梅花易數終生卦例(梅花易數先天起卦)
梅花易數數字起卦
關於梅花易數 數字起卦的方法 其實也就是說梅花易數起卦法非常靈活,但是有的起卦法並不準確。打比方說說你的上一個起卦法就不準確,由於梅花易數要結合自丹,結合易理,你的第三個數應該和第二個數加起來,梅花玩法裡說,肯把三才別立根,天地人三才具備,算卦才準確,天清地濁,天輕地重,在上為天,在下成地,你不能把第三個數分開不用而又加時辰求動爻,那麼第三個數和時辰的效果一樣瞭,又何必要時辰呢。
還有一種起卦法是我比較喜歡用的,準確率有些高。三個數,第一個數用作上掛,第二個數用作下卦,第三個數為動爻數。同樣靈驗。
下一個起卦法比較準確,當然有時候可以加時辰,有時候可以不加,打比方說說來瞭二個人求測,報的同樣數字,可以再加上他們的姓。也就是說要隨時把握簡易,不易,變易的宗旨。
經常提到的準確不準確都是一自個的經驗,你自己多多體會,多多實踐才能發現。
梅花易數怎樣起卦? 卦以八除,爻以六除!可以時間起卦,年地支數、農歷月、日數、相加除八取上卦,年地支數、農歷月、日數、時辰數、相加除八取下卦、除六取動爻!物數起卦,見到可以計數的事物,以所數得的數字起作上卦,以那個時候的時辰數作下卦,上卦數字加時辰數除六取動爻!
梅花易數數字起卦碰到0如何辦? 計算方法正確。遇0。上卦或者下卦取坤八。動爻取上爻,也就是六爻
詳細來講說易經梅花易數數字起卦,自己占方面如何看? 哦,看來你讀過《梅花易數》,易學包括易象易數易理易占,梅花易數隻講瞭七種易數中的先天數這一種占法,易象和易理並未提及,是感覺看不太清楚,不過任何一門學問從不知道到熟悉靠的是後天的努力學習,從熟悉再到精深靠的就是先天的天賦和靈感瞭!
就梅易來說,預測推算事體有紛紛萬象,不依靠靈感怎樣能精確的確定萬象中的一象!所以易學的精髓須結合本人的天賦親自去領悟,別人是無法說清楚的!熟悉梅易後能達到那個層次就聽天由命瞭。
呵呵……每看到誠心相問的易友,必盡我所知去回答一下,就你的問題我試著解答一下吧。
1,假如是占卜之人給自己而占,體用哪個代表自己,哪個代表對方?是看體,還是看用?
以體卦代表自己,以用卦代表對方,也要以體卦代表所測之事體,以用卦代表作用與影響所測之事體的各種外部條件,所謂一體百用,體卦就一個!用卦是除瞭體卦的所有卦(互變卦也是用卦)再包括年月日時外應等對體卦的作用與影響,是以體為主線,一步步分析所有的用卦,全看。
2,看對方職業、相貌、身高、品格看體卦還是用卦?如何看?
呵呵……看的挺細的,梅花易數多數以一事一斷最為精確,其餘隻是參看,你所列任何一項都需要變換體卦為分析對象,這個就是此刻流行的經常提到的轉太極,打比方說看對方職業,那就以用卦為分析主體,以卦名,爻辭,爻位的承乘應是否得中和卦氣的旺衰來綜合分析,才能比較精確的確定。
打比方說坤為地上爻,對方預測推算完愛情婚姻後,又預測推算母親如何看?那有卦中除瞭艮就是坤,那就把離卦構建出來作為分析主體按以上所寫來分析。
3,隻要講從梅花易數的數字起卦如何看(包括時間起卦、號碼起卦等等數字相關的),其他金錢起卦、抓米起卦等方法不用講瞭。
你這個是說起卦方法的,卦如何起並不重要,分析梅花易數的方法有四個流程,分別為取象-驗象和換象-融象-斷象(其中驗象和換象是一個流程),first of all要分析你取的象是否能把易理全部融合於所預測推算的事體中,假如能融合則說明你取的卦象可以 使用於預測推算這個事體,如不能則以所取之象依據易理再換象!不然卦都錯瞭怎麼能斷對?如此則金錢,抓米,寫字,服飾,說話,五音,奇門八門,方位……等起卦方法就不重要瞭。
我說的隻是梅易的基礎,也許有人覺得梅花易數簡單,其實也就是說梅易可以融合所有預測推算術於一象中,包括八字鬥數奇門六壬都可融於梅花易數中,這便是我上面說的第三步融象。
給你舉個梅花易數融合八字的例子?
