中國神話傳說中專司姻緣的神仙是(古時候掌管姻緣的神仙)

一：神話傳說中掌管愛情婚姻大事的神仙是誰?

月老

二：掌管愛情婚姻愛情的神仙，究竟是男是女?是月老還是維納斯?

那要看你信的是什麼宗教瞭。不同的宗教皆有不同的神。

三：掌管姻緣的神仙有哪些?

月老，希臘神話宙斯的妻子赫拉 ，阿佛洛狄忒愛情女神，北歐神話奧丁的妻子弗麗嘉

四：主管人間姻緣的神仙為啥被稱作“月下老人”?

民間把掌管男女愛情婚姻的神仙稱作月下老人，這一段傳奇故事在唐朝的《續玄怪錄》中能找到。

杜陵人韋固希望早一點成傢，他曾經數次托人說親但都沒有成功。元和二年，韋固經過宋城南店，一大早趕到龍興寺，斜月還掛在天邊。他看到一位老人坐在廟前的臺階上，倚著一個佈袋，對著月光正在翻看文書。韋固問老人在看什麼書。

老人說，這是天下人的姻緣簿。韋固又問佈袋中是什麼。老人回答：是紅繩。夫妻二人一出生，我就悄悄用紅繩子把他們系在一起，就算他們世代是仇傢，或者貧富懸殊，甚至相隔千裡，最終兩人都要結成愛情婚姻。

你的腳上已經確定被我系上瞭紅繩，又費心求什麼呢？菜市場裡賣菜的陳婆懷中的小女孩就是你的老婆。

韋固看到那個小女孩隻有三歲，而且樣貌醜陋，非常不滿，便讓奴仆出手行刺，殺掉小女孩。仆人一刀向女孩的心口刺過去，卻隻刺中瞭眉心，主仆二人趁亂逃走。

十四年後，韋固依然未婚，因為工作出色，當地刺史把自己十七歲的女兒許配給他。這個女子十分精美，隻是眉心貼著一朵花，行住坐臥都不摘下來。韋固生疑，詳細追問女子的身世，果然，女子不是刺史的親生女兒，她就是當年菜市場裡的那個三歲女童，經歷瞭種種挫折輾轉到這裡。

韋固慨嘆月老的紅繩絲毫不差，便和女子完婚。所謂“千裡姻緣一線牽”就出自月下老人的這段故事。

統社會中現實版的“月老”就是媒妁瞭。媒之義是謀和，妁之義則是斟酌；媒妁，就是斟酌謀和兩個姓氏之間的愛情婚姻。古代人們成婚都需要媒人在中間牽線介紹，故有“天上無雲不下雨，地上無媒不成婚”的講法，沒有經過媒人介紹的愛情婚姻被看成是不正當，也難以得到大傢的祝福。因此媒婆在古時候是一種專門的職業。

五：中國愛情與愛情婚姻之神是誰?

月老

六：維納斯是羅馬神話裡的愛神。那麼中國風俗中的愛情與愛情婚姻之神是誰呢?

月老

即月下老人 月老在中國民間是一個傢喻戶曉的人物，他主管著世間男女愛情婚姻，在冥冥之中以紅繩系男女之足，以定姻緣。月老這一形象最初出此刻唐人李復言的小說集《續玄怪錄》的《定婚店》中。月下老人以赤繩相系，確定男女姻緣，反映瞭唐人姻緣前定的觀念，是唐人命定觀的表現之一。

出處

小說言及：杜陵韋固，少孤，思早娶婦，不過，多方求婚而終究是無所成。元和二年，韋固將往清河，旅次於宋城南店，有客為其撮合清河司馬潘昉之女，期於南店西龍興寺門口相見，韋固因為求婚心切，夜半即前往會面之地，在那裡，他遇見瞭月下老人： 斜月尚明，有老人倚佈囊，坐於階上，向月檢書。固步覘之，不識其字，既非蟲篆八分科鬥之勢，又非梵書因問曰：“老父所尋者何書？固少苦學，世間之字，自謂無不識者。西國梵字，亦能讀之，唯此書目所未睹，怎樣？”老人笑曰：“此非世間書，君因何得見？”……固曰：“然則君又何掌？”曰：“天下之婚牘耳。”……因問：“囊中何物？”曰：“赤繩子耳，以系夫妻之足，及其生，則潛用相系，雖仇敵之傢，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉，此繩一系，終不可避。君之腳已系於彼矣，他求何益？”(文據《太平廣記》(中華書局，2003)，下文同。) 這個於月下倚佈囊、坐於階上、向月檢書的老人，就是後來在老百姓中被奉為愛情婚姻之神的月下老人。隻要他用囊中紅繩把世間男女之足系在一起，即便“仇敵之傢，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉”，他們也會成為夫妻。