前世因果輪回查詢(揭秘前世因果)

如何查本人的前世，怎樣知道自己前世

提起如何查本人的前世，眾所周知，有人問怎樣知道自己前世，另外，還有人想知道如何才能喚醒本人的前世記憶？，你曉得這是什麼情況？其實也就是說如何才能自己知道，本人的前世是誰?是幹嘛的?，接下來就一起來瞧一瞧怎樣知道自己前世，希望可以對大傢有所幫助！

如何查本人的前世

1。如何查本人的前世:怎樣知道自己前世

輪回是千真萬確的，通過修行到一定程度，就能感知本人的前世。但假如太執著，則永久不可能修出“宿世通”。元神下凡和分靈下凡。

或者機會緣分成熟，遇有高人指點，也能知道本人的前世，但太執著想瞭解，依然可能不能得到。免費查本人的三世書。

請用搜一下“唐江山”。

樓上那路人皆知的“匿名”太急著討“主”的歡心瞭，你的“主”並不喜歡你亂咬。

東方的印度教、佛教皆有輪回之說，而***是在佛教誕生後約年才出現的。所以就憑這一句：“撒旦在許久以前，就把輪回介紹給練習東方神密的人”，就能判斷樓上那“匿名”，不是心懷鬼胎，就是弱智低能。

***的撒旦，怎麼向年前的的傳授方法？坐“時光穿梭機”回到過去嗎？樓上那“匿名”的言行，好像一再向人們證明，信***就得說慌，信***還能夠讓人變得愚蠢。這路人皆知的“匿名”非常可能而不是真的信***，而是藏在***裡的臥底，專門黑***的，他的言行的確起到瞭讓更加的多人反感***的作用，讓***的“福音”傳播起來很不容易。效果雖好，但是太卑鄙瞭點。

2。如何查本人的前世:如何才能喚醒本人的前世記憶？

修行–通靈–開悟，或者是催眠，去書店找類似的書看看，但是你想找回前世的什麼呢？既然你已重新投胎做人，上天就安排你不要知道上輩子的事情，不該知道的還是不知道的好。

3。如何查本人的前世:如何才能自己知道，本人的前世是誰?是幹嘛的?

如何才能知道使自己知道本人的前世是誰是幹嘛的兄弟，你這樣簡直就是一個嗯，胡思亂想，人怎麼也許有前世，這都是一種扯淡，人有前世嗎？我認為這根本就不可能，此刻從來都沒有什麼科學根據，可以證明有人有錢是即便有又如何，有錢是那電視也沒錢是給你金身也沒有什麼任何關系，所以說不要去想自己前世究竟是幹嘛的，這一生才是重要的，由於你是活在當下前世，跟你沒有任何關系。教你恢復前世記憶。

4。如何查本人的前世:怎樣知道自已的前世

要知道前世具體的情形，要咨詢得道高僧才可以。得道高僧可遇不可求。所以，具體的情形，我們一般瞭解不瞭。

但是，大體的前世情況，我們是可以從這一生的境遇，來推斷的。打比方說這一生較容易獲得財富，就論明前世有佈施行為，這一生在財運上很難如意，就論明前世有偷盜行為。這一生很健康，就論明前世不殺生這一項做得好。這一生人際關系總是不好，就論明前世有離間行為。等等。如何算出本人的前世。

也就是說就是一句話，善有善報，惡有惡報。這便是佛法中的因果規律，種什麼因，得什麼果，所以，如果想得到將來的幸福，和來生的幸福，我們就要能做到佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。

在我們這個世間，有一種極大之善行，很能為我們積福改運，也是我們容易忽略的，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是還是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。怎麼查本人的前世這一生。

如何才能自己知道，本人的前世是誰?是幹嘛的?