打比方說預測推算者生於壬辰年,壬納乾卦,辰納巽卦,假如預測推算者是陰男陽女那就是風天小畜卦加那個時候占時就能夠分析他父母的情況,呵呵……簡單容易的常常亦是最難的!
多看看周易原文和梅花易數的萬物類象吧,今天說多瞭,到此乃止!
梅花易數 數字起卦除八餘零 得什麼卦? 除六餘零動搖取第幾爻? 1。年月日時起卦
以年月日數之和除以8,餘數是上卦;以年月日時數之和除以8,餘數是下卦;以年月日時數之和除以6,餘數取動爻。
A、一般時間起卦
年以當年地支數計(子1醜2??亥12)。月數直接以農歷之月數計(如一月為1,三月為3),日數直接以農歷日數計(如初一為1,初二為2,直到30數)。時數按時辰地支數計(子1醜2??亥12)。
年、時辰地支數:
子1醜2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12
例:觀梅占:辰年十二月十七日下午四點鐘左右(申時),邵康節先生正在欣賞梅花,突然看見兩隻麻雀在爭奪梅枝,結果樹枝掉到地面上。邵先生得澤火革之澤山咸卦,互見乾、巽。
解:年月日時起卦:辰年數5,12月17日,申時數9,上卦5+12+17=34餘2為兌,下卦34+9=43餘3為離,得澤火革。43÷6餘1,初爻動變澤山咸。
B、生日起終身卦:
以農歷生日起終身卦時,以年幹數而不以年支數,準確率高些。其餘與上法相同
例:農歷壬辰年四月十一日已時生人。起卦:壬年9數(而不以辰年5數),巳時6數,則上卦為:(9+4+11)除以8餘數8為坤卦,下卦為(9+4+11+6)除以8餘數6為坎卦,動爻數為:(9+4+11+6)除以6,餘數6則動爻為6。即:地水師之山水蒙卦。
梅花易數用什麼方式起卦最準確? 實事求是的說,你的這個問題問的最好瞭,許多人搞瞭一輩膽預測推算,都不知道怎麼抓占機,如此的結果就是靠蒙,蒙對瞭算,蒙不對瞭就牽強附會於卦象!
而占機是預測推算最重要的條件,試想卦都起錯瞭怎麼可能斷對呢,易分簡易,變易,不易!
怎麼抓占機呢?許多高手都不會教你的!直接的說就是你憑什麼堅信你取的象是正確的!
這就需要取出卦象後用不易之理來驗證,經常提到的不易之理就是常理,不可改變的已知條件!打比方說你得到的卦象是雷地豫,震為王,對方恰好姓王,雷地豫四十歲,對方恰好四十歲……
那不如就可以回答你這個問題瞭,就是梅花易數或者奇門,六壬等任何預測推算術,隻要能把你能知道(眼耳心三要)的(不是問出來的啊,都問出來瞭還用你算什麼呢)已知條件全部融合於象中,那麼起的這個卦或者課局就是最準確的,才可以 使用這個卦象或者課局來用變易之理去逆往知來!
