犯太歲這種可信嗎太歲犯太歲生肖(該不該相信犯太歲一說)
犯太歲是嗎
犯太歲是一種的講法。
犯太歲是任何人都很關心的一個問題，由於這涉及到自己一身的運勢與運氣，因此不得不註意和提防。犯太歲是指在太歲頭上動土，是會遭遇見許多困難的。傳說，太歲是人們最為信奉的神，掌管著人間的福禍吉兇。
從科學的角度來說，犯太歲肯定是一種的講法，由於此說法是民間流傳的，並沒有科學研究，來證明這種說法的真實性。但是此說法，即便是沒有科學的論證，不過也被人們信奉瞭許多年。此刻為止，許多老人都會告知傢中的子女和小輩，犯太歲的作用與影響是巨大無比的，在此一年中要謹言慎行保平安。
玄學介紹
玄學是魏晉時期出現的的哲學思想與思潮，是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說。這裡的玄字，追溯於《老子》中的一句話，玄之又玄，眾妙之門。玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即玄遠之學，它以祖述老莊立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作三玄。
鑒於自漢至晉咱們國傢的社會結構、經濟基礎、制度和社會價值觀念大體上都無變化的情形下，在意識形態范疇內沒有可能憑空冒出一個與儒學對立並引導那個時候觀念形態的玄學。實際上被後世認為的玄學傢，彼時都自認為在致力於經學並做出許多的成績。
玄學之名是在魏晉之後出現的，獨尊儒術以來，儒傢一直有談論形而上學的傳統，並以倫理綱常為自然之道。之後的佛學也屬兩晉談玄的內容，玄學並不能簡單地稱作新道傢。
怎樣看待“犯太歲”的看法，這真的會對人本身造成作用與影響嗎?
其實也就是說這皆是一堆的講法，不值得信的對人本身斷然不會造成哪些個影響，其實也就是說人的運氣都是憑借自己努力去得到的。
該不該相信犯太歲一說
該不該相信犯太歲一說
該不該相信犯太歲一說，在生活之中相信有許多人都聽過老一輩說犯太歲，對於犯太歲的生肖在當年行事都是要很小心的，不過對於生肖學說有許多人都不信，那麼，該不該相信犯太歲一說
該不該相信犯太歲一說1
犯太歲有什麼含義：
犯太歲（太歲爺頭上動土），是普通老百姓的通俗叫法。在命學中，專業的叫法是沖克歲君，就是指本命四柱中有與歲君流年天幹相沖克的五行。推薦閱讀：
沖克的結果不一定不好。這要看本命八字的喜用情況。弱者忌沖，沖則拔；強者喜沖，沖則發。一般而講，喜用之神，忌沖，沖去則兇。忌神，喜沖，沖去則吉。八字過旺，要是沒有克制，則夭折貧寒終生不順。所以，八字過旺，沖克則發達發財。相反，八字過弱，喜生扶，忌沖克。所以，犯太歲，未必就是兇。不犯太歲，未必就是吉。
打比方說，老百姓常說鼠馬相克，屬相為馬的鼠年犯太歲，屬相為龍的本命年犯太歲。這是由於，子午沖，辰刑辰。不過，歷史上許多大富豪，三公九卿，就是這種沖克才發達富貴兩全的。在命學中，有句熟語“不病不為奇”。八字，和太歲大運結合，有沖動，多數是成就事業的人物。相反，普通百姓，默默無聞畢生，都是由於八字和歲運都很平靜，沒有啥出奇特色的緣故。在周易八卦中，亦有同樣的道理，動爻才有作用。
何謂太歲：
太歲也叫歲神，也叫作歲星，順星。中國古代記歷用60甲子，由天幹地支循環，六十年為一周，每一年由一位太歲輪值，太歲能祛除邪魅，獎善罰惡，掌理人間禍福之事，為值年太歲，俗稱為歲君也。如逢甲子年，甲子其實就是“太歲”，逢乙醜年，乙醜其實就是“太歲”。《月令廣義·歲令二》：“太歲者，主宰一歲之尊神。凡吉事勿沖之，兇事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生產，最引自太歲方坐，又忌於太歲方傾穢水及埋衣胞之類。”
