興國縣三僚村風水名師曾真君(江西省興國縣三僚村風水大師)

三僚村的代表人物

三僚村作為中國風水文化發祥地，中國風水學的楊、曾、廖、賴四大祖師中的前三位都是出自三僚，而賴佈衣也是從三僚繼承衣缽。此外很多歷史上的名人如文天祥、海瑞也和三僚有密切聯系，現將三僚主要歷史文化名人作一個簡單介紹：

楊筠松，名益，字叔茂，號救貧，是楊傢第一27世志能的第4子，唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事，生於會昌元年（公元八四一年）三月初八日戌時。他有兩個兒子名為：楊郎、楊影。楊救貧是宋朝大將軍楊六郎的曾祖父——節選自《貴州省天柱縣通鑒》。

楊救貧：名益，字叔茂、筠松，民間稱他為“救貧仙人”。唐代竇州人（即今廣東信宜），生於唐太和八年（公元八三四年）三月初八日戌時，僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事。黃巢破京城，乃斷發入昆侖山。步龍過虔州，隱居興國三僚村，著《疑龍經》、《撼龍經》、《葬法倒杖》等風水經典著作，收徒授業，將中國宮庭禦用的風水術散播民間，大行於世，為民造福，被人們尊稱為“救貧仙人”。贛州城址系楊救貧親自選定，唐天祐三年（公元九○六年），建城後從贛州返回三僚村途中，被人毒害，死在於都寒信峽藥口壩，享年六十七歲

楊救貧在三僚村定居期間，為興、於、寧、贛一帶的百姓堪定陰陽宅址，為人排憂解難，遍閱贛南的名山大川的並 且，先後收曾文辿、廖金精、劉江東等弟子，使原來長期禁錮於皇宮密室的堪輿學廣傳民間。堪輿學在贛南廣為傳播，世代相傳到現在，贛南堪輿學派繼承瞭楊救貧重形勢、重龍脈的論理精髓，被叫作“形勢派”或“贛派”。楊筠松被尊稱為中國風水學的開山鼻祖師

曾文辿：字繼輿，號逸真，興國縣三僚曾氏的開基祖，原居於都縣曲洋，由於戰亂隱居於都黃檀寺讀書，偶遇楊公，唔談之後，為楊公學問傾倒，追隨楊公學習風水術，成為楊公的首位衣缽弟子。楊公雲遊天下，無意在某地駐足，曾公卻要為子孫選擇一塊世居之地，把師傅引到瞭三僚村定居。曾公追隨楊公二十來個年頭，著有《陰陽問答》、《尋龍記》、《八分歌》等書傳世，後世尊其為“地仙”，列為中國風水學的第2祖師。楊公仙逝後，曾公隨後返回贛州，按師父遺言，說服盧光稠在贛州十字街頭開井，磨車灣安水臼，制煞盧王。曾公為防盧氏報復，攜弟子遠走他鄉，後隱居於萬載縣西山

廖瑀：字伯禹，號“金精山人”，原居寧都東山壩，追隨楊公學習風水術，隨楊公遷居三僚，成為興國縣三僚村廖氏開基祖。著有《懷玉經》、《一盞燈》等書，後世尊為風水第3祖師

賴佈衣：原名風岡，字文俊，自號佈衣子，人稱賴佈衣。相傳為今定南縣鳳山岡人。生於宋徽宗年間，自幼入三僚村隨曾文辿學習風水術，曾文辿以女妻之。曾任國師，後受奸臣陷害，流落民間，足跡踏及全國，以風水術扶危濟困，助弱抗強，留下瞭很多神話般的傳說，廣州、英德、等城市都是由賴佈衣堪定選址，著有《催官篇》一書傳世，後世尊為中國風水第4祖師

廖均卿：字兆保，號玉峰，廖瑀後裔。明成祖朱棣登基後，欲卜壽陵，久不得吉壤，永樂七年（1409年），仁孝皇後未葬，禮部尚書趙珝引均卿至昌平，尋縣東黃土山最吉，立癸山丁向。成祖車駕即日臨視，封為天壽山，授均卿為欽天監靈臺博士。自成祖起，以後諸帝除景帝外，均陵於天壽山系。明成祖賜給廖均卿一把扇子，親題禦詩：

“江西一老叟，腹內藏星鬥；

斷下金石鯉，果中神仙口；

賜官官不要，賜金金不受；

賜爾一清風，任卿天下走。”

因廖均卿喜吃糯米飯，在三僚村廖氏叫作“糯飯公”， 到現在每一年清明節後有一個糯飯公節祭祀他。其墓為其自己擇地所建，下山虎形，列為縣級文物保護舊有的地址。著有《廖均卿行程記》一書行世

廖文政：廖均卿之孫，明代嘉靖十五年，在朝庭舉行的一次全國風水術士的考試中，榮獲第1名嶄露頭角， 奉詔遷造仁宗朱高熾墓——獻陵有功，先後授欽天監博士、欽天監員外郎中主事、登士佐郎等職。嘉靖18年，廖文政奉旨治理黃河，任治河欽差，駐鳳陽府，征發安徽、河南民工三萬人，勞累三年，根治瞭二省水患，功成榮故故裡，著《文政公實錄》一書行世