一般剛入門的人先用占時年月日時和心動的時間取象或者立奇門六壬的課局,並且堅持往往用一種方式取象,久而久之自然靈驗,一點一點的精熟象數理占再琢磨用別的外應耦合等取象吧。
梅花易數數字4和5該如何起卦 以4為上卦,5為下卦。相加除6餘數3為動爻。
數字卦 六爻 梅花都是如何起卦的 取3個3位數 如123,456,789、
123/8=15、。。3 取3
456/8=57、。。0 除盡取8
789/6=131、。。3 取3 這個為6爻中的一爻
假如除盡取除數 !另外卦是從下往上走
六爻 就是三個銅錢一起搖緊接著看三個的正反 一共要三次 如下
一個背,兩個字,稱作“單”.畫作“ ||||| ”為少陽。
兩個背,一個字,稱作“拆”,畫作“ || || ”為少陰。
三個背,沒有字,稱作“重”,畫作“ ||||| O”為老陽,是變爻。
3個字,沒有背,稱作“交”,畫作“ || || X”為老陰,是變爻。
梅花 地支數: 子1。 醜2。 寅3。 卯4。 辰5。 巳6。 午7。 未8。 申9。 酉10。 戌11。 亥12。 先天八卦數: 乾一, 兌二, 離三, 震四, 巽五, 坎六, 艮七, 坤八。 以年支序數加農歷月份數,加農歷日數總和除以8,用其餘數是上卦。 再以年月日相加的總和數加上算卦的時辰序數之和除以8,取其餘數是下卦, 再以年月、日時相加的總和數除以6,取其餘數是動爻,動爻須變,是陽爻就變成陰爻,動爻是陰爻就變成陽爻,不動的卦爻則不變,動爻所在的卦將變成另外一個卦。 實際梅花易數起卦法多種多樣, 不一定非以時間來起卦預測推算, 也能夠讓別人報數預測推算, 或寫一個字, 以字的筆畫數起卦預測推算, 或聽到某種聲音, 數其幾聲起卦或見到一組數字也可起卦預測推算,
梅花易數用生日起終身卦,八字是丙子,癸巳,壬申,壬寅,得大過卦,想請教。。。
澤山咸或澤天夬
【覺悟傳統文化《周易》(24)】——梅花易數
【覺悟傳統文化《周易》(24)】——梅花易數
一、梅花概述
梅花易數是我國古代占卜法之一。如今的梅花心易就是梅花易數的別稱。梅花易數依先天八卦數理,即乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,隨時隨地皆可起卦,取卦方式多種多樣。
梅花易數可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相,作為預測推算其發展趨勢的方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的作用。
梅花易數相傳為麻衣道人、陳希夷等一脈綿延傳下之秘法,後為北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經邵先生傳下後,也使易學在占筮范疇上,更有其重大的實用價值,也由邵康節後,才改名為梅花易數。
梅花易數在術數中是一種輕靈俏易的占卜方法。其方法取《周易》之原理,以卦象喻吉兇。簡單易學、實用精確準確為歷代研究者所喜愛並沿用。其占法主動,並不需要求測者拋錢幣或報生辰之類即可進行預測推算。僅依據其一行一動、一言一句即可取卦達到預測推算目的。技藝高超者,預測推算時聲色不動,使人頓感神奇,驚遇異人。
梅花易數又稱梅花易、梅花數。是我國傳統哲學思想的一種表現形式。其書全稱為《邵康節先生觀梅拆字數全書》。取《周易》之原理,以卦象喻吉兇。是一部以易學中的數學為基礎,結合易學中的“象學”進行占卜的書,相傳邵雍運用此法時每卦,屢試不爽。
二、知識架構
1、先天卦數
梅花易數起卦用的是先天八卦之數。乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
