王虎應六爻非常準嗎(李洪成六爻精講)

一：六爻大師中王虎應和朱辰彬哪個厲害?有哪些區別?哪個容易理解?

還是朱辰彬好，朱辰彬斷卦完全是依照卦理，讓你覺得任何的結論都是從理論中得來的。而王虎應則是讓你覺得異常的神奇，在實戰中不可能出現的結果，有種事後諸葛亮的體驗感覺

二：王虎應在中國周易六爻范疇裡能排上名次嗎

現代大師大部分是靠標新立異出名（標新立異的根本不懂易理，所以主觀意淫）。但是

王虎應排去那個沒理論根據的太極烈變法，他的象法在國內首屈一指

朱辰彬，王虎應，黎光三人屬於六爻界裡比較靠譜的，朱辰彬先生的理法，王虎應的象法，黎光的應期斷皆有獨到之處

至於曲煒，邵偉華就差瞭點，邵偉華的名氣著重是當年國內唯二first of all公佈易學東西的人，但是他的長處在傳統八字上，不過傳統八字邵先生水平也不會特別高。

至於夏新仁就純屬扯淡的瞭。。學六爻3個月的皆能超過他

三：六爻算卦

算卦六爻準不準呢 一般算的是多長時間的運勢與運氣? 百分之九十以上的準確率。但起卦方法，起卦時的精神境界特別重要。一般而講，用錢幣自搖準確率高，而網上隨機起卦，或用時間起卦，準確率不高。這幾個具備後，最後的任務落在瞭推測者身上。假如推斷者是高手，那準確率可能就在百分之九十以上瞭，但敢講百分百準確的，值得懷疑。六爻應期的時間段，按道理來講講，近日者三個月內，最遠者一年，或數年。這要依據實際來推測，沒有一定之規，有時要憑借推測者敏銳的直感才行。

六爻算卦的原理是什麼？ 沒有原理，是天意

六爻算卦準不準呢？ 是還是不是一次一個樣呀？ 準 但是每次都不一樣 關聯的東西太多 心閥則靈 非常準 連外國人都覺得準 我爸會這個 但是這個有些事不能特意做 如賺money就出門 不賺就呆傢中 這東西很神奇 不好解釋

六爻占卜為啥有些卦師要問年命？ 人有流年大運，需要配合個人年命來推測斷定一些事情是否當令不當令，判斷體用的旺衰生死。更加準確瞭。

六爻怎樣算卦？ 你是問六爻算卦方法，還是想要為自己算卦？我先講六爻算卦方法：六爻成卦的方法許多。

六爻占卜用哪種方式 六爻占卜解釋

占卦方法:

凡占卦者，用銅錢三文，出一背為單，點一點、，兩背為折，平點、、，三背為重，劃一圈0，三字為交，打上一叉。

初開始學點卦者，但見一點兩點，容易知之，凡見0兒叉兒，不甚清楚明白，需要細心推查。0兒算一點，0兒為動，作兩點用。叉兒算兩點，叉兒為動，作一點用。

一、 乾為天卦：OOOOOO

卦辭：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。

推斷：詞訟和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。

二、 天風（女後）卦：OOOOO×

卦辭：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重添。自今交瞭順當運，向後保管不相幹。

推斷：功名有成，住宅平安，失物得見，占病無妨。

三、 天山走遁卦：OOOO××

卦辭：濃雲遮日不光明，勸君切莫遠出行。愛情婚姻求財皆不吉，須防口舌到門庭。

推斷：占病不安，訟事見官，功名不成，事不遂心。

四、 天地否卦：OOO×××

卦辭：虎落陷坑不堪言，前進容易退後難。謀望不遂自己便，疾病口舌有牽連。

推斷：占財可成，貴人遠行，出行不適宜，事事晚成。

五、 風地觀卦：OO××××

卦辭：鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鸛。固然同處心生惡，卦外逢之事非輕。

推斷：先難後易，謀事不易，交過節令，憂愁變喜。

六、 山地剝卦：O×××××

卦辭：花遇甘露旱逢河，生意買賣利息多。愛情婚姻自有人來助，出門永不受折磨。

推斷：占訟得利，占病即愈，占信見得，謀事得意。

七、 火地晉卦：O×O×××

卦辭：鋤地鋤去苗裡草，誰想財帛將人找，謀望求財皆如意，這個運氣也算好。

推斷：進退兩難，不敢強辯，撥雲見日，該你出現。

八、 火天大有卦：O×OOOO

卦辭：砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消。愛情婚姻合夥不費力，若問走失未脫逃。

推斷：恍惚不做，拿穩下手，若求名利，到處自激。

九、 兌為澤卦：×OO×OO

卦辭：這個卦象真有意思，覺著做事不費力。休要錯過這機會，事事就覺遂心意。

推斷：口舌消散，疾病痊愈，求財到手，謀事遂心。

十、 澤水困卦：×OO×O×

卦辭：時運不來有人欺，千方百計費商議。明明與你說好話，撮上桿去抽瞭梯。

推斷：當交君子，莫聽小人，凡事謹慎，永不受窮。

十一、澤地萃卦：×OO×××

卦辭：鯉魚化龍喜氣來，口舌疾病永無災。愁疑從此都消散，禍門閉來福門開。

推斷：鯉魚化龍，喜氣重重，求財到手，做事有功。

十二、澤山咸卦：×OOO××

卦辭：腳踏棒槌轉悠悠，時運不來莫強求。幸喜今日時運轉，自有好事在後頭。

推斷：謀望有成，出門可行，走失來信，疾病安寧。

十三、水山蹇jian卦：×O×O××

卦辭：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又難，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。

推斷：行人未至，投向無門，好事難成，求名不準。

十四、地山謙卦：×××O××

卦辭：天賜貧人一封金，不用爭來二人分。彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。

推斷：愛情婚姻遂意，出外得地，交易合夥，無不吉利。

十五、雷山小過卦：××OO××

卦辭：行人路過獨木橋，心內惶恐眼裡跳。爽利保保過得去，慢行一步不安牢。

推斷：求財到手，官事平常，目下不吉，交節自強。

十六、雷澤歸妹卦：××O×OO

卦辭：求魚須當向水中，樹上求之不順情。受盡爬揭難遂意，勞而無功事不成。

推斷：月令不好，做事顛倒，打算到手，遂心的少。

十七、離為火卦：O×OO×O

卦辭：占此卦者遇天宮，富祿必然降人間。。。。。。。>>

王虎應算卦準與不準?據說王老師六爻預測推算非常準確。

六爻占卜是什麼 六爻占卜就是通過八卦六個爻的變化預測推算天地人事的一種方法。又稱為“周易預測推算”學。它是【周易】不可分割的一部分。通稱卜筮。免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測推算學也是【周易】的應用分支，為瞭區分預測推算方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜難免受到一部分人的責難或蔑視，但【周易】一脫胎就和占卜連為一體、不可分割。也就是由於【周易】與占卜密切關聯，因此才能在秦始皇的焚坑中逃過一劫，保住瞭‘性命’。繼而傳播於華夏，名揚海外。盡管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深，不能隻限定用來占卜。但更不要一提起占卜就展現出那種輕蔑鄙視的態度，‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子，易道行事是大人”。這也是華夏子孫的必修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不用介意，人均有志、不可強求，本文在此也不過是調侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦離不開數。《說卦》開頭寫道：“昔者聖人之作易也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦”。古時候是用四十九根蓍草通過數次分解而立卦，手續很麻煩。到瞭漢代，蓍占的方法由京房加以改進，用三枚小錢代替瞭蓍草，減化瞭手續。唐代末年，陳摶向麻衣道長學藝，把占卜的方法更完善地推進瞭一步。著有【火珠林】一書。明清兩代占卜學更進一步地發展，表現性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測推算學】再次敲開瞭占卜之門。 為啥用三隻小錢呢?依據是“參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦”三數為天，為陽極，超則生陰。兩數為地，為陰極，超則轉陽。。老子說：畢生二、二生三、三生萬物。說的就是這個道理。這就占卜變爻的根據。 這裡面有個大傢擔心的問題，也是許多人對占卜學質疑的問題。易理的陰陽轉換是遵循自然界的運行規律。這種規律不是以人的意志能轉移的。打比方說春夏秋冬的交替，月圓月缺，陰睛雨雪，白天黑夜，不管科學如何發達，人是無能力左右它的運變規律。 占卜用三隻小錢是人的行為，它真的可以依據的意志轉移。人可依據本人的需求任意地擺弄。既使不擺弄，也隻能占百份之五十的對應概率。非陰既陽，非此既彼。 再者，第一次占卜所呈現的陰陽應對事件分析，和第二次、第三次占卜所呈現的陰陽不或許是一樣的。那麼，依據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個相同的結果能準確嗎? 解釋者答曰;“心誠則靈”!於是就得出瞭一個結論;凡占卜的結果不準時，是由於占卜人心不誠而造成的。於是各色各樣的‘占卜先生’便可以堂而皇之的開脫責任。這就給否定占卜學的一部分人留下瞭口實――算卦、騙子、。最後連易經也不放過。 我們很有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解釋下，便可以解除一部分人的誤會。 1。就是當事人在預測推算之前不能弄虛作假，你要占卜一件事的前因後果必須是確實有這事。不能假設，無中求有。(多得空爻) 2。思想意識的要排除一切疑慮偏見。不要把對斷卦人的印象，水平之類考慮進去。(玄武當世，卦的相呼應之關系是當事人――斷卦人) 3。專心去想一件事。不受其它事件、外因的幹憂。 (避開卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧。隻要當事人具備瞭這三個條件，假如還斷不準，這便是斷卦人的水平問題瞭。這叫各負其責!鑒別騙子、迷 信也有瞭個標準。 可能有人壓根就沒有承認占卜理論的成立。這裡面也分兩種人; 第一種人沒有承認陰陽對立統一的古老哲學理論，三生萬物不知何意。全面否定易道之學說。這樣的人本文不予理會。 第二種人承認上述理論，但對人為地設定條件起卦有疑慮。這就要回歸到萬物都有像的原理上來解釋瞭。宇宙的陰陽動動是道的高級層次。它。。。。。。>>

