業已經過瞭頂峰並且容易引起警惕，不過當事業日新月異的時刻最容易麻痹大意，似乎覺得此刻百業俱興，到處一片鶯歌燕舞，好像天下太平瞭，其實也就是說越是這種時候最容易產生各式問題，為將來的滅亡埋下深深的伏筆。

好比一個人，年幼的時刻有父親母親的呵護，身體一般來講不會有何貴幹情，年老的時刻風燭殘年，也能比較自覺註意和提防健康，可年輕力勝的時刻似乎覺得自己無所不能，過分透支體力，沉迷於各式不良習慣而不認為然，其實也就是說恰恰就是青中年時期的不註意和提防不檢點才給身體的敗壞創造瞭機會。

?臨卦兩陽在下正穩步上升，陽氣充沛，陰霾躲藏，正意味著國力日新月異的時刻，在這種時候就提出“八月有兇”的警告，易經的憂懼意識是多麼的強烈啊。可惜人們非常難在歡樂的時刻引起足夠的警醒，這恐怕是人之常情，也是那樣多王朝走馬燈替換的根本原因吧。?

由表及裡 去偽存真

23。剝卦

山地剝《剝》（下坤上艮） 第2十三

陰盛陽衰受侵削，攸往不利小人歌；

山附於地仁德厚，固守正道兇險多。

獨應剛陽無憂患，剝床以膚露災禍；

上峰寵信無不利，君子濟世摘碩果。

【。。。。。。>>

三：乾坤64卦是哪64卦?每卦的俗稱是什麼?皆有啥意思?

分類: 生活 >> 生活常識

解析:

第1卦 乾乾為天乾上乾下 第2卦 坤坤為地坤上坤下

第3卦 屯水雷屯坎上震下 第4卦 蒙山水蒙艮上坎下

第5卦 需水天需坎上乾下 第6卦 訟天水訟乾上坎下

第七卦 師地水師坤上坎下 第八卦 比水地比坎上坤下

第九卦 小畜風天小畜巽上乾下 第十卦 履天澤履乾上兌下

第十一卦 泰天地泰坤上乾下 第十二卦 否地天否乾上坤下

第十三卦 同人天火同人乾上離下 第十四卦 大有火天大有離上乾下

第十五卦 謙地山謙坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫震上坤下

第十七卦 隨澤雷隨兌上震下 第十八卦 蠱山風蠱艮上巽下

第十九卦 臨地澤臨坤上兌下 第2十卦 觀風地觀巽上坤下

第2十一卦 噬嗑火雷噬嗑離上震下 第2十二卦 賁山火賁艮上離下

第2十三 卦剝山地剝艮上坤下 第2十四卦 復地雷復坤上震下

第2十五卦 無妄天雷無妄乾上震下 第2十六卦 大畜山天大畜艮上乾下

第2十七 卦頤山雷頤艮上震下 第2十八 卦大過澤風大過兌上巽下

第2十九卦 坎坎為水坎上坎下 第3十卦 離離為火離上離下

第3十一卦 咸澤山咸兌上艮下 第3十二卦 恒雷風恒震上巽下

第3十三卦 遁天山遁乾上艮下 第3十四卦 大壯雷天大壯震上乾下

第3十五卦 晉火地晉離上坤下 第3十六卦 明夷地火明夷坤上離下

第3十七卦 傢人風火傢人巽上離下 第3十八卦 睽火澤睽離上兌下

第3十九卦 蹇水山蹇坎上艮下 第4十卦 解雷水解震上坎下

第4十一卦 損山澤損艮上兌下 第4十二卦 益風雷益巽上震下

第4十三卦 夬澤天夬兌上乾下 第4十四卦 姤天風姤乾上巽下

第4十五卦 萃澤地萃兌上坤下 第4十六卦 升地風升坤上巽下

第4十七卦 困澤水困兌上坎下 第4十八卦 井水風井坎上巽下

第4十九卦 革澤火革兌上離下 第5十卦 鼎火風鼎離上巽下

第5十一卦 震震為雷震上震下 第5十二卦 艮艮為山艮上艮下

第5十三卦 漸風山漸巽上艮下 第5十四卦 歸妹雷澤歸妹震上兌下

第5十五卦 豐雷火豐震上離下 五十六卦 旅火山旅離上艮下

第5十七卦 巽巽為風巽上巽下 第5十八卦 兌兌為澤兌上兌下

第5十九卦 渙風水渙巽上坎下 第6十卦 節水澤節坎上兌下

第6十一卦 中孚風澤中孚巽上兌下 第6十二卦 小過雷山小過震上艮下

第6十三卦 既濟水火既濟坎上離下 第6十四卦 未濟火水未濟離上坎下

四：請問語文: 坤上兌下 是怎麼意思?請簡單闡述好嗎?敬請

少女從母之象　循序漸進之意

發政施仁，上平卦

卦辭：發政施仁志量高，出外求財任逍遙。交易愛情婚姻大有意，走失行人有信耗。

推斷：口舌消散，疾病即痊，求名稱意，住宅平安。

大象：池澤之水灌溉地面萬物，相輔相相輔相成，生生不息。

運勢與運氣：諸事亨通，上下和合，前途有望，但不適宜過於急進。

愛情：柔順者可得吉利，註意和提防欲速則不達。

疾病：病況較輕，為腸胃，口腔之疾，並防泌尿生殖系統病變。

失物：不能立即發現，很久才能找回。可能被埋在地下。是件會發聲或震動的物件。

訴訟：宜柔不適宜剛，因本欲欺他人，反傷自己。

五：八卦圖中艮與坤組合預示什麼卦象艮艮坤卦是什麼卦?

卦是八卦上下相疊。艮為山，坤為地。若艮在上，坤在下，那麼是山地剝卦，若坤在上，艮在下，則為地山謙卦

六：上艮下坤卦

艮上坤下是什麼卦 山地剝

易經卦爻辭(原文)：

◇山地剝:不利有攸往。

彖曰：剝，剝也，柔變剛也。 不利有攸往，小人長也。 順而止之，觀象也。 君子尚消息盈虛，天行也。

象曰：山附地上，剝；上以厚下，安宅。

◇初六:剝床以足蔑。貞：兇。

象曰：剝以足，以滅下也。

◇六二:剝床以辨蔑。貞：兇。

象曰：剝以辨，未有與也。

◇六三:剝之，無咎。

象曰：剝之無咎，失上下也。

◇ *** :剝床以膚。兇。

象曰：剝以膚，切近災也。

◇六五:貫魚，以宮人寵，無不利。

象曰：以宮人寵，終究是無尤也。

◇上九:碩果不食，君子得輿，小人剝廬。

象曰：君子得輿，民所載也。 小人剝廬，終不可用也。

【古經】剝：不適宜有所往。

初六：剝蝕床先及床腳，滅正道，兇。

六二：剝蝕床幹，滅正道，兇。

六三：剝蝕而無災。

*** ：剝蝕床危及肌膚，兇。

六五：受寵宮人如貫魚，無所不利。

上九：有碩大之果而不食，君子可得到車輿，小人則剝去屋舍。

【彖傳】剝：剝落。柔變剛：《剝》五陰上長剝落一陽。變，剝落，傾壞，如《彖》釋《謙》“地道變盈而流謙”其實就是此義。小人：指五陰。順而止之：《剝》下坤上艮，坤為順，艮為止。觀象，指《剝》卦順而止之性，是觀示天象，即觀察在象，一要順從，一要靜視（止）。消息：消退與生息。盈虛：盈滿與虧虛。

【象傳】山附於地：《剝》下坤上艮。艮為山，坤為地。山在地上，故曰“山附於地”。附，依附。上以厚下安宅：在上位君子當以厚施於下位（庶民）而安居。正如劉牧所言：“山以地為基，厚其地則山保其高。君以民為本，厚其下則君安於上。”（《周易費氏學》引）上，指在上位君子。下，指庶民。宅，居。剝床以足：剝蝕床先及床足。剝，剝落、剝蝕。以滅下：初六以陰柔居下，以象床足，故剝床“以滅下”。下，指床足。剝床以辨：剝蝕床幹。辨，床幹。未有與：六二陰柔雖中正，但未有與陽剛比應。陰陽相得謂之“與”。與，猶親。失上下：六三上下四陰皆剝陽，獨三應上，故上下四陰相違背而失上下。剝床以膚：剝蝕床危及肌膚。膚，皮膚，此指身體。切近災：六五近五，處多懼之地，而切近災禍。以宮人寵：原文是“貫魚以宮人寵”，是說受寵愛宮人如串魚。宮人，宮中嬪妾。終究是無尤：陽衰之時，六五居中以柔順奉承陽可得寵，故終究是無怨尤。輿：車。民所載：上九之陽為下眾陰所載。上九陽為君子，下眾陰為民。《剝》卦下為坤，五爻以下互體亦為坤，坤為眾，為載。剝廬：剝奪房屋。終不可用：若小人居上位，剝奪屋舍，故“終不可用”。