2、八卦類象
乾:為天,五行屬性為金。代表天,也代表金屬或具有金屬性質的東西。
兌:為澤,五行屬性為金。代表沼澤,水性物,也代表金屬或具有金屬性質的東西。
離:為火,五行屬性為火。代表火、或具有火性的東西。
震:為雷,五行屬性為木。代表雷,也代表樹木、或具有木性的東西,大木。
巽:為風,五行屬性為木。代表風,也代表草、藤或具有木性的東西,小木。
坎:為水,五行屬性為水。代表水、或具有水性或流動性質的東西。
艮:為山,五行屬性為土。代表山,也代表具有土性的東西。
坤:為地,五行屬性為土。代表地、大地,也代表具有土性的東西。
3、五行生克
(一)五行相生
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
(二)五行相克
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
4、八宮五行
乾、兌金;坤、艮土;震、巽木;坎水;離火。
5、卦氣旺衰
(一)卦氣旺
震、巽木旺於春;離火旺於夏;乾、兌金旺於秋;坎水旺於冬;坤、艮旺於辰、戌、醜、未月。
(二)卦氣衰
春坤、艮;夏乾、兌;秋震、巽;冬離;辰、戌、醜、未坎。
6、幹支五行
甲乙東方木,丙丁南方火,戊己中间位置土,庚辛西方金,壬癸北方水。
7、地支五行
子水鼠;醜土牛;寅木虎;卯木兔;辰土龍;巳火蛇;午火馬;未土羊;申金猴;酉金雞;戌土狗;亥水豬。
8、八卦圖像
乾三連,坤六段;震仰盂,艮覆碗;離中虛,坎中滿;兌上缺,巽下斷。
三、分類占斷
1、天時占
凡占天時,不分體用,全觀諸卦,詳推五行。離多主晴,坎多主雨,坤乃陰晦,乾主晴明,震多則春夏雷轟,巽多則四時風烈,艮多則久雨必晴,兌多則不雨亦陰。夏占離多而無坎,則亢旱炎炎。冬占坎多而無離,則雨雪飄飄。
2、人事占
人事之占,詳觀體用。體卦為主,用卦為賓。用克體不適宜,體克用則吉。用生體有進益之喜,體生用有耗失之患。體用比和,謀為吉利。更詳觀互卦、變卦,以斷吉兇;復究盛衰,以明休咎。
人事之占,則以全體用總章象決吉兇。若有生體之卦,即看前章八卦中生體之卦有何吉;又看克體之卦有何兇,即看前章克體之卦。無生克,止斷本卦。
3、住宅占
凡占住宅,以體為主,用為住宅。體克用,則住宅多吉,用克體,則住宅多兇。體生用,多耗散,或防失盜之穩。如有生體之卦,即以前章人事占斷之。
4、屋舍占
凡占屋舍,以體為主,用為屋舍。體克用,居之吉,用克體,居之兇。體生用,主資財衰退;用生體,則門戶興隆。體用比和,自然安穩。
5、愛情婚姻占
占愛情婚姻以體為主,用為愛情婚姻用生體,婚易成,或因婚有得;體生用,婚難成,或因婚有失。體克用,可成但成之遲;用克體,不可成,成亦有害。體用比和,愛情婚姻吉利。
占婚,體為所占之傢,用為所婚之傢。體卦旺,則此傢門戶勝;用卦旺,則彼傢資盛。生體,則得愛情婚姻之則,或若體用比和,則彼此相就,良配無疑。
6、生產占
占生產,以體為母,用為生。體用俱宜乘旺,不適宜乘衰。宜相生,不適宜相克。體克用不利於子;用克體不利於母。體克用而用卦衰,則子難完;用克體而體卦衰,則母難保。用生體,利於母;體生用,利於子。體用比和,生育順快。
若欲辨其男女。陰陽卦爻相生,則察所占左右人之奇偶以證之。如欲決其日辰,則以用卦之氣數參決之。所謂卦之氣數者,即看何為用卦,於八卦時序之類次之。
7、飲食占
凡占飲食,以體為主,用為飲食。用生體,飲食必豐;體生用,飲食難就。體克用,則飲食有阻;用克體,飲食必無。體用比和,飲食豐足。又卦中有坎則有酒,有兌則有食。無坎無兌,則皆無。兌、坎生體,酒肉醉飽。欲知所食何物,以飲食推之。欲知席上何人,以互卦人事推之。飲食人事類者,即前八卦內萬物屬類是也。
