上坤下震復卦詳細解讀(上坤下震是什麼卦)

一：上震下坤卦

上震下坤是什麼卦？ 第6十二卦・豫卦

六爻五陰一陽，且一陽恰好在中間第4的具體位置上，因此就是一陽被五陰深深的包圍。 《易經》將本卦命名為“豫”，“豫”之義是愉快喜悅。

zhidao。baidu/question/51205二十四2

《易經》第2十四卦 復 地雷復 坤上震下 有什麼含義 地雷復卦，上卦為坤卦下卦為震卦，因此講坤上震下。

?

剝者剝也。物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復。

剝，就是剝落之義，萬物不可以終久的剝落，剝落至極上，則必定返下而生，所以接著是復卦

循環往復 循環再生

二十四、復卦 地雷復《復》（下雷上地） 第2十四

雷在地中利靜養，亨通無礙有攸往；

修身開悟識天根，寓動於順陰復陽。

搖擺過度生險象，迷途知返德無疆；

?敦厚復歸尚中庸，邪道誤國君遭殃。

【原文】 復：亨。出入無疾。朋來無咎。反復其道，七日來復。利有攸往。【譯文】復卦象征陽氣回復之意，為十一月之卦，此時陰氣剝陽已盡，陽復生而起於初，故謂之復。陽氣復返，則往來無礙，故可萬事亨通。而微陽生長，生機暢旺，不受侵害，初陽上復，群陰引以為朋，復道暢通，毫無咎害。

復，反也。《復》卦上坤下震，一陽在下，五陰在上，有如一陽來復。《周易》以此象征生命剝落不盡，生生之理不窮，春回大地，生機更發的情狀。

初九居下履正，不遠而復，無災無悔；

六二居中位正，比附初陽，有親仁自益之美；

六三失正無應，乘承皆陰，但蹙眉求復，終究是無咎害；

*** 當位應初，遵從正道，專心回復，物莫之犯；

六五居厚履中，自察不偏，篤誠向善，無所悔恨；

上六窮極於上，無應於下，迷不知返，終至於災。

由卦形來看，就能夠瞭解，剝卦的“上九”剝落，成為純陰坤卦代表十月的；這時，陽又在下方醞釀，到瞭十一月的冬至，一個陽爻又在“初”位出現，成為復卦。這樣陰陽去而復返，使萬物生生不息，所以亨通。由上下卦分開來看，內卦“震”是動，外卦“坤”是順，陽在下方活動，就自然而然的上升；因此講，出入沒有妨礙，志同道合的friend來，也沒有災難。

再由消息卦來看，一陰開始發生在五月的ヘ裕一步步上升，經過全部變成陰的十月的坤卦，到一陽復來的十一月的復卦，前後經過七個爻，將一爻看作一日，因此講：一陰發生到一陽復來，歷經“七日”。也就是，兇必定返回吉，危必定轉為安，這是自然的金科玉律，由這一卦開始，陽剛又開始伸長，故有利於積極行動。

復卦是非常有名的一個卦，有一個成語就叫“一陽來復”，它給我們展示瞭這樣一種圖景：陽氣開始復蘇，春天即將到來。復卦在十二消息卦中代表農歷的十一月，在這個月的冬至日白天最短、夜晚最長，陰氣最盛、陽氣最少。邵雍有一首詩：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生始。”

復卦的陽氣是從陰氣最為繁盛的時候開始的。為啥是“七日來復”？由於陽氣開始向上升，從ヘ鑰始到復卦，剛好經過瞭七個卦（ァ⒍蕁⒎瘛⒐邸剝、坤、復）。還有如此的一種講法，月亮的盈虧規律（朔、弦、望、晦）有四個階段，每個階段是七天。可見第七天是一個關鍵的日子，是一個開始的日子。