六爻算卦是嗎？為啥？ 六爻算卦追溯於周朝文王時代，一直延續到今天，假如是的話早就被人們拋棄瞭，還至於一直存在到今天嗎，隻是我們一般人接觸不到名符其實的大師，而且此刻騙子太多瞭， 所以造成瞭六爻算卦被看作是騙子的假象。

四：王虎應 李洪成誰的實戰水平高?誰的書更正宗實用一些?

李洪成基本遵循卜筮正宗的路子，王虎應是象法六爻，固然很生動細致，但是很難掌握，初開始學不要學王虎應

五：王虎應在中國周易六爻范疇裡能排上名次嗎

能排上，知名度有些高。

六：六爻喜用神多現該怎麼樣來取?

喜用神兩現~~這個問題其實也就是說是一個比較有爭議的話題。

有人認為舍其休囚而用旺相，舍其靜爻而用動爻，舍其月破而用不破，舍其旬空而用不空，舍其被傷而用不傷。有人則反用閑在的爻做喜用神。各種書籍裡也眾說紛紜。要依照大傢的觀點的確不好取舍。

本人經實踐發現。喜用神兩現的取舍不能一概而論。要看卦中具體所測何事和起卦問卦時間來具體決定其取舍。我具體的取用方法在這裡就不作詳細說明瞭。(不是我不想說，的確不是三言兩語就能夠說清楚的)你可以在"周易"網搜索"喜用神兩現"看看眾多易友們的看法作個參考。

個人建議:遇見如此的卦例還是多多在實踐裡找答案。打比方說:將這樣的卦2個喜用神全用，分2個卦分析結果後用實際的結果(預測推算的事情有瞭真正結果)參照自己演算的2個結果做一比較。這樣經過數次的驗證以後自然能準確知道什麼時間取閑什麼時間該用"有用"的喜用神。 假如全看書上的或聽從別人的建議，那麼說公有理婆說婆有理，你到底該聽誰的?這樣的結果會是自己更找不到頭緒。 也隻有這樣通過實踐才能讓自己的預測推算水平更為準確，從而也能找到自己預算體系當中不夠完善的地方，以便加以改正。

另:樓主是初開始學 我認為你還是先把周易基礎學紮實的好。先別著急進行實際解卦。沒有紮實的基本功就去實踐會給人以手忙腳亂的體驗感覺。同時對本人的預測推算結果也沒有信心。學習起來也會更為吃力。(最起碼要作到本人的運算體系的步驟相當熟練，幹支的五行關系能很靈活的運籌使用，<這個詞我用的不是很恰當>即:隨便看見一個幹支本人的腦子裡就有和它想關聯的幹支如:見到 子字 立刻就應該想到 它的五行是+水 子午沖 子醜合 申子辰三合水 方位為北 配合人的五臟六腑為秘尿系統等等。。。

以上的看法隻是本人的意見。