8、求謀占
占求謀,以體為主,用為所謀之事。體克用,謀雖可成,但成遲。用克體,求謀不成,謀亦有害。用生體。不謀而成;體生用,多謀少遂。體用比和,求謀稱意。
9、求名占
凡占求名,以體為主,用為名。體克用,名可成,但成遲。用克體,名不可成。體生用,名不可就,或因名有喪。用生體,名易成,或因名有得。體用比和,功名稱意。欲知名成之日,生體之卦氣詳之。欲知職任之處,變卦之方道決之。若無克體卦,則名易就,止看卦體時序之類,以定日期。若在任占卜,最為忌見克體之卦,如卦有克體者,即居官見禍,輕則上司責罰,重則削官退居。其日期,看克體之卦氣者,於八卦所屬時序類中斷之。
10、求財占
占求財,以體為主,以用為財。體克用,有財;用克體,無財。體生用,財有損耗之憂;用生體,財有進益之喜。體用比和,則利快意。欲知得財之日,生體之卦氣定之。欲知破財之日,克體卦氣定之。
又若卦中有體克用之卦,及生體之卦,則有財,此卦氣即見財之日。若卦中有克體之卦,及體生用之卦,即破財,此卦氣破財之日。
11、交易占
占交易,以體為主,用為財。體克用,有財;用克體,不成。體生用,難成,或因交易有失。用生體,即成,成必有財。體用比和,易成。
12、出行占
占出行,以體為主,用為所行之應。體克用,可行,所至多得意。用克體,出則有禍。體生用,出行有破耗之失;用生體,有意外之財。體用比和,出行順快。
又凡出行,體宜乘旺,諸卦宜生體。體卦乾、震多,主動。坤、艮多,不動。巽宜舟行,離宜陸行。坎妨失脫,兌主紛爭。
13、行人占
占行人,以體為主,用為行人。體克用,行人歸遲;用克體,行人不歸。體生用,行人未歸;用生體,行人即歸。體用比和,歸期不日矣。
又以用卦看行人在外之情況。逢生,在外順快;逢衰受克,在外災殃。震多不寧,艮多有阻。坎有險難,兌主紛爭。
14、謁見占
占謁見,以體為主,用為所見之人。體克用,可見;用克體,不見。體生用,難見,見之而無益;用生體,可見,見之且有得。體用比和,歡然相見。
15、失物占
占失物,以體為主,用為失物。體克用,可尋遲得;用克體,不可尋。體生用,物難見;用生體,物易尋。體用比和,物不失矣。
16、疾病占
凡占疾病,以體為病人,用為病癥。體卦宜旺不適宜衰,體宜逢生,不適宜見克。用宜生體,不適宜克體。體克用,病易安;體生用,病難愈。體克用者,勿藥有喜;用克體者,雖藥無功。若體逢克而乘旺,猶為庶幾。體遇克而更衰,斷無存日。欲知兇中有救,生體之卦存焉。體生用者,遷延難好;用生體者,即愈。體用比和,疾病易安。若究和平之日,主卦決之。若詳危厄之期,克體之卦定之。若論醫藥之屬,當看生體之卦。如離卦生體,宜服熱藥;坎卦生體,宜服冷藥,如艮溫補;乾、兌涼藥是也。
17、官訟占
占官訟,以體為主,用為對辭之人與官訟之應。體卦宜旺,用卦宜衰。體宜用生,不適宜生用。宜生體,不適宜克體。是故體克用者,己勝人;用克體者,人勝己。體生用,非為失理,或因官有所喪;用生體,不止得理,或因訟有所得。體用比和,官訟最吉。非但扶持之力,必有主和的意思。
18、墳墓占
占墳墓以體為主,用為墳墓。體克用,葬之吉;用克體,葬之兇。體生用,葬之主運退;用生體,葬之主興隆,有蔭益後嗣。體用比和,乃為吉地。大宜葬,葬之吉昌。
四、梅花卦法
1、年、月、日、時起卦
即以農歷之年、月、日總和除以八,以餘數是卦數求上卦;
以年、月、日、時總和除以八,以餘數是卦數求下卦;
再以年、月、日、時總和除以六,以餘數是動爻。
例:農歷壬申年四月十一日巳時起卦:申年9數,巳時6數。