?《復》卦談的是回復，事實上談的就是改正錯誤之道。在此一卦裡，其作者論述瞭回復的“亨通”、“無疾”、“無咎”；談論瞭隻要“不遠復”，便“無祗悔”；也頌揚瞭“敦復”的“無悔”；亦肯定瞭屢犯屢改的“頻復” ；並特別提出與指責瞭兇險異常的、若“用行師”，則“終以大敗”，若用 “用其國”，則有“君兇”亡國的迷途不知返的“迷復”。這種坦誠的改正錯誤的態度，不要說出此刻遠在殷周之際的君王口中，就是在殷周之後至近代史的歷代君王中，這一種見識與態度亦實屬罕見的。

求大師解卦，震下坤上復卦。 成卦，成官克兄弟，此刻是金月，正所謂財官旺的時刻，就是說你的姻緣基礎此刻很穩定。動爻又化官克兄弟，就是說有人和你搶女友，但是被你幹跑瞭，這個人條件不如你。

成卦頤，大象是“大嘴吃食物”，解釋是頤養，是舒適，就是說你和她忠誠眷屬。

《易經》第2十四卦 復 地雷復 坤上震下 求解卦像 萬物更新之象　重修破舊之意

夫妻反目，中下卦

卦辭：若占此卦不相和，憂疑愁閑無定奪。恩人無義反成怨，是非平地起風波。

推斷：尋人不見，心事不定，交節換月，自然安寧。

大象：雷在地中振發，喻春回大地，一元始，萬象更生。

運勢與運氣：旺運開運亨通之象，萬事不適宜急進，按部就班可成。

愛情：性急則事敗，緩可得成，有 合可能。

疾病：病防 發，但可治，為肝、腸胃、神經系統病變。

失物：有失而 得之可能。

訴訟：多人之事，但經數次擾攘才可解決。

周易卦爻辭原文

復：亨。 出入無疾，朋來無咎。 反 其道，七日來 ，利有攸往。

初九：不 遠，無隻悔，元吉。

六二：休 ，吉。

六三：頻 ，厲無咎。

*** ：中行獨 。

六五：敦 ，無悔。

上六：迷 ，兇，有災眚。用行師，終有大伐，用其國君，兇；至於十年，不克征。

預測推算師官網解文

《復卦》象征復歸：亨通順利。陽氣從下面產生而逐漸向上行進沒有阻礙，朋友前來也沒有災難危害。返回復歸有一定的運動規律，經過七天就會前來復歸。利於前去行事。《象》曰：“雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。《象辭》說：《復卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上，為雷在地中、陽氣微弱地活動之表象，因而象征復歸；從前的君主在陽氣初生的冬至這一天關閉關口，使生意人旅客停止活動，不外出經商、旅行，君主自己也不巡行視察四方。

初九，剛一開始行動，就能知過必改、復歸正道，如此便不會發生災禍，斷然不會出現內心的悔恨，必然會得到吉星高照。《象》曰：“不遠之復”，以修身也。《象辭》說：“剛一開始行動，就能有知過必改、復歸正道的表現”，說明能註意和提防自己一身修養。

六二，以真善美做給自己行為的準則和目標，固然有時會走彎路，但是，隻要能夠復歸正道，就必然獲得吉祥。《象》曰：“休復之吉”，以下仁也。《象辭》說：“以真善美給自己行為的準則和目標，能夠復歸正道，就必然獲得吉祥”，是由於六二能夠向下親近具備仁德的人。

六三，屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道，這樣固然有危險，但是最終卻不會遇見災禍。《象》曰：“頻復之厲”，義無咎也。《象辭》說：“屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道，這樣固然有危險”，但畢竟能夠改過從善，復歸正道，所以最終卻不會遇見災禍。

*** ，位居陰爻的正中，獨自專一地復歸正道。《象》曰：“中行獨復”，以從道也。《象辭》說：“位居陰爻的正中，獨自專一地復歸正道”，說明是為瞭奉行追隨正道。

六五，敦厚忠實地復歸正道，內心不可能有什麼後悔。《象》曰：“敦復，無悔“，中以自考也。《象辭》說：“敦厚忠實地復歸正道，內心不可能有什麼後悔”，是由於六五爻固然遠離陽剛，但卻能夠反省考察本人的言行以完善自我，通過如此的途徑，促成自己返回正道。