廖勝概： 廖文政從孫，字景庵，號菊泉。才大如海， 嘉靖間，同祖文政奉詔遷造獻陵有功，授欽天監博士。返鄉後海內巨公多不遠千裡來聘，成為一代名師，與時任興國縣令的海瑞過從甚密，有詩文往來

曾從政：曾文辿之後，號少潭，明永樂四年，奉旨欽取相造皇太後壽陵，並度京都形勢，敕授欽天監博士、進五品靈臺郎，給假還鄉，禦賜額匾文：“開口名師”。後再度奉詔入京，相度故宮與參與修復長城工程，故於任所，禦賜“精明地理”，碑額金榜，遣太監護送靈柩還鄉，葬於三僚松籟橋

曾邦旻：字寅甫，號羅三，三僚村曾屋人。明代嘉靖丙申年（1536年），詔入京，相造壽宮，授欽天監博士，九年功成，進階正七品。皇帝贈邦旻南歸聖旨匾文：“江西曾氏子，學識誰能比，腹隱青囊經，眼明雌右禮，呼山山即應，喝水水旋止，事成偉矣哉，功亦在乎耳，別無贈南歸，斯言作表記。”其墓為鯉魚形，位於三僚圩口魚形嵊

曾永章：號煥卿，奉詔赴北京昌平州相度皇陵，明景福已亥敕授欽天監漏刻博士兼掌天文科。其侄曾國瑞隨同前往，敕授欽天監博士候用，後授欽天監漏刻博士，未任而卒

文天祥：字宋瑞，號文山，公元1236年生於江西廬陵（今江西吉安南）淳化鄉富田村。科舉狀元。文天祥與三僚村淵源甚深，曾為三僚廖氏傢譜作序，相傳三僚廖氏楊公祠的簽文為其親書。文天祥起兵抗元時，曾回三僚村招兵，並在廖氏祠堂“無蚊祠”內留下親書墨跡

海瑞：字剛峰，明代海南瓊州人，中國歷史上著名清官。海瑞於明嘉靖四十一年（1562）十二月至四十三年十月出任興國縣令。海瑞治興期間，與三僚風水國師廖景庵（號菊泉）過從甚密，結為方外之交。廖景庵刻印祖父相造皇陵經過的《文政公太實錄》一書時，海瑞親為廖文政像題寫瞭像贊。海瑞離興時，留下贈別廖菊泉詩曰：“此夜殷勤話知己，明朝帆影帶雲流”

red 均時期，彭德懷曾經率紅三軍團在三僚村打過仗。1931年春，毛澤東親自起草過“赤化龍聚三都宣傳大綱”，籌劃red 均解放三僚村的戰略戰術。朱德在第3次反“圍剿”期間，在三僚村內主持召開過群眾大會

興國三僚村的簡單介紹

三僚村位於江西省興國縣東南64公裡公裡的梅窖鎮境內，是興國、寧都、於都三縣的交界處。

全村人口約4600餘人，分居在18個村民小組，居民主要曾、廖兩姓。北宋太平興國前，未建立興國縣時，屬寧都直棣懷德鄉之僚溪，後劃歸興國縣衣錦鄉管轄到現在。

三僚村本是一個默默無聞的山區自然村寨，但自從唐僖宗坤符18年（公元880年），原朝庭金紫光祿大夫、司天監正、風水大師楊筠松（名益，號救貧）先生，攜其門徒曾文訕、廖瑀、劉江東、黃妙應等人，選中這塊“寶地”僑居二十來年，他們授徒傳業，開創瞭中國南方風水文化之先河。楊筠松先生後被海內外堪輿界尊為祖師。三僚村的曾、廖兩姓村民，自他們的祖上曾文訕、廖瑀師事楊公之術後，傢承代代相傳不絕，歷朝國師輩出，（自五代十國、宋、元、明、清各朝千多年，約出國師二十四位，明師72位，其中白衣承昭，由皇帝直接封為欽天監博士者有36人），享譽海內外。在明代，興國三僚村的風水先生，更成為皇傢禦用風水師，先後有數十人奉詔供職於欽天監衙門，專司皇傢風水職事。他們因有勘定明十三陵、故宮紫禁城、長城等建築傑作，被後人譽為“中國風水文化第1村”。

江西三僚村風水大師曾師父咨詢

都破四舊，立四新！進入新時代瞭！竟然還相信這個！人傢真是光明正大的騙你錢啊！

三僚村曾氏五房當今有名氣的風水師嗎

有

三僚風水文化旅遊區怎麼樣

中國風水文化第1村——三僚，位於中國江西省贛州市興國縣梅窖鎮境內。狀如太極圖形，兩座寺廟、七口池塘各具代表意義，大量宋休以來的古墓，是不一樣時代風水作品的匯集，一代風水師楊筠松曾隱居於此，傳道授業。這裡是娛樂休閑，假日旅遊的好玩的去處。

三寮為啥呢被叫作風水文化名村???

被那個時候任丹陽太守的王導引為參軍。晉。。。2卷，收入《漢魏六朝百三傢集》。。。。大門張貼此對聯風水好。。 廖瑀(943--1018年)。。。