周易的八卦名稱是什麼(周易卦象取名)
一：易經八卦是哪八卦?各預示什麼方位?
八卦 也叫“經卦”。《周易》中的八種基本圖形，用“一”和“--”符號，每卦由三爻組成；以“一”為陽，以“--”為陰。乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、八卦。（註：因條件限制，不能完成名稱符號）《易經》六十四卦皆由八卦兩兩相重組成。八卦追溯於原始宗教的占卜。《易傳》作者認為八卦主要象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，每封又象征多種事物，並認為“乾”、“坤”兩卦在“八卦”中占很重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。
二：易經的八卦都有什麼含義啊?
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對易經八卦的解析：
儒傢典籍，有四書五經。自漢代以來，《易經》被尊稱為五經之首。傳統理解，這個五經之首的首，是指《易經》的分量與重要程度。擔當五經之首的《易經》，當然足夠重要，也足夠分量。並且也指《易經》的歷史最早，是最早的歷史。
易經八卦是：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。其中乾預示天、兌預示海、離預示火、震預示雷、巽預示風、坎預示河流、艮預示山、坤預示大地。（山）、兌（澤）
三：何謂“八卦”?
八卦實際上是最具有表現性的東西之一。八卦變幻十分難料，博大精深的內容和演繹，自古以來就在人們的腦海裡蒙上瞭一層十分神秘的光暈。
八卦具有十分富饒的內涵，八卦的代表象征意義是沒有盡頭的。在我國古代哲學裡，“八卦”是自然界與人類社會所有現象的最基本的原理，是自然界與人類社會變化規律的總括。
“八卦”指的是《周易》裡的八種基本圖形，名稱分別是：乾、坤、震、巽、坎、離、艮和兌。它們分別代表天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然的現象。“八卦”經過自疊與互疊以後組成瞭六十四卦。這幾個抽象的符號和組合的原理在中國古代曾經有許多具體的運籌使用。
古今中外的學者對八卦全都作瞭大量的研究，一心想解開它的奧妙秘訣，研究《周易》的論著就多達兩千多種。
古時候漢族文獻裡的“八卦”分後天八卦與先天八卦兩種。後天八卦指的是北宋以前所出現的“八卦”，先天八卦指的是在北宋以後出現於文獻中的八卦，因此人們以為八卦是由宋代道士建造出來的，其實也就是說彝族在遠占時代就已經創造瞭“八卦”，它的功能和結構跟漢族八卦大致一致，特別與先天八卦十分接近。
看來先天八卦是在北宋時期由彝族區傳人漢族的。所以，“八卦”和彝族文化有著直接的聯系，從《易經·河圖》的“八卦”構造而言，先天八卦與後天八卦，它們的十個數是十月太陽歷裡的十個月，不過呢是十月太陽歷的一種表達形式。它們的意義在於講解一年的十個月裡氣溫變化的相呼應之關系，和前後兩季月份交換時的相呼應之關系。因此“八卦”原來並不那麼神秘，不過呢是十月太陽歷已經確定被人們遺忘瞭，都不瞭解二者的關系瞭，因此漸漸成為抽象的理淪瞭。
四：周易八卦是什麼?
周易是一本書，就是《易經》，聽聞是周朝周文王所作，因此也稱為周易。
八卦是：乾坤離坎艮震兌巽，八個卦，《易經》中是64卦，分別用八卦兩兩排列組合得到的。
五：八卦中八個卦象各預示什麼意思?
乾：天
坤：地
兌：水
離：太陽
震：雷
坎：月亮
艮：山
巽：風
天地間這有這八種物質，就是最基本的，再找不出別的瞭。風：指有流動性的和水有區別的，他是類，不是具體指風。
六：八卦中的卦象，各預示什麼含義?
（1） 八卦總之寓意 一、 乾，健也；坤，順也；坎，陷也；離，麗也；震，動也；兌，說也；艮，止也；巽，人也。 二、 乾為馬，坤為牛，坎為豕，離為雉，震為龍，兌為羊，艮為狗，巽為雞。 三、 乾為首，坤為腹，坎為耳，離為目，震為足，兌為口，艮為手，巽為股。 四、 乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。坎，再索而得男，故謂之中男。 離，再索而得女，故謂之中女。震，一索而得男，故謂之男。兌，三索而得女， 故謂之少女。艮，三索而得男，故謂之少男。巽，一索而得女，故謂之長女。 （2） 八卦各自含義 （1） 乾為天，為圓，為君，為父，為玉， 為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬， 為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。 （2） 坤為地，為母，為佈，為釜，為吝嗇，為均，為子母牛，為大輿，為文，為眾， 為柄，春於地也為黑。 （3） 坎為水，為溝瀆，為隱伏，為矯，為弓輪；其於人也，為加憂，為心病，為耳病， 為自卦，為赤；其於馬也，為美，為亟心，為下首，為薄蹄，其於輿也，為多眚； 為通，為月，為盜；其於木也，為堅多心。 （4） 離為火，為日，為電，為中女， 為甲胄，為兵；其於為也，為大腹，為乾卦； 為贏，為蚌，為龜；其於木也，為科上稿。 （5） 震為雷，為龍，為玄黃，為專，為大塗，為大兒子，為決躁，為蒼莨竹， 為萑葦； 其於馬也，為善鳴，為足，為作足，為的穎；其於稼也，為反行；其究為健， 為蕃鮮。 （6） 兌為澤，為少女，為巫，為口舌，為毀折，為附決；其於地也，為剛鹵；為妾， 為羊。 （7） 艮為山，為徑路，為小石，為門闕，為果，為閽寺，為指，為狗，為鼠， 為黔喙之屬；其於木也，為堅多節。