更加的多的佛學知識，可以在書上看到，佛學書籍寺廟裡有請，新華書店也有售的。許多經書都很難懂，初開始學可以看一些佛法普及，佛法入門的書。查本人的前世這一生。

（佛法中談到的人生的歸宿，我們此刻是人，那有還是沒有來世呢，來世會變成什麼？有還是沒有永恒的生命？另外，來世能幸福嗎？還是痛苦？有還是沒有既使自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）

上面便是與怎樣知道自己前世有關的內容，是關於怎樣知道自己前世的共享。看完如何查本人的前世後，希望這幫助到大傢！

怎麼查本人的前世這一生

看這一生所受，知前世所作。看這一生所作，知來世所受。

老話說:前世因，今世果。人真的有前世這一生輪回?怎樣才能知道本人的前世。。。

關於因果輪回的宇宙人生真相，其實也就是說自古以來人們一直在探索。由於人有瞭生，將會有死，有瞭生死，大傢就要思考生死是怎麼來的，生從何來，死往何去，甚至要思考能不至於瞭脫生死，不生不死，如此問題。如此問題可以說在歷史上已經探討幾千年瞭，在中外的這幾個、文化、信仰裡面，有著富饒的答案。例如我們咱們國傢的聖人孔子，他在註解解讀《易經》當中，就給我們講到“精氣為物，遊魂為變”。遊魂講的其實是人出生、投胎以前那種狀況，精氣是指父母所生，投胎以後的類型狀況。固然孔子他老人傢說，“未知生，焉知死”，因此他對生的道理講述得許多，不過死的道理講述得很少。但是他也給我們略略提到，其實也就是說人死瞭之後，還是有生命的存在。跟孔子他老人傢差不多同一時代的西方的聖人柏拉圖，在他的著作叫《理想國》裡面，也有著對於這幾個生死輪回的描述，特別講述人的靈魂出體以後的那些情節。我們的佛祖釋迦牟尼佛，對於生死輪回、六道裡的真相，給我們講述得就瞭。除瞭這幾個古聖先賢，給我們所教誨的這種宇宙人生真相，中外的歷史上，對於輪回轉世也有著許多的記錄載入。在咱們國傢的正史上，就有著非常的豐富的輪回轉世的這幾個例子。我們野史姑且不論，就說正史，都是國傢君王都承認的正史上面，皆有如此的記錄載入。講到唐朝的詩仙李白，他後來轉世到宋朝成為一個人，叫做郭祥正，這是出自《宋史》十帖三冊四百四十四卷。還有南北朝時代的梁元帝，他的前生是一位出傢人，他之名字叫眇目僧，這也是出自《南史梁紀》一帖三冊八卷。還有天人轉世的記錄載入，例如出自《唐書》三帖二冊二十七卷，就記錄載入著唐朝的皇帝唐代宗，他是神人降胎來的。另外還有人轉成動物的，最出名的例子是在戰國時期秦國的大將白起，那個時候他跟趙國打仗。趙國的大將趙括是紙上談兵，不懂用兵之道，四十萬趙國士兵都被俘虜瞭，大敗。結果秦將白起，居然把手無寸鐵的四十萬趙國士兵都給活埋瞭。因此，後來《東周列國志》上面記錄載入，在唐朝末年的時刻，有一天突然天上打瞭個雷，就把一頭牛給震死瞭，結果發現牛的肚子上面寫著“白起”兩個字。歷史對這個事件的評論，是說白起由於殺人太多瞭，因此他生生世世都要輪回做畜生，受這個報應，而且還要受天雷震死的報應。這幾個歷史的記錄載入，再加上古聖先賢的教誨，所以古代人們對於輪回轉世、因果報應，其實也就是說真的沒有什麼懷疑。現代的人，大約是由於科學的發展，開始對輪回轉世就不相信瞭。這可能是由於大約凡是談到輪回的，隻是裡才有，認為這是裡的概念，就統統把它斥為、反科學。大約這是由於，恐怕科學和這幾百年來似乎真是冤傢。你看在十七世紀，當西方歐洲科學剛剛興起的時刻，那個時候許多天文學傢他們的發現，地球並非宇宙的中心。這個學說是違反那個時候的的看法，所以被那個時候的徒斥為異端邪說。像義大利的天文學傢伽利略，那個時候由於堅持這個學說。這個學說，我們此刻都明白知道他是對的，地球確實不是宇宙的中心，隻是宇宙裡一個區區星球。但是在那個時候，堅持這個學說的人都遭到徒的迫害。像伽利略他那個時候是被終身監禁，還有佈魯洛是活活的被燒死。因此你看，過去的人他用來反科學，此刻人又用科學來反，這叫一報還一報，這是明顯的因果報應。但是我們要知道，真理是禁得起科學的千錘百煉的，是不怕科學來檢驗的。在近幾十年來，西方，特別是美國，這幾個科學的發展，像精神醫學、死亡醫學、心理學、生理學，這幾個學科的發展確實給我們提供瞭大量的科學證據，證實人確實是有輪回轉世的。末學在這幾年來，一直都在搜集和研究這幾個科研的材料，這幾個科研的成果是太豐富瞭。末學這兩天有這麼個因緣，就來給大眾簡單容易的介紹一下，西方對於輪回轉世的科研成果。在介紹之前，我想先給大眾說一個案例，這個案例是出自於美國維吉尼亞大學，著名的精神心理學傢伊恩．史蒂芬森教授他的一個案例。這位史蒂芬森教授他畢生四十來年來，搜集和研究瞭三千多個證實有生死輪回的這幾個案例。他的研究對象主要都是兩到七歲的兒童，這幾個兒童在能夠說話的時刻，他們就可以回憶起本人的前世。所說出來的情形，都是過去幾十年，甚至是幾百年前發生的事情。而且居然把這幾個細節與關鍵都描述得那麼細致、真實，一一都被核實瞭