上卦為:(年+月+日)÷8,取餘數。 即:(9+4+11)÷8=3,此處無餘數。
下卦為:(年+月+日+時)÷8,取餘數。 即:(9+4+11+6)÷8,餘數是6為坎卦。
動爻數為:(年+月+日+時)÷6,取餘數。 即:(9+4+11+6)÷6=5,此處無餘數。
此卦為:上卦為坤,下卦為坎,動爻為上爻。
2、直接以數起卦
這是一種簡便而準確率極高的起卦方法。當有人求測某事時,能夠讓來人隨意說出兩個數,第一個數取為上卦,第二個數取為下卦,兩數之和除以6,餘數是動爻,或者可以隨便借以其他能得到兩數的辦法起卦,如翻書、日歷等等。
3、端法後天起卦
端法後天起卦法是以"八卦萬物屬數為上卦,以後天八卦方位下卦",即以物或人所取之象為上卦,用其所在後天八卦方位之卦為下卦,以上、下卦數加時數除以6,餘數取動爻。這一個方法經常使用。
4、按聲音起卦
凡聞聲音,數得聲數起作上卦,加時數配作下卦。如動物鳴叫聲,叩門聲,別人說話聲皆可起卦。若所聞聲音中有一間隔,可以把間隔前聲數取作上卦,把間隔後聲數取作下卦,以上下卦數加時辰數取動爻。
5、按字的筆劃數或字數起卦
字少時,按筆畫數,字多時,可用字數起卦。
凡見字數,如停勻,即平分一半為上卦,一半為下卦。如字數不勻,即少一字為上卦,取"天輕清"的意思;以多一字為下卦,取"地重濁"的意思。
6、丈尺寸起卦
凡數皆可起卦,丈尺,尺寸皆為數,亦可起卦。
丈尺之物,以丈數為上卦,尺數為下卦,合丈尺之數取爻(數寸不系)。
尺寸之物,以尺數為上卦,寸數為下卦。合尺,寸之數,加時數取爻。分數不用。
7、起卦加數法
按年、月、日、時起卦,一個時辰之內,隻有某定的卦象,在同一時辰內,也許有多人來占問,不能以同一卦象斷事,或有多人同來問同一件事者,亦不能以同一卦象論之。為解決這一問題,可用加姓氏筆劃數的方法,進行起卦決之。
8、物數占
凡見有可數之物,即以此物起作上卦,以時數配作下卦,即以卦數並時數,總數除以六,取動爻。
9、為人占
凡為人占,其例不一。或聽語聲起卦,或觀其人品,或取諸身,或取諸物,或因其服色、觸其外物,或以年、月、日、時,或以書寫來意。
聽其語聲音,如或一句,即如其字數分之起卦。如語兩句,即用先一句為上卦,後一句為下卦。語多,則但用初聽一句,或末後所聞一句,餘句不用。
觀其人品者,如老人為乾,少女為兌之類。
取諸其身者,如頭動為乾,足動為震,目動為離之類。
取諸其物者,如人手中偶有何物,如金玉及圓物之屬為乾,土瓦及方物之屬為坤之類。
因其服色者,如其人青衣為震,赤衣為離之類。
觸其外物者,起卦之時,見水為坎卦,見火為離卦之類。
以年、月、日、時者,即以求問時之年月日時起卦。
書寫來意者,其人來占,或寫來意,則用其字占之。
10、自己占
凡自己欲占,以年、月、日、時,或聞有聲音,或觀那個時候有所觸之外物,皆可起卦。
11、占動物
凡占群物之動不可起卦。如見一物,則就此物為上卦,物來之方位為下卦,合物卦數及方位卦數加時數取爻。以此卦總斷其物。如後天占牛鳴雞叫之類。又凡、牛、馬、犬、豬之類,初生,則以初生年、月、日、時占之。又或置買此物,亦可以初置買之時推之。
12、占靜物
凡占靜物,有如江河山石,不可起卦。若至屋宅樹木之類,則屋宅初創之時,樹木初置之時,皆可起卦。至於器,則置成之時可占,如枕椅之類是矣。餘則無故不占。若《觀梅》,則見雀爭枝墜地而占;《牡丹》,則自有問而占;《茂樹》,則枝枯自墜而後占也。
五、梅花哲理
中國古代先哲,對事物的觀察非常直觀、直達本質,他們將所有具備同一屬性的事物劃分一類。而這種屬性可以是性狀;可以是功用;可以是運動狀態,等等。也因此有時同一事物便同時具備瞭多種屬性。而也正所謂由於這幾個屬性,使他們在沒有同物種的聯系下有瞭聯系性。易學取象也便是據此,從一個物象上聯系到瞭另一物象。