上六，犯瞭錯誤，仍然執迷不悟，不知悔改復歸正道，這樣必然兇險，會有天災人禍不斷降臨發生。在這樣的狀況下，用兵作戰，終將一敗塗地；用於治國，國君遭受兇險。如此的狀況會一直持續下去，長達十年之久，國傢不能振興。《象》曰：“迷復之兇”，反君道也。《象辭》說：“犯瞭錯誤，仍然執迷不悟，不知悔改復歸正道所產生的兇險”，是因為違背為君之道的原因。

卦爻辭註解解讀

《復》卦：通順。出門的人不患病。掙瞭錢沒有害。在路上來回，七天就能來回。有所往有利。

倒數第1陽爻：走得不遠就回來，沒有大問，大吉。

倒數第2陰爻：很好地回來，吉。

倒數第3陰爻：皺¨眉頭回業，有危險，但無害。

倒數。。。。。。>>

64卦圖為啥就能看出卦爻辭表達之義 易經64卦詳細解讀 六十四卦歌謠： 乾坤屯zhun蒙需訟師，比小畜兮履泰否，同人大有謙豫隨，蠱gu臨觀兮噬shiz誓{嗑hez合{賁bì，剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備，咸恒遁兮及大壯，晉與明夷傢人睽，蹇jian解損益guaiguo萃，升困井革鼎震繼，艮漸歸妹N旅巽，兌渙節兮中孚至，小過既濟兼未濟，是為下經三十四。 元、亨、利、貞等字的意義 在周易原文裡，我們往往會見到「元亨利貞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼，這幾個都是卦爻辭中用來說明吉兇的標志。簡單地講： 「元」是開始之義； 元吉其實就是大吉；元亨其實就是大亨 「亨」是通暢； 「利」是有益； 無不利是所幹事物很有利；無所利是所幹事情皆無利；利某或不利某指對某人或某事或某方向有利或不利 「貞」是占卜之義； 貞吉是所占事吉；貞兇是所占事兇；貞厲是所占事有危險；可貞是所占事可行；利貞是所占事有利 「悔」是後悔、憂慮； 有悔是有困厄；悔有悔是困憂之事接踵而至；無悔是無困憂；悔亡是過去的困憂經已消失 「咎」是災患； 為咎是將成為災患；匪咎是指不是災患；何咎是不構成甚麼災患；無咎即無災患 「吝」是艱難； 小吝是遭遇小人而艱難；終吝是到最後還是艱難；貞吝是所占的事將遇艱難 「厲」是危險之義； 有厲是有危險 「孚」是誠信； 「吉」是吉利； 「兇」是禍殃 「濟」是完成 ***************************************************************************************************************************** 此刻依次對六十四卦進行解釋：（註：對《彖辭》這裡不解釋） 1。《易經》第1卦 乾 乾為天 乾上乾下 彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。（《乾》卦：大通順，占問有利） 象曰：天行健，君子以自強不息。 潛龍勿用，陽在下也。 見龍再田，德施普也。 終日乾乾，反復道也。 或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。 亢龍有悔，盈 不可久也。 用九，天德不可為首也。 乾：元，亨，利，貞。 初九：潛龍，勿用。（象龍潛伏著，不可有所作為。意思即兢兢業業，隱藏實力） 九二：見龍在田，利見大人。（龍出此刻田野裡，見貴人有利。意思是可以出來瞭，或者是出門、出山，能見到貴人幫助你） 九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。（君子要整天自強不息，晚上警惕著。(情況)嚴重，沒有害。意思是說君子每一天都要努力，還要隨時保持警惕，即便顯現瞭情況也沒有災害） 九四：或躍在淵，無咎。（龍上去或者進深淵，沒有害。意思是說到瞭九四這個位置，業已是高位瞭，一人之下，萬人之上，這時要麼再爭取上一層，要麼就退隱，對自己沒有害處） 九五：飛龍在天，利見大人。（龍飛在天上，見貴人有利。業已是九五之尊瞭，見貴人有利，並且需要貴人的輔佐。） 上九：亢龍有悔。（處在極高處的龍，有悔恨。位置太高瞭，後悔瞭。） 用九：見群龍無首，吉。（有很多龍，沒有龍王，是吉利的。意思說要和平，假如都要爭這個首領位置，將會有災禍。） 凜凜皇者之象　自強不息之意 大象：天行剛健，自強不息 運勢與運氣：飛龍在天，名利兼得之象，宜把握。。。。。。>>

