八字天生佛道有緣人(有佛緣的四柱)
一：純陰八字與佛有緣
這個地球總是充滿悲歡苦樂，被各式欲望說充斥著，我們生活在繁榮發展的社會當中自然也能以抵擋城市的喧囂生活，若是想要遠離如此的環境，也可以選擇出傢為僧為尼，此亦為一種受到官方認可的職業，故此我們可以來看命裡已經定好與佛有緣的 八字 是啥樣的。
華蓋入命而逢空的人
“華蓋”指的是帝王車輿上的皇冠傘蓋，用作 命理 術語代表的是文章藝術之星。華蓋入命的人清高孤僻，不合群，喜歡哲學、易經、醫學、佛學等玄學神秘文化。這類人有玄學天份，畢生結緣於神秘文化。當先天八字華蓋逢空亡或行華蓋逢空亡的大運時，就會對玄學文化癡迷，從而獨處自修或出傢為僧尼。
八字身弱傷官見官
“身弱”是命主在四柱中的能量不強；“傷官”是才藝、佛道、僧徒結緣的信息；“官”是一切傳統事物的信息。身弱傷官見官的人畢生挫折多，抗壓能力不強，為瞭減緩人生的挫折而信仰佛道，出傢是破解挫折的最佳選擇。
四柱純陰、純陽的人
四柱四柱純陰、純陽的人，容易看到怪異之事，第6感極強，屬於有些未卜先知的特異功能人士。這類人信佛道，能看破紅塵，最終選擇獨處自修或出傢修行。
與佛道玄學結緣的其它命局信息
1、華蓋在時柱臨孤寡星宿的人，喜歡玄學，喜歡獨處安靜。
2、八字無財的人，無財不養命，佛道養眾生。
3、日幹天幹臨死絕，遇孤寡，出傢為僧尼。
4、華蓋重重見，出傢之人。
5、日幹身旺而無財，出傢意願強烈。
二：為啥四柱有醜未與佛道有緣 看華蓋入命而逢空者
八字的world世界是詭譎多變的，任何一自個的命運皆可以在其中找尋到不同凡響的釋讀解義，人生如果想得到非常好的發展，也是需要命運學的加持的。接著下面便來一塊瞧瞧關於四柱有醜未和佛道之間的緣分，為啥會出現如此的緣分呢？來作出解讀吧。還有啥具體的八字命理特征會擁有此種關系呢？
關於六沖的講法
這裡提到的醜未為沖，具體解讀如下：
醜為道教未佛教，大吉小吉土相沖。女命夫君情人找，兄弟緣薄少親情。
難得長輩相助力，謀望雖多少收成。沖為兇時事多阻，陰怪之事會發生。
佛道禪法感興趣，善研星象與氣功。脾肺多疾虛又喘，腹疾痢疾消化病。
為啥四柱有醜未與佛道有緣
結合卦象可知，醜在八卦中的艮位，東北方位，未在八卦中的坤位，西南方位。醜在十二辟卦中為地澤臨卦，未在十二辟卦中為天山遁卦。醜為道教未為佛，有一定的道理，不過業已不適應我們眼下的命運學瞭，其實也就是說，辰戌醜未皆可以看做（玄學）緣分，這是四個墓庫，是四顆華蓋星。華蓋星是中國天文中的星官之一，屬紫微垣，共十六星，形似傘狀，古時候星命傢以三合低處為華蓋，可以拿來代表某一種命局。
華蓋入命而逢空者與佛道的關系
依據八卦命運可以總結出，華蓋指的是帝王車輿上的皇冠傘蓋，用作命理術語預示的是文章藝術之星。華蓋入命者清高孤僻，不合群，喜歡哲學、醫學、易經、佛學等玄學神秘文化。這類人有玄學天分，當先天八字華蓋逢空亡或行華蓋逢空亡的大運時，就會對玄學文化癡迷，從而獨處自修或出傢為僧尼，從而會有佛道產生的緣分在身上出現。
三：有道緣的人的四柱特征 命占三奇?