正所謂由於這樣,梅花易數的卦式以八卦類萬物之象,取體用主客、五行制化之哲理內涵來推演瞭事物的消長變化,從而模擬瞭事物發展始終。
在易占中,有著三不占原則。即:無故不占、無異不占、無問不占。事物的發生發展都是處在常態下進行的,因此,隻有在事物處於變異之時,才會暴露出切入其發展變化的“機”。這也就是古代人們所說的:“思慮未動,鬼神不知”。
“善言天者,必是驗於人”;“指節可以觀天,掌文可以察地”。我們祖先認為,人們既可以從大自然的某些物質運動規律中領悟到人體生命活動的規律,當然也可以從人體生命現象中推斷出自然的發展過程。盡管古代人們論說的角度各有不同,但各說都無一例外的力圖追索天人相通之處,從而也形成瞭古代人們關於“天人相應”的學說。
《梅花易數》基於這種思維,依托《易經》的卦象構建出瞭一套可以模擬事物發展的趨勢模型。她以“主、互、變”卦的動態變化來描述事物的起始至終結。以“體用”這個僅中國才有的哲學概念來說明事物發展的主客。用五行的制化來預示事物間的促進與殺伐。並一並的說明瞭事物與事物間的看不到的微妙聯系。
丁俊貴
2023年5月21日
請教梅花易數起卦的詳細操作。。。
寅年為3,申月為9,午日為7,亥時為12
上卦:3+9+7=19,19÷8=3,為離卦
下卦:3+9+7+12=31,31÷8=7,為艮卦
變卦:31÷6=1,為乾
因此為火山旅變離為火
清楚明白否。
射手座屬於五行中的哪一行
這個不能算五行的。
射手屬於火象星座。占星術把12星座分為四象:風火水土。每象3個。意思就是四行之一(呼呼~)
帶宏字的三個字的公司名如何取 大氣磅礴的公司取名
關於公司的取名,很多創業者在剛開始也許會感到困惑,不知道要怎樣來取名更符合公司未來的發展。假如可以借助對應的起名竅門,這個問題是可以迎刃而解的,那麼來看看怎麼樣可以在取名的時刻把宏這個字也結合進去呢?以下為相關的解析。
給公司取名的辦法有哪些
選用歷史上的名人做公司名
這裡就能夠舉例說明,打比方說太白酒業、華佗國藥、曹操出行、特斯拉汽車、林肯汽車等。這類公司名稱借用歷史人物的特征,一來更加容易凸顯產品/服務特點,二來更加容易讓消費者記住品牌,降低傳播推廣成本。選用此類名字切記不可用近代名人名字,打比方說:李小龍、喬丹等名人,用近現代名人名字做公司名字或商標,容易侵犯對方的權益。
選用臆造詞做公司名:
關於此種方式,舉例為谷歌google,雅虎yahoo,麥辣雞腿、海爾Haier、聯想Lenovo、柯達Kodak、索尼sony、推特Twitter等等,此類公司名稱屬於現有字典沒有的詞,由兩個以上的詞組合而成,沒有含義,不會引起消費者反感,註冊商標也較容易通過。但是此類公司名稱通常讓消費者感覺莫名奇妙,不知商標是何含義,不容易引起消費者情感感情共鳴,所以,需要投入較大的宣傳推廣費用來表現品牌形象。但是大部分科技類公司願意使用臆造詞,一來可以向用戶體現本人的創新精神,二來科技類公司本身屬於富有創造力的行業,使用臆造詞可以探究出起亞的個性特點。
帶宏字的公司名字范例
【宏嘉】
嘉字在字義當中是指善良,吉祥,美滿,樂觀之義,與宏字搭配特別好聽,寓指善解人意、如意吉祥、樂觀開明,對於一傢公司發展來講,都是需要的品性質量。
【宏峰】
結合字義可知,峰字是指精英人物,成就高,登峰造極之義,與宏字搭配特別大氣,寓指公司人才們卓爾不群、夫唯大雅、出類拔萃,適合企業起名選用。
大氣磅礴且有宏字的公司取名三字推薦
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