怎麼查本人的前世這一生 患病是由於前世造孽嗎 前世

怎麼知道自己有前世這一生 ：

有前世與這一生。

這在十二因緣中講得很清楚，你可以查看十二因緣的詞條，就能清楚明白其中的道理。

簡單容易的說說十二因緣。

其實也就是說十二因緣概括起來就是惑、業、苦。

惑就是無明、愛與取，叫做發業潤生煩惱。也就是說，惑就是迷惑與煩惱。在惑的效果下，有情會發起身口意業，也就是造業。既然造業，就要有果報。也就是善有善報，惡有惡報。但是而不是我們這一生所做的所有的業在這一生都會產生果報，實際上大都業在這一生是不能得到果報的，那麼如何辦呢?總不能有人作瞭惡就不受懲罰吧。所以就必須有來世，讓來世的你去承擔你過去世所作的業。這便是有前世這一生的原理。

關於因果輪回的宇宙人生真相，其實也就是說自古以來人們一直在探索。由於人有瞭生，將會有死，有瞭生死，大傢就要思考生死是怎麼來的，生從何來，死往何去，甚至要思考能不至於瞭脫生死，不生不死，如此問題。如此問題可以說在歷史上已經探討幾千年瞭，在中外的這幾個、文化、信仰裡面，有著富饒的答案。例如我們咱們國傢的聖人孔子，他在註解解讀《易經》當中，就給我們講到“精氣為物，遊魂為變”。遊魂講的其實是人出生、投胎以前那種狀況，精氣是指父母所生，投胎以後的類型狀況。固然孔子他老人傢說，“未知生，焉知死”，因此他對生的道理講述得許多，不過死的道理講述得很少。但是他也給我們略略提到，其實也就是說人死瞭之後，還是有生命的存在。