上坤下離 變 上坤下震卦 最好辭職。

二：《易經•復卦》，認清周而復始的天道，才能大有可為!

【讀經典】

先看卦畫和標題：

從卦畫上可以看見，復卦是坤上震下，上卦坤為地，下卦震為雷，地下雷動，表示著陽剛之氣逐漸復元。復卦是一個消息卦，代表十一月，相應的節氣是冬至，“冬至一陽生”，可以從復卦中體會到四季的陰陽變化金科玉律！

復卦和之前的剝卦互為反卦，都是僅有一個陽爻，不過呢復卦的陽爻出此刻初位，開始生長；剝卦的陽爻出此刻上九，面臨消退；一消一長之間，展現出循環往復的自然金科玉律！

接著看正文和卦辭：

簡單翻譯下：復卦亨通。外出回傢都不會受到損害，朋友來訪沒有災難。返回到原來的路上，七天就能夠往返一次。能夠起到好作用的采取積極行動。

簡單翻譯下：彖辭說復卦亨通，是因為剛爻復返回來，陽氣重新上升。陽剛之氣的運動狀態順應天道運行的金科玉律，因此“外出回傢都不會受到損害，朋友來訪沒有災難。返回到原來的路上，七天就能夠往返一次”，這是天道的運行規律。“能夠起到好作用的采取積極行動”，由於陽剛之氣升長瞭。從復卦中可以看見世間萬物生生不息的規律瞭吧？

簡單翻譯下：象辭說上卦坤為地，下卦震為雷，雷在地中便是復卦的卦象。先王觀此卦象，取法季節變化規則，在冬至這一天關閉城門，禁止商賈旅客通行，君王也未到四方去巡視邦國，寓意無為而治，休養生息！

最後是具體的六爻：

簡單翻譯下：沒走多遠就返回，沒有大的悔意，大吉。象辭說：“沒走多遠就返回”，是返回正道，嚴於修身。

簡單翻譯下：此處的休，是美滿、完善之義。圓滿而歸，吉利。象辭說：“圓滿而歸吉利”，是由於能夠親近下邊的仁德君子。

簡單翻譯下：此處的頻，是皺眉頭、不如意之義。愁眉苦臉地返回，遇見瞭困難，但沒有災禍。象辭說：“愁眉苦臉地返回，遇見瞭困難”，這符合那個時候的形勢，道義上不可能有什麼災禍。

簡單翻譯下：中途獨自返回。象辭說：“中途獨自返回”，是為瞭順從形勢和道義。

簡單翻譯下：敦厚篤誠地返回，沒有悔恨。象辭說：“敦厚篤誠地返回，沒有悔恨”，是由於六五爻位置中正，堅守正道，能夠反省考察自己，不斷修正提升自我。

簡單翻譯下：迷失在返回的路上，兇險，有災害。出兵打仗，最終要大敗，導致國君也遭遇兇險，元氣大傷，在十年之內不能征戰。象辭說：“迷途難返遭遇兇險”，是因為君王違背天道金科玉律和正道的原因。