太歲為道教神名，相傳為天界兇神，來源於於古時候的天體崇尚，與歲星有一定之關系。古代人們以天幹地支紀年，甲子起至癸亥，共六十年為一循環，是為60甲子神，又稱六十元辰，各神都有姓名，道教稱太歲為「大將軍」。公元1190年，歲次庚戌，金章宗瑞聖皇太後久病不愈，禱於丁卯元辰，果愈，乃命建丁卯瑞聖殿於北京，供奉丁卯元辰，人稱「順星」，因可求流年順利。每一年正月初八日特定為「順星節」，後於明永樂年間敕建北京白雲觀瑞聖殿，至清初全真龍門派第七代宗師王常月改瑞聖殿為元辰殿。
犯太歲是的講法嗎：
太歲是民間一種傳統風俗神煞，每一年皆有不同的輪值太歲。出生生肖與太歲有著刑突破害的不利關系，因恐冒犯太歲，故歷年來便有拜太歲的習俗傳統，其生肖與太歲刑突破害，也就是天星十二宮位的關系。沖太歲是犯太歲的一種表現形式，沖太歲不完全是，有一定的科學根據。除瞭沖太歲，還有其他幾種犯太歲的表現。
該不該相信犯太歲一說2
可以相信
犯太歲的傳說
生肖犯太歲：鬥姆九子，勾陳、北極、北鬥中國三大星座中有六顆星為六十大將軍即為六十太歲。太歲是管轄掌管一年一切凡間事務的天神，是最有力的年神，除玉皇大帝，幾乎各路神明都要聽其命，於是，若有冒犯他，便稱為“犯太歲”。眾星座有不同位置，古代人們以天幹地支代表，地支“子、醜、寅、卯、辰、午、未、申、酉、戌、亥”即各星星座位置，有刑、沖、破、害，故每一年太歲與各人生肖便有機會出現刑突破害的效應，而出現經常提到的“犯太歲”。
何謂犯太歲：
人的'出生生肖與太歲有著刑突破害的不利關系，因恐冒犯太歲，故便有拜太歲的習俗傳統，其生肖與太歲刑突破害其實也就是說是來自算命的流程，也就是天星十二宮位的關系。而12生肖的刑突破害也有它不同的力量及作用與影響，現簡單介紹如下：
刑：刑即滿之義，即生肖五行過旺，旺極而衰的現象，刑亦殘缺及轉衰之象。
沖：沖即沖著而來之義，有相戰的味道，是四種之中最猛烈碰撞的一種。
破：破即有散亂及移動之象，破不及沖及刑的碰撞猛烈，是較為輕微的一種冒犯。
害：害即與另一個生肖不能相合，命理稱為破合，即強行分開。
該不該相信犯太歲一說3
犯太歲這幾個地方千萬不能去
（一)白事的地方盡最大力量不要去。
關於這一點，之前在犯太歲怎樣破解時有寫過。原因就是犯太歲的friend，在裡面都是運氣變化、選擇的時刻，因而又多數是情緒、心情比較緊張、不穩定、反復的時刻，而白事一般容易引起人情緒、精神的悲傷、過慮，假如犯太歲的人去這幾個地方，容易增添心情的負擔、情緒的緊張等等，這是很有道理的，於是，盡最大力量少去為好。
（二)偏僻的地方少去。
偏僻的地方，從陰陽的角度來說，就是陰氣偏重，陽剛之氣偏少或偏弱的地方，這類地方平時小孩子、老人傢都要盡最大力量少去。而對於犯太歲的friend來說，在犯太歲裡面，許多事也在陰陽之間，本來陰陽就不穩定，於是，到陰氣太重的地方，也是有害於思考、決擇、心情的調節等等，所以，裡面犯太歲的friend，偏僻的地方也要少去。
（三)酒吧、休閑的地方要少去。
許多人不理解，為啥犯太歲時，連酒吧及休閑的地方也要少去呢？其實也就是說，但凡一些酒吧、休閑的地方很旺時，這幾個地方別的行業當然不旺，就隻有酒吧、休閑、飲食旺，這又是為啥呢？這是由於但凡做酒吧、休閑的那些地方都屬於風水上旺運已過，正在走退氣運的地方，意思說這幾個地方不當旺瞭。所以，犯太歲的人盡最大力量也要少去這幾個地方，對你的運氣是有一定的左右作用與影響的。
（四)忌進產房、產婦的臥室等等。
有許多地方的習俗皆有這一點說法，其實也就是說在平時，就不要輕易或亂進產房或產婦的臥室，這幾個地方是不能亂闖進去的。對於犯太歲的friend來說，也是一樣，在犯太歲的當年，千萬不要進產房或產婦的臥室，這點也是要註意和提防的。
（五)舊宅、醫院、老宗祠的地方要少去。
另外一種就是，打比方說一些舊宅、醫院、老宗祠的地方在犯太歲當年也要盡最大力量少去，或不去的好，這幾個地方通常也是陰陽匯聚而氣雜的地方，防止由於犯太歲時氣場不足強大而吃虧。
當然瞭，打比方說說固然犯太歲，但大運流年的運氣組合強勁、得勢、走好運時，又自然是百無忌諱與禁忌瞭，這就因人而異瞭。
都說犯太歲，究竟是什麼情況呢?
經常聽到人說犯太歲。此亦為廣泛植根於民間的一種風俗。一群人趕在新年前趕著安太歲，那真的有犯太歲和沖太歲這回事嗎？
依據民間傳說，每一年皆有一個官值年，因此這個官簡稱太歲爺。每一年皆有不同的神值年，總共有60位。自己同屬相叫犯太老，和本人的屬相差6相沖的叫沖太歲，大夥都說沖太歲到太歲會非死即傷。
其實也就是說犯太歲或沖太歲是風水動土裡的名詞。這是指每一年皆有不同的流年有不同的磁場變化，有的方位是吉方，有的是兇方，極兇的方位叫太歲方。建房時要避開朝這個方向動第1把鏟子或將門不朝這個方向打開，而周圍的其他建築也會註意和提防新建房是否會落在本人的太歲方以找來兇煞。假如沖犯到，傢人中也許會有人死亡或受傷，因此才有不要在太歲頭上動土的講法和風俗。
在古時候，寺廟非常難招引到足夠的香錢來維持日常開銷。於是，一些寺廟的居民宣稱人也會犯太歲，因此他們每一年都要舉行安太歲或祭太歲的活動，從中收取一定的費用以維持寺廟的花費。是人都害怕或擔憂自己身上發生什麼意外，就會去廟裡參加這幾個活動，之後就這麼以訛傳訛流傳成一個既定的風俗成為瞭規矩。誠然，尋求內心的安慰沒啥錯，但此說法是有待商榷的。
我們都懂，有十二生肖。依據民間傳說，一個人每12年會犯一次太歲，每12年沖一次太歲。總之，在12年裡，他至少要去兩次太歲。假如這是真的，那麼僅需要12年人類就會被消滅！！！覺得太短瞭，那麼這樣就放寬一些標準，那36年，三輪太歲，總共攻擊太歲6次，夠嗎？這是不是真的？肯定不！！！並且不是隻有在太歲年才會發生災難或賠錢，其他時候亦有，不是嗎？不信的話，你可Yi經過檢查經常提到的太歲年是否真的有兇災來驗證這種論調的可信性。
反倒是在命理八字上，要註意和提防五行天地相克相沖的時間點才更有說服力。在不考慮其他（月柱、日柱、時柱及流年大運）的情形下，比如：某甲生在乙卯年，他需要怕的是遇見辛酉流年，由於辛金會克乙木，同時酉金沖卯木，傷的全是木，並且是重傷！！！這便是經常提到的天克地沖。
年在四柱中的邊緣位置，必將首當其沖，除非大運發生轉變，要不然肯定先受傷，月，日，時皆在年的後面，至於會受什麼傷會要看傷的十神是什麼來定。假如是財，它象征著巨大無比的財富損失或爸爸陷入困境。假如是印，就象征著媽媽會發生意外或者夫妻會離婚。
假如遇見的是癸卯流年，癸水會生乙木，卯木對卯木無傷，那怎麼會有事？或者是丁卯流年，木全沒傷，反而三個木（二個卯加一個乙）生丁火，火相反的會很旺。
於是，犯太歲這個說法不能一概適用。就好像當1+1不一定等於2時，它又會是多少？人們怎麼能相信1+1 = 2呢？假如一個原則或論點不是統一適用的，它就不可以成為定律，也就沒有準確性。假如沒有準確性，為啥要相信它並死抱著不放呢？
犯太歲該不該信?
肯定不該信，世界人口約80億，我國人數約14億，太歲依照幹支紀年法為60位，粗略平均一下，同年犯太歲者全地球大略1、3億人，而中國0。23億，太歲肆虐，可怪異的是僅0。23億被作用與影響，其他國傢的1、07億人由於不曉得自己犯太歲而完全沒受作用與影響，原因是太歲欺軟怕硬麼，或者是太歲隻會對想相信它存在的人下手，那你信他幹嘛？自己找他下手麼？
犯太歲是真是假?犯太歲是嗎?
犯太歲是的講法嗎：
犯太歲是地道的民間信仰，在嚴格的佛教教義立場上來看，是徹頭徹尾的附佛外道。還有一點希望您搞清楚，那麼這樣就是何謂，是指：對一樣東西沒有透徹的或正確的瞭解，就人雲亦雲渾渾沌沌的去信仰去崇尚。對於民間信仰隻要不反人類反社會那麼這樣就隨他去吧。既然存在，那麼這樣就肯定有存在的道理。畢竟皆有端正人心的效果與功能。假如說他有靈驗那斷然不會比皈依三寶的靈驗。這個東西歸根到底還是劃在領域內的。
何謂太歲年 ：
太歲也叫歲神，也叫作歲星，順星。中國古代記歷用60甲子，由天幹地支循環，六十年為一周，每一年由一位太歲輪值，太歲能祛除邪魅，獎善罰惡，掌理人間禍福之事，為值年太歲，俗稱為歲君也。如逢甲子年，甲子其實就是“太歲”，逢乙醜年，乙醜其實就是“太歲”。《月令廣義·歲令二》：“太歲者，主宰一歲之尊神。凡吉事勿沖之，兇事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生產，最引自太歲方坐，又忌於太歲方傾穢水及埋衣胞之類。”
太歲為道教神名，相傳為天界兇神，來源於於古時候的天體崇尚，與歲星有一定之關系。古代人們以天幹地支紀年，甲子起至癸亥，共六十年為一循環，是為60甲子神，又稱六十元辰，各神都有姓名，道教稱太歲為「大將軍」。
公元1190年，歲次庚戌，金章宗瑞聖皇太後久病不愈，禱於丁卯元辰，果愈，乃命建丁卯瑞聖殿於北京，供奉丁卯元辰，人稱「順星」，因可求流年順利。每一年正月初八日特定為「順星節」，後於明永樂年間敕建北京白雲觀瑞聖殿，至清初全真龍門派第七代宗師王常月改瑞聖殿為元辰殿。