在人們平時生活的發展過程之中一提到到，其實也就是說人們而不是特別的陌生，由於在咱們國傢出色的歷史文化傳承過程之中是存在的。那麼人們怎樣才能夠更好地獲悉到自己與道之間存在著怎樣的關系呢？八字與道之間又有啥樣的作用與影響呢？
什麼四柱有道緣在四柱之中，命占三奇，無論是天地人的哪一期，其實也就是說都是屬於貴人，而且一般而講這樣的人的道緣也會比較旺盛，總之這樣的人是很容易理解佛傢的教義的，假如這樣的人信奉佛教，最終也必然是能夠從中得到很比較多的有益之處的，畢生都會順利。四柱有華蓋星的人，大多都是屬於比較有能力並且有文化的人，甚至可以說這樣的人比較有才華，會思考。而其之所以能夠如此，很大一部分原因在於由於其本人是屬於非常有道緣的，思考的方式也會很接近道教。生長於醜時、卯時、酉時、戌時、亥時的人，都是屬於道緣比較強的人，這類人性格固然比較孤僻，不過卻都是很聰明的人，所以最終必然也能夠由於本人的道緣而參悟許多的道理的。其聰明的腦袋亦有助於其獲得世俗意義上的成功，發展是很好的，什麼八字道緣比較深對於四柱之中，假如是帶有一個或者是多個華蓋者是很利於修行的，而假如是在八字中的學堂，文昌貴人和太極貴人中的四柱，也是很利於修行，另外假如是八字傷官旺者的人，還有八字偏印旺者的人，也是很利於修行的。這幾個人的四柱中，會具有跟道有緣的特征，因此這樣的人在學習關於佛道的內容，會比較容易精通，甚至他們的為人也是一個很正直，太極很旺盛的人，是一個具有多福多貴，在世受人愛戴的人，必定 會有幸福的活法的。
什麼八字發展不錯四柱中來看的話，官殺代表權柄，管理人身，印綬主思想，管理人心。所以，四柱中官殺生印的人不少生長於官宦之傢，爸媽多為地位顯赫之人，對於命主的管教，大部分講究規范約束，叫他們從小時候就接受良好的教導。因此這類人大部分見識廣博，見微知著，志向遠大，責任心強，邏輯和管理能力也非常優異，大部分能夠依憑借自己的能力謀得一官半職。四柱中的食傷代表自己想法，主創意。而財星代表現實，主物質。因此八字中食傷生財的人不少生長於技藝之傢，爸媽有一技之長，做事專心致力。他們從小常常就可以發掘出本人的愛好，有單獨的主見與想法，不會硬性要求和規范。這類型的人，比較有個性，性格活潑好動，口才不錯，有本人的主意與想法，學習能力強，能活學活用，多半有本人的特長愛好，並能發揮屬於本人的創意和特色，取得一定的名聲。這類人容易通過本人的特長，獲得更好的活法發展。
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四：哪種類型的八字跟道教佛教特別有緣分?
佛教是不講八字的，隻要念佛就有佛緣
南無阿彌陀佛
五：丁壬甲辛卯寅午未女命八字
甲子
精明，善於做人，處世練達。
甲子日、甲子時之女命，宗子多夭折。
乙亥時生，目疾。
女人、夫人命。
容貌出眾，女人性烈。
2。乙醜
女命，有再婚之可能。
男命得賢惠妻子之助，在事業方面有大發展。
性固執。
靠實力、不依靠運氣。
3。丙寅
鼓盆殺克妻。
專心執著，老於世故，深藏不露、人秀氣，多長壽。
身份富貴、光輝照人，易受嫉妒。
4。丁卯
見己土，好美食。
女人、不受愛情婚姻之拘束。
無心傷害他人（利害得失之判定較差）。
精神易遭磨難、身體多病。
5。戊辰
多富貴，善良，能憐貧恤老。
相當自信。
有時因風頭太大而引起沖突。
6。己巳
鼓盆殺克妻。
為某方面之頭人，運勢與運氣健旺。
容易引起沖突。
女命夫緣易變。
7。庚午
多痔瘡、風濕之疾病。
容易親近，並且容易分開。
8。辛未
卯月生人富，冬月生人貴。
性格與外觀相反。
女性與公婆不和，愛情婚姻不理想。
9。壬申
宜晚婚。
女人老年安樂，能生貴子。
身份高貴。
行事積極，若率爾操之，容易受人誤解。
10。癸酉
忌生在巳、午月，身弱。
女性，有自力謀生的能力。
傢庭生活單調。
女人，夫運較差。耐性不大，常為瑣事煩心。
11。甲戌
本性善良。
夫妻緣份好，忌偏財多。
與生爸媽的緣較薄。
女命，子嗣賢良。性溫順、運氣平安穩定。
12。乙亥
容易得消渴勞疾。
女性夫子之緣不佳。
沉靜、理性，因為較杞人憂天，以致常錯失良機。
13。丙子
配偶很好，女人婚後能享福。
畢生無衣食之憂。女人與婆婆不和。
精明，但死心眼。
富獨創研究性格向新事業挑戰。
14。丁醜
女人中年夫妻變緣。
夫妻難得和好相處。
運勢與運氣平安穩定，很有表現力。
對金錢的花費與否相當執著。
15。戊寅
美中有缺。
畢生無衣食之慮。
見乙卯富貴。
身份高貴，有意外之福。
樂觀，但忌鋒芒太露。
古之親王、貴公子，多生於此日。
16。己卯
夫妻為兒女常發生爭論。
不活潑。
女命為貴夫人。
容貌出眾、統領格，但成功須倍於他人努力。
常遭橫禍怪異之事。
17。庚辰
日德，心地善良；忌庚戌。
女人夫緣不佳、紅顏命薄，才情勝男人。
精力旺盛、運氣亦強。
18。辛巳
幼年患大病。
男命妻多病；女命夫善變。
性多猜忌迷惑，不易屈服。
19。壬午
帶佛骨，信仰神佛。
畢生無衣食之憂。
配偶賢良，畢生有福相。
容易接近，亦容易分開。
腦袋敏銳，但思慮欠周詳。
20、癸未
胞胎日，縱不富貴，亦無衣食之憂。
男性權實、真誠，為妻多勞。
多才多藝，聰明、性巧。
外似迷糊，其實也就是說思慮縝密，很有自信。
21。甲申
天幹見庚、為俊男靚女。
胞胎日生，縱不富貴，亦無衣食之憂。
為人較沉不住氣。
妻賢，紅艷，多男女緋聞。
22。乙酉
畢生無衣食之憂。
六：算命先生說俺的佛骨很重有什麼含義?
估計說你是信佛的料～