【寫心得】

復，從字面就知道是復歸、回復之義，復卦闡述瞭天地之間陽氣復歸的原則。陰消陽長，循環不息，是自然界的運行金科玉律。應該順勢而為，認清自我；切忌誤入歧途，迷途不返；保持清醒理智，積極有為！

經過之前剝卦的衰敗，萬物剝落殆盡之時，必然有一輪新的發展，世間萬物循環往復、生生不息。具體六爻要求初爻迷途知返；二爻親近仁德；三爻及時改正；四爻為所當為；五爻堅守正道；上爻迷途知返！

人的畢生不可能順風順水，總有起浮起沉落，沉沉浮浮，面對磨難，要堅守信念萬事萬物周而復始，事情總有轉機的時刻；目光放長遠，制定計劃、勇往直前，必會收獲繁花似錦的燦爛春天！

【做冥想】

復的本意是歸於根本，世間萬物的運行都如四季、潮汐一般，周而復始。“窮則生變，物極返初”，整部《易經》都在講這個道理，復卦的一陽初生，正所謂君子道長的關鍵時刻，所以孔子說：“復，其見天地之心乎！”

復卦的卦象下有震動勃勃生機，上有坤土寬厚順承，正所謂大有可為之際，表面上的冬日肅穆景象，已經感受到春雷陣陣的悸動。這和西方哲學名言“冬天已經來瞭，春天還會遠嗎？”的境界是一致的！

北宋哲學傢邵雍有一首詩中說：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”天心就是生生不息的心，君子效法天道，修煉的是自強不息之心，追尋的是自然生發的生命力。復卦從初九陽爻開始，起元資生，這個能量對於生活和事業都是很重要的！

事實上陰陽的變化，不過是自然現象的外現表現，而天道是永恒存在於萬事萬物中的。我國傳統文化講究“執一守中”，執一就是對天道的遵循，守中是對陰陽的平衡，這也是中國文化傳承千年從未斷絕的秘傳口訣所在！

三：《易經》第2十四卦 復 地雷復 坤上震下

假如隻問矛盾，可Yi經過訟卦解出來，訟卦之義是如何處理矛盾的方式方法。而你不但要問矛盾，更加的重要的是要問，能不能走到最後，所以，復卦還是有一定道理的。接下來由我談一下對於復卦的理解。

物不可以終盡剝，窮上反下，故受之以復。意思是：萬物不會永久極盡剝落。上窮盡必復返於下，所以繼之以《復》。因此講，復卦源出萬物去掉原來的“面具”後，所造成的矛盾。顯現瞭種種矛盾後，怎麼重返於正道，就是《復》要講的內容瞭。打比方說說夫妻過瞭蜜月期後，戀人過瞭熱戀後，各種矛盾顯現瞭；如何才能安然渡過難關，回《復》到一個較好的階段，就是復要講的內容瞭。

《復》之後就是《大畜》，可見，《復》的前面是困境，《復》的本身是變革，《復》的未來是收獲。因此講，算是不錯吧。鋪墊瞭這麼多，開始講《復》卦吧。

《復》之於你們，應該是處於六五爻，或者是上六爻。由於你們業已是三十多的年齡瞭，對本人的未來已經有瞭絕對的掌控能力，總之，你們的未來是掌握在你們的手中。

《復》的六五說：六五：敦復，無悔。

象曰：敦復無悔，中以自考也。

六五：經過考察，決定返回，可以無悔。

《象辭》說：經過考察，決定返回，可以無悔，意思是從內心用正道檢察自己。

這裡需要註意和提防的是：六五first of all是說，你們能自己進行誠懇的反思於探討；其次是說，你們的態度要持中，不要偏；再次，你們可以找到一種讓你們《復》於自然的辦法。

我而不是說你們一定能在一起或者不能在一起，隻是說，經過全面的思考與探討，你們找到瞭你們未來的方向。當然，能夠讓身邊的人給出些主意。

上六：迷復，兇，有災眚。用行師，終有大敗，用其國君，兇；至於十年，不克征。

象曰：迷復之兇，反君道也。

上六：迷途難返，兇險，有災禍。筮遇此爻，出兵打仗，終有大敗，連累國君遭遇兇險，元氣大傷，十年後還不可以再舉征伐。

《象辭》說：迷途難返遭遇兇險，這是因為君王違反君道。

上六最大的缺點是在於：沒有節制，所以不能持中。打比方說說，明君皆有敢於批評他的大臣，因此他們能管束自己，這便是持中。由於沒有管束，所以，迷途難返。有矛盾時，誰都不能同意退一步，老是拿各種理由來給自己解釋。於是問題永久是問題，最終還是要出問題的。

你們結合一下本人的實際情況看看，自己是屬於怎麼回事，最終的結果就出來瞭。

四：求大師解卦，震下坤上復卦。

卦是很難解的，要知道變爻等等許多的問題的，就地雷復，簡單容易的說是個復卦，就是重復之義！

五：復卦變坤卦

第二4卦 地雷復（復卦） 寓動於順 中中卦

象曰：馬氏太公不相合，世人占之憂疑多，恩人無義反為怨，是非平地起風波。這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利於前進。運勢與運氣：一陽來復，萬事蘇伸，不久就會好轉。初時不適宜急進，老老實實則有事半功倍、旺運開運亨通之象也。事業：已經渡過瞭困難時期，開始進入積極行動的階段。但務必抓住時機，英明果斷，卻不可急躁，且應時常反省個人行動，嚴於修身，勇往直前，可望成功。經商：可大膽投資，與志同道合的夥伴坦誠合作，打開市場，勿因磨難而退縮。更可以打入外地，堅持商業道德，循序漸進，一定會有所贏利。求名：時機正在成熟，不要急著求成，繼續奠定基礎，機遇一旦到來，一定要抓住，必將轉運。最為忌自傷意志。外出：無災無禍，且有收獲。

婚戀：順利。但切記不能性急，應冷靜考慮。傢庭的美好幸福，靠嚴於律己維持。性急則敗，緩可得利。傢運：昌隆茂盛，漸曙光明之象。胎孕：生男或是雙生。春夏占得，不在此論。三四爻動，主產母有驚懼之災。子女：子女多，男多女少。辛勞之後必得享福，兒女將來出人頭地也。交易：若無變爻，反復努力終成，日後有是非之事。求職：人心不齊，後復成。求財：若無變爻，反復終成，有十分財。求官：因事罷官者，宜求，若無變爻，七個月後官復原職。升學：有阻力，若為復讀生再考則有望。疾病：為慢性病、會反覆發作，病癥主在腸胃或神經系統之癥，註意和提防肝功能。幼年多疾，病可治但不易好，宜療養。等人：會遲到。尋人：自己一身反覆終人不動，但七日內可回。旅行：有利。見貴：有反復，力求可見。

官司：乃五人之事，亦無罪，但須多次方可瞭解。若無變爻，終究是無事。價格：復預示漸漸升高之象。卜得此卦預示此刻之價格已是底價，會慢慢上升之意。至於上升的速度則要看初位之爻卦。

商情：價格逐漸上漲。※ ※ ※

決策：性格活潑，精力旺盛，但因急躁情緒會造成事業損失。務必要冷靜思考，勇於改正錯誤，必能重振事業。此時應抓住時機，明確方向，靈活機敏，老老實實改變處境。一旦出現意外，宜英明果斷，暫行退讓。如能準確駕駛自己，努力奮鬥，成就事業十分順利。

六：易經《復卦》地雷復 中中 卦:馬氏太公不相合，世人占之憂疑多。。。

這種事得問你自己啊。卦象並沒有解你的前途，掛中說你內心憂慮優柔寡斷，才起風波的。

關鍵還是看你自己怎麼決定。要打算考就盡力一搏。不想考就乘早罷手，免得耗費精神。這和別人的觀念沒關系的。