老話說:前世因，今世果。人真的有前世這一生輪回?怎樣才能知道本人的前世。。。

關於因果輪回的宇宙人生真相，其實也就是說自古以來人們一直在探索。由於人有瞭生，將會有死，有瞭生死，大傢就要思考生死是怎麼來的，生從何來，死往何去，甚至要思考能不至於瞭脫生死，不生不死，如此問題。如此問題可以說在歷史上已經探討幾千年瞭，在中外的這幾個、文化、信仰裡面，有著富饒的答案。例如我們咱們國傢的聖人孔子，他在註解解讀《易經》當中，就給我們講到“精氣為物，遊魂為變”。遊魂講的其實是人出生、投胎以前那種狀況，精氣是指父母所生，投胎以後的類型狀況。固然孔子他老人傢說，“未知生，焉知死”，因此他對生的道理講述得許多，不過死的道理講述得很少。但是他也給我們略略提到，其實也就是說人死瞭之後，還是有生命的存在。跟孔子他老人傢差不多同一時代的西方的聖人柏拉圖，在他的著作叫《理想國》裡面，也有著對於這幾個生死輪回的描述，特別講述人的靈魂出體以後的那些情節。我們的佛祖釋迦牟尼佛，對於生死輪回、六道裡的真相，給我們講述得就瞭。除瞭這幾個古聖先賢，給我們所教誨的這種宇宙人生真相，中外的歷史上，對於輪回轉世也有著許多的記錄載入。在咱們國傢的正史上，就有著非常的豐富的輪回轉世的這幾個例子。我們野史姑且不論，就說正史，都是國傢君王都承認的正史上面，皆有如此的記錄載入。講到唐朝的詩仙李白，他後來轉世到宋朝成為一個人，叫做郭祥正，這是出自《宋史》十帖三冊四百四十四卷。還有南北朝時代的梁元帝，他的前生是一位出傢人，他之名字叫眇目僧，這也是出自《南史梁紀》一帖三冊八卷。還有天人轉世的記錄載入，例如出自《唐書》三帖二冊二十七卷，就記錄載入著唐朝的皇帝唐代宗，他是神人降胎來的。另外還有人轉成動物的，最出名的例子是在戰國時期秦國的大將白起，那個時候他跟趙國打仗。趙國的大將趙括是紙上談兵，不懂用兵之道，四十萬趙國士兵都被俘虜瞭，大敗。結果秦將白起，居然把手無寸鐵的四十萬趙國士兵都給活埋瞭。因此，後來《東周列國志》上面記錄載入，在唐朝末年的時刻，有一天突然天上打瞭個雷，就把一頭牛給震死瞭，結果發現牛的肚子上面寫著“白起”兩個字。歷史對這個事件的評論，是說白起由於殺人太多瞭，因此他生生世世都要輪回做畜生，受這個報應，而且還要受天雷震死的報應。這幾個歷史的記錄載入，再加上古聖先賢的教誨，所以古代人們對於輪回轉世、因果報應，其實也就是說真的沒有什麼懷疑。現代的人，大約是由於科學的發展，開始對輪回轉世就不相信瞭。這可能是由於大約凡是談到輪回的，隻是裡才有，認為這是裡的概念，就統統把它斥為、反科學。大約這是由於，恐怕科學和這幾百年來似乎真是冤傢。你看在十七世紀，當西方歐洲科學剛剛興起的時刻，那個時候許多天文學傢他們的發現，地球並非宇宙的中心。這個學說是違反那個時候的的看法，所以被那個時候的徒斥為異端邪說。像義大利的天文學傢伽利略，那個時候由於堅持這個學說。這個學說，我們此刻都明白知道他是對的，地球確實不是宇宙的中心，隻是宇宙裡一個區區星球。但是在那個時候，堅持這個學說的人都遭到徒的迫害。像伽利略他那個時候是被終身監禁，還有佈魯洛是活活的被燒死。因此你看，過去的人他用來反科學，此刻人又用科學來反，這叫一報還一報，這是明顯的因果報應。但是我們要知道，真理是禁得起科學的千錘百煉的，是不怕科學來檢驗的。在近幾十年來，西方，特別是美國，這幾個科學的發展，像精神醫學、死亡醫學、心理學、生理學，這幾個學科的發展確實給我們提供瞭大量的科學證據，證實人確實是有輪回轉世的。末學在這幾年來，一直都在搜集和研究這幾個科研的材料，這幾個科研的成果是太豐富瞭。末學這兩天有這麼個因緣，就來給大眾簡單容易的介紹一下，西方對於輪回轉世的科研成果。在介紹之前，我想先給大眾說一個案例，這個案例是出自於美國維吉尼亞大學，著名的精神心理學傢伊恩．史蒂芬森教授他的一個案例。這位史蒂芬森教授他畢生四十來年來，搜集和研究瞭三千多個證實有生死輪回的這幾個案例。他的研究對象主要都是兩到七歲的兒童，這幾個兒童在能夠說話的時刻，他們就可以回憶起本人的前世。所說出來的情形，都是過去幾十年，甚至是幾百年前發生的事情。而且居然把這幾個細節與關鍵都描述得那麼細致、真實，一一都被核實瞭

老話說:前世因，今世果。人真的有前世這一生輪回?怎樣才能知道本人的前世。。。

《傳道篇》二十七：怎樣知道本人的前世渾沌草

催眠誘導法是一條途徑，但我們同樣可Yi經過觀察自己，從蛛絲馬跡中尋覓到前世的生命痕跡。宇宙是全息的，我們的生命也是全息的，我們的生命信息庫中蘊含著古往今來的所有信息，世世代代的生命旅程，其信息被遺傳瞭下來，這幾個信息固然隱秘，但它們會時不時地顯露出來，捕捉這幾個瞬間的顯露線索，我們能夠追溯本人的過去。