八卦圖上艮與下坤組合預示什麼卦象 是山地剝卦是平地上有一座很高相當高的山頂上是一陽爻底下是五陰爻如在環境條件惡劣地層基礎又不好的情形下那麼這樣就會搖搖欲墜的 反之那麼這樣就會高聳雲間屹立挺拔巍然不動的

去吃飯起卦，本卦（上坎下坤），互卦（上艮下坤），變卦（上坎下坎）為坎卦， 飯局豐盛，有女性長輩亦有小男孩與朋友同吃，酒水固然不算但管夠，，，僅做參考

求解卦： 《易經》第十五卦 謙 地山謙 坤上艮下 謙卦是64卦中其為少見的全吉之卦，自然是如意吉祥的代表。這是第1層意思，也是最本質的內含。

第2層之義是，怎麼做才能得到這樣的吉祥呢？《易》指出瞭六種方法：謙謙、鳴謙、勞謙、智、征不服和鳴謙。

這便是難點瞭。假如能做到，你就能夠得到天地神鬼人的幫忙，無往不利。怎樣才能達到卦之所說的：“謙尊而光，卑而不可逾，君子之終也”效果，要結合你對生活之中關於謙的理解。

能理解得到，並且用的好。假如你無法理解，無法應用。就算你把所有的上上卦都得全瞭，也沒有用。孔子說：易的效果就是：開啟我們的智力，指導我們的行為，幫我們成功。然而是否成功，一則在教師，其次要靠學習。

《易經》第2十三卦 剝 山地剝 艮上坤下 求高人講解。 兇卦。這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附於地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。

五個陰爻是代表五個階層都是小人把最終的陽氣逼得快要消失不見瞭。每一爻都代表從低到高的階層或者是事情從起始要完結的階段。剝，亦有剝削之義，剝削過分，最後整個形勢就要分崩離析。

初六爻辭：初六。剝床以足，蔑，貞兇。象曰：剝床以足，以滅下也。白話文解釋：床腳內部有些松動腐壞瞭。可可以在上面的人還不太覺得，不過千裡之堤潰於蟻穴，你不提防以後必定 會釀成大禍，因此講蔑，貞兇。無須占問，這是兇險之兆。《象辭》說：床足脫落，這是自毀根基。

六二爻辭：六二。剝床以辨，蔑貞，兇。象曰：剝床以辨，未有與也。白話文解釋：連床的支撐的床板都脫落瞭。好比一自個的膝蓋出瞭問題，他還能走多遠呢？無須占問，這是兇險之兆。《象辭》說：床板脫落，這是自毀輔佐。

六三爻辭：六三。剝之，無咎。象曰：剝之無咎，失上下也。白話文解釋六三：割取鄰國鄰邑的土地人民，可以無災禍。《象辭》說：割取鄰國鄰邑的土地人民，可以無災禍，由於鄰國鄰邑的統治者已失去瞭上下臣民的鼓勵。

另外呢還有一種解釋是說有這麼一種人，他處於這種亂象之中，他也不能做君子，也躲但是小人，隻能和小人為伍。可是他既不去剝削別人，又有足夠的能力自保不被剝削，所以無咎。

*** 爻辭： *** 。剝床以膚，兇。象曰：剝床以膚，切近災也。白話文解釋 *** ：剝取床上的墊席，這是兇險之兆。舉個例子：某地發現瞭礦產，人們蜂擁而至采礦，地下全挖空瞭，開始往下塌陷。住在地上的人們隨時可能被活埋，還不兇險嗎？《象辭》說：剝取床上的墊席，災禍就在眼前。