瞭解36維空間的生命特征，能夠起到好作用的我們比較認識出前世的自己。

人性僅有一種，但我們從身旁接觸到的人或從電視書籍等等渠道獲悉到的人中看到，人性紛呈，人與人之間的差別很大，有時候竟然有很大差別，其理由在於人們的來歷起源各異，有些是從天界來的，有些是從動物界來的，有些是人間轉世的，即便從天界來的，差別也很大，從極樂界來的與千年界來的絕對不一樣，同樣，即便從動物界轉世而來的，前世是虎豹的，與前世的小鹿的，天性截然不同。從這個意義上講，人類是烏合之眾，人間是個生命的大雜院。

找到前世痕跡的線索有千千萬萬條，但我們從以下線索中可以大體知道本人的前世。

假如你擁有瞭渾沌思維，祝賀你，你是從上帝身邊來的人，你前世是神中的一員。

假如你擁有無相思維，祝賀你，你是從極樂世界來到人間的，你前世是佛。

假如你生性喜歡自由自在無拘無束，總是尋求開心快樂，且“從心所欲不逾矩，”你前世是仙界一員，你就是仙。

假如你曉得自己能幻化出一個世界，你前世是天仙。

假如你夢中經常自由自在地飛翔，身心經常處在一種莫名的喜悅狀態中，對死亡毫無恐懼，討厭人間生活，那麼，你前世在萬年界。

假如你夢中經常飛翔，卻依然留戀人間，那麼，你前世是鳥類中的一員。

假如你總在尋找回傢的路，總認為自己不屬於人間，且仁慈善良，喜歡娛樂，不喜歡受國傢、、組織、傢庭的束縛，經常處在美滿的幻想和對未來美滿生活的向往之中，那麼，你前世在千年界。

假如你非常熱愛本人的國傢和民族，熱愛傢庭和傢庭生活，認為這一切都是天經地義的，那麼，你前世也是人。

假如你具備瞭太極思維，智慧超群，聰明絕頂，稟賦特異，那麼，你就是古往某一大師賢哲的轉世，或者說，你前世是人群中有威望的人。

假如你生性好鬥，且思維敏捷，善於法術，能從其他生命的痛苦中獲得樂趣，你前世就是魔界一員。

假如你氣度不凡，風采迷人，終究有方法惹人喜愛歡心，而本性極度自私，你前世是妖類一員。

假如你小聰明不斷，掌握瞭很多小法術，總在伺機奪人所愛或窺伺他人財物，那麼，你前世是魑魅魍魎中的一員。

假如你天性愛吃肉類，能從吃肉中獲得樂趣享受，從來沒感受到其肉生命生前被宰殺時的痛苦淒慘，你前世屬於食肉動物中的一員。

假如你天性喜歡素食，且生性膽小總怕受到傷害，喜歡依附群體，熱愛傢庭和，你前世就是食草動物中的一員。

假如你天性喜歡當捕头，對社會中的偷盜犯罪現象敏感，總想把他們逮捕歸案，那麼，你前世就是貓。

假如你天性喜歡當戰士，願意保傢衛國保護領地和傢園，那麼，你前世就是狗類一員。

假如你天性喜歡偷盜，喜歡貪污盜竊，你前世就是鼠類一員。

假如你天性任勞任怨，承受欺凌而不反抗，心生怨恨而不表露於言行，任人宰割而覺得無力反抗，完全聽天由命，那麼，你前世就是傢畜界一員。

如此類推，依據其他生命的秉性來對照自己，就會發現自己前世的蹤跡。

說明：火煉層、冰凍層、陰間的生命一般來講不會直接進入人類社會，昆蟲類和很多植物類屬於另畢生命循環體系，一般來講不會來到人類社會。

以上隻是大約輪廓，如果想徹底知曉本人的前世，必須不斷觀察，反復驗證。

物以類聚，從自己經常結交打交道的周圍人群身上也會看到自己過去的影子。

讀瞭這篇文章，有些人或許會興奮，有些人或許會生氣，請你定下神來，由於你看到的是本人的過去，不是如今的自己，不論你過去是什麼，你此刻是人。知道瞭自己過去的坐標系和作標點，便於明確自己生命演化的方向和目標。

假如覺得這篇文章是放屁胡說，就當遊戲玩好瞭。

請看下一篇——《怎樣推測本人的來世》。

2007-3-18