六五爻辭六五。貫魚，以宮人寵，無不利。象曰：以宮人寵，終究是無尤也。白話文解釋六五：宮人依次當夕受寵，無所不利。掌握最高權利的小人（權監、權臣等）他和他手下的這一群爪牙像魚貫一樣緊緊團結在一起，無所不利。不過為啥不去消滅唯一的陽爻（君子），由於小人也需要和君子為伍，以標榜自己。《象辭》說：宮人依次當夕受寵，秩序不亂，厚薄均勻，因而終究是無憂患。

上九爻辭：上九。碩果不食，君子得輿，小人剝廬。象曰：君子得輿，民所載也；小人剝廬，終不可用也。白話文解釋上九：君子已經確定被逼得隻剩上九一個陽爻，這唯一的碩搐不能被吃掉，靠什麼不被吃？全靠人的僅存的一點點善念。好比說大災荒過後，吃的東西愈來愈少，最後就隻剩下明年的種子，你這時候把種子吃瞭，解一時的饑餓，然而最後一點點的希望都沒有瞭。

你這時候咬牙作出犧牲，說我寧可餓死，為瞭將來的子孫後代我也要把這最後一點點的希望留下來。這便是碩果不食。那麼最後如此的君子會獲得人民的擁戴和崇敬。假如是小人怎麼做？做最終的瘋狂，一切吃幹抹盡，緊接著啥都沒留下，就像一間危房還把最終的天花板剝掉，整個房子都倒掉。

看剝卦要和復卦一起看，所謂剝極而復，順應自然。先講一半，以後再說。

《易經》第十五卦 謙 地山謙 坤上艮下 地山謙異卦梧疊(艮下坤上)。本卦內卦為艮，艮為山；外卦為坤，坤為地。高亨說：“地卑而山高，地中有山，是內高而外卑。謙者才高而不自許，德高而不自矜，功高而不自譽，位高而不自傲，皆是內高外卑，是以卦名曰謙。”

天賜貧人一封金，不爭不搶兩平分，彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。

一隻烏鴉偷到一塊肉，沒有馬上吃掉而是銜著肉，招搖地站在樹枝上。路過的狐貍聞見肉香，口水直流。狡猾的狐貍想要吃到那塊肉，務 必要烏鴉張嘴。它眼珠一轉，心生一計。

狐貍諂媚的說廣聽說您的歌聲非常動聽，比過那百靈鳥，假如能親耳聽到，該多麼榮幸啊！！！”烏鴉一聽，樂壞瞭，一張嘴肥肉就被狐貍搶到。狐貍得手後，還不忘嘲諷道：“你的聲音確實非常動聽啊。”

本來偷到瞭肉還顯擺，自己長得醜還喜歡聽別人的贊揚，被人算計也就理所當然瞭。

許多人成功之後，皆有一點炫耀之義，一旦炫耀過瞭頭，成功很快就會被收鍘R蛭無人會啟用一個有點小成就就得意忘形的人。古代人們常說謙受益，滿招損。”就是這個規律，而想要避開成功到嘴裡還飛走，就要時刻保持謙虛。

地山謙卦的外卦為坤，代表地；內卦為艮，代表山。再大的山在大地上也顯得渺小，山隱藏於大地之中，意味著君子的才華和美德隱藏在心中不外露。謙卦也是一個“人如其名”的卦，它告知人們要有謙虛和忍讓的美德。正如初六爻辭所說，謙虛之人才可以渡過大河，平安到達對岸。

戀愛或愛情婚姻是二個人的事，在相處過程中，凡事不必以自我為中心，任何人都應該多為對方考慮。戀愛過程中互相忍讓，出嫁後相敬如賓，就可以成為使人們羨慕的模范佳偶。

梅花易數 這個有難度 哪位高人試著解解 給好評 主卦上下都是艮 三爻動 互卦上震下坎 變卦上艮下坤 他所在的小區門不大，而且小區之名字裡面可能含有佳，或者致 幸福之類的字，或者帶土的字。

他住在高樓上，大約七八層。小區裡面人比較多。北邊四棵大樹，小區裡面有流水，大樹就在水旁邊。小區附近都是高樓，而且東北方有更高的樓。假如有文化路的話非常可能在文化路附近，你在地圖上看下有還是沒有復合這幾個的，希望可以幫到你。

上艮下坤山地剝卦 測得我和一自個的感情，請問這是什麼群情況？最好就是白話與處理辦法（必須白話方法隨意 由於你的情形不如他，他對你很有助益。應該做